永久的生命.ppt

1、15*兩篇隨筆，R八年級(jí)第一卷，還有新課程介紹，有人說(shuō)人生偉大而神秘，豐富而精彩，永恒而不朽；也有人說(shuō)，世界上沒(méi)有永恒的春天，也沒(méi)有永恒的生命。生活是什么樣的？文體知識(shí)散文是散文的一個(gè)分支，是議論文的變體，具有議論性和抒情性?xún)蓚€(gè)特點(diǎn)。它通常長(zhǎng)度短，形式多樣。作家經(jīng)常使用各種修辭手段曲折地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，他們的語(yǔ)言是靈活的。散文作為一種文學(xué)樣式，是由法國(guó)散文家蒙田創(chuàng)造的。單詞評(píng)價(jià)，難詞，有趣的(洗滌)，謙卑的(蓬松的)(鋪展的)(包含的)(接近的)(俯視的)(星星)，xn，d，wi，rn，Mn，bn，kn，CHN，單詞集合，接近：立即，接近。俯視：向下看。停止或控制。臼齒：牙齒的名稱(chēng)。在口

2、腔后部的兩側(cè)，通常是上顎和下顎。淡入：(聲音、時(shí)間等)。)慢慢消逝，不再存在。清洗：沖洗；打掃衛(wèi)生。擺脫罪惡、習(xí)慣、羞恥等。枯萎：脫落(花和葉子)。颶風(fēng)：最初僅指加勒比海的熱帶氣旋；后來(lái)，它可以指任何有強(qiáng)風(fēng)的熱帶氣旋。微型：它指的是能夠代表同一類(lèi)型的一個(gè)特定的小的人或事物。永生作者的名片，嚴(yán)文靜(19152005)，原名閆文晉。湖北武昌(今武漢)是一位作家。他曾擔(dān)任人民文學(xué)主編和北京人民文學(xué)出版社社長(zhǎng)。第一本童話(huà)集楠楠和胡子叔叔出版于1941年。主要作品有：嚴(yán)文井散文、嚴(yán)文井近期作品、嚴(yán)文井童話(huà)、嚴(yán)文井童話(huà)和寓言等。1958年出版的中篇童話(huà)下一次航行被翻譯成許多外國(guó)語(yǔ)言并介紹給外國(guó)。嚴(yán)文井的散

3、文獲得了中國(guó)作家協(xié)會(huì)首屆全國(guó)優(yōu)秀散文獎(jiǎng)。他獲得了第二屆全國(guó)兒童文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)的榮譽(yù)獎(jiǎng)。寫(xiě)作背景，永恒的生命：本文選自嚴(yán)文井文選(人民文學(xué)出版社，2001)。細(xì)微的變化。嚴(yán)文井1942年寫(xiě)的一篇具有隱喻和哲學(xué)意蘊(yùn)的散文，是作者對(duì)人生嚴(yán)肅思考的總結(jié)，充滿(mǎn)了樂(lè)觀主義。自由閱讀課文，整體把握文章內(nèi)容。劃分層次，總結(jié)段落大意。第一部分(1):寫(xiě)作時(shí)間流逝，生命悄然消失。第2部分(2-4):動(dòng)態(tài)地看待生活，永不死亡。第3 (5)部分：對(duì)生命的贊美是一個(gè)奇跡。解釋課文，過(guò)去的時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)。當(dāng)一個(gè)人到了三十多歲的時(shí)候，他會(huì)發(fā)現(xiàn)他失去了一些東西：一顆臼齒，一個(gè)盲腸，一些頭發(fā)，還有一點(diǎn)和別人開(kāi)玩笑的興趣，這意味著

4、他失去了大部分的青春。從人的生理變化來(lái)看，寫(xiě)作有什么美？人們感覺(jué)最真實(shí)，這是符合現(xiàn)實(shí)的，可以感染人。有限的歲月只能屬于你一次，因?yàn)樗鼈冸x開(kāi)了，就再也不會(huì)回來(lái)了。智者對(duì)此無(wú)能為力！個(gè)人生活不像襯衫。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它又臟又破時(shí)，你可以把它拿下來(lái)洗一洗，然后補(bǔ)一補(bǔ)。也許你可以忘記曾經(jīng)存在的悲傷，但你無(wú)法抹去它留下的痕跡。我們都很窮！你為什么說(shuō)“個(gè)人生活不像襯衫”？襯衫是可以洗滌和修補(bǔ)的混凝土制品，但是生命已經(jīng)逝去，無(wú)法修補(bǔ)。永生第一段的最后一句話(huà)是：“我們都很窮！”作者為什么這么說(shuō)？因?yàn)檫^(guò)去的日子永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，我們的力量如此之小，以至于我們根本無(wú)法在生活中做出決定。閱讀第2段，談?wù)剬?xiě)草和小牛的目的。人們不

5、應(yīng)該對(duì)此感到悲觀。我們沒(méi)有時(shí)間悲觀。我們應(yīng)該看到生命本身的魔力。生命流動(dòng)，永遠(yuǎn)不朽。地上的草，永遠(yuǎn)的小牛，永遠(yuǎn)的金色絨毛！與草和牛犢相比，在生命的流動(dòng)性方面，它將抽象轉(zhuǎn)化為具體，這是容易理解和生動(dòng)的。感謝生命的奇跡，分離是暫時(shí)的，結(jié)合是永久的。這是一個(gè)不知道如何疲倦的旅行者。他總是在一個(gè)身體里呆一會(huì)兒，然后離開(kāi)。那些人都走了，但它永遠(yuǎn)存在。它充滿(mǎn)希望，無(wú)休止地復(fù)制和傳播，到處宣揚(yáng)它的幸福和力量?！胺蛛x”和“結(jié)合”是什么意思？這意味著生命離開(kāi)身體，分離和結(jié)合，這意味著生命在下一代繼續(xù)。作者為什么贊美生活？因?yàn)樗錆M(mǎn)希望，永無(wú)止境地繁殖、傳播，并到處宣揚(yáng)它的幸福和力量。我的朋友們，我們的心應(yīng)該感受

