2018年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第十三單元西方人文精神的起源及其發(fā)展51蒙昧中的覺醒課時(shí)作業(yè)人民版

1、51 蒙昧中的覺醒課時(shí)作業(yè) 人民版一、選擇題1在中西燦爛文化的源頭，都有思想家提出我們今人所謂的相對(duì)主義思想。下列思想家中具有“相對(duì)主義思想”的是()墨子莊子普羅泰格拉AB CD答案：B解析：墨子主張“兼愛”“非攻”，提倡節(jié)儉和“尚賢”，不具有相對(duì)主義的思想，故不符合題意；莊子繼承和發(fā)展了老子的學(xué)說，把世間萬物都看作是相對(duì)的，故符合題意；普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”，具有相對(duì)主義的思想，故符合題意。B項(xiàng)符合題意。2戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)的縱橫家善于游說，使國(guó)君采納其建議；古希臘的智者學(xué)派卻善于演講和辯論，使大眾接受自己的主張。這種差異()A由地理環(huán)境決定B與兩者不同的政治制度有關(guān)C由經(jīng)濟(jì)形態(tài)決定D與

2、兩者文明程度的高低有關(guān)答案：B解析：從“縱橫家善于游說，使國(guó)君采納其建議”可知，這是中國(guó)實(shí)行等級(jí)制度中，由君主掌握政權(quán)的體現(xiàn)；“智者學(xué)派卻善于演講和辯論，使大眾接受自己的主張”體現(xiàn)的是古希臘實(shí)行民主制度，民眾參與政治，故B項(xiàng)正確。地理環(huán)境會(huì)對(duì)思想發(fā)展產(chǎn)生影響，但不會(huì)導(dǎo)致材料所述現(xiàn)象的出現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)形態(tài)對(duì)思想文化有影響，但“由經(jīng)濟(jì)形態(tài)決定”的表述過于絕對(duì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)和古希臘不存在文明程度高低的比較，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3下圖中教學(xué)形式存在差異的主要原因是()孔子講學(xué)圖雅典學(xué)院(中間蘇格拉底正和四位青年交換意見)A經(jīng)濟(jì)水平B政治制度C思想認(rèn)識(shí)D社會(huì)環(huán)境答案：D解析：孔子強(qiáng)調(diào)尊卑長(zhǎng)幼

3、有序的等級(jí)觀念，而蘇格拉底強(qiáng)調(diào)平等對(duì)話，故展示出不同的教學(xué)形式，這應(yīng)當(dāng)屬于社會(huì)環(huán)境的不同造成的差異，D項(xiàng)符合題意。4蘇格拉底從未留下任何文字，但他死后很快就被譽(yù)為許多哲學(xué)學(xué)派的始祖，甚至一些在學(xué)說上大相徑庭的學(xué)派都宣稱他們是蘇格拉底的傳人。這說明()A蘇格拉底的門生遍及希臘各地B人文主義泛濫需要以公權(quán)約束C人文精神成為希臘的官方意識(shí)D蘇格拉底的思想得到廣泛認(rèn)同答案：D解析：材料反映出蘇格拉底的思想得到廣泛認(rèn)同，故D項(xiàng)正確。材料無法體現(xiàn)蘇格拉底的門生遍及希臘各地，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；蘇格拉底死后，人們認(rèn)同其學(xué)說，說明了人文主義得到傳播，但不是泛濫，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)人文精神成為希臘的官方意識(shí)，故C

4、項(xiàng)錯(cuò)誤。5下列對(duì)蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德思想主張共同點(diǎn)的表述，正確的是()A都具有自由探索的理性精神B都強(qiáng)調(diào)超自然對(duì)社會(huì)人生的作用C都重視人的作用而忽視道德D都是雅典民主制鼎盛時(shí)期的產(chǎn)物答案：A解析：蘇格拉底強(qiáng)調(diào)“認(rèn)識(shí)你自己”“美德即知識(shí)”，使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問，把對(duì)人文精神的追求引向理性的道路，柏拉圖和亞里士多德都強(qiáng)調(diào)理性的認(rèn)識(shí)，他們都具有自由探索的理性精神，故A項(xiàng)正確。古希臘神學(xué)強(qiáng)調(diào)超自然對(duì)社會(huì)人生的作用，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；智者學(xué)派重視人的作用而忽視道德，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；蘇格拉底生活在雅典民主制鼎盛時(shí)期，而柏拉圖和亞里士多德生活在雅典民主制衰落時(shí)期，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6關(guān)于古希臘教育思想

