中國(guó)古代青銅器幾何紋.ppt

1、波曲紋（西周晚期）,幾何紋 幾何紋是幾何的基本元素（點(diǎn)、線、圓）所組成的有規(guī)律的紋飾，純屬形式上的變化和結(jié)構(gòu)上的美感。這種紋飾在原始社會(huì)的彩陶上早已出現(xiàn)，在青銅器上屬于幾何紋的形式比較多，在早期作為主要紋飾的機(jī)會(huì)非常少。在獸面紋、龍紋盛行的時(shí)代里，它只能作為主紋的陪襯或地紋使用，只有在這些紋飾衰退的時(shí)代，才能大量起用幾何紋，各種形式的幾何紋才不斷出現(xiàn)。春秋、戰(zhàn)國(guó)之際幾何紋作為主體紋飾已屢見不鮮。幾何紋大致有連珠紋、弦紋、直條紋、橫條紋、斜條紋、云雷紋、百乳雷紋、曲折雷紋、鉤連雷紋、三角雷紋、菱形雷紋、網(wǎng)紋等。,連珠紋 是小圓圈的橫式排列，舊稱圈帶紋。這是青銅器中出現(xiàn)最早的紋飾之一。已有實(shí)體的連

2、珠紋，有作單行或雙行排列，周圍以弦紋作界欄。商代早期的連珠紋已是空心的小圓圈，它已作為主紋。但這一紋飾大多在獸面紋、龍紋、雷紋的上下欄作為次要的紋飾。 弦紋 是青銅器上最簡(jiǎn)單的紋飾，為一根凸起的直或橫的線條。有的青銅器上僅有弦紋，沒有其它紋飾，簡(jiǎn)潔樸素，但在大多數(shù)的情況下，是作為界欄出現(xiàn)的。 直條紋 是連續(xù)的豎直線條組成的紋飾，除條紋粗細(xì)外，沒有多大變化。商代晚期到西周時(shí)代的簋、尊、卣、觶的腹部有直條紋，方座簋的方座中間也往往飾直條紋，春秋時(shí)代已不多見。 橫條紋 舊稱平行線紋、溝紋、瓦紋。是寬闊的橫條作突起或凹陷的槽，初見于西周中期，有通體飾橫條紋的，也有腹上部間以其它紋飾的。盛行于西周中晚期

3、，春秋時(shí)代還繼續(xù)使用。,斜條紋 就是弦紋作45度排列，大多飾于分檔鼎及鬲的下腹部，初見于商代二里岡期，西周時(shí)代還有使用。 云雷紋 用柔和的回旋線條組成的是云紋，有方折角的凹旋線條是雷紋。商代早期已有用連續(xù)帶狀云雷紋作為主紋出現(xiàn)的。商代中期獸面紋的主體，有用大量的云雷紋構(gòu)成的，商代晚期和西周早期的獸面紋、龍紋、烏紋的空隙處，常填以云雷紋，而且云雷紋低于主紋，起了陪襯作用。春秋戰(zhàn)國(guó)之際粗獷的獸面紋、龍紋的體軀上，也有各種云雷紋變形圖案。戰(zhàn)國(guó)開始，云雷紋發(fā)展成為線條活潑的流云紋。河南洛陽(yáng)金村出土戰(zhàn)國(guó)云紋壺已用金銀片鑲嵌非常華貴。,百乳雷紋 也稱斜方格雷乳紋，鼎、簋和罍的腹部常常以之作為主要紋飾。圖案

4、呈斜方格形，每一格邊緣是云雷紋，中間有一乳突。百乳雷紋盛行于商代中、晚期到西周早期。商代的乳突比較平坦，西周時(shí)代則既長(zhǎng)又尖銳。 曲折雷紋 舊稱波形雷紋。雷紋的主體作上下曲折狀。粗線條的雷紋與細(xì)線條的雷紋一一相間。在青銅器上，曲折雷紋較為少見，為西周早期的紋飾。 鉤連雷紋 作斜的山字形線條，用斜線相鉤連，一般山字形作粗線條、所填雷紋為細(xì)線條，也有山字形作虛線、雷紋作陰紋的。最早見于商代中期，盛行于商末周初。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盛行很富麗的鉤連雷紋，粗細(xì)線條有用金、銀和綠松石鑲嵌的。 三角雷紋 外圍是三角形，內(nèi)填以雷紋，三角形的一角作向上或向下連成橫列，形成大的鋸齒帶狀，角向上飾在簋腹上部，角向下則飾在腹

