民法 第2章 民法的基本原則.ppt

1、民法總論,主講人：胡 奎 手機(jī)郵箱： Q Q：838702761 網(wǎng)絡(luò)教學(xué)綜合平臺：45 教學(xué)材料教學(xué)課件民法總論第一章,第二章民法的基本原則,一、民法基本原則概述,（一）含義,民法原則很多，但基本原則不多。 民法基本原則是民法本質(zhì)和特征的集中體現(xiàn)，反映了市民社會(huì)和市場經(jīng)濟(jì)的根本要求，表達(dá)了民法的基本價(jià)值取向，是高度抽象、最一般的民事行為規(guī)范和價(jià)值判斷準(zhǔn)則。,（二）內(nèi)容,我國：平等原則、私法自治原則、公平原則、誠實(shí)信用原則、公序良俗原則。 平等原則是民法的基礎(chǔ)原則；私法自治原則是民法最重要、最有代表性的原則，是民法基本理念的體現(xiàn)；公

2、平原則是對私法自治原則的有益補(bǔ)充；誠實(shí)信用原則和公序良俗原則是對私法自治原則的必要限制。,二、平等原則（理解）,（一）含義,平等原則是指在民事活動(dòng)中，民事主體的法律地位一律平等，所有具有民事主體資格的雙方，在民事活動(dòng)中的行為均應(yīng)遵循這樣的準(zhǔn)則。 主要表現(xiàn)：一是民事主體的法律地位平等；二是民事主體平等地依法享受權(quán)利和負(fù)擔(dān)義務(wù)；三是民事主體的合法權(quán)益受法律的平等保護(hù)；四是民事主體的責(zé)任平等。,（二）地位,民法的平等原則是當(dāng)今商品經(jīng)濟(jì)規(guī)律的屬性，是現(xiàn)代法制的基本原則。 平等原則集中反映了民事法律關(guān)系的本質(zhì)特征，因?yàn)樗敲袷路申P(guān)系區(qū)別于其他法律關(guān)系的主要標(biāo)志。 法律依據(jù)：民法通則第3條規(guī)定“當(dāng)事人在

3、民事活動(dòng)中的地位平等。”,（三）分類,強(qiáng)勢意義上的平等：將每一個(gè)人都視為“同樣的人”，使每一個(gè)人都能夠在利益或負(fù)擔(dān)方面得到平等的份額。 弱勢意義上的平等：按照一定的標(biāo)準(zhǔn)對人群進(jìn)行分類，被歸入同一類別或范疇的人才應(yīng)當(dāng)?shù)玫狡降鹊姆蓊~。,（三）分類,近代民法比較重視強(qiáng)勢意義上的平等對待。如民事主體的民事權(quán)利能力平等、人格平等。 現(xiàn)代民法在重視強(qiáng)勢意義上的平等對待的同時(shí)，更加重視和兼顧弱勢意義上的平等對待。如生產(chǎn)者和消費(fèi)者、雇主和勞動(dòng)者的關(guān)系。,（四）練習(xí),下列現(xiàn)象中，違反民法平等原則的是（ ） A、甲公民（年滿25周歲）可以結(jié)婚，乙公民（13周歲）不能結(jié)婚 B、甲公司可以從事證券經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)，乙公司則不

4、能從事證券經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù) C、國家稅務(wù)機(jī)關(guān)可以在稅收征收法律關(guān)系中使用強(qiáng)制手段，無視納稅人的意志而依法進(jìn)行稅收征收 D、某市合同管理干部認(rèn)為，在本市建筑工程的招標(biāo)投標(biāo)中，市委領(lǐng)導(dǎo)的親戚具有優(yōu)先訂立合同的權(quán)利,（四）練習(xí),答案：D,三、私法自治原則（理解）,私法自治原則，又稱意思自治原則，是指法律確認(rèn)民事主體可以自由的基于其意志去進(jìn)行民事活動(dòng)的基本原則。 私法自治原則的核心是確認(rèn)和保障民事主體的自由。,（一）含義,（二）實(shí)質(zhì)、地位,私法自治的實(shí)質(zhì)是由平等的當(dāng)事人通過協(xié)商決定相互間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。私法自治這一原理體現(xiàn)在民法的各個(gè)部分，如所有權(quán)自由、遺囑自由、合同自由。 在民法的基本原則中，私法自治原則處