5、的特征，學(xué)者們?cè)谘芯恐?，有的概括為“人本化”特征，有的概括為“思辨性”特征。這些概括()A表明古希臘的教育僅僅教授辯論學(xué)B說明古希臘教育的內(nèi)容突出美德C均認(rèn)識(shí)到古希臘思想的人文精神D都強(qiáng)調(diào)古希臘思想中的主觀主義答案：C解析：本題主要考查的是對(duì)材料的理解分析能力。材料沒有反映古希臘教育僅僅教授辯論學(xué)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無法表明古希臘教育的內(nèi)容，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“人本化”強(qiáng)調(diào)以人為本，“思辨性”強(qiáng)調(diào)人的思維，都是對(duì)人的價(jià)值的肯定，故C項(xiàng)正確；“人本化”“思辨性”不等于主觀主義，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7馬克思稱蘇格拉底是“哲學(xué)的創(chuàng)造者”，是“智慧”的化身。這主要是指他()A首先對(duì)客觀世界進(jìn)行哲學(xué)思考B強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，

6、創(chuàng)立詭辯學(xué)派C把討論的重點(diǎn)從自然轉(zhuǎn)移到社會(huì)D開始了對(duì)人性本身的哲學(xué)研究答案：D解析：本題主要考查學(xué)生正確運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。依據(jù)所學(xué)知識(shí)，蘇格拉底使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問，故D項(xiàng)正確。8在古希臘，人們通過訂立契約，自愿組成國(guó)家社會(huì)。在這個(gè)國(guó)家社會(huì)里，每一個(gè)人要承擔(dān)一定的義務(wù)，也要放棄自己的一些自由和獨(dú)立的權(quán)利，但獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)除外。這反映了古希臘()A提倡民主反對(duì)專制B格外強(qiáng)調(diào)個(gè)人的權(quán)利C注重法治反對(duì)人治D具有民主與人文精神答案：D解析：本題根據(jù)材料“國(guó)家社會(huì)里，每一個(gè)人要承擔(dān)一定的義務(wù)，也要放棄自己的一些自由和獨(dú)立的權(quán)利”可知，古希臘政治具有一定的民主性，但是材料不能體現(xiàn)

7、出反對(duì)專制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“放棄自己的一些自由和獨(dú)立的權(quán)利”可知，并非格外強(qiáng)調(diào)個(gè)人的權(quán)利，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“訂立契約”能看出一定的法制基礎(chǔ)，但材料不能體現(xiàn)出反對(duì)人治，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料前半部分體現(xiàn)了古希臘的民主，而“獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)除外”又體現(xiàn)了人文主義的特色，注重人性，故D項(xiàng)正確。二、非選擇題9閱讀下列材料：材料一蘇格拉底是人類思想史上具有極高名望的人物之一，德爾菲神諭說他是全希臘最富有智慧的人，對(duì)此他解釋道，神諭之所以這樣說，是因?yàn)樗雷约阂粺o所知，而不是自以為是。馬克思稱他為“哲學(xué)的創(chuàng)造者”“智慧”的化身。材料二在軸心時(shí)代里，各個(gè)文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師古希臘有蘇格拉底中國(guó)有孔子他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)，也一直影響著人類的生活。而且更重要的是，雖然中國(guó)、印度、中東和希臘之間有千山萬水的阻隔，但它們?cè)谳S心時(shí)代的文化卻有許多相通的地方。德雅斯貝斯歷史的起源與目標(biāo)請(qǐng)回答：(1)材料一反映了蘇格拉底哪一著名哲學(xué)追求？結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明蘇格拉底是“哲學(xué)的創(chuàng)造者智慧的化身”。(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出蘇格拉底和孔子在思想原則方面“相通的地方”。并指出孔子和蘇格拉底的思想分別對(duì)東西方社會(huì)產(chǎn)生的影響。答案：(1)追求：“認(rèn)識(shí)你自己”。說明：蘇格拉底開創(chuàng)哲學(xué)的新方向，使哲學(xué)真