5、的下端。這類紋飾盛行于商末周初。晚期的三角雷紋作倒順三角形交錯(cuò)排列，金銀片或金銀絲的鑲嵌一一相間。,菱形雷紋、 方塊雷紋、長(zhǎng)方形雷紋 是在菱形、方形、長(zhǎng)方形內(nèi)填以雷紋，作連續(xù)式排列，并用金銀絲和金銀片鑲嵌，盛行于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。 網(wǎng)紋 是斜線交錯(cuò)如網(wǎng)形，商代早期青銅爵、斝上見有，以后很少發(fā)現(xiàn)。,斜條紋（西周中期）,曲折雷紋（西周早期）,菱形雷紋（西周）,云紋,百乳雷紋（商晚期）,云雷紋（商晚期）,各種云紋,在獸面紋、龍紋、鳳鳥紋下襯以云雷紋，這是商代晚期西周早期青銅器的紋飾常用手法,人物畫像 人物畫像是用寫實(shí)的手法描繪出當(dāng)時(shí)貴族的社會(huì)生活和勇猛作戰(zhàn)的場(chǎng)面，這類紋飾在青銅器上出現(xiàn)較晚，初步擺脫了規(guī)律化

6、的對(duì)稱圖案，用流暢的線條，結(jié)合繪畫和雕刻手法，描繪出各種動(dòng)景。如宴樂、弋射、采桑、狩獵等活動(dòng)，還有徒兵搏斗、攻城、水戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。這一些用繪畫形式表現(xiàn)的畫像，是以后繪畫藝術(shù)的先驅(qū)。,水戰(zhàn),上述紋飾均來自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期青銅器,其他紋飾 人面紋 在青銅器紋飾中，人面紋是“種半人半獸的怪神，有的僅有面部，有的還有獸的身軀，面部雖作人形，但還包含獸類的特點(diǎn)，如頭上長(zhǎng)角，口中有獠牙，這種人面紋在商代中晚期的銅器上出現(xiàn)較多。 貝紋 在青銅器紋飾上，均作橫置排列，出現(xiàn)較晚。貝紋都作為次要紋飾，出現(xiàn)在圈足部位，從來沒有作為主紋出現(xiàn)過，盛行于春秋戰(zhàn)國(guó)之際。 绹紋 是繩絞結(jié)的形狀，在構(gòu)圖中绹紋是由二條、三條、四條甚至有

7、九條單線絞結(jié)而成，流傳于春秋戰(zhàn)國(guó)之際。 繩絡(luò)紋 以兩根并連的繩索交織而成套結(jié)，連成網(wǎng)格狀，大多飾于酒器及水制表面，盛行于春秋、戰(zhàn)國(guó)之際。 火紋,绹紋（春秋戰(zhàn)國(guó)）,火紋,绹紋（春秋戰(zhàn)國(guó)）,人面紋,青銅器銘文又稱金文、鐘鼎文。商代到春秋時(shí)期的銘文，一般是鑄成的，戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期的銘文，大都是刻成或鏨成的。 據(jù)統(tǒng)計(jì)，金文約有3005字，其中可知有1804（60%）字，較甲骨文略多。金文上承甲骨文，下啟秦代小篆，流傳書跡多刻于鐘鼎之上，所以大體較甲骨文更能保存書寫原跡，具有古樸之風(fēng)格。 帶銘文的商周青銅器共有多少？由于器物的散佚和著錄的交叉重復(fù)，很難作出精確的統(tǒng)計(jì)。由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所編著的殷周金文

8、集成的著錄數(shù)量最多，編號(hào)為11407，這個(gè)數(shù)字盡管不能全部反映有銘金文的實(shí)際數(shù)量，但已大得驚人了。,青銅器的銘文,銘文的產(chǎn)生和發(fā)展，與文字的發(fā)生發(fā)展有著密切的關(guān)系，與青銅器鑄造技術(shù)的進(jìn)步，也有著密切的關(guān)系。夏代晚期，中國(guó)文字雖已產(chǎn)生，可能由于尚處在早期階段，青銅器鑄造技術(shù)也較原始，故此時(shí)還沒有產(chǎn)生銘文。,銘文產(chǎn)生于商代早期 科學(xué)發(fā)掘的二里岡遺址、盤龍城墓葬，以及同一時(shí)期的其他遺址和墓葬，出土了許多青銅器,還沒有發(fā)現(xiàn)帶有銘文的。鄭州白家莊商代早期墓出土的銅罍，其肩部鑄有三個(gè)文字形花樣，有人認(rèn)為是文字，也有的認(rèn)為是花紋。然而商代早期傳世青銅器確有個(gè)別銘文發(fā)現(xiàn)。 商代中期 特別是盤庚遷殷以后，青銅器