5、于核心地位。,（三）限制,其一，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，私法自治原則功能的發(fā)揮須以當(dāng)事人之自由平等及由此而產(chǎn)生的自由競爭、機(jī)會(huì)均等為前提條件。實(shí)踐中無法達(dá)到這一程度，因此有必要對私法自治予以適度的限制。 其二，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，國家為了宏觀調(diào)控和維持市場秩序，為了保護(hù)消費(fèi)者、勞動(dòng)者利益及社會(huì)公共利益，有必要制定一些特別法規(guī)對私法自治予以適度的限制。,（三）限制,對于私法自治原則的限制，需要有足夠充分且正當(dāng)?shù)睦碛桑€需要有明確的法律依據(jù)。 足夠充分且正當(dāng)?shù)睦碛墒菄依婧蜕鐣?huì)公共利益。 公共利益是指不特定第三人的，與基本的法律價(jià)值和最低限度的道德要求相聯(lián)系的私人利益。,（三）限制,公共利益是指：（一）

6、國防和外交的需要；（二）由政府組織實(shí)施的能源、交通、水利等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的需要；（三）由政府組織實(shí)施的科技、教育、文化、衛(wèi)生、體育、環(huán)境和資源保護(hù)、防災(zāi)減災(zāi)、文物保護(hù)、社會(huì)福利、市政公用等公共事業(yè)的需要；（四）由政府組織實(shí)施的保障性安居工程建設(shè)的需要；（五）由政府依照城鄉(xiāng)規(guī)劃法有關(guān)規(guī)定組織實(shí)施的對危房集中、基礎(chǔ)設(shè)施落后等地段進(jìn)行舊城區(qū)改建的需要；（六）法律、行政法規(guī)規(guī)定的其他公共利益的需要。（國有土地上房屋征收與補(bǔ)償條例第8條）,四、公平原則（理解）,（一）含義,一是立法者和裁判者在民事立法和司法的過程中應(yīng)維持民事主體之間的利益均衡； 二是民事主體應(yīng)依據(jù)社會(huì)公認(rèn)的公平觀念從事民事活動(dòng)，以維持當(dāng)事

7、人之間的利益均衡。,（二）要求,公平原則要求當(dāng)事人在民事活動(dòng)中應(yīng)以社會(huì)正義、公平的觀念指導(dǎo)自己的行為、平衡各方的利益，要求以社會(huì)正義、公平的觀念來處理當(dāng)事人之間的糾紛。 當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)遵循公平原則來確定各方的權(quán)利和義務(wù)。公平原則強(qiáng)調(diào)在市場經(jīng)濟(jì)中，對任何經(jīng)營者都只能以市場交易規(guī)則為準(zhǔn)，享受公平合理的對待，使權(quán)利與義務(wù)相一致。,（三）案例,2008年8月21日，鄭州小伙李凱強(qiáng)和一名宋老太太發(fā)生交通事故。在責(zé)任無法認(rèn)定的情況下，2009年12月28日，鄭州市二七區(qū)法院作出判決，依據(jù)“公平原則”，李凱強(qiáng)須在15日內(nèi)向原告宋老太太賠償1萬元精神撫慰金及其他費(fèi)用共計(jì)7.9萬余元。,（三）案例案情,【案情】一個(gè)

8、故事，兩個(gè)版本 【版本一】李凱強(qiáng)說：那天我的電動(dòng)車沒電了，我騎得很慢。在立交橋西北角，有什么東西蹭到我的車上，回頭一看，一個(gè)老太太的自行車撞到電動(dòng)車的后輪上，一位老太太正坐在地上“哎喲”。,（三）案例案情,我毫不猶豫地過去扶她，可就快要扶她起來時(shí)，老太太一把抓住了我說，“你撞傷我的腰了”。很快有人圍觀，還驚動(dòng)了附近的巡警，我父親接到我的電話也來了，陪著老太太去了醫(yī)院，但是沒答應(yīng)對方賠償?shù)囊蟆?（三）案例案情,【版本二】宋老太太說：我正騎著車，突然有一個(gè)小伙子騎著電動(dòng)車過來了，車后座上還帶著一個(gè)女的，肯定超速，他的車把狠狠地撞到了我的腰部，將我連人帶車撞倒在地。,（三）案例案情,小伙子和同行的

