語文人教版六年級下冊石灰吟

1、六年級語文第二冊古詩鑒賞，七步詩曹植，煮豆為湯，陸璐為汁。綠色的米飯在水壺下燃燒，豆子在水壺里哭泣。本出生在同一個根上，所以現(xiàn)在太緊急了，不能互相拆臺。煮豆子/把它們當作湯，煨它們/把它們當作果汁。在/水壺/燃燒下，豆子在/水壺/哭泣。本是從同一個根生出來的，互相煎著吃。背景：據(jù)說曹植的哥哥魏文帝(曹丕飾)要他七步作詩，否則他會殺了自己的頭。曹植憤怒地寫下了這首詩。豆子和豆莖長在同一個根上，就像兄弟一樣。豆莖燃燒起來，把鍋里的豆子弄哭了。比喻哥哥逼迫弟弟，非常貼切感人。用什么修辭方法寫整首詩？“豆”是什么意思？“魯”是什么意思？“太緊急了，不能互相煎”是什么意思？真正的意義是什么？把豆子煮成湯

2、，然后煨成汁。綠色的米飯在水壺下燃燒，豆子在水壺里哭泣。本出生在同一個根上，所以現(xiàn)在太緊急了，不能互相拆臺。七步詩曹植，注釋，品味：嘗試。保持：使用。由肉或蔬菜制成的糊狀食物。滲濾(l):過濾。鼓(g):豆子。這句話的意思是過濾掉豆渣，留下豆汁作為湯。甘蔗：豆科植物脫粒后留下的莖。水壺：壺。燃燒：燃燒。本：最初，最初。折磨：折磨?？奁旱吐暱奁?。何：為什么？項堅：意思是互相殘殺，表達曹植對曹丕的不滿。我們原本是在同一個根上長大的，為什么要迫害得這么緊？煮豆為湯，陸璐為汁。米飯在壺下燃燒，豆子在壺中哭泣。本出生在同一個根上，所以現(xiàn)在太緊急了，不能互相拆臺。煮豆子的目的是過濾掉豆子的殘渣，留下豆汁

3、作為湯。豆莖在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。思想：這首詩反映了曹魏統(tǒng)治集團的內(nèi)部矛盾，但卻非常生動。欣賞：曹丕和曹植是兄弟，但他們?yōu)榱藸帄Z皇位而反目成仇。曹植把自己比作釜中的豆子，曹丕把自己比作釜中的豆莖。豆子和豆莖是同一個根，但是現(xiàn)在豆莖在鍋下燃燒，折磨著鍋里的豆子。曹植用這個比喻來指責曹丕身心俱疲，表達內(nèi)心的悲痛和憤慨。打個比方，詩人指控曹丕殘酷迫害他的兄弟。它表達了作者對其兄弟殘害同胞的行為的悲痛和憤慨。詩歌暗示：煮豆子/保持/湯，煨/思考/果汁。在/水壺/燃燒下，豆子在/水壺/哭泣。本是從同一個根生出來的，互相煎著吃。七步詩曹植，2。鳥鳴溪(唐)汪威，閑人/桂花飄零，靜夜/山泉滿天。月亮升

4、起來了/嚇到了山里的鳥，它在春天的小溪里發(fā)出聲音。2.溪水中鳥鳴(唐代)王維，人閑時桂花落，夜靜春山空。當月亮出來，泉水出來時，整首詩給你的感覺是什么？用一句話來概括。鳥兒在山里歌唱。河流名稱。小溪：兩座山之間的小溪。休閑：安靜而悠閑，意味著沉默。桂花：桂花的通稱。有些在春天開花，有些在秋天開花?；ò昕梢栽陉柟庀鲁??？仗摚嚎仗摵涂仗??？盏?。這時，它描述了山里的寂靜，似乎是空的。月亮出來了。時間：有時，偶爾。吃驚：驚慌或打擾?？谏冢号紶柨奁?。注釋2。鳥鳴溪(唐代)王維，人閑時，桂花落，夜靜山空。當月亮出來時，它聽起來像春天溪流中的一只鳥。人們只有冷靜下來，才能感受到春天桂花從枝頭飄落。在寧靜的夜

