第六章-小學兒童的品德.ppt

1、第六章 小學兒童的品德,第一節(jié) 品德的概述 第二節(jié) 小學兒童品德的發(fā)展 第三節(jié) 小學兒童品德教育中的幾種心理學方法,第一節(jié) 品德的概述,一、什么是品德 道德是一種重要的行為規(guī)范。 個人依據(jù)社會道德采取行動時表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征和傾向稱為品德。,道德和品德之間的聯(lián)系和區(qū)別： 聯(lián)系：道德和品德間有相互依存的關系。沒有社會道德就談不上個體的品德；同時，個體品德又是社會道德的組成部分，個體品德的集中表現(xiàn)反映著時代的特征，并影響社會道德的內(nèi)容和社會風尚。,區(qū)別： 1道德是依賴于整個社會的存在而存在的一種社會現(xiàn)象，而品德則是依賴于某一個體而存在的一種個體現(xiàn)象。 2道德的發(fā)展完全受社會發(fā)展規(guī)律的制約，而

2、品德的形成和發(fā)展不僅要受到社會發(fā)展規(guī)律的制約，還要服從于個體生理，心理活動的規(guī)律。 3道德主要是倫理學與社會學研究的對象，品德則主要是教育學與心理學研究的對象。,二、品德的心理結(jié)構(gòu),品德的心理結(jié)構(gòu)包括：道德認識、道德情感、道德意志和道德行為等心理成分。 （一）道德認識 道德認識是個人對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認識。道德認識是品德形成的基礎，認識水平的高低直接影響到品德的水平。 （二）道德情感 道德情感是關于人的舉止、行為、思想、意圖是否符合社會道德規(guī)范而產(chǎn)生的情感體驗。 愛國主義情感、集體榮譽感、義務感,（三）道德意志 它是調(diào)節(jié)道德行為的內(nèi)部力量。表現(xiàn)為實現(xiàn)目標時的積極進取和堅韌自制。 （四）道

3、德行為 道德行為是在一定的道德意識的支配下所采取的各種行為。道德行為是一個人道德意識的外部表現(xiàn)形式。,品德結(jié)構(gòu)中的各個成分是有機聯(lián)系，密不可分的。 道德認識是道德情感產(chǎn)生的基礎，而道德情感又影響著道德認識的形成及傾向性。在道德認識和道德情感的基礎上產(chǎn)生道德動機，并引發(fā)出一定的道德行為。道德意志對道德行為具有一定的調(diào)節(jié)作用，道德行為貫徹始終形成道德行為習慣。,第二節(jié) 小學兒童品德的發(fā)展,一、小學兒童道德認識的發(fā)展 （一）道德概念的理解 如同認識范圍內(nèi)概念的發(fā)展一樣，小學兒童對道德概念的理解意識從直觀的、具體的理解過渡到比較抽象的、本質(zhì)的理解。 P144 同時，學生對不同概念理解水平的的發(fā)展是不同

4、步的，對自己，社會集體，他人的道德概念理解水平逐漸下降。,（二）道德判斷 它的發(fā)展趨勢是從只注意行為的效果，逐步過渡到比較全面地考慮動機和效果的統(tǒng)一。 1從他律到自律 道德判斷是從他律逐步發(fā)展到自律。從三年級開始兒童對老師的話不盲目聽從。 9歲，轉(zhuǎn)折期,2從效果到動機 小學兒童道德判斷的依據(jù)是由行為后果逐步發(fā)展到行為動機，然后才達到后果與動機統(tǒng)一的水平。兩難故事 3由片面到全面 從帶有很大的片面性發(fā)展到比較全面、客觀，從只看現(xiàn)象發(fā)展到深入到事物本質(zhì)。 對說謊的看法,二、小學兒童道德情感的發(fā)展,1小學四年級至六年級的發(fā)展速度最快 2道德情感的不同范疇的發(fā)展是不同步的，義務感排在第一位 3城市和鄉(xiāng)

5、村的發(fā)展趨勢一致，但是城市學生的發(fā)展水平在各個范疇中均高于鄉(xiāng)村學生 4除愛國主義情感外，其余各種道德情感均顯示出女生高于男生 5道德情感的發(fā)展在不同方面相互影響，相互制約,三、小學兒童道德行為的發(fā)展,（一）小學兒童道德行為發(fā)展的一般趨勢 1道德行為的發(fā)展與認識的提高相適應 兒童道德行為的發(fā)展與其認識水平的提高是相適應的。 P148 對“兒童為什么要遵守紀律”的回答,2由外部調(diào)節(jié)向內(nèi)部控制過度 小學低年級的兒童，他們的道德行為一般是在教師的要求或仿效他人的情況下實現(xiàn)的。例如，上課積極聽講，不做小動作。主要依靠外力作用，很少處于自己的內(nèi)心。 隨著年齡的增長，這種調(diào)節(jié)行為的力量逐漸由外轉(zhuǎn)向內(nèi)，逐漸將