9、女的從車上下來后，女的將壓在我腿上的自行車搬起，向西北推了有3米多遠(yuǎn)。然后騎上車逃跑有10多米遠(yuǎn)，后被3個(gè)過路的給攔住了。 車禍發(fā)生后，我在家躺了3個(gè)多月。我當(dāng)時(shí)就給他們說得很清楚，送我去醫(yī)院看個(gè)病，拍個(gè)片子，花不了多少錢。可是，他們家人絕情，我又窮，沒錢看病，現(xiàn)在每天睡覺要人攙扶躺到床上，起來也要人扶。,（三）案例判決,【判決】在法庭上，法官面對的就是這樣一個(gè)局面：缺少足夠的證據(jù)。連交警的交通事故認(rèn)定書上都寫明，經(jīng)現(xiàn)場勘查，調(diào)查取證，無法查證此次交通事故是由李凱強(qiáng)、宋某其中一方當(dāng)事人的過錯(cuò)而造成的。由于弄不清到底是誰的責(zé)任，法官以“公平原則”為依據(jù)，作出了上述判決。,（三）案例評論,【評論一

10、】公平原則是個(gè)筐，審不清的往里裝 在支持李凱強(qiáng)的人眼中，這份判決與當(dāng)年南京市鼓樓區(qū)法院著名的“彭宇案”判決如出一轍：好心人做件好事，攙扶一個(gè)老太太，卻被訛了好幾萬。眾多網(wǎng)民對判決書上的“公平原則”大惑不解：刑法上都講“疑罪從無”，既然沒有足夠的證據(jù)證明李凱強(qiáng)有責(zé)任，為什么還要賠錢？,（三）案例評論,刑事案件要求“是非分明”，或是有罪或是無罪，沒有中間道路。而在民事案中，這樣的原則完全不適用。 審判民事案件，法官的一個(gè)重要目的是要化解社會(huì)矛盾，為雙方當(dāng)事人尋求一個(gè)利益平衡點(diǎn)。因此在民事案件中，本身無過錯(cuò)而需要賠償?shù)氖吕⒉簧僖姟?（三）案例評論,但是，事情都有另外一面，在我國不少民事判決中，追求

11、“利益平衡點(diǎn)”慢慢演變成了追求“息事寧人”。所謂“公平責(zé)任原則”正在越來越多的被使用，甚至是被濫用。而一旦濫用，它所導(dǎo)致的將是更大的社會(huì)不公。,（三）案例評論,【評論二】誰主張誰舉證，沒證據(jù)就敗訴 所謂的公平原則，并非是在事實(shí)不能查清的情況下，各打五十大板。讓一個(gè)本不該挨板子的人挨了板子，本身就談不上公平。,（三）案例評論,民事案件中還有一個(gè)重要的原則：誰主張、誰舉證。如果某人自稱被他人碰倒，他必須找出足夠的證據(jù)來證明這一點(diǎn)，證據(jù)可以是當(dāng)?shù)氐谋O(jiān)控錄像，也可以是被法院認(rèn)可的證人證言，但如果無法拿出足夠的證據(jù)，那么屬于法律上的“舉證不能”，訴訟要求就不應(yīng)該得到支持。,（三）案例評論,【評論三】濫用

12、公平原則，損害道德水平 南京彭宇案判決一出，不少老年人很快享受到了它的后果：一旦摔倒在大街上，周圍路人不僅沒人敢過來攙扶，連報(bào)警都要小心翼翼。有摔倒的老人只有大喊“我是自己摔的”，才能讓旁邊的人放心過來救助。,（三）案例評論,這樣一份必將載入法制史的判決，將中國的道德水平降低到了令人瞠目結(jié)舌的水平。它讓無數(shù)民眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的疑惑：為什么法律和道德會(huì)發(fā)生如此明顯的對抗？為什么依據(jù)道德做出的常規(guī)事情會(huì)不被法律所認(rèn)可？,（三）案例評論,同在南京，前不久也發(fā)生過市民送醉酒同事回家，但只送到胡同口，結(jié)果次日發(fā)現(xiàn)同事凍死在家門口的事情。法院一審判決，送同事的市民需要賠付死者家屬10.6萬元。一次好心，卻惹上巨

