浙江泰順古民居愚魚裝飾探究.ppt

1、浙江泰順古民居懸魚裝飾探究,制作：彭覺(jué) 1203030212,參考文獻(xiàn)： 1劉杰.鄉(xiāng)土中國(guó)泰順.北京.生活.讀書.街知 三聯(lián)書店，2001 2丁俊清.中國(guó)居住丈化.上海:同濟(jì)大學(xué)出版社. 1997.,一.泰順古民居懸魚裝飾,二泰順古民居懸魚裝飾 文化探源,四.其他,三.泰順古民居懸魚裝飾的美學(xué)特征,浙江泰順古民居建筑裝飾風(fēng)格獨(dú)特，尤其是裝飾于屋檐下造型豐富多彩的懸魚構(gòu)件，其數(shù)量之多、造型之美觀、題材之豐富、雕刻之精細(xì)，列全國(guó)古民居之首,懸魚的用意 懸魚最原始的用意應(yīng)該還是功用上的硬山頂與懸山頂房屋兩端暴露的檁條掛枋端頭常受雨水沖刷易腐，用封板封住有保護(hù)懸挑檁頭功能，兩板中縫有一木板壓蓋，中封也

2、可不受雨水沖刷，其木板雕刻成魚狀，稱為懸魚 懸魚之魚的形象，除本身的為防水之外.還有利用其諧音取吉祥之意和克火之意,2.懸魚的造型1 魚型類一一以魚的造型為主，可一條魚可以雕兩條尾部相交的魚.討口彩:“雙魚喜慶” 上有 “水”字 代表的萬(wàn)物生生不息的太極圖,代表水的 “壬” 字,代表財(cái)源的錢幣形狀,2花瓶類是由魚的形象變異而來(lái).即用“花瓶”、花籃”、蓮花”等造型，來(lái)取代懸魚之魚的造型 用“花瓶”以表 “萬(wàn)事平安”,用牡丹代表大福大貴用蓮花以祈連(蓮)年有余(魚)、“吉慶有余(魚)用梅花寓婚姻美滿幸福、菊花代表福壽安康,3云紋類懸魚以二紋如意狀為主要造型其給人的感覺(jué)好象神秘莫測(cè)，有些玄妙石紋的使

3、用，含蓄、恰當(dāng)?shù)劁秩玖私ㄖ锊豢蓽y(cè)的神秘氣氛，即“天行健”的意義。當(dāng)然對(duì)于普通百姓來(lái)說(shuō)主要取其吉祥如意的含義,4抽象變異類一一沒(méi)有了具體的傳統(tǒng)圖案.而以幾何狀的抽象型。造型簡(jiǎn)單、新穎多雕刻工藝簡(jiǎn)單而別具特色。從造型上突破了傳統(tǒng)的對(duì)稱式，而使用了均衡式;極大地豐富了泰順古民居的懸魚造型.比較符合現(xiàn)代人的審美情趣.,抽象變異類,懸魚構(gòu)件不僅用在民居正房的屋檐下，比較講究的住宅側(cè)房、門樓、宗祠等 各式各樣的懸魚除具有吉祥象征之意(年年有余)及裝飾等作用外，主要具有對(duì)民居木結(jié)構(gòu)檁的保護(hù)作用。人們都知道木材最怕火，聰明的泰順人用水可克火以祈平安實(shí)際上那只是一種愿望而已、懸魚真正的作用是用來(lái)防止而水對(duì)木結(jié)

4、構(gòu)的侵襲，幾乎每一個(gè)檁下面的橫斷面都對(duì)應(yīng)有懸魚.這不算大的裝飾構(gòu)件能起到防風(fēng)遮雨的作用，有效的隊(duì)止了民居木結(jié)構(gòu)的老化。,向上,1.泰順地區(qū)的文化,泰順是福建省進(jìn)入浙江省的一個(gè)重要門戶，其古民居建筑裝飾的文化深受福建閩海系文化的影響。 泰順古民居裝飾的的風(fēng)格體現(xiàn)出泰順人民恬靜自 然的耕讀文化與山水情懷。 泰順人民生活在佳美的風(fēng)景中自然恬靜的耕讀生活和山水情懷，必定體現(xiàn)在其居住環(huán)境中，重視“懸魚”這樣一個(gè)小小的裝飾也不足為奇了,2.本源文化,古民居懸魚裝飾構(gòu)件的使用，深含易經(jīng)八卦揭示的五行相生相克的學(xué)說(shuō)。 五行相克:金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 泰順古民居喜用魚型的原因，是因?yàn)槟窘Y(jié)構(gòu)的

