第二節(jié) 赫爾巴特的道德教育理論.ppt

1、,第二節(jié) 赫爾巴特的道德教育理論,學(xué)習(xí)目標(biāo),教育目的論,教育過程論,11教本3班 陳妃酉,一、教育目的,1、教育目的的兩個組成部分,1）可能的目的（選擇的目的）：是指與兒童未來所從事的職業(yè)有關(guān)的目的，也就是“學(xué)生將來作為成年人本身所要確立的目的”。 2）必要的目的：是指教育所要達(dá)到的最高和最為基本的目的，也就是道德教育。,2、教育目的的道德基礎(chǔ)（五種道德觀念）,內(nèi)心自由的觀念：指一個人的理性、意志和行動應(yīng)協(xié)調(diào)一致，意志和行動應(yīng)受制于自己內(nèi)心的理性判斷，不應(yīng)受任何外部因素的干擾。,完善的觀念：即用多方面的意志力和堅強(qiáng)的毅力協(xié)調(diào)內(nèi)心自由觀念的矛盾。,仁慈的觀念：也稱絕對善良的觀念，要求一個人的意志

2、與別人的意志相互協(xié)調(diào)，能為別人謀利益，不可與別人發(fā)生惡意的沖突。,正義的觀念：也稱守法的觀念或法權(quán)的觀念，這種觀念要求人們停止沖突，反省自己，用社會公認(rèn)的法規(guī)準(zhǔn)則以及人們共同的道德規(guī)范約束自己。,公平的觀念：又稱報償?shù)挠^念或報應(yīng)的觀念，這種觀念樹立起來后，人們才會認(rèn)識到錯誤的行為必然得到懲罰，而善良的行為也必須得到褒獎，即善有善報，惡有惡報。在這種因果報應(yīng)觀念指導(dǎo)下人們才會公平待己，也公平待人。,上述觀點具有高度的概括性，實質(zhì)上是對人的 世界觀價值觀的總的期望。,二、教育過程論,赫爾巴特把道德教育視為教育的最高目的，是其思想的核心，對于如何實現(xiàn)這一目的，赫爾巴特提出并論述了教育過程的思想。他提

3、出了管理、教學(xué)和訓(xùn)育的思想。,（一）、管 理,赫爾巴特重視兒童管理，視其為順利開展教育教學(xué)的重要條 件。他認(rèn)為，“只教不管”，會使教育工作變成徒勞；相反的，如 果只管不教，則會導(dǎo)致對“心智的壓迫”。 赫爾巴特之所以重視管理，主要是因為他認(rèn)為兒童有一種 “不馴服的烈性”，它是不守秩序的根源，既會擾亂教育者的教 育、教學(xué)計劃，也會“把兒童的未來人格置于許多危險之中”因而， 必須自幼加以管理，使之在兒童時期就能夠克服他的烈性，“造 成一種守秩序的精神” 管理兒童的方法。,1、管理觀,(1)懲罰的威脅 (2)監(jiān)督 (3)命令和禁止 (4)懲罰 (5)做功課或進(jìn)行活動 (6)權(quán)威和愛,2、管理方法：,（

4、二）、訓(xùn)育,訓(xùn)育是指依照特定的道德標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的精神或性格進(jìn)行教誨的教育形式。 訓(xùn)育的目的是幫助學(xué)生形成正當(dāng)?shù)牡赖滦愿?1、什么是訓(xùn)育：,2、訓(xùn)育的四個階段,道德判斷是道德的基礎(chǔ)，因而必然是道德教育的起點。 道德判斷需轉(zhuǎn)變?yōu)椤巴職馀c智慧相協(xié)調(diào)的熱情（道德熱情），才能把“道德化為性格”。 道德決定是指用“道德的眼睛”對事物、環(huán)境進(jìn)行觀察和理解，并依此行動。 道德自制是指自我的認(rèn)識。,3、訓(xùn)育的實施方法,（1）維持的訓(xùn)育 （2）起決定作用的訓(xùn)育 （3）調(diào)節(jié)的訓(xùn)育 （4）抑制的訓(xùn)育 （5）道德的訓(xùn)育 （6）提醒的訓(xùn)育,（三）教 學(xué) 觀,赫爾巴特認(rèn)為，教學(xué)是激發(fā)興趣，形成觀念，傳授知識，培養(yǎng)性格的過

5、程，實際上就是塑造兒童心靈的過程。教育（道德教育）是通過，而且只有通過教學(xué)才能真正產(chǎn)生實際作用，教學(xué)是道德教育的基本途徑。用他的話說就是“通過教學(xué)來進(jìn)行教育?！币虼?，為了達(dá)到這種教育目的，他提出了一個非常重要的原則，即教育性教學(xué)原則。,“教育性教學(xué)”一詞首先由德國教育家赫爾巴特提出。 他認(rèn)為，人的觀念、情感、善的意志是不可分割的。作為 知識傳遞過程的教學(xué)和作為善的意志形成的道德教育是統(tǒng)一的。 “教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德的教育，只是一種沒有目的的手段。 “道德教育如果沒有教學(xué)，則是一種失去了手段的目的。” 教育性教學(xué)即任何教學(xué)都必須具有教育性，教育不能離開教學(xué)。,教育性教學(xué)原則,1、教育性教學(xué)的基本

6、內(nèi)涵及理解,2、如何通過教學(xué)進(jìn)行道德教育呢？,第一，要求教學(xué)的目的與整個教育的目的保持一致。 第二，教學(xué)必須為自己設(shè)立一個近期的、較為直 接的目的，這個目的就是“多方面的興趣。”,3、教育性教學(xué)對今日教學(xué)改革的啟示,第一、教學(xué)在傳授知識技能的過程中，有意識地發(fā)展學(xué)生的智力，以得到培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力的效果；還要有意識地滲透著學(xué)生的思想品德、情感態(tài)度、價值觀的教育，以得到教學(xué)的德育效果。,第二、在教學(xué)過程中，教師應(yīng)注意正確發(fā)揮的示范作用。,第三、教學(xué)在傳授知識技能的過程中，還應(yīng)該注意學(xué)生的身心健康，使教有利于而不是有害于學(xué)生的成長發(fā)育。,3、教育性教學(xué)對今日教學(xué)改革的啟示,討論,赫爾巴特教育思想的局限性：,赫爾巴特把教學(xué)完全從屬于教育，把教學(xué)當(dāng)作實施 德育的唯一途徑，視知識的增長和品德的提高