6、詹妮弗。那些暴君可以殺死很多很多人，但是他們不能毀滅生命。讓我們贊美生活，贊美堅(jiān)不可摧的生活！我們將用平靜的愛(ài)來(lái)贊美它。生命永遠(yuǎn)存在于即將凋零的花朵中，不斷給世界帶來(lái)色彩和芳香?？菸筒恍嗷旌显谝黄鹗且粋€(gè)奇跡。為什么生活是一個(gè)奇跡？因?yàn)樯南菚簳r(shí)的，而不朽是永久的?？傊?，作者從短暫的生命和生命的延續(xù)中感受到了生命的幸福和力量，并對(duì)生命給予了由衷的贊美。時(shí)光流逝，生活創(chuàng)造了新的生活，贊美生活，幸福和生活的力量，永久的生活，梳理結(jié)構(gòu)，憐憫，觸摸和贊美為什么人們活著？我為什么活著？拉塞爾(1872-1970)，英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和作家。他的生活坎坷，命運(yùn)多舛，但他總是過(guò)著堅(jiān)強(qiáng)的生活。成為一個(gè)擁

7、有許多家庭的偉人。他被稱(chēng)為“20世紀(jì)最著名、最有影響力的哲學(xué)家之一”，也被無(wú)數(shù)人視為“未來(lái)時(shí)代的先知”。他還是一位著名的數(shù)學(xué)家、作家的名片、邏輯學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家，也被公認(rèn)為是一位“具有激勵(lì)天才的辯論家”。20世紀(jì)初，現(xiàn)代數(shù)學(xué)基礎(chǔ)研究取得了巨大成就，解決這一悖論的“羅素悖論”和“類(lèi)型論”應(yīng)運(yùn)而生。1950年，他獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被稱(chēng)為“百科全書(shū)式的作家”。95歲時(shí)，他寫(xiě)完了拉塞爾的自傳。寫(xiě)作背景，我為什么活著：本文選自羅素自傳第一卷(商務(wù)印書(shū)館，2015年版)。胡作宣、趙慧琪譯。細(xì)微的變化。本文是羅素自傳的序言，從中我們可以看到羅素思想的全部?jī)?nèi)涵，也可以看作是羅素一生的宣言，這實(shí)際上是古今中外

8、許多偉人的共同人生原則。這三種純潔而無(wú)比強(qiáng)烈的感情主宰了我的生活。對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求和對(duì)人類(lèi)苦難無(wú)法控制的同情，如何理解“這三種感情就像颶風(fēng)，把我肆意地吹進(jìn)苦難的深海，吹到絕望的邊緣”的含義？通過(guò)比喻，表明這三種激情是作者一生追求和奮斗的動(dòng)力，帶給他快樂(lè)，也帶給他焦慮和痛苦。仔細(xì)閱讀第二段，談?wù)剬ふ覑?ài)情的原因。因?yàn)閻?ài)給我?guī)?lái)狂喜，它是如此強(qiáng)烈，以至于我常常愿意為了幾個(gè)小時(shí)的快樂(lè)而犧牲生命中的一切。因?yàn)閻?ài)能解除孤獨(dú)，所以它是一顆顫抖的心，俯視著世界邊緣冰冷、死寂、深不可測(cè)的深淵。因?yàn)樵趷?ài)情的結(jié)合中，我看到了圣賢和詩(shī)人想象的仙境的神秘縮影。在第三段中，作者寫(xiě)道對(duì)知識(shí)的追求包括幾個(gè)方面。(1

9、)了解人們的內(nèi)心；(2)知道星星為什么發(fā)光；(3)理解畢達(dá)哥拉斯的思想力量。愛(ài)和知識(shí)盡可能地把我引向天空，但是同情總是把我?guī)Щ氐厍?。第四段開(kāi)頭這句話(huà)的深刻含義是什么？愛(ài)和知識(shí)把羅素引向一個(gè)美麗的理想狀態(tài)，對(duì)人類(lèi)苦難的同情使他放眼現(xiàn)實(shí)世界，這反映了一個(gè)偉大思想家拯救人類(lèi)苦難的良知。作者的這三種感覺(jué)有內(nèi)在的邏輯順序嗎？我為什么活著？作者的三種激情中哪一種最能引起你的共鳴？你最同意(或不同意)作者的哪一點(diǎn)？綜上所述，作者認(rèn)為愛(ài)和知識(shí)將人們引向一個(gè)美好的理想狀態(tài)，對(duì)人類(lèi)苦難的同情使人們放眼現(xiàn)實(shí)世界，這反映了一位偉大思想家拯救人類(lèi)苦難的良知。渴望愛(ài)情，崇高而偉大的感情，追求知識(shí)，為什么我活著，追求更好的生活，掌握改造世界的方法，同情苦難，渴望拯救人類(lèi)的苦難，梳理結(jié)構(gòu)，拓展和延伸，課后作業(yè)，閱讀文本，你如何感受兩位作者的心靈和境界？你對(duì)自己的生活有什么新的理解和想法？聲明本文件僅用于個(gè)