6、教師的要求轉(zhuǎn)化為自身的內(nèi)在需要，道德行為自覺性日益發(fā)展。,3道德行為習慣逐步養(yǎng)成 小學兒童道德行為習慣的發(fā)展水平出現(xiàn)“馬鞍型”。 （1）“馬鞍型”“u型”現(xiàn)象指小學兒童道德行為習慣的發(fā)展水平出現(xiàn)一個低年級和高年級高而低年級低,（2）產(chǎn)生“馬鞍型”現(xiàn)象的原因: 低年級兒童的道德行為處于由教師和家長等外部因素的調(diào)節(jié)階段，行為習慣雖缺乏自覺性且不鞏固，但受一定控制；中年級兒童，由于獨立性的發(fā)展，不少兒童顯得不那么“聽話了”，于是就可能破壞了原先形成的道德行為習慣，導致行為習慣水平的下降，既沒有外部調(diào)節(jié)又缺乏內(nèi)部控制；高年級兒童行為習慣水平的上升，表明兒童道德行為習慣已帶有一定的自覺性，開始向內(nèi)心自覺

7、地方向過渡,（二）小學兒童道德行為的調(diào)節(jié)和控制能力的發(fā)展 （1）堅持性的發(fā)展 堅持性是道德意志發(fā)展的重要指標，小學兒童的堅持性是隨年級的增長而逐步發(fā)展的。 堅持抄寫實驗 但是，小學兒童堅持性水平還是不高的，而且不穩(wěn)定。 “采蜜”活動,（2）自制力的發(fā)展 隨年齡增長而逐步提高，但是從整體來說，整個小學階段兒童的自制力還是初步的，帶有一定的沖動性。,四、小學兒童品德發(fā)展的幾個問題,（一）攻擊 小學兒童的攻擊通常表現(xiàn)為兩種情況：一種是因為不能控制自我的怒氣和沮喪而產(chǎn)生的攻擊行為； 另一種是惡意的，帶有挑釁的攻擊。這兩種攻擊都屬于品行障礙。,1.產(chǎn)生攻擊的原因包括： 攻擊是一種本能反應； 把攻擊行為達

8、到自己目的的手段； 在方式攻擊行為主要是模仿的結(jié)果,2.為何幫助有攻擊行為的兒童？ 教養(yǎng)要得當； 營造良好的班級風氣； 適當?shù)男?（二）撒謊 撒謊是一種虛構(gòu)或捏造事實的行為，隱瞞部分或全部事實。 1.造成撒謊的原因： a家庭中父母與孩子間缺乏民主，信任與溝通； b兒童愛撒謊也與他期望獲得重視有關； c撒謊也來自于不良榜樣的模仿,2.怎樣對待撒謊兒童？ a.區(qū)分撒謊和想象與現(xiàn)實不分； b.教養(yǎng)要得當，做孩子的良師益友； c.對撒謊的兒童，應認真嚴肅的指出說謊的危害，要讓學生知道，用撒謊來掩飾錯誤將是錯上加錯； d.要注意幫助兒童克服因過去說謊而產(chǎn)生的罪惡感，使他們敢于面對自己的問題； e.兒童

9、既已形成的舊習慣往往很難一下子徹底改正過來，即使偶然再犯，也不需要大驚小怪，認為前功盡棄了,（三）逃學與離家出走 逃學與離家出走是一種因為兒童拒絕學?；蚣彝ザ斐傻纳鐣袨閱栴}。 1.逃學與離家出走的原因？ a教師或父母對兒童的過失給予過分嚴厲的懲罰； b同學或一些社會組織團伙中用極具有誘惑力和易使人成癮的活動吸引兒童； c出走還和兒童個性心理有關。 d過分嬌慣任性和缺少經(jīng)歷生活挫折的孩子容易逃學或離家出走。,2.為何防止和對待兒童逃學或離家出走？ a教育要得當，要民主溝通，做孩子的良師益友； b杜絕社會上的不良誘惑；注意孩子良好心理品質(zhì)的養(yǎng)成,3.對于已逃學或離家出走的兒童，應怎么辦？ a對