13、額賠款，讓所有送過醉酒朋友回家的人不寒而栗。,（三）案例評論,道德和法律之間的關(guān)系絕不是完全隔離的。最高層次的法律就是道德，最低意義上的道德就是法律。如果一個(gè)判決，讓人對遵守公序良俗產(chǎn)生懷疑，產(chǎn)生畏懼，這個(gè)判決一定是有問題的無論它依據(jù)的是什么原則。,（三）案例評論,臺灣學(xué)者王澤鑒也曾指出，公平責(zé)任原則一旦濫用，必然損害過錯(cuò)責(zé)任原則和無過錯(cuò)責(zé)任原則的作用，會(huì)動(dòng)搖過錯(cuò)責(zé)任原則作為最基本的歸責(zé)原則的地位，而法官的隨意適用，則會(huì)危及社會(huì)公平。,（三）案例評論,【延伸閱讀】高尚沒死，羞恥地活著 在南京漢中門大街，兩名小伙子同時(shí)發(fā)現(xiàn)路邊有一沓百元大鈔，由于擔(dān)心做好事反遭人誤解，所以他們倆冒雨蹲守1個(gè)多小時(shí)

14、，直到警察來拍照取走了錢。（2009年12月9日揚(yáng)子晚報(bào)）,（三）案例評論,這樣的新聞?wù)娴暮芫?，這兩個(gè)年輕人也真的很不容易，他們秉承了我們一以貫之的高尚傳統(tǒng)。他們也非常聰明，知道要用一種巧妙的方式，保護(hù)自己的高尚。所以他們寧愿在雨中等上1個(gè)多小時(shí)，也不愿意碰一下這沓錢。假如說這不是1萬多塊錢，而是一位不慎跌倒的老人，或者一位聲稱胃疼攔車的人？還能等一個(gè)多小時(shí)嗎？,（三）案例評論,結(jié)果有三種，一種是他們見義勇為，皆大歡喜；另一種是他們救了人，卻被一口咬定是犯事者。這兩種情況我們前不久都見到過，而后一種情況給這個(gè)社會(huì)造成的傷害，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于前一種見義勇為得到的褒獎(jiǎng)。所以他們選擇了第三種辦法圍觀現(xiàn)場，

15、冷靜取證，再等警察來做該做的事情。他們僅僅是在等警察來嗎？,（三）案例評論,他們是在等待社會(huì)給他們一個(gè)說法。他們原本就不需要這個(gè)社會(huì)的褒獎(jiǎng)，僅僅只是在等待社會(huì)證明他們從事高尚行為時(shí)的動(dòng)機(jī)純良。他們是在用最無奈的行為，保護(hù)他們心里存在的高尚。他們等了1個(gè)多小時(shí)，對于我們的社會(huì)來說就是很多年的信任建構(gòu)。說實(shí)話，我覺得他們應(yīng)該入選最感動(dòng)中國的年度人物，因?yàn)檫@種感動(dòng)真實(shí)地有些可怕。,（三）案例評論,這些年來，在我們的身邊，不乏見義勇為，樂善好施的同胞百姓，但是也不乏碰瓷、釣魚的個(gè)別行為，甚至是集體作惡。而后者所摧毀的社會(huì)信任，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于前者所建立和延續(xù)下來的基礎(chǔ)。所以兩個(gè)年輕人的擔(dān)憂，是一系列這樣事件產(chǎn)

