《伯牙絕弦》PPT課件

1、我們談?wù)?，什么是朋友?古人說(shuō)朋友，一、金蘭好情誼合，親如兄弟。 2、君子的交往來(lái)源于相互寬大的理解。 3、患難交往逆境中交往的朋友4、酒后飲食交往的朋友。 5、貧窮之交”-貧窮地位低下時(shí)交往的朋友6、刎頸之交-生死與共的朋友7、患難之交-患難之交-結(jié)下的朋友8、莫逆之交-情投意合、友誼深厚的朋友9、知音之交也叫知己，是指非常熟悉的事情子曰、朋友遠(yuǎn)方來(lái)、不快樂(lè)李白曰：桃花潭水深千尺、汪倫送我不足。 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)有讀書人、姓伯、名齒。 他很喜歡彈琴，從小就跟一個(gè)叫連城的老師學(xué)琴。 伯牙天資聰明，琴藝大進(jìn)，但很難抓住樂(lè)曲的神韻。 有一天，老師對(duì)伯牙說(shuō)。 “我?guī)闳フ蚁扇它c(diǎn)化。 可以嗎？ 伯牙高

2、興地背著琴跟老師坐船來(lái)到東海蓬萊山，老師讓他坐下休息，答應(yīng)自己去找老師。 伯牙在這高聳的山野里，等老師不回來(lái)，沿著山路去找。 繞過(guò)山頂后，一幅奇景掛在眼前：真云中有飛瀑，霧中有清泉，水花如珍珠般飛濺，劇烈的聲響如仙樂(lè)般回響。 伯頓睜大了眼睛，充滿了靈感，他們坐在座位上，撫摸著鋼琴，成為了很棒的曲子。 突然，從他身后傳來(lái)了老師的聲音。 “哈哈，哈哈仙師被你找到了。 ”“這是一個(gè)很好的例子?！?伯牙突然醒悟了。 原來(lái)老師說(shuō)的仙師很自然啊。 傳說(shuō)水仙操和高山流水兩首古琴曲都是伯牙當(dāng)時(shí)完成的。 從此，他的琴藝達(dá)到了爐火純青的領(lǐng)域，但總是找不到知音。 后來(lái)伯牙去晉國(guó)當(dāng)了醫(yī)生。 有一天，他被命令做楚國(guó)。

3、因?yàn)橛龅搅舜箫L(fēng)，只好呆在漢陽(yáng)江口。 風(fēng)平浪靜，仲秋的月亮在浮云中走來(lái)走去。 伯牙站在船頭，仰望月亮，俯視河水的波浪，琴聲隆隆，他們撫琴?gòu)椬唷?曲子一結(jié)束，突然從草叢里跳出一個(gè)樵夫來(lái)，這個(gè)人佩服伯牙的琴藝。 雅大吃一驚，“可以聽(tīng)琴。 你知道琴的優(yōu)劣嗎？ 故事高山流水、樵夫受到琴觀的影響，“這把琴叫做環(huán)琴，是伏羲氏做的，是取樹(shù)中良材桐的中段做的。 那棵樹(shù)必定高三丈三尺，切成三段，上段聲音清晰，下段聲音混濁，只有中段，清濁相濟(jì)，輕重相兼。 之后，將這棵樹(shù)擴(kuò)散到水的七十二天，選擇吉日良時(shí)，切成樂(lè)器。 最初，這琴有五根弦，外為金、木、水、火、土，內(nèi)為宮、商、角、征、羽。 后來(lái)，周文王又加了弦，叫文弦，周

4、武王又加了弦，叫武弦。 因此，這種琴也被稱為文武七弦琴。 ”伯牙聽(tīng)了，心地誠(chéng)服，他們調(diào)弦撫琴，有時(shí)雄壯，高亢，有時(shí)舒服，流利。 樵夫有時(shí)候說(shuō)“善哉，峨和平若泰山”。 時(shí)不時(shí)地說(shuō)：“善哉！ 洋洋如河。 ”伯牙大喜，推起琴來(lái)，叫人行禮問(wèn)道。 “請(qǐng)告訴我天下賢人、高名雅姓。 ”樵夫回禮道：“下姓鐘，在賤字子期。 ”“這是一個(gè)很好的例子?！?伯牙嘆了口氣說(shuō)。 “相識(shí)滿天下，知心能做幾個(gè)人。 ”即命少年燒香、點(diǎn)蠟燭，并與兒子結(jié)婚。 我約定明年中秋節(jié)再在這里見(jiàn)面。 翌年中秋節(jié)，伯牙按時(shí)到達(dá)，誰(shuí)想這個(gè)時(shí)候已經(jīng)離開(kāi)朋友陰陽(yáng)了，孩子期已經(jīng)離開(kāi)他了。 伯牙在孩子的墓前，撫琴哭泣，彈奏高山的流水，曲子結(jié)束，用刀切弦

