新世紀(jì)社會(huì)主義和資本主義的關(guān)系

1、新世紀(jì)社會(huì)主義與資本主義的關(guān)系【摘要】：伴隨新世紀(jì)的到來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化的影響，過(guò)去的社會(huì)主義和資本主義的“并存與對(duì)抗”的格局已經(jīng)悄然轉(zhuǎn)變成“共處、競(jìng)爭(zhēng)、合作和斗爭(zhēng)”的關(guān)系，社會(huì)主義與資本主義是當(dāng)今世界兩大主要對(duì)立的社會(huì)形態(tài)。全球一體化的進(jìn)程給社會(huì)主義與資本主義之間的關(guān)系賦予了新的內(nèi)容與形式，社會(huì)主義怎樣利用資本主義更好的生存與發(fā)展是一項(xiàng)新的歷史問(wèn)題?！娟P(guān)鍵詞】：社會(huì)主義與資本主義 新世紀(jì) 兩種制度并存、共處、競(jìng)爭(zhēng)和斗爭(zhēng) 社會(huì)主義的發(fā)展 科學(xué)社會(huì)主義第六章：新世紀(jì)的社會(huì)主義，第一節(jié)中講到人類社會(huì)面臨兩種制度的并存、共處、競(jìng)爭(zhēng)和斗爭(zhēng)的新時(shí)代。進(jìn)入新世紀(jì)，全球經(jīng)濟(jì)政治全球化成為社會(huì)歷史的發(fā)展趨勢(shì)，社會(huì)

2、主義和資本主義做為兩種不同的社會(huì)制度，有著本質(zhì)的區(qū)別，馬克思主義的科學(xué)論斷：社會(huì)主義必將取代資本主義。新世紀(jì)賦予兩者以新的內(nèi)容和形式，現(xiàn)在資本主義仍然存在并且還在發(fā)展，表現(xiàn)出極強(qiáng)的生命力，而且與社會(huì)主義相競(jìng)爭(zhēng)。正確處理和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義與資本主義之間的關(guān)系，主要考慮老師課上以下幾個(gè)方面：正確確立兩者之間和平與競(jìng)爭(zhēng)的新的理念；怎樣加強(qiáng)兩者在共處中的合作關(guān)系；做為兩種不同的制度在和平共處中還要堅(jiān)持斗爭(zhēng)；當(dāng)代資本主義已經(jīng)取得了較好的發(fā)展，怎樣利用資本主義來(lái)發(fā)展社會(huì)主義等等，這些問(wèn)題的思考不僅對(duì)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展和完善具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)依據(jù)，同時(shí)對(duì)未來(lái)世界的發(fā)展格局也都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。兩個(gè)必然“資本

3、主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利”；兩個(gè)決不會(huì)“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胞胎里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的”1。兩個(gè)必然是馬克思科學(xué)的世界觀和方法論，是人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義發(fā)展的特殊規(guī)律的基本結(jié)論，它闡明了社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然性。而“兩個(gè)決不會(huì)”則是“兩個(gè)必然”在理論上的深化。雖然現(xiàn)在資本主義社會(huì)并沒(méi)有被完全被社會(huì)主義取代，甚至現(xiàn)在它依然在較快的發(fā)展，但是根據(jù)馬克思之一學(xué)說(shuō)，資本主義越是發(fā)達(dá)，為社會(huì)主義準(zhǔn)備的條件就越充分。隨著資本主義社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)，生產(chǎn)資料公有制因素也隨之增

