秋部編版八年級上10、《短文兩篇》講課講稿.ppt

1、,10 短文二篇,R八年級上冊,答 謝中書 書,答復(fù),謝征,作者的朋友。中書，是謝征的官職。,信,“書” 即書信，一種應(yīng)用性文體，古代書信多記事陳情，實(shí)用性和審美性完美結(jié)合。,導(dǎo)入新課,走近作者,陶弘景南北朝時期的思想家、醫(yī)學(xué)家和文字家。又被稱為“山中宰相”。他的答謝中書書，描繪山川秀美，清新簡淡，為歷代寫景名作。 “山中宰相”齊高帝曾經(jīng)召他進(jìn)宮陪伴太子讀書。后來，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居句曲山（今茅山）。他精通陰陽五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請教，故稱他為“山中宰相”。,寫作背景,南北朝時，因政局動蕩，矛盾尖銳，不

2、少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們在書信中常常描山繪水，表明自己所好，并作為對友人的安慰。 本文是作者寫給謝中書謝征的一封書信，寫的是江南山水之美，是六朝山水小品的名作。,正其音,山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。,tu,y,答謝中書書,陶弘景,答/謝中書/書 陶弘景 山川/之美，古來/共談。 高峰/入云，清流/見底。 兩岸/石壁，五色/交輝。 青林/翠竹，四時/俱備。 曉霧/將歇，猿鳥/亂鳴； 夕日/欲頹，沉鱗/競躍。 實(shí)是/欲界之仙都。

3、自/康樂以來， 未復(fù)有/能與其奇者。,音韻之美,明其意,山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。 青林 翠竹， 四時 俱 備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹， 沉鱗 競躍。 實(shí)是欲界之 仙都。 自康樂以來， 未復(fù)有能 與其奇者。,助詞，的,以來,聳入,交相輝映,青蔥的樹林,翠綠的竹林,季節(jié),都,長久存在,消散,此起彼伏,墜落,指水中潛游的魚,競相跳躍,指人間,神仙生活的美好世界,指謝靈運(yùn)， 被封為康樂公,“復(fù)未”的倒置 再沒有,參與，這里指“欣賞”“領(lǐng)悟”的意思,【譯文】：山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同贊嘆的啊。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁，色

4、彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；太陽快要落山了，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這實(shí)在是人間的仙境。自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有能欣賞這奇異景色的人了。,山川之美，古來共談。,高峰入云,清流見底,兩岸石壁，五色交輝,青林翠竹，四時俱備,曉霧將歇,猿鳥亂鳴,夕日欲頹，沉鱗競躍,實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。,高峰入云，清流見底。,兩岸石壁，五色交輝。 青林翠竹，四時俱備。,一、總寫 山川之美 古來共談。,二、分寫,四季之景,曉霧將歇，猿鳥亂鳴。 夕日欲頹，沉鱗競躍。,三、總寫 抒懷,欲界之仙都 未復(fù)有能與

5、其奇者,晨昏之景,析其文,本文雖屬山水小品文，可是作者仍精心布局,短文中的山川之美，美不勝收，你腦海中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？ 請任選一個角度，用“這里有之美，你看”的句式給大家描繪一番。,山水相映之美,這里有山水相映之美，你看，山的峻峭，水的明麗。水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。,色彩配合之美,這里有色彩配合之美，你看，兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時俱備，藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動人，美不勝收。,晨昏變化之美,這里有晨昏變化之美，你看，清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥鳴生機(jī)勃勃；傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥歸林，猿猴息樹，游魚躍水。,動靜相襯之美,這里有動靜相襯