5、晚，春山是空的。明月從山谷中升起，驚動了山鳥。鳥兒不時在山間溪流中啁啾。對二元性的認知：欣賞，思考：欣賞：這首詩在春天是寧靜的。詩人強烈地感受到了“寧靜”。為什么？是由于“無所事事”，也就是說，人們都很安靜。人們之所以安靜是因為他們內(nèi)心的平靜，所以他們意識到芳香四溢的奧斯曼的衰落在這首詩中，作者用他的全部心靈去傾聽鳥兒歌唱的聲音?；ㄩ_花落，這原本屬于天籟。然而，由于“夜靜”和“人閑”，即人“靜”，淡淡的桂花從枝頭落下，這仍為詩人所注意。詩人不禁驚嘆于夜晚的寧靜所顯示的空虛。當月亮出來時，它在泉水中發(fā)出聲音.月亮無聲無息地出來了，而山鳥驚奇地飛翔著，仿佛月光也是嘈雜而又令人興奮的。可以看出這座山

6、是多么的寂靜！這首詩以運動寫寧靜，以聲音襯托出山中的寧靜和閑適。芙蓉客棧臨別時有辛長陵七言絕句，寒雨連江夜入?yún)?，送客孤。朋友，如果洛陽的朋友請我來；只是說我還是冰心玉壺，堅持信念！“送”是告別的意思。新建是人類的朋友。標題是：在芙蓉大廈為你的好朋友辛建送行。平明：黎明時分。秋冬季的冷雨。廉江：滿江。吳：三國時，吳在長江下游，所以叫吳地。嘉賓：辛建，作者的好朋友。初山：春秋時期，楚位于長江中下游，故名初山。孤獨：孤獨，孤獨。冰心：心靈純潔的隱喻。洛陽：位于河南省西部，黃河南岸。玉壺里有一顆冰心：我的心就像玉壺里儲存的晶瑩剔透的冰。比喻誠實正直。注釋3。唐代王昌齡的七言絕句在芙蓉客棧與辛棄疾別離時

7、，寒雨和江河入夜吳，在獨見福建。朋友，如果洛陽的朋友請我來；只是說我還是冰心玉壺，堅持信念！大地上，帶著寒意的雨，蒙蒙細雨籠罩著吳的日子。當我早上告別朋友的時候，我感覺像初山一樣孤獨。如果洛陽的親戚朋友問起我，他們會說我的心仍然像玉壺里的冰一樣晶瑩剔透。芙蓉客棧賞析：與新建別離是一首告別詩。這首送別詩實際上顯示了詩人的高尚品質。這首詩的構思新穎，淡淡地寫了朋友的別離之情，改寫了他們自己高尚的道德操守。前兩句寫的是無邊的江雨和孤獨的初山，這在離別時引發(fā)了孤獨；最后兩句把自己比作冰壺，表達了他們開放的思想和堅強的性格。整首詩因景物而生出情感，景物中的情感表明他并沒有因為被貶謫而改變冰雪的氣節(jié)。這個

8、想法是新穎的，不滿和怨恨是隱藏的。4.杜甫(唐代)，黃思之娘家的花充滿了新奇，而千千萬萬的花都是低矮的。眷戀著花的芬芳，蝴蝶在舞蹈，自由在柔軟，柔軟的鶯只是快樂地歌唱。4.獨在河邊看花的杜甫(唐)，黃思的少女/花/人的巢，千花/萬花/壓/低枝。逗留/打蝴蝶/總是/跳舞，放松/迷人的鶯/恰恰/烏鴉。注：黃思的處女花充滿新奇：黃思的娘家姓。開滿鮮花意味著有這么多的鮮花，以至于道路已經(jīng)被填滿。河畔：獨自行走：步行或獨自行走。焦：真可愛。找花：找花，仔細欣賞它們。路徑(x):路徑。Chacha:在這里，鳥類被描述為和諧而美麗。留下：我不愿意離開。這首詩用來描述蝴蝶在花叢中飛舞?！傲B”是一個“連冕字”

9、。構成連冕單詞的兩個單詞只是單詞發(fā)音的記錄，與單詞的意思無關。因此，一個連冕詞可能有幾種不同的書寫形式，如“六連”也被寫成“劉流”，而這個詞的意思卻是一樣的。Chacha:擬聲詞，這里描述的聲音非常和諧和美麗。在河邊散步尋找花朵，解決問題：獨自在河邊尋找花朵。(唐代)杜甫，黃思的處女花充滿新奇，黃思的處女園充滿美麗的花朵，成千上萬的花朵都是低矮的。這些花把樹枝壓彎了。蝴蝶時不時地跳舞，歡快的蝴蝶時不時地在花叢中跳舞，迷人的鶯兒只是輕松地哭泣。自由的黃鸝在準確的烏鴉。在761年，整首詩運用了動靜結合、視覺和聽覺技巧。通過選取典型的花卉、粉蝶、黃鸝等意象，描繪了春暖花開、鳥語花香的美景，表達了詩人