4、多，而資本主義本質(zhì)生產(chǎn)資料私有制之間矛盾也就越深，資本主義自我否定的力量也就越強(qiáng)2。但是資本主義在當(dāng)今世界仍然具有頑強(qiáng)的生命力，具有自我修復(fù)和不斷完善的能力，因此過(guò)度的形式可能復(fù)雜多樣，道路可能曲折艱難。所以“兩個(gè)決不會(huì)”使“兩個(gè)必然”得到了更加完善。新世紀(jì)，科技的進(jìn)步，信息的發(fā)展，國(guó)際壟斷資本主義成為資本主義新的階段，資產(chǎn)階級(jí)在擴(kuò)大剝削對(duì)象的同時(shí)也擴(kuò)大了資產(chǎn)階級(jí)的隊(duì)伍，也就擴(kuò)大了它的掘墓人的力量，資本主義必然為社會(huì)主義所取代，而在實(shí)現(xiàn)之前“兩個(gè)決不會(huì)”不成熟之前，也是不可能實(shí)現(xiàn)的，兩者是相互聯(lián)系，辨證統(tǒng)一的3。當(dāng)代社會(huì)主義與資本主義的關(guān)系。首先社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)比人類歷史上以往一切社會(huì)形態(tài)都

5、更高級(jí)的社會(huì)形態(tài)，是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段。而社會(huì)主義要比資本主義優(yōu)越社會(huì)主義所有制關(guān)系是以公有制為主體，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕，這是社會(huì)主義優(yōu)越性的體現(xiàn)。而建立以按勞分配為主體的社會(huì)主義分配制度來(lái)代替一切體現(xiàn)剝削關(guān)系的分配制度，只有按勞分配才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。而社會(huì)主義要發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，最終戰(zhàn)勝資本主義，最重要的是要提高社會(huì)主義生產(chǎn)力和勞動(dòng)生產(chǎn)率4。在社會(huì)主義社會(huì)中把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合，則可以不斷提高社會(huì)生產(chǎn)力和勞動(dòng)生產(chǎn)率，表明比資本主義更加優(yōu)越。然而現(xiàn)在社會(huì)主義國(guó)家存在了近百年，在社會(huì)主義歷史發(fā)展過(guò)程中，有過(guò)輝煌的時(shí)期也經(jīng)歷過(guò)挫折，甚

6、至經(jīng)受了蘇東劇變的考驗(yàn)，但畢竟社會(huì)主義國(guó)家仍然存在。特別是經(jīng)過(guò)三十多年的改革開(kāi)放中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)出現(xiàn)了欣欣向榮、蓬勃發(fā)展的景象，社會(huì)主義的中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力有了很大的發(fā)展，綜合國(guó)力得到明顯增強(qiáng)，人民生活水平顯著改善，充分體現(xiàn)出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，這也使得資本主義國(guó)家認(rèn)識(shí)到：社會(huì)主義不是那么容易戰(zhàn)勝的社會(huì)主義保持著旺盛的生命力5。當(dāng)代資本主義仍然繼續(xù)發(fā)展，而且表現(xiàn)出了相當(dāng)強(qiáng)大的生機(jī)與活力，原因是二戰(zhàn)后，資本主義發(fā)展進(jìn)入黃金時(shí)代，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繼續(xù)保持領(lǐng)先的地位，針對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題，為保持生產(chǎn)力發(fā)展和緩解資本主義的階級(jí)矛盾，建立了一套適應(yīng)擔(dān)待生產(chǎn)力要求的企業(yè)組織制度，市場(chǎng)交易制度。在政治上建立和

7、發(fā)展了一套資本主義的民主制度。以表面的平等來(lái)掩蓋事實(shí)上的不平等。為緩和社會(huì)矛盾，建立和完善了相對(duì)合理的收入和分配制度和相對(duì)健全的社會(huì)保障體系等等。然而發(fā)展改變不了資本主義的本質(zhì)，資本主義私有制的本質(zhì)沒(méi)有改變，剝削制度沒(méi)有改變，隨著生產(chǎn)的越來(lái)越社會(huì)化，財(cái)產(chǎn)占有方式必須在社會(huì)化的方向上走向徹底，而這恰恰是資本主義私有制的天命極限所在。這種極限，就是資本主義私有制所能容忍的生產(chǎn)關(guān)系調(diào)節(jié)改良的最高限度或者說(shuō)上線。社會(huì)主義代替資本主義，具體方式會(huì)隨著時(shí)代條件的變化而變化。當(dāng)資本主義生產(chǎn)關(guān)系成為束縛生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。資本主義生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)過(guò)最大限度的調(diào)整。再也不能容納生產(chǎn)力的發(fā)展時(shí)資本主義的喪鐘就要敲響了6。

