《方山子傳》精品課件.ppt

1、蘇軾簡介 蘇軾（10371101年），字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，北宋杰出文學(xué)家，書畫家，與父蘇洵，弟蘇轍并稱“三蘇”。 元豐三年（1080）因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使。在黃州四年多，曾于城東之東坡開荒種田，故自號東坡居士。,方 山 子,方山子，即宋代陳慥，字季常，號方山子，別號龍邱先生。晚年隱于光州、黃州間。蘇軾任鳳翔簽判時(shí)與其相識，其父陳希亮曾是蘇軾的上司。 與蘇軾友善。 二十年未見，卻在岐亭重逢。,陳季常好賓客，家有歌妓。妻柳氏（本名不詳，民間稱柳月娥）非常厲害并且愛忌妒，常常當(dāng)著客人的面就與陳季常大鬧，讓他下不了臺。蘇東坡就寫詩嘲笑陳說：“龍邱居士亦可憐，談空說有夜不眠

2、。忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然?！边@就是成語“河?xùn)|獅吼”的來歷。 河?xùn)|是柳氏的郡望，暗指柳氏?！蔼{子吼”一語來源于佛教，意指“如來正聲”，比喻威嚴(yán)。后來這個(gè)故事被宋代的洪邁寫進(jìn)容齋三筆中，廣為流傳。河?xùn)|獅吼的典故從此確立，至今仍然是兇悍妻子的形容詞。又因?yàn)殛悜V字季常，后來人們就把怕老婆的人稱為“季常癖”。,方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。,閭里：（l）鄉(xiāng)里,宗：尊奉，尊

3、崇，敬重,遇：得到信任和賞識,聞：交往,折節(jié)：改變志趣,庵居蔬食： 住草房，吃素食,稍：逐漸，漸漸,遁：隱居,以：憑借,聳：高起，矗立,豈：表測度，或許，莫非,遺像：遺留下的老樣式,著：（穿）戴,方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。,方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí)，仰慕漢代俠客朱家、郭解的為人，鄉(xiāng)里那些講俠義的人都敬重他。年紀(jì)漸漸大了，改變從前的志向和行為努力讀書，想憑借（這條道路）在當(dāng)世大展宏圖，但是始終不能得到信任和賞識（一直沒有碰到好的機(jī)遇）。,方山子，光、黃間隱人也（判斷句） 欲以此馳騁（于）當(dāng)世（省略句、介詞

4、結(jié)構(gòu)后置） 然終不遇（被動句？）,晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。,到了晚年就隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的小鎮(zhèn)上。住草屋，吃蔬菜，不與社會相互交往。放棄原有的車馬不坐，毀壞原有的帽子和衣服不穿戴，步行往來于山里，山里的人沒有誰認(rèn)識（他）。人們看見他所戴的帽子，方方的聳起而且很高，猜測說：“這莫非是古代樂師戴的方山冠遺留下來的老式樣吧？” 因此就叫他為“方山子”。,遺像古：遺留下的老式樣。像：形象，形狀；法式。 今：死者生前的相片或畫像。 人莫識（之）也 因（之）謂之方山子

5、（省略句）,、第一自然段介紹了什么內(nèi)容？,少年血?dú)夥絼?，一身俠氣 成年折節(jié)讀書，有志用世 晚年無所遇合，遁于光、黃間,生平,生活清苦庵居蔬食徒步往來山中 不與外界交往不與世交往人莫識也 穿戴奇特所著帽，方屋而高,晚年 生活,第一自然段簡介方山子生平，并說明得此稱號的緣由。,朗讀課文，了解文章內(nèi)容,方山冠：漢代祭祀宗廟時(shí)樂舞者所戴的一種帽子。唐宋時(shí)，隱者常喜戴之。,余謫居于黃，過岐亭，適見焉，曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然問余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。,謫：貶官,何為：為何，賓語前置,所以：的原因,妻子：妻子

6、和兒女,適：適逢，恰好,焉：代詞，之；兼詞？,矍然：驚訝的樣子,堵：墻,蕭然：清冷，空蕩,自得：內(nèi)心得意舒適，形容悠閑而舒適,意：人或事物流露的情態(tài),余謫居于黃，過岐亭，適見焉，曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然問余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。,我降職外調(diào)到黃州，路過岐亭鎮(zhèn)時(shí)，正巧碰見了他。我說：“啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，為什么會在這里呢？”方山子也驚訝地問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，（他）低頭不語，接著仰天大笑，招呼我住到他家去。他的家里空蕩蕩的，只看到周圍有四堵墻，然而他的妻子、兒女及奴婢都

7、有自得其樂的神氣。,所以：古：的原因。今：表因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞 此吾故人陳慥季常也 （判斷句） 何為而在此 （賓語前置） 呼余宿（于）其家 （省略句） 堵：墻；今：堵塞,余既聳然異之，獨(dú)念方山子少時(shí)使酒好劍，用財(cái)如糞土。前十有九年，余在岐山，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山，鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉！,獨(dú)念：私下里想,使酒：因酒使性。使，放縱,因：于是，就,精悍：精明強(qiáng)干,見：同“現(xiàn)”,豈：怎么，難道,有：同“又”,聳然：驚奇的樣子,異之：以之為異,怒馬：奮馬，策馬 怒：奮起，奮