5、。 仰天說(shuō)：“沒(méi)有好朋友，我要為誰(shuí)彈琴？ 說(shuō)完，琴打祭祀臺(tái)，琴打壞弦。 子孫感覺(jué)到這一點(diǎn)，在漢陽(yáng)龜山的尾部，在月湖一側(cè)的邊上建起琴臺(tái)，以此作為紀(jì)念。 伯牙絕弦，導(dǎo)學(xué)者：郭利琴，解題，伯牙絕弦：絕，絕。 伯牙兒子死了，把琴打碎了，不再?gòu)椙倭恕?“伯牙絕弦”是什么意思，讀課文，注意停止，伯牙彈琴?gòu)椀煤?，鐘子期常?tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期“善哉，峨西若泰山！ 的志是流水，鐘子期是善哉，洋洋兮若川！ 伯牙念了，鐘子期一定要得到它。 兒子死了，伯牙說(shuō)世界上已經(jīng)沒(méi)有知音，破琴斷弦，終身沒(méi)有鼓。 翻譯文本，合并文本下面的注釋，翻譯文本。 大家兩個(gè)人一組互相翻譯給對(duì)方聽(tīng)，找到你不能理解的詞和句子，向老師請(qǐng)

6、教。 翻譯課文，讓同學(xué)翻譯課文，一個(gè)人翻譯一句，先朗讀一遍句子，再說(shuō)明句子中重點(diǎn)詞的意思，最后翻譯整個(gè)句子。 伯牙好鼓琴，鐘子期好聽(tīng)。 善，善，善。 伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于欣賞。 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期“善哉，峨西若泰山！ ”“善哉，太好了。 峨峨，很高。 “西”啊。 “若”就像是。 伯牙彈琴的時(shí)候，想起了高山，鐘子期說(shuō)：“太好了！ 宛如一座大泰山！ “志是流水，鐘子期是“善哉，洋洋兮若川！ ”“洋洋”，廣闊。 伯牙心里想著流水，鐘子期說(shuō)：“好極了！ 這琴聲就像奔騰不息的河流！ 伯牙念了，鐘子期一定要得到它。 “讀”，思考。 得，知。 不管伯牙心里想什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地發(fā)出他的心。 兒

7、子死了，伯牙說(shuō)世界上已經(jīng)沒(méi)有知音，破琴斷弦，終身沒(méi)有鼓。 我覺(jué)得是這樣。 知音是理解自己的心情，有共同語(yǔ)言的人。 “弄壞鋼琴”，把鋼琴弄掉。 “復(fù)”，然后再來(lái)一次。 兒子死后，伯牙覺(jué)得世界上找不到知音了，所以他打碎了琴，終生不彈琴了。 反復(fù)朗讀，思考問(wèn)題，文章哪里能體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音，伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期說(shuō)“善哉，峨西若泰山”。 “志是流水，鐘子期是“善哉，洋洋兮若川！炊煙裊裊清風(fēng)明月春雨白雪芳草柳，徐綿萩，皖皖皖依，清風(fēng)徐月皖芳草葉柳依春雨綿和雪，伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“善哉， ”. 志在，鐘子期是善哉， 伯牙念，鐘子期必得之。 伯牙作為楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，充滿了天下，聽(tīng)話的人