6、之美，你看，高峰為靜，流水為動（形體）。林青竹翠為靜，五色交輝為動（光色）;日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動；日落山暝為靜，游魚躍水為動（聲響）,高峰入云， 清流見底。 兩岸石壁， 五色交輝。 青林翠竹， 四時俱備。 曉霧將歇， 猿鳥亂鳴； 夕日欲頹， 沉鱗競躍。,意 境 美,悟其情,最能體現(xiàn)作者思想感情的語句是什么？體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？,實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。 1、表現(xiàn)出作者對謝靈運(yùn)的欽慕 2、惋惜世人對秀美山水的無動于衷 3、為自己審美情趣而自許，期于謝公比肩之意溢于言表。,本文以清麗、凝練的文辭，描繪了秀美的山川景色，并通過借古證今，強(qiáng)調(diào)了“山川之美，古來共談”的

7、觀點(diǎn)，表達(dá)了作者沉醉于山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的閑適自得之情！,中心思想,寫法探究,1、多種視角相結(jié)合,仰視：高峰入云 （上高） 俯視：清流見底（水凈） 平視：兩岸石壁 ，五色交輝。 青林翠竹，四時俱備。（靜景） 在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發(fā)的生命力。,2、時間上：早晚結(jié)合：,3、動靜結(jié)合（形體、聲響方面 ）,曉 霧將歇（靜），猿鳥亂鳴（動）； 夕 陽欲頹（靜），沉鱗競躍（動）,景物描寫方法,記承天寺夜游,蘇軾,月在古詩里給人的感覺就是溫柔多情的。要么是謙謙君子，要么是窈窕淑女,要么象征著團(tuán)圓，要么暗示著分離，給人的感覺是一種淡淡的柔弱的清涼的味道，而這正迎合了文人的雅興和追求平

8、淡的心理，所以,文人學(xué)者們常借月亮來抒寫自己的情懷,走近作者,蘇軾（）： 北宋文學(xué)家、書畫家。號東坡居士，與父蘇洵，弟蘇轍并稱為“三蘇”，為“唐宋八大家”之一。 1079年，因反對王安石變法被貶職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。,承天寺,位于今湖北省黃岡市南，南唐初年建寺,初名“南禪寺”。北宋景德四年（1007年)賜名承天寺,其規(guī)模僅次于開元寺因寺宇第一山門橫匾上有金光閃爍的“月臺”兩字,故又名月臺寺。,正其音,記承天寺夜游 蘇 軾 元豐六年/十月十二日夜，解衣/欲睡，月色/入戶，欣然/起行。念/無與為樂者，遂/至承天寺,尋/張懷民。懷民/亦未寢，相與/步于中庭

9、。 庭下/如積水空明，水中/藻荇交橫，蓋/竹柏影也。 何夜/無月？何處/無竹柏？但/少閑人/如吾兩人者耳。,明其意,元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶， 欣然起行。 念無與為樂者，遂 至承天寺,尋張懷民。懷民亦未寢， 相與步 于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫， 蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少 閑人 如吾兩人者耳。,想， 打算,月光,門,高興的樣子,考慮，想到,于是，就,到,臥，睡,共同， 一起,在,像,清澈透明,縱橫交錯,大概是,只,清閑的人,像,語氣詞，而已，罷了,【譯文】：元豐六年十月十二日夜晚，（我）解開衣裳打算睡覺，看見月光照進(jìn)堂屋的門里，我高興地起來走到門外。因?yàn)橄?/p>

10、到?jīng)]有（可以）共同游樂的人，于是（我）就到承天寺，尋找張懷民。 張懷民也沒有睡覺，我們便一起在院子里散步。月色照在院中，好像一般清澈透明，水中水藻和荇菜交織在一起，大概是竹子、柏樹的影子。哪個夜晚沒有月光?哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹?只是缺少像我們這樣的閑人罷了。,析其文,這篇文章運(yùn)用了幾種表達(dá)方式？并依此將課文分為幾個部分，請用四字短語簡要概括其內(nèi)容,記敘 描寫 抒情,尋伴夜游,庭中月色,月下感嘆,時間： 元豐六年十月十二日 地點(diǎn)： 承天寺中庭 人物： “我”和張懷民 事情的起因： 月色入戶，欣然起行 事情的經(jīng)過： 至承天寺，尋張懷民 事情的結(jié)果： 相與步于中庭,記敘部分交代了哪些要素？,作者是

