語文人教版六年級(jí)下冊(cè)《一夜的工作》ppt

1、鑼鼓喧天辭舊歲,爆竹聲中迎新春,北京的春節(jié),北京的春節(jié),老舍（18991966）原名舒慶春，字舍予，滿族，中國(guó)現(xiàn)代小說家、戲劇家、著名作家，因作品很多而獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)。主要作品有：長(zhǎng)篇小說駱駝祥子四世同堂，話劇龍須溝茶館等。作品收在老舍文集里。,作家簡(jiǎn)介:,老舍(l899231966824),滿族，原名舒慶春，字舍予，生于北京。1918年夏天，他以優(yōu)秀的成績(jī)由北京師范學(xué)校畢業(yè)，被派到北京第十七小學(xué)去當(dāng)校長(zhǎng)。1924年夏應(yīng)聘到英國(guó)倫敦大學(xué)東方學(xué)院當(dāng)中文講師。在英期間開始文學(xué)創(chuàng)作。長(zhǎng)篇小說老張的哲學(xué)是第一部作品，由1926年7月起在小說月報(bào)雜志連載，立刻震動(dòng)文壇。以后陸續(xù)發(fā)表了長(zhǎng)篇小說趙子

2、曰和二馬。奠定了老舍作為新文學(xué)開拓者之一的地位。,1930年老舍回國(guó)后，先后在齊魯大學(xué)和山東大學(xué)任教授。這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作了貓城記、離婚、駱駝祥子等長(zhǎng)篇小說，月牙兒、我這一輩子等中篇小說，微神等短篇小說。1944年開始，創(chuàng)作近百萬字的長(zhǎng)篇巨著四世同堂。他擔(dān)任全國(guó)文聯(lián)和全國(guó)作協(xié)副主席兼北京文聯(lián)主席，是全國(guó)人大代表和全國(guó)政協(xié)常委。被授予“人民藝術(shù)家”的光榮稱號(hào)。1966年“文革”中不堪凌辱投湖自盡。,北京的春節(jié),老 舍,老舍先生,。,春節(jié)習(xí)俗是我國(guó)最大的傳統(tǒng)民俗節(jié)日。春節(jié)在古都更受到人們，由此也形成普遍重視了一套完整的春節(jié)習(xí)俗。農(nóng)歷的正月初一為春節(jié)，俗稱“過年”。春節(jié)原起于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)

3、。古代的春節(jié)稱：“元日”、“元旦”。辛亥革命后，才把正月初一正式定名為春節(jié)。,北京的春節(jié)歷史,北京的春節(jié)習(xí)俗,北京人總是把“?！钡怪N在門里、衣柜里，寓意著福到了。貼春聯(lián)也有許多講究，一般百姓家貼紅色春聯(lián)，門楣上貼“橫批”，內(nèi)廷、王公府第，一律用白宣紙鑲紅邊；有父、母喪者則要用藍(lán)紙；廟宇用黃紙。北京人喜歡在屋內(nèi)廷貼上“抬頭見喜”，屋外貼上“出門見喜”，院內(nèi)貼“全院生輝”等春條。,歌謠: 孩子孩子你別饞，過了臘八就是年。臘八粥喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜兒粘；二十四，掃房日；二十五，炸豆腐；二十六，燉羊肉；二十七，殺只雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；大年初一扭一扭。,

4、學(xué)習(xí)目標(biāo),1學(xué)會(huì)生字詞，能正確、流利、有感情地朗讀課文， 2揣摩文章的表達(dá)順序，體會(huì)詳寫、略寫的好處。 3理解課文內(nèi)容，了解老北京春節(jié)的習(xí)俗，感受節(jié)日的熱鬧氣氛。從而激發(fā)熱愛生活、熱愛祖國(guó)的 情感 。,思考：,1. 課文是按什么順序?qū)懙?？分別介紹了北京春節(jié)的哪些風(fēng)俗習(xí)慣？ 2. 通讀課文，說說北京的春節(jié)整體上給你留下什么印象？,熱鬧、喜慶、祥和、團(tuán)圓,旬 熬 蒜 醋 餃 翡 拌 榛 栗 箏 鞭 麥 寺 逛,初旬 熬夜 米醋 蒜瓣 餃子 翡翠 雜拌 榛子 栗子 風(fēng)箏 鞭炮 寺院 麥芽糖 逛廟會(huì),讀讀寫寫,輕聲：餃子 榛子 栗子 風(fēng)箏 規(guī)矩 摻和 紅火 兒化：雜拌兒 零七八碎兒 玩意兒 多音：萬象