10、出走行為表示理解，使兒童感受到將不會對出走本身做出更多的懲罰； b與兒童誠懇交談，設法尋找出走的原因 c對造成兒童出走的原因做出必要的解釋； d對于因任性而出走的兒童，家長或教師應努力淡化這種行為，使兒童感到這種方式的社會影響效果是微弱的； e消除一些社會影響對兒童造成的危害。,第三節(jié) 小學兒童品德教育中的幾種心理學方法,小學兒童品德培養(yǎng)常用的幾種方法：說理法，仿效法，強化法。 一、說理法 說理法是通過擺事實，講道理，提高小學生的道德水平的方法。這是兒童品德培養(yǎng)的主要方法。 小學兒童的品德問題，主要屬于道德觀念上錯誤引發(fā)的一些不良行為。教育的著眼點應該放在道德認識的提高上，提高道德判斷力，增強

11、抵制誘惑、執(zhí)行正確道德要求的自覺性。,（一）說理法的要求（如何正確運用說理法？）（應注意哪些問題） 1.說理要科學 說理要有科學性，說理必須有科學的依據(jù)、嚴密的邏輯； 說理要有針對性，要符合兒童的年齡特征、道德認知發(fā)展水平和當時的心理狀態(tài)。,2.說理要尊重兒童 作用：只有在尊重兒童，充分顧及他們的感受和情感的前提下，說理才會收到一定的效果。,3.排除意義障礙 意義障礙指對道德知識和道德要求的心理抗拒。意義障礙包括對具體人的意義障礙和對具體要求的意義障礙 。 造成對具體人的意義障礙最常見的原因是教師未考慮學生的動機，常常把不存在的動機強加在他們身上。 如何排除？首先要查明產(chǎn)生意義障礙的緣由，其次

12、教師應有足夠的耐心，使兒童理解教師的善意。,造成對具體要求的意義障礙最主要的原因是教師未充分考慮學生的認識態(tài)度而機械重復的某些要求。講大道理 如何排除？首先改變對學生的態(tài)度和教育方式；改變以往訓誡的口吻，改用友善的態(tài)度、和藹的口吻 此外教師在表達教育中的要求時，應盡量運用教育的技巧。表情、手勢等,二、仿效法 給兒童提供道德榜樣，讓其仿效，從而將社會的道德要求在兒童身上具體化的方法。 1.模仿學習的作用 兒童具有模仿的天性，榜眼的力量是無窮的。 P156,2.為兒童提供榜樣應注意的問題： a榜樣只有可敬，才具有權威性； b榜樣只有可信，才具有真實性； c榜樣只有可親，才具有感染力。 親其師，信其

13、道,3.注意糾正兒童模仿上的偏向 孩子常會模仿一些不適當?shù)膱鼍昂腿宋?，如模仿影片中的反面角色的言語和動作。 新奇 如何糾正兒童模仿上的偏向？ 正確的做法是做好引導和預防工作。 a對一些文藝節(jié)目加以選擇； b在兒童觀看前進行指導性談話，對劇中的反面角色進行適當?shù)钠饰觯箖和瘜Ψ疵嫒宋锂a(chǎn)生厭惡的情感，降低刺激的新異性程度。,三、強化法,一個行為發(fā)生后，如果緊跟著一個強化刺激，這個行為就會再次發(fā)生；而得不到獎賞的行為以后出現(xiàn)的次數(shù)就會減少。 1、正強化。在所期待的行為出現(xiàn)后，給予一個愉快刺激（如糖果、金錢、微笑、表揚等），使這種行為模式重復出現(xiàn)，保持下來。 2、負強化。在所期待的良好行為出現(xiàn)后，撤消一個厭惡刺激（如一個學生按時完成作業(yè)，就撤消原先不許其看電視的規(guī)定），則以后在同樣情景下，該行為的出現(xiàn)率就會增多。,運用強化法應遵循哪些原則？ （一）要有一個目標； （二）制定小步子； （三）及時反饋； （四）表揚與批評的態(tài)度和重視的程度,影響表揚與批評的因素： 1.學生的經(jīng)驗； 2.表揚與批評運用的頻率； 3.學生對批評與表揚的態(tài)度和重視的程度； 4.施教者的權威性程度； 5.學生的性別因素。,如何理解和運用懲罰？ (1)堅決反對