10、的喜悅。這是一首關于風景的有趣的詩?！包S思的處女花奇形怪狀”，指出找花的地方是在“黃思的少女”的小徑上，也就是說，花遮住了小徑，描寫了許多花，把它們連成一片，“壓下枝頭”，描繪了花沉重地彎著枝頭，風景如畫的記憶?！皦毫Α焙汀暗汀边@兩個詞被準確而生動地使用。在第三句話中，寫著五顏六色的蝴蝶掛在花枝上“逗留”，因為它們喜歡花，這意味著花是芬芳和新鮮的?！吧韵?，迷人的鶯兒只是啼叫?！薄！白栽凇辈粌H是焦英姿態(tài)的客觀寫照，也是詩人快樂輕松的心境。字腳也很整潔，讓人讀起來朗朗上口。4.獨在河邊看花的杜甫(唐)，黃思的少女/花/人的巢，千花/萬花/壓/低枝。逗留/打蝴蝶/總是/跳舞，放松/迷人的鶯/恰恰/烏

11、鴉。5.石灰唱千，千錘鑿出深山，火輕燒。我不怕骨折，所以我想在這個世界上保持清白。5。石灰謙遜地歌唱，一千把錘子/一萬把鑿子/從山里鉆出來，燃燒著/燃燒著/如果閑置的話。斷骨/尸體/不害怕，所以留在地球上/天真無邪/。注：石灰歌唱：石灰贊美詩。殷：古體詩的名稱。罷工：罷工。10，000:指撞擊次數(shù)，而不是110，000。放輕松：像往常一樣。如果：似乎；閑散：平凡、隨意、天真：指高尚的道德操守。數(shù)千次打擊，次錘打和挖掘。地球上：地球上。5.石灰唱千，千錘鑿出深山，火輕燒。我不怕骨折，所以我想在這個世界上保持清白。(石頭)它只能在幾次撞擊后從山里開采。它認為被火焚燒是一件普通的事情，即使它被打碎了

12、，它也不害怕，它愿意把自己的純真留在這個世界上。欣賞、欣賞和分析這是一首通過支持事物來表達個人抱負的詩。作者用石灰作為比喻來表達他忠于祖國、不怕犧牲的意愿，以及他堅持崇高情操的決心?！盁o所畏懼，無所畏懼”和“無所畏懼”體現(xiàn)了不怕犧牲的精神?！跋肓粼谶@個世界上”是作者的激情所在，決心做一個純潔無辜的人。于謙是一位清官，因平反冤獄、賑災而深受人民愛戴。明朝英宗時，瓦拉入侵，英宗被俘。于是，于謙向景帝求婚，親自率領軍隊堅守北京，擊退了瓦拉，又一次把人民從蒙古貴族的殘暴統(tǒng)治中解救出來。然而，復辟后，他以謀反罪誣殺了民族英雄。這首酸橙歌可以說是余倩生活和性格的真實寫照。朱軾鄭燮(Xi飾)堅持說青山并沒有

13、放松，它的根在破碎的巖石中。經(jīng)過千百次的折磨和打擊，它依然強大，無論是東南風，還是冬天的西北風，它都能夠抵擋，而且依然會堅韌而筆直。竹子和石頭，站穩(wěn)/青山/不要放松，站在/在/在碎石中。千錘百煉/千錘百煉/堅韌不拔，風永遠是東/西/北-南。鄭燮(1693-1765)是清代畫家和詩人。閣樓，字板橋，清代乾隆年間學者，興化(今江蘇興化)人。詩風質樸剛健，在畫壇獨樹一幟。被稱為“揚州八怪”之一。詩人鄭燮(鄭板橋)是清代著名的畫家、書法家和作家，他的故事被稱為詩書畫“三絕”，是著名的“揚州八怪”之一。(“揚州八怪”是指清代乾隆時期揚州的一個畫派。該畫派的主要人物有金農(nóng)、鄭燮、黃慎、李善、李、王、高翔等

14、。)鄭燮是“八怪”的代表人物，在政治態(tài)度上表現(xiàn)出對現(xiàn)實的不滿和不羈的個性。鄭燮擔任主禮嘉賓正如他的名言所說：“與其做一個官員，而不是為人民做決定，不如回家種紅薯?！编嵃鍢蛲砟甑闹袷瘓D是他高傲、正直性格的寫照。生根：生根，生根。原創(chuàng)：原創(chuàng)。巖石破裂：斷裂的巖石縫隙。折磨，挫折。罷工：罷工。韌性：韌性和力量。任：隨便啦。喬爾：你。有人斷言青山不放松，它的根在破碎的巖石里。經(jīng)過千百次的折磨和打擊，它依然強大，無論是東南風，還是冬天的西北風，它都能夠抵擋，而且依然會堅韌而筆直。(竹子)它一點也不放松，它的根牢牢地卡在巖石的裂縫里。經(jīng)歷了成千上萬次的折磨和打擊，不管你吹什么風，你仍然堅強而正直。欣賞，這