8、很多，但聽(tīng)到的卻是空虛而膚淺的贊美，他總覺(jué)得沒(méi)有人真的聽(tīng)得見(jiàn)他的琴聲，所以獨(dú)自來(lái)到山間排遣心中的孤獨(dú)和寂寞。 中秋夜晚，伯牙泊船在懸崖下?lián)崦?，在山間砍柴的鐘子期被琴聲牽引著來(lái)到岸邊。 伯牙想不到的是山野的村夫，這么熟悉他的琴聲，這個(gè)“善”字在文章里出現(xiàn)了幾次意思是一樣的？ 伯牙好鼓琴，鐘子期好聽(tīng)。 鐘子期“善哉，峨峨兮若泰山！ 的志是流水，鐘子期是善哉，洋洋兮若川！ “頭兩個(gè)好，接下來(lái)兩個(gè)好：好吧，兒子死了，伯牙說(shuō)世界上已經(jīng)沒(méi)有知音了，弄壞琴斷弦了，一生已經(jīng)沒(méi)有鼓了?！?伯牙在孩子期的墓前，伯牙為了追悼自己的知音鐘子期寫過(guò)短歌，想起過(guò)去的春天，江邊曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)你。 今天又來(lái)了，沒(méi)有知音人。 可

9、是，看到了土地，悲慘地傷了我的心！ 悲傷，難過(guò)，忍不住眼淚汪汪的。 歡樂(lè)到底要去受什么苦，河邊出現(xiàn)了憂郁的云。 這首曲子不彈了，三尺瑤琴為你而死！ 伯牙是一位熟練的音樂(lè)家，生活中應(yīng)該少不了別人的贊美，但他因鐘子期的死“絕弦”。 你怎么看他的行動(dòng)，配合課文的內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?鐘子期死了，伯牙已經(jīng)沒(méi)有知音了，已經(jīng)沒(méi)有人真正享受自己的音樂(lè)了，不能理解自己的心情了，所以他決定“絕弦”。 同時(shí)他的行動(dòng)也是對(duì)知音的追悼。 “世上已經(jīng)沒(méi)有知音”，工作安排，1、背誦課文。 2、放學(xué)后收集表達(dá)知音良朋的詩(shī)文和名言名文。教學(xué)設(shè)計(jì)，25伯牙絕弦教學(xué)目標(biāo)：朗讀一篇課文。 背誦課文。 2根據(jù)注釋和課外資料理解語(yǔ)句的意

10、思，用自己的語(yǔ)言講述這個(gè)故事。 3積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受到朋友的真摯友誼。 教學(xué)難點(diǎn)： 1重點(diǎn)：學(xué)生可以通過(guò)注釋和工具書閱讀、閱讀文本內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上記住積累。 2難點(diǎn)：感受朋友之間的相互理解、相互欣賞的純真友誼。 上課準(zhǔn)備：高山流水的樂(lè)曲PPT課件上課時(shí)間：上課時(shí)間，上課過(guò)程：上課前對(duì)話，暴露導(dǎo)入廣播朋友感興趣的導(dǎo)入，上課前讓他們一起感受音樂(lè)。 聽(tīng)完歌之后，一起說(shuō)關(guān)于朋友的話吧。 讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)朋友是什么，撥打。 體會(huì)古人和朋友之間的深厚友誼。 古人說(shuō)朋友講九個(gè)交往重點(diǎn)，知音交往一個(gè)故事永遠(yuǎn)流傳，讓人詠唱到現(xiàn)在，它記錄了兩個(gè)好朋友之間的深厚情誼，那就是我們今天學(xué)習(xí)的文言文伯牙絕弦。 (板書課題

11、)學(xué)習(xí)前再聽(tīng)一個(gè)講高山流水成語(yǔ)的講話(板書冀伯牙鐘子期知音的交流)，聽(tīng)聽(tīng)講，感受高山流水設(shè)計(jì)的意圖：這個(gè)環(huán)節(jié)的談話設(shè)計(jì)不僅擴(kuò)大了學(xué)生的視野，增加了孩子的語(yǔ)言積累，而且吸引了孩子的注意，使教育的開(kāi)展變得容易為課文的展開(kāi)鋪平了道路，為孩子的說(shuō)話方式的訓(xùn)練開(kāi)辟了道路，使孩子能夠理解課文的內(nèi)容。 二、第一次讀課文1 .聽(tīng)了音樂(lè)，同學(xué)們很開(kāi)心地告訴我課題的意思。 請(qǐng)舉手回答2 .接著，請(qǐng)注意讀課文，讀文章的節(jié)奏(讀完之后)。 我們聽(tīng)聽(tīng)看吧。 感受文言文的節(jié)奏和韻味進(jìn)行指導(dǎo)：峨峨兮/若/泰山洋兮/若/若/河伯牙已經(jīng)不知道的聲音3 .讓學(xué)生表演一讀(表?yè)P(yáng))設(shè)計(jì)意圖：這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖是基于讓學(xué)生閱讀文本，文