8、發(fā),幾日：幾天；多少年,從：使隨（跟）從,譯：我很驚訝，對此十分驚異。又私下里想起方山子年輕時(shí)縱酒任性，喜弄刀劍，用錢如同丟棄糞便和泥土那樣。十九年前，我在岐山，見到方山子帶著兩名騎馬的仆人，自己身掛兩袋箭，到西山打獵游玩。一只喜鵲從前方驚飛起來，他叫隨從追趕射鵲，沒能射中。,異：形作意動，感到奇怪，覺得奇怪 有：通“又” 從：動詞的使動用法，使從，帶領(lǐng) 游（于）西山（省略句，介詞結(jié)構(gòu)后置） 鵲起于前（介詞結(jié)構(gòu)后置）,譯：方山子奮力拍馬，獨(dú)自奔馳出去，發(fā)了一箭就射中那只飛鵲。于是他（趁機(jī)）就在馬上與我談?wù)撈鹩帽椒ê凸沤癯蓴〉牡览?，自認(rèn)為自己是當(dāng)代杰出的人才。至今回想起來好像不過幾天時(shí)間罷了（

9、至今又過了多少日子了），但他精明強(qiáng)悍的神色，還在兩條眉毛間顯現(xiàn)，難道他真正是個(gè)在荒山中隱居的人嗎？,因與余（于）馬上論用兵及古今成敗（省略句） 一世豪士（判斷句） 猶見于眉間（介詞結(jié)構(gòu)后置） 怒馬：奮馬，策馬 見：通“現(xiàn)”,3、在第二、三自然段以今昔兩次邂逅作對比，指出方山子并非尋常的隱逸之輩，兩次邂逅所見有何不同？從文中找出相關(guān)的語句,明確：俯而不答，仰而笑 。 因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一時(shí)豪士。,4、思考：為什么方山子聽了蘇軾的遭遇后，表現(xiàn)出“俯而不答，仰而笑”的情態(tài)？,明確：這既表現(xiàn)了方山子對于黑暗腐敗的世道的熟悉，因?yàn)樗沁^來人，所以見怪不驚。又極含蓄地表現(xiàn)了他對作者的理解、同

10、情以及對打擊誣蔑蘇軾的那些奸邪小人的蔑視。所以笑過之后邀請作者住宿在自己破舊的家里，讓作者自己感受遠(yuǎn)離政治的安寧。,方山子的表現(xiàn)不是常人的表現(xiàn)，超乎尋常，因而作者“聳然異之”；又在其家看到蕭條的景象，這使作者自然聯(lián)想到少年方山子。同時(shí)，也使前后形成對比，突出方山子淡泊的心態(tài)個(gè)性。,5、作者為何“聳然異之”，繼而“獨(dú)念”少年方山子意氣風(fēng)發(fā)之狀？,然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉伲箯氖掠谄溟g，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨(dú)來窮山中，此豈無得而然哉？,余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見，方山子儻見之歟？,世有勛閥：世代有功勛 閥：功勞,

11、使：假使,顯聞：顯赫聞名,等：等同，相同，相類似,獨(dú)：偏偏，卻,陽：同“佯”，假裝,儻：副詞，或許，可能,從事：從事政事,窮：荒涼，邊遠(yuǎn),然：這樣,垢污：骯臟污穢,方山子家里世代有功勛，應(yīng)得到庇蔭做官，假如他能從事政事，那么現(xiàn)在已得高官榮名了。他的家原在洛陽，花園住宅宏偉華麗，跟公侯的府第一樣。在黃河北岸還有大片田地，每年可收取上千匹的絲織品，這些也足夠他享受富裕安樂的生活了。（他）都放棄不要了，偏偏卻來到荒山里，這難道是一個(gè)沒有自得其樂的人能夠這樣嗎？,從事：從事政事 今：投身于事業(yè) 歲：名作狀，每年 無得：不自得（無故）,我聽說光州、黃州一帶有很多不平常的人，常常裝瘋、弄臟自己，不能見到他

12、們的真面目。方山子或許見過他們吧？,陽：通“佯”，假裝 垢污：名作動，弄臟,1.文章的文眼是什么？,異,、表達(dá)了作者一種怎樣的情感傾向？,表達(dá)了作者對方山子獨(dú)特的人生道路選擇與超脫的人生價(jià)值觀的賞識之情。,“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，請問此文是如何打破平淡，塑造豐滿形象的？,鑒賞藝術(shù),從結(jié)構(gòu)上看 (一)敘述：概述方山子 (二)他鄉(xiāng)遇故知 (三)倒敘 (四)補(bǔ)敘 (五)對方山子之贊頌,1、奇妙的構(gòu)思,沒有像一般傳記，平鋪直敘地介紹人物的姓氏、鄉(xiāng)里、家世、生平等，而是“隨物賦形”極其切合隱士的身份，由隱而顯，由略而詳，層層設(shè)疑，層層呼應(yīng)，愈深愈見方山子的不同尋常和卓立無匹。,2、奇妙的語言,