8、 在新世紀(jì)經(jīng)濟(jì)全球化背景下，各國(guó)空前未有地緊密相連、休戚與共，各種文明空前未有地相互激蕩。文明多樣性是人類社會(huì)的客觀現(xiàn)實(shí)，是當(dāng)今世界的基本特征，也是人類進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。然而，?jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程與文明多樣性之間的矛盾也日益凸顯，尤其不同的意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度、發(fā)展模式之間的矛盾更加突出。世界各種文明和社會(huì)制度，應(yīng)長(zhǎng)期共存，在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展7。新世紀(jì)社會(huì)主義和資本主義作為兩種制度要互為動(dòng)力，也是作為兩種文明程度來(lái)共同發(fā)展。馬克思主義關(guān)于普遍聯(lián)系的原理告訴我們，世界上任何事物之間都存在著既相互聯(lián)結(jié)、相互依存又相互排斥、相互對(duì)立的關(guān)系。在“一球兩制”的當(dāng)今世界，社會(huì)主義與資本主義之

9、間，也不可例外地存在著千絲萬(wàn)縷的的關(guān)系8。世界社會(huì)主義戰(zhàn)略的形成和制定不是一成不變的事情，而是要隨著世界形勢(shì)與時(shí)代主題的發(fā)展變化而與時(shí)俱進(jìn)。第一，確立和平與競(jìng)爭(zhēng)的新理念，為制定新的發(fā)展戰(zhàn)略提供理論依據(jù)。第二，正確處理社會(huì)主義和資本主義的相互關(guān)系，從消滅資本主義以鞏固社會(huì)主義轉(zhuǎn)變?yōu)楹推焦蔡?，在和平共處中要?jiān)持斗爭(zhēng)，最終消滅資產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。第三，從對(duì)資本主義的盲目排斥轉(zhuǎn)換為利用資本主義來(lái)建設(shè)社會(huì)主義。第四，世界經(jīng)濟(jì)的全球化，兩制共處的背景下不但促進(jìn)了兩制的相互借鑒和學(xué)習(xí)，也要促進(jìn)它們?cè)诮?jīng)濟(jì)、科技、全球問(wèn)題的解決等領(lǐng)域進(jìn)行全面的合作9。第五，從自我封閉到積極融入全球化的大舞臺(tái)。第六，自我調(diào)整，

10、實(shí)行對(duì)外開(kāi)放。如果將上述21世紀(jì)社會(huì)主義發(fā)展的新戰(zhàn)略同傳統(tǒng)的社會(huì)主義戰(zhàn)略相比較，就可以明顯地看出新戰(zhàn)略已經(jīng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。新戰(zhàn)略是和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的條件下鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的全球戰(zhàn)略，是為建設(shè)有各國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)的全球戰(zhàn)略，是馬克思主義在新歷史條件下與時(shí)俱進(jìn)的新戰(zhàn)略 10。應(yīng)當(dāng)指出的是，無(wú)論社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略如何科學(xué)，資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利仍將是一個(gè)長(zhǎng)期的、曲折的漸進(jìn)過(guò)程；我們堅(jiān)信不管資本主義進(jìn)行怎樣的變化，歷史終將向人類證明資本主義的新變化只是在為走上社會(huì)主義鋪墊臺(tái)階，然而社會(huì)主義必然取得最后勝利的結(jié)果是不可逆轉(zhuǎn)的?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】：1馬克思恩格斯選集.第1卷M.人民衛(wèi)出版社2趙春燕.辨證分析和認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義的新變化J.3吳江.社會(huì)主義資本主義溝通論