5、房子怕火.而魚為水中之物，象征了水，可克火。有的懸魚造型直接有“水”字，和“魚”、“蓮花”等結(jié)合起來(lái)，加深了“水克火”的含義。較好的應(yīng)用了中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥文化。,有直接應(yīng)用了陰陽(yáng)魚，形成明顯的太極圖。 這是我國(guó)古代用一種圓形的圖像表示陰陽(yáng)對(duì)立的統(tǒng)一體，用以說(shuō)明宇宙現(xiàn)象的圖。 在哲學(xué)上表現(xiàn)為天人合一的思想。 在民居建筑活動(dòng)中，則表現(xiàn)出重視自然，順應(yīng)自然，因地制宜，力求與自然融合協(xié)調(diào)的環(huán)境意識(shí)。,3懸魚裝飾構(gòu)件與“羊續(xù)懸魚”,在有著如此文化氛圍的泰順地區(qū)，這樣重視懸魚裝飾構(gòu)件的使用，當(dāng)然會(huì)與中國(guó)歷史文化關(guān)聯(lián)。歷史上有個(gè)羊續(xù)懸魚的故事。 東漢羊續(xù)以拒賄聞名，人稱“懸魚太守”。由此可見(jiàn)泰順民居主人以“懸

6、魚”自示拒腐倡廉之用意。,向上,泰順古民居建筑懸魚裝飾構(gòu)件同風(fēng)火墻、脊飾、廊柱、月梁、雀替、美人靠等中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)一樣能夠鮮明地體現(xiàn)出中國(guó)建筑的美學(xué)特征。,1會(huì)價(jià)值的重要手段。裝飾的式樣、色彩、質(zhì)地、題材等都服從于建筑的社會(huì)功能。用原木本色和精巧自由的木雕刻，以體現(xiàn)超然淡泊的耕讀生活格調(diào)。,它們大部分都趨向規(guī)格化，定型化，有相當(dāng)嚴(yán)格的規(guī)矩做法.通過(guò)造型和雕刻工藝互相搭配取得不同的藝術(shù)效果;但也很注意細(xì)微的變化，既可遠(yuǎn)看，也可近賞。,它們的藝術(shù)風(fēng)格有著鮮明的時(shí)代性、地區(qū)性和民族性。,總之，懸魚雖然在民居建筑中是一個(gè)小小的裝飾構(gòu)件，起不到左右建筑或裝飾風(fēng)格的作用，但是正是有了許多別出心裁、豐富多彩、

7、雕刻精細(xì)、構(gòu)思巧妙的懸魚裝飾.才使泰順古民居顯得親切而不媚俗，精美而不奢靡，純樸而不粗俗，自然而不做作;顯示出了泰順人民自然恬靜的耕讀文化、濃厚的志趣與山水情懷。,向上,營(yíng)造法式中的懸魚和惹草,許多實(shí)例中，這種裝飾到了各地手工匠手里早已超出了懸魚的形象而創(chuàng)造出許許多多新的式樣。,云南景洪佛寺大殿懸魚,麗江某處懸魚,山西長(zhǎng)子縣法興寺大殿懸魚,懸魚的另一個(gè)意義,據(jù)人類學(xué)、民族學(xué)的研究證明:“懸魚”更深深蘊(yùn)涵著麗江一帶納西族、自族和部分漢族對(duì)種族繁衍的熱切祈望，蘊(yùn)涵著這些民族以魚象征配偶、情侶、生殖、繁衍的生殖崇拜的信仰觀念。眾所周知，作為一種遍及世界各地的歷史現(xiàn)象，人類的生殖崇拜除了將瓜(葫蘆)一類視為生育和多產(chǎn)神秘力量的寓體，以瓜(葫蘆)一類作為母體的象征，實(shí)行對(duì)母體的崇拜。