9、鑄造技術(shù)有了較大的發(fā)展，甲骨卜辭的書契也迅速進(jìn)步，銅器銘文的鑄造也就在這個(gè)時(shí)候逐漸興盛起來。鑄銘銅器增多，但每器所鑄字?jǐn)?shù)仍不多，一般只有一兩字，多者四五字。 商代晚期 上述狀況基本不變，直到殷末,沒有超過五十字的銘文，數(shù)十字的銘文也僅有幾例。商代銅器銘文的內(nèi)容也較簡(jiǎn)單，一般無重要意義。鑄銘的目的在于標(biāo)記器主的族氏，識(shí)別用途。這個(gè)時(shí)期的銘文，一般都鑄在器物的不顯著部位，,（一）青銅器銘文簡(jiǎn)史,西周時(shí)期 是青銅器銘文大發(fā)展的時(shí)期，不論是銘文的性質(zhì)、內(nèi)容、形式、數(shù)量，甚或書體等方面，都較前有很大的變化。 西周早期，鑄銘之器驟然增多，銘文內(nèi)容豐富多采，像何尊、矢令尊、大盂鼎等記述貴族們接受周王的訓(xùn)誥和

10、冊(cè)命典禮的長(zhǎng)篇巨制，屢見不鮮。在大量的青銅器銘文中，記載著王室的政治謀劃、歷代君王事跡、祭典訓(xùn)誥、宴饗、田獵、征伐方國(guó)、政治動(dòng)亂、賞賜冊(cè)命、奴隸買賣、土地轉(zhuǎn)讓、刑事訴訟、盟誓契約，以及家史、婚媾等等，都是反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法制、禮儀情況的重要資料，具有明確的書史性質(zhì)。這些銘文資料，可以證信古史，彌補(bǔ)史書的缺佚，對(duì)于我們研究古代歷史和上古語(yǔ)言文字有著重要的意義。,春秋時(shí)期 周室東遷，五霸興起，周王朝的中央集權(quán)逐漸分散到列國(guó)諸侯之手，他們各霸一方，各自為政，冶銅鑄器各得其便。因此，這個(gè)時(shí)期的青銅器銘文也表現(xiàn)出了較強(qiáng)的隨意性，其內(nèi)容和程式不與西周時(shí)期盡同，一般多為聯(lián)誼婚姻、夸耀祖先之類

11、。,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 隨著奴隸制社會(huì)的衰落，禮制開始崩壞，封建地主階級(jí)興起，人們的思想意識(shí)發(fā)生變化，加上當(dāng)時(shí)的簡(jiǎn)冊(cè)書帛通行，文字應(yīng)用日漸繁復(fù)，“鏤于盤盂琢之金石”終不如書于簡(jiǎn)冊(cè)方便所以，這個(gè)時(shí)期的青銅器銘文，長(zhǎng)篇大作不多，書史性質(zhì)的更為少見。銘文從其格式、體例，以至于刻鑄方法、書法藝術(shù)等方面部起了很大的變化。戰(zhàn)國(guó)中期以后銘刻終于轉(zhuǎn)到 “物勒工名，以考其誠(chéng)”的作用上去了。 結(jié)論：青銅器銘文從商代早期產(chǎn)生，經(jīng)過中、晚商的簡(jiǎn)銘期，西周的長(zhǎng)銘期，到戰(zhàn)國(guó)晚期衰落，大約經(jīng)過了千余年的發(fā)展變化。,（二）青銅器銘文的內(nèi)容,1、徽記 標(biāo)識(shí)器主 簡(jiǎn)式： 族徽 （如：婦好、天、伯、 攸） 繁式： 作器者名稱、器名、用途、存