12、言文的節(jié)奏美麗閱讀課文內(nèi)容的一師：這是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代發(fā)生的故事，主人公是冀伯牙和鐘子期，請(qǐng)課文記載的大家回想一下，我們學(xué)習(xí)文言文有什么方法？ (放學(xué)后的評(píng)論使用聯(lián)系上下文理解平時(shí)學(xué)習(xí)古詩(shī)學(xué)習(xí)古文是不可能的，要學(xué)會(huì)用自己的語(yǔ)言讀課文的意思) 2學(xué)生自學(xué)，2人一組互相翻譯找到對(duì)方不理解的語(yǔ)言和句子，向老師請(qǐng)教。 理解課文的意思。 3 .請(qǐng)同學(xué)翻譯課文，一個(gè)人翻譯一句，先朗讀一遍句子，然后說(shuō)明句子中重點(diǎn)詞的意思，最后翻譯整個(gè)句子。 4自學(xué)讀了什么(伯齒和鐘子期互相知音)伯齒和子期有什么關(guān)系？5 .請(qǐng)學(xué)生們反復(fù)朗讀，想想問(wèn)題句的哪里是鐘子期是伯牙的知音？6 .師：我們玩文字游戲吧。 老師說(shuō)：“炊煙裊裊”

13、。 你們也說(shuō)幾個(gè)這樣的話。 教學(xué)生語(yǔ)言。 老師說(shuō)了幾句這樣的話。 教材提示：清風(fēng)徐徐楊依明月皖皖流水淹芳草萋霞光灼熱春雨綿這些話畫的是什么？讓學(xué)生總結(jié)這些是美麗的自然景色。 平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞匯，一定會(huì)有助于寫作。 設(shè)計(jì)意圖：導(dǎo)入部分將語(yǔ)言積累的環(huán)節(jié)快速轉(zhuǎn)移到學(xué)文，拉近文本和學(xué)生的距離9你從哪里能看到伯牙和鐘子期互為知音呢？ (在學(xué)生與學(xué)生的交流中，教師給予訂單、指導(dǎo)，讓學(xué)生閱讀課文的意思，強(qiáng)化、總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法)伯牙閱讀，鐘子期一定要得到它。 學(xué)生的感情朗讀這篇文章。 引導(dǎo)理解的好朋友：容易聽(tīng)的童年，容易彈的伯牙。 這是知音。 每個(gè)伯牙都要讀，鐘子期得之。促使學(xué)生聯(lián)想：在見(jiàn)到鐘子

14、期之前，他是否缺乏贊美？別人對(duì)他的贊美是怎樣的？ 為什么偏偏把鐘子期看作知音？ (表面的。 膚淺的。 因?yàn)閯e人聽(tīng)不見(jiàn)，鐘子期能聽(tīng)見(jiàn)他的琴聲，最能理解伯牙內(nèi)心深處的告白)說(shuō)話方式練習(xí)：如果你是伯牙，聽(tīng)不到孩子期的贊美時(shí)，你的心情會(huì)怎么樣(失望、寂寞、擔(dān)心、渴望)，然后你跟著你的心情怎么樣(快樂(lè)、興奮、充滿希望、高興)給我們看教材，“伯牙彈得好，鐘子期常聽(tīng)”這句話告訴我們什么？ 這個(gè)“善”字在文章里出現(xiàn)過(guò)多少次了？ 意思一樣嗎？ 疑問(wèn)：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”怎么說(shuō)？ 前兩個(gè)相當(dāng)于現(xiàn)代的什么，后兩個(gè)相當(dāng)于現(xiàn)代的什么？ 現(xiàn)代化的表現(xiàn)不僅“好啊”，還能怎么說(shuō)呢？ 好厲害好厲害！ 好