5、更新 正月 間斷 分外,色如翡翠 色味雙美 零七八碎 萬年更新 燈火通宵 日夜不絕 萬不得以 嫻熟技能 “臘七臘八,凍死寒鴨”,這是一年里最冷的時(shí)候, 除夕夜家家燈火通宵,不許間斷,鞭炮日夜不絕 。 一眨眼，到了殘燈末廟，春節(jié)在正月十九結(jié)束了。,好詞好句,研讀北京的春節(jié),主旨,作者描繪了一幅幅北京春節(jié)的民風(fēng)民俗畫卷，展示了中國(guó)節(jié)日習(xí)俗的溫馨和美好，表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和喜愛。,課文層次,第一部分（1-6節(jié)）：臘月初旬開始到除夕之前，人們?yōu)檫^年做準(zhǔn)備。 第二部分（7節(jié)）：介紹除夕這天的熱鬧景象。 第三部分（8-10節(jié)）：介紹初一至十五之間人們過年的一些活動(dòng)。 第四部分（11-12節(jié)）：介紹元宵

6、節(jié)人們觀燈、放鞭炮、吃元宵的習(xí)俗。 第五部分（13節(jié)）：寫正月十九春節(jié)結(jié)束。,整體感知：,1.作者是以什么為記敘線索的？,2.本文選取和組織了哪些材料？,3.本文中的重要日子有哪些？,思考1:課文按怎樣的順序?qū)懙模?文章以時(shí)間為經(jīng)線，以人們的活動(dòng)為緯線結(jié)構(gòu)全文。臘八、除夕、正月初一、元宵節(jié)這四天寫得詳細(xì)，其他略寫。,本文中的重要日子有哪些？,本文的重要日子有：臘月初、臘八、二十三小年、除夕、大年初一、正月初六、正月十五、正月十九。重點(diǎn)寫了高潮和開始即臘八、除夕、正月初一、正月十五。,思考2：本文選取和組織了哪些材料？,熬臘八粥 泡臘八蒜 孩子們準(zhǔn)備過年 新年的“彩排” 除夕以前 除夕 元旦光景

7、 初六開張 元宵節(jié)（春節(jié)的高潮）,臘月初八,熬臘八粥，泡臘八蒜,臘月初九至臘月二十二,孩子：買雜拌兒，買爆竹，買各種玩意兒 大人：預(yù)備過年的物品,臘月二十三,過小年，放鞭炮，吃糖,過了二十三,大掃除，把吃的準(zhǔn)備充足,除夕,做年菜，穿新衣，貼對(duì)聯(lián)，貼年畫，燈火通宵，放鞭炮，吃團(tuán)圓飯，守歲,正月初一,店鋪關(guān)門，男人拜年，女人待客，逛廟會(huì),初六,鋪戶開張，還可以逛廟會(huì)、逛天橋和聽?wèi)?元宵,看花燈，小孩放花炮，吃元宵,正月十九,春節(jié)結(jié)束,按時(shí)間順序,本文怎樣描寫孩子們過春節(jié)的呢？,小孩子們：買雜拌、買爆竹、買各 種玩意、吃糖、穿新衣、逛廟會(huì)買玩具。,思考3：作者如何將敘事與風(fēng)俗的介紹穿插進(jìn)行的？,舉例