11、如何描寫月色的?,庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 月色積水 空明 竹柏藻荇 交橫,比喻,運(yùn)用比喻的修辭手法，把月色比成像水一樣的澄澈，體現(xiàn)的月光皎潔的特點(diǎn)；把竹柏的影子比喻成藻荇交橫，寫出了竹柏的動態(tài)美，側(cè)面襯托了月光的清麗。,悟其情,作者為什么要夜游承天寺？,一是作者被貶，心情郁悶、孤獨(dú)； 二是因?yàn)樵律苊?文中多處語句體現(xiàn)出了蘇軾與張懷民的友誼深厚，試找出一句做簡要賞析。,念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。 面對美景，只有張懷民可以共樂，而張懷民也沒有睡覺，表現(xiàn)了兩個人心有靈犀，友情深厚。,“何夜無月？何處無竹柏？” 月光雖非夜夜明，竹柏亦非處處有，但

12、大自然的美景卻時時可覓，處處可尋，只要心胸開闊，淡泊名利，無論到哪里，都能在美好的大自然中享受到無窮的樂趣。 作者借“何夜”何處一句點(diǎn)明了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！钡娜松嬷B。這也正是作者保持樂觀進(jìn)取精神的原因。,只要放寬心態(tài)，美景無處不在。,1、領(lǐng)悟“閑”之意,入夜即解衣欲睡。 見月色入戶便欣然起行。 與懷民于庭中散步。 欣賞月下美景。,問題：這清閑之意，在文中是如何體現(xiàn)的？,但少閑人如吾兩人者耳,.領(lǐng)悟“閑”之情,這“閑”字背后隱藏著作者怎樣的一種情感？你是如何感受到的？,背景資料：元豐二年蘇軾因?qū)π路ǔ钟胁煌庖姡痪W(wǎng)羅罪名，貶為黃州團(tuán)練副使官銜上還加了：本州安置“字樣

13、，不得簽署公事，不得擅離安置所，實(shí)際上跟流放差不多。本文是蘇軾在被貶黃州的困苦境遇中寫的。,作者感慨：何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。,.領(lǐng)悟“閑”之情,這“閑”字背后隱藏著作者怎樣的一種情感？你是如何感受到的？,“閑”字是文眼，“閑人”是點(diǎn)睛之筆，以別人的不閑反襯兩人之閑，點(diǎn)明主旨。 、反映了作者安閑自適的心境。 、反映了作者身為閑官的閑事。 、慨嘆世人忙于名利而無暇顧及良辰美景 情感： 貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑，種種微妙復(fù)雜的感情盡在其中。,坎坷人生 樂觀曠達(dá)胸襟,他頻遭貶謫，一生歷典八州，身行萬里，走過無數(shù)窮山惡水，卻都如處天堂。他說：“此心安處是吾家” 他被無數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目，見盡了人間丑態(tài)，卻說：“眼前天下無一個不是好人！” 面對逝去的青春，他說：“誰道人生無再少？門前流水尚能西” 面對自然界的風(fēng)吹雨打，他從容灑脫地說：“誰怕？一蓑煙雨任平生”,思想感情,本文通過對庭院月色的描寫，創(chuàng)造了一種清幽寧靜的藝術(shù)境界，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境：貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑種種難言的感情盡在其中。,思想感情,蘇軾雖被貶到黃州，心情郁悶，但是他沒有灰心喪氣，而是借游賞山水等自然美景來消解內(nèi)心的孤獨(dú)，撫平心靈的創(chuàng)傷，表現(xiàn)了他坦蕩、曠達(dá)，笠對人生的生活信條。學(xué)習(xí)本文，在感受庭院月夜美景的同時，更要感受到他