12、放地點(diǎn)（如：伯作簋、中作旅簋）,2、祭祀。古代人視祭祀與征伐為國(guó)家的大事祭祀包括祭神和祭祖上帝的神力主宰萬事萬物而祖先的神力在于種族國(guó)家內(nèi)部。于是上帝及其諸神和祖先共同成為商周時(shí)期祭祀的主要對(duì)象。 3、征伐。征戰(zhàn)作為國(guó)家大事之一是擴(kuò)大疆域，聚斂財(cái)富的武力手段。 4、 賞賜。在中國(guó)古代，賞賜成為一種制度，并且往往與分封聯(lián)系在一起持別是西周時(shí)期，賞賜的對(duì)象包括諸侯、貴族和那些征戰(zhàn)有功的屬下。,5、冊(cè)命。這是古代君王祝告天地宗廟，冊(cè)立后妃、諸王、大臣使用的一種文書。冊(cè)命作為一種制度產(chǎn)生于西周早期,其銘文格式主要有時(shí)間、地點(diǎn)、受冊(cè)命者、冊(cè)命詞、稱揚(yáng)辭、作器、祝愿辭等部分后期的冊(cè)命還有賞賜的內(nèi)容。 6、

13、 土地轉(zhuǎn)讓。 商周時(shí)土地歸國(guó)家所有受田者納稅也是一種制度西周中期，在貴族之間興衰不定的情況下一些趨于敗落的舊貴族出于生計(jì)，將自己的一那分土地轉(zhuǎn)讓給新貴族的現(xiàn)象增多，但是田地的轉(zhuǎn)讓必須征得國(guó)家的許可，并在政府官員的監(jiān)督下履行嚴(yán)格的轉(zhuǎn)讓手續(xù)。,7、 法律訴訟。西周時(shí)期，由于奴隸主貴族內(nèi)部出現(xiàn)了興衰浮沉不定局面貴族之間及其上下等級(jí)之間不斷發(fā)生利益沖突，于是法律訴訟事件紛起。,中國(guó)的漢字從創(chuàng)始以來，隨著社會(huì)的發(fā)展和應(yīng)用的需要形成篆、隸、楷、行、草五大書體，構(gòu)成書法藝術(shù)的字體基礎(chǔ)。廣義的篆書包括了甲骨文、大篆(籀文)及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期通行于六國(guó)的文字和小篆。狹義的篆書則是大篆、小篆的統(tǒng)稱。 小篆是經(jīng)過秦始皇

14、統(tǒng)一文字后的新書體，又稱為“秦篆”，是中國(guó)最早的標(biāo)準(zhǔn)字體。小篆是對(duì)大篆的整理簡(jiǎn)化而來。字形修長(zhǎng)線條柔順，具有典雅溫文的氣度。 商周青銅器銘文的書體，一般采用大篆。雖從甲骨文演變而來，但更具線條意味，古樸雄渾，端莊凝重。它已經(jīng)是一種很成熟的書法藝術(shù)，一貫為研究書法的人們重視。,（三）青銅器銘文的書體,中國(guó)漢字的演變過程舉例,“耳”字的演變,可見很多情況下“金文”更像甲骨文,(四)青銅器銘文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),如前所述，金文上承甲骨文，下接小篆隸書，所以在文字結(jié)構(gòu)上也反映了這種過渡和演變。下面試對(duì)銘文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)作一些概略的說明。 1、 我們今天使用的漢字，是甲骨文、金文的“直系后裔”，所以許多漢字在甲骨文

15、、金文中已經(jīng)定型，如“大”、“中”、“口”、“宮”等等，這就使我們可能根據(jù)“今文”去識(shí)別或猜測(cè)“金文”。,2、由于金文是一種過渡性文字，不但有許多字和今文的字形不同，還有些字與今文的字形相同而音義不同。對(duì)青銅器銘文利用楷體詮釋的文字稱為銘文的“釋文”。在釋文里，常用括弧在古體字或與現(xiàn)代漢字音義不同的字后面注明現(xiàn)代含義的字，最常見的如：,3、金文經(jīng)歷千余年，由于時(shí)間、地區(qū)的不同，使有些字的寫法較多，前后期的字形變化十分顯著，如“公”字：,4、甲骨文和金文同屬古文字階段的大篆范疇，和今文比，象形的味道還比較濃，指事字和會(huì)意字也比較明顯。小篆和甲骨文金文相比，已經(jīng)更加抽象化，較大地減少了象形意味。進(jìn)一步將漢字從圖案化向符號(hào)化推進(jìn)。 金文中屬于象形字的如：,許多指事字和會(huì)意字也是結(jié)合象形字而創(chuàng)造出來的。金文中屬