15、是一首借物抒懷的詩，用扎根在石縫中的竹子的堅韌，表達了詩人堅定、堅韌、無畏和正直的品質。一開始，我們用“堅持”這個詞來擬人化巖竹，這傳達了它的魅力；最后兩句話進一步描述了燕竹的性格，她經(jīng)歷了無數(shù)的磨難，形成了特別挺拔的姿態(tài)，從不畏懼來自東、西、北、南的強風。鄭燮不僅贊美竹子詩的美，而且把竹子畫得惟妙惟肖。用他的話說，他說，“畫竹子是為了安慰世界?！币虼?，這首詩表面上寫的是竹子，但實際上寫的是人，寫的是作者自己的剛正不阿的性格，寫的是從不向任何邪惡勢力低頭的傲慢性格。黃河兩岸被帝國軍(唐)奪回的杜甫，消息就在這遙遠的西站！北方被奪回來了！起初，我無法抑制淚水從大衣上涌出。我的妻子和兒子在哪里？他

16、們臉上沒有一絲悲傷。然而，我瘋狂地打包我的書和詩。在綠色的春日里，我高聲歌唱，暢飲美酒，這是我回家的開始。從這座山回來，經(jīng)過另一座山，然后到了洛陽。光德元年(763)正月，史朝義自盡，田、李懷賢相繼投降。河南和河北先后被官軍收復，“安史之亂”持續(xù)了七年多才徹底平息。當時，詩人杜甫和他的妻子住在四川省子洲。當他聽到勝利的好消息時，他不禁喜出望外。在極度興奮中，他改變了過去壓抑和壓抑的詩風，用活潑、明快、奔放的語言寫出了這部著名的作品七律。背景、單詞注釋、氣味：聽覺；看吧。官方軍隊：指唐朝軍隊。采?。夯謴?。河北，河南省：唐朝安史之亂的起義軍基地。它在公元763年被效忠者收回。指當時黃河以南和黃河以

17、北的地區(qū)?！皠χ狻?這些話包含眼淚。人們離bo很遠，這個消息是如此的令人驚訝，這個消息是一個關于整個國家的重大事件，所以你怎么能不感到驚訝和哭泣呢？劍外劍南、湖外湖南、嶺外嶺南是唐人的共同語言。劍外：劍門外，這里指的是四川。杜甫當時住在四川。也犯博。薊(J)北：唐代指幽州、冀州一帶，今河北省北部是安史之亂的根據(jù)地。“第一次聞到”這句話：這是痛苦經(jīng)歷帶來的喜悅和悲傷的淚水。眼淚：眼淚?！百┵本洌哼@句話應該用杜甫的家庭經(jīng)歷來理解。杜甫和他的妻子都活了下來，并遭受了足夠的痛苦?，F(xiàn)在他們看到他們的妻子平安無事(他們已經(jīng)來到子洲迎接他們的家人)，所以他們有了“擔心什么”的快樂。但是看：再看，再看。但

18、是：還是一樣。妻子：妻子和孩子。什么是悲傷：哪里有一點悲傷？悲傷消失得無影無蹤。卷起：瘋狂地卷起(此時沒有僵硬的書)。杜甫迫不及待地收拾行李，準備回家。欣喜若狂：欣喜若狂。日光：顯示好時光。唱歌：大聲唱。必須：應該?？v情飲酒：盡情飲酒?！扒啻骸边@句話：春天回家，一路順風，風景優(yōu)美，沒有寂寞，所以它被稱為綠色的春天，讓我開始回家。青春：預示著美麗的春天。公司。也叫：帶著妻子和孩子。這里的年輕人是人格化的。劉茜人們?nèi)匀辉谧又蓿麄兊男囊呀?jīng)飛到他們的家，看到杜甫當時的喜悅。杜甫自注：“東京(洛陽)有更多的牧區(qū)?！逼炎ⅲ骸鞍耸自?，其疾如飛蠅，且只有一題。他生平第一快詩也是“據(jù)太平廣記卷65，參八云記載：“郎(ln)與白二水合流，從漢中至靈山，人武陵，曲折三曲，似巴人物，又名巴江，途經(jīng)，又稱為巴峽?！崩珊桶锥?，即嘉陵江上游和獨石壩峽谷，指的就是這個。如果說長江巴東三峽的“八俠”在吳夏之東，而杜氏在河馬小廚師(Z)州，那么“八俠過吳夏”是禁止的，注