8、：熬臘八粥 這種特制的粥是祭神祭祖的，可是細(xì)一想，它倒是 農(nóng)業(yè)社會(huì)的一種自傲的表現(xiàn)，是小型的農(nóng)業(yè)展覽會(huì)。,思考4：元宵節(jié)美在何處呢？,美在處處懸燈結(jié)彩，整條大街像是辦喜事，火 熾而美麗。,思考5：作家抓住一個(gè)“燈”字做足了文章，請(qǐng)問他是從哪些方面寫燈的?,作家抓住一個(gè)“燈”字做文章。圍繞“燈”，先寫“燈展”，再寫“觀燈”。寫燈展，先寫哪些地方有燈：處處張燈結(jié)彩，整條大街像是辦喜事。再寫燈的用材：有名的老店的燈常常有幾百盞，“有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的 是紗燈” 。,思考6：“這的確是美好快樂的日子”一句在這里的作用是什么？,總結(jié)上文，揭示這幾段文字的中 心意思，流露出對(duì)元宵節(jié)的

9、喜愛之情。,熱鬧喜慶團(tuán)圓祥和,北京的春節(jié),獨(dú)特的民俗文化,臘八臘月二十三除夕正月初一正月十五正月十九,說說你家鄉(xiāng)的春節(jié)習(xí)俗。,再見,附:春節(jié)習(xí)俗,中國(guó)農(nóng)歷年的歲首稱為春節(jié)。是中國(guó)人民最隆 重的傳統(tǒng)節(jié)日，也象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來寄托新 的希望的佳節(jié)。據(jù)記載，中國(guó)人民過春節(jié)已有千 多年的歷史，它是由虞舜興起的。公元前兩千多年 的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。 從此，人們就把這一天當(dāng)作歲首，算是正月初一。 據(jù)說這就是農(nóng)歷新年的由來，后來叫春節(jié)。,我國(guó)春節(jié)，一般是從祭灶揭開序幕的。民 謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十 三或二十四日的祭灶，有所謂“官三民四船家五” 的說法，也就是

10、官府在臘月二十三日，一般民家 在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。,祭灶，是一項(xiàng)在我國(guó)民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君“，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣?。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為“灶王奶奶”。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書“東廚司命主”、“人間監(jiān)察神“、”一家之主“等文字，以表明灶神的地位

11、。兩旁貼上“上天言好事，下界保平安的對(duì)聯(lián)，以保佑全家老小的平安。,灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以 保護(hù)和監(jiān)察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升 天，去向天上的玉皇大帝匯報(bào)這一家人的善行或惡 行，送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”。玉皇 大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào)，再將這一家在新的一年中 應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。因此， 對(duì)一家人來說，灶王爺?shù)膮R報(bào)實(shí)在具有重大利害關(guān) 系。,掃塵 舉行過灶祭后，便正式地開始做迎接過年的準(zhǔn)備。 每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到除夕止，我國(guó)民間把這 段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”。掃塵就是 年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在 春節(jié)前掃塵

12、，是我國(guó)人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。每逢春節(jié) 來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗 被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠 暗溝。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎 新的祈求。,春聯(lián) 起源于桃符。“桃符”，周代懸掛在大門兩旁的長(zhǎng) 方形桃木板。明代，桃符才改稱“春聯(lián)”。明代陳云 瞻簪云樓雜話中載：“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。 帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯(lián) 一幅帝微行時(shí)出現(xiàn)?！爸煸安粌H親自微服出城，觀 賞笑樂，他還親自題春聯(lián)。他經(jīng)過一戶人家，見門上 不曾貼春聯(lián)，便去詢問，知道這是一家閹豬的，還未 請(qǐng)人代寫。朱元璋就特地為那閹豬人寫了“雙手劈開 生死路，一刀割斷是非根“的春聯(lián)。聯(lián)意貼切、幽默。 經(jīng)明太祖這一提倡，此后春聯(lián)便沿習(xí)成為習(xí)俗，一直 流傳至今。,年畫 是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，他反映了人民大眾的風(fēng)俗和 信仰，寄托著人們對(duì)未來的希望。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于 “門神”。民間流傳新年除夕之夜是老鼠娶親的吉日良辰，人們 要放一些食物在床