16、生的后果。所以，很多見義勇為的行動(dòng)，首先都需要自證清白；很多高尚的行動(dòng)，先要小心翼翼。,（三）案例評論,有評論說，長此以往，人與人之間，心與心之間，被筑起了一道厚厚的無形之墻，每個(gè)人都處于孤立無援的狀態(tài)。今天，在這幾個(gè)年輕人身上，我們看到這個(gè)社會(huì)的高尚并沒有消亡，但是如果高尚只是以一種無奈的方式，很羞恥地活著，那么我們所有的人，也都活得并不高尚。,五、誠實(shí)信用原則（理解）,（一）含義,當(dāng)事人在市場活動(dòng)中應(yīng)講信用，恪守諾言，誠實(shí)不欺，在追求自己利益的同時(shí)不損害他人和社會(huì)利益，要求民事主體在民事活動(dòng)中維持雙方的利益以及當(dāng)事人利益與社會(huì)利益的平衡。,（一）含義,誠實(shí)信用原則作為一種民事立法的價(jià)值追求

17、，本身不直接涉及民事主體具體的權(quán)利義務(wù)，其性質(zhì)具有高度的抽象性，自然也就會(huì)產(chǎn)生模糊性。誠信原則的內(nèi)涵和外延因此也都具有不確定性。誠信原則能保持相當(dāng)長的壽命，隨著時(shí)代與社會(huì)環(huán)境的發(fā)展，對它的新的解釋自然將使既有的條文擁有新內(nèi)涵和新的生命力。,（二）功能,指導(dǎo)當(dāng)事人行使權(quán)利履行義務(wù)的功能即指導(dǎo)當(dāng)事人正確進(jìn)行民事活動(dòng)，相當(dāng)于行為規(guī)范功能； 完善立法機(jī)制，承認(rèn)司法活動(dòng)能動(dòng)性即授予自由裁量權(quán)功能，“法官造法的空白委任狀”；,（二）功能,有助于克服成文法的局限性即不合目的性、不周延性、模糊性、滯后性； 降低交易成本，提高交易效率的功能有助于保障交易安全。,（三）地位,由于誠實(shí)信用原則在實(shí)踐中的功能，因此被

18、奉為現(xiàn)代民法的最高指導(dǎo)原則，被稱之為“帝王條款”。所有具體的民事立法均不得違反該原則或?qū)υ撛瓌t有所保留。,（三）地位,誠實(shí)信用原則不但是意思自治原則的修正與必要限制，也與公平原則有同等價(jià)值，同時(shí)它還衍生出類如禁止權(quán)利濫用原則、情勢變更等眾多下位原則。它適用于契約的訂立、履行和解釋，及于一切權(quán)利的行使和一切義務(wù)的履行。,（四）法條,民法通則第四條民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循自愿、公平、等價(jià)有償、誠實(shí)信用的原則。 合同法第六條當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠實(shí)信用原則。,（四）法條,合同法第四十二條當(dāng)事人在訂立合同過程中有下列情形之一，給對方造成損失的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)損害賠償責(zé)任：（一）假借訂立合同，惡意進(jìn)行磋商

19、；（二）故意隱瞞與訂立合同有關(guān)的重要事實(shí)或者提供虛假情況；（三）有其他違背誠實(shí)信用原則的行為。,（四）法條,合同法第四十三條當(dāng)事人在訂立合同過程中知悉的商業(yè)秘密，無論合同是否成立，不得泄露或者不正當(dāng)?shù)厥褂?。泄露或者?正當(dāng)?shù)厥褂迷撋虡I(yè)秘密給對方造成損失的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)損害賠償責(zé)任。,（四）法條,合同法第六十條當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)按照約定全面履行自己的義務(wù)。當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)遵循誠實(shí)信用原則，根據(jù)合同的性質(zhì)、目的和交易習(xí)慣履行通知、協(xié)助、保密等義務(wù)。 合同法第九十二條合同的權(quán)利義務(wù)終止后，當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)遵循誠實(shí)信用原則，根據(jù)交易習(xí)慣履行通知、協(xié)助、保密等義務(wù)。,六、公序良俗原則（理解）,（一）含義,公序，指公共秩序，是指國家社會(huì)的存在及其發(fā)展所必需的一般秩序；良俗，指善良風(fēng)俗，是指國家社會(huì)的存在及其發(fā)展所必需的一般道德。 公序良俗指民事主體的行為應(yīng)當(dāng)遵守公共秩序，符合善良風(fēng)俗，不得違反國家的公共秩序和社