15、厲害！ 總結(jié)：看到這里的“善哉”我很佩服。 齊讀“伯牙鼓琴，志在高山”。 老師稱贊“善哉”，理解了“善哉”的稱贊意思。 理解好朋友的意思：那么，這個(gè)時(shí)候能理解“伯牙讀，鐘子期必得”的意思嗎？他們之間心心相通，是知音。 修訂意圖：這個(gè)環(huán)節(jié)的修訂目的是理解故事的主要內(nèi)容，理解重點(diǎn)文和重點(diǎn)語(yǔ)，理解人物之間相互理解的深刻感情，品味知音之情的一伯牙琴藝高操，演奏的樂(lè)曲悠然感動(dòng)，如果你是童年，伯牙鼓琴志是高山，志是流水，你怎么感動(dòng)？ 指導(dǎo)讀鐘子期的贊嘆詞。 二伯牙擅長(zhǎng)彈琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山的流水，而且能讓具有高音樂(lè)欣賞能力的孩子期間感受到不同的場(chǎng)景。 想象一下伯牙的琴聲表現(xiàn)出怎樣動(dòng)人的場(chǎng)景引導(dǎo)學(xué)

16、生的想象：皓月，徐徐清風(fēng)，裊裊炊煙，舫春雨等。 3指導(dǎo)學(xué)生語(yǔ)言的擴(kuò)展和運(yùn)用：如果現(xiàn)在你是孩子期，“伯牙鼓琴，志向清風(fēng)”，通過(guò)伯牙的琴聲，感覺(jué)那徐徐徐清風(fēng)嗎？ 怎么稱贊？ “善哉，徐徐徐若清風(fēng)！ “伯牙鼓琴，志在明月”的時(shí)候，通過(guò)伯牙的琴聲，你看到那凜冽的明月了嗎？ 你是怎么佩服的？ “善哉，皎皎如月！ ”4想象一下：伯牙在彈琴，兒時(shí)在聽(tīng)琴。 伯牙鼓琴志在柳，志在春雨，志在云霧，志在炊煙兒期如何佩服學(xué)生以排文的形式說(shuō)話。 5、“伯牙念，鐘子期必得之。 我的心念了，我的好朋友應(yīng)該稱贊它，這樣理解自己的心的朋友，稱之為知音。 無(wú)論雅志在高山上，志在流水上，月亮上，志在清風(fēng)上，每一個(gè)雅念，子期都得到它

17、，這是真正的知音，6和伯牙在楚國(guó)是萩名琴達(dá)人，他能用樂(lè)曲表達(dá)自己豐富的感情當(dāng)他一次把自己的感情融入琴聲，演奏出優(yōu)美的曲子時(shí)，你覺(jué)得他想要什么？ 周圍的人怎么稱贊？ (琴藝高明，琴藝爐火純青) 7這些贊美的聲音多聽(tīng)也不是。 如果你是伯牙的話，你想要什么(想要知道自己音樂(lè)的人)了解孩子期間自己的心情，他的心會(huì)想什么？ 還是子期間說(shuō)什么？ 從那以后，伯牙、童年的形影不離，鼓琴好，聽(tīng)法好，他們一起交流對(duì)音樂(lè)的理解。 9不幸的是，孩子不幸去世了。 “孩子時(shí)期死了，伯牙說(shuō)世界上已經(jīng)沒(méi)有知音，破琴斷弦，一生不再敲鼓。 ”“這是一個(gè)很好的例子?！?學(xué)生讀書。 師：這句話只是伯牙一輩子不彈琴嗎？ 他向世界宣布了什么？ 你怎么理解伯牙當(dāng)時(shí)的心情？ 讓學(xué)生醒悟：世上已經(jīng)沒(méi)有知音，彈也沒(méi)意思。(孩子死了，伯牙又過(guò)去沒(méi)有知音，在沒(méi)有人理解的日子，他忍受不了沒(méi)有人說(shuō)話的痛苦，無(wú)限的孤獨(dú)，最后用極端的方法表現(xiàn)了伯牙對(duì)孩子期的思念。) 如果理解了10伯牙這時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x一遍這句話。 修訂意圖：這個(gè)環(huán)節(jié)讓學(xué)生做擴(kuò)展練習(xí)，自然地明白了叔叔和鐘子期是人生的好朋友。 五、深悟知音1明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)诰劳ㄑ赃@本書中用生動(dòng)的筆觸描寫了這個(gè)動(dòng)人的故事。 在童年的墓前，伯牙寫過(guò)悼念自己的知音鐘子期的短歌。 讓詩(shī)歌學(xué)生看看讀：回想起去年春天，江邊曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)你。 今天又