13、大師用字準(zhǔn)確而含蓄，字里行間飽含感情，細(xì)節(jié)描寫、形象描寫?yīng)毦呓承?，故有言簡意豐的藝術(shù)效果。,如：當(dāng)?shù)弥髡弑毁H黃州的原因后，這位作為故人的隱士，竟一點(diǎn)也沒有同情或安慰的表示，只是“俯而不答，仰而笑”，在這里，作者再度向讀者渲染了隱士的特征，不僅活靈活現(xiàn)地寫出了其神態(tài)，而且也蘊(yùn)涵了多少人生的滄桑與感慨！,3、隱約的折射,作者結(jié)合自己當(dāng)時(shí)被貶黃州的處境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒杯澆自己胸中之塊壘。寫方山子未的不遇，又寫自己的詩文被禍，不直言，于是隱約其辭，語多委婉。,文章主旨：,表彰陳慥淡泊自守的高潔品德。 藉此流露出同為不遇的感慨。,（換句話說：對老友的知音之情， 寄托自己身世之

14、感。）,文言知識,1、通假字,（“有”通“又” ）,猶見于眉間,（“見”通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)）,往往陽狂垢污,（“陽”通“佯”，假裝）,前十有九年,遺像 環(huán)堵蕭然 而妻子奴婢皆有自得之意 折節(jié)讀書 使從事于其間,2、古今異義,古義：遺留下的老樣式（指衣冠等）。 今義：人死后留下的畫像或照片。,（古義：指墻。今義：堵塞）,（古義：妻子和女兒。今義：妻子）,（古義：改變情志。今義：為兩個(gè)不同的詞）,（古義：從事政事，任職做官。今義：指投身到事業(yè)中。）,3、一詞多義：而,方聳而高 何為而在此 俯而不答，仰而笑 而奴婢妻子皆有自得之意 使騎逐而得之 而豈山中之人哉 而其家在洛陽 此豈無得而然哉 不可得而見,

15、表并列，并且,表修飾，著，地,表轉(zhuǎn)折,表承接,表并列,表承接,表轉(zhuǎn)折，卻,提刀而立 使騎逐而射之 環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意 見其所著帽，方聳而高 余知而無罪也,3、一詞多義,（表修飾、順承關(guān)系）,（表承接關(guān)系）,（表轉(zhuǎn)折）,（表并列）,（第二人稱代詞）,而豈山中之人哉 余既聳然異之 是二者，余未信之,（的，結(jié)構(gòu)助詞）,（他，代詞）,（它們，指示代詞）,3、一詞多義：于 以,晚乃遁于光、黃間 余謫居于黃 猶見于眉間 使從事于其間 鵲起于前,在,從,欲以此馳騁當(dāng)世 亦足以富樂 問余所以至此者,表憑借的工具,-的原因,與公侯等 精悍之色猶見于眉間 使從事于其間，今已顯聞 此豈無得而然哉 見其

16、所著帽,4、重點(diǎn)字詞,（等同，相似）,（神色）,（顯赫聞名）,（這樣）,（戴）,余既聳然異之 庵居蔬食 歲得帛千匹 見方山子從兩騎,5、詞類活用,（形容詞意動用法，以為異）,（名詞作狀語；以庵為居， 以蔬菜為食）,（名詞作狀語，每一年）,（從，使動用法， 使跟從）,見方山子從兩騎 然終不遇 人莫識也 此吾故人陳慥季常也 何為而在此 鵲起于前 呼余宿其家,6、文言句式,（省略句，“見”前省略主語“余”）,（被動句，不被提拔重用？）,（省略句，“識”后省略賓語“之”）,（判斷句）,（賓語前置）,（介詞結(jié)構(gòu)后置）,（省略句，介詞結(jié)構(gòu)后置）,翻譯下面的句子 1.稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇

17、。 2.此豈古方山冠之遺像乎？ 3.今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中 之人哉！,方山子逐漸長大成人以后，就一改往昔所為而專心讀書，希望通過讀書施展自己的包袱，但始終沒有得到朝廷賞識重用的機(jī)會。,這（難道）莫非是古代方山冠流傳下來的樣子嗎？,這些離現(xiàn)在才多長時(shí)間啊，那精明勇敢的神色仍然隱隱出現(xiàn)在眉宇之間，又怎么會是一般的山中隱士呢！,4.然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?，使從事于其間，今已顯聞。 5.皆棄不取，獨(dú)來窮山中，此豈無得而然哉？,然而方山子出生于累世都有功勞的門第，應(yīng)該得到官位，如果讓他從事政事，到現(xiàn)在早就有顯赫的聲名了。,但他都舍棄而不取，偏偏到這荒涼偏僻的山中隱居，這豈是無緣無故而能如此的呢？,1、下列各句中劃線的字解釋不正確的一項(xiàng)（ ） A閭里之俠皆宗之 宗：尊崇 B往往陽狂垢污 陽：表面上 C園宅壯麗，與公侯等 等：等同 D余謫居于黃 謫：貶官 2、下列各組中劃線的字用法和意義相同的一項(xiàng)（ ） A庵居蔬食