古代漢語知識點整理

1、精選文檔名詞解釋、簡答1、 字母字母就是表示古代聲母的代表字。2、 五音早期音韻學(xué)著作中分析聲紐的術(shù)語。所謂五音，是指聲母按發(fā)音部位分成唇音、舌音、齒音、牙音、喉音五類。五音中，唇音又分為重、輕唇音，舌音分為舌頭音、舌上音，齒音又分為齒頭音和正齒音。3、 清濁從發(fā)音方法來分，清音是不帶音聲母，發(fā)音時聲帶不振動；濁音是帶音聲母，發(fā)音時聲帶振動。4、陰聲韻陰聲韻，簡稱陰聲，指無韻尾或以元音 -u-i收尾的韻，如表中的戈果過韻和脂旨至韻。5、陽聲韻陽聲韻，簡稱陽聲，指以鼻音-m-n-收尾的韻，如表中的侵寢沁韻、真軫震韻和東董送韻。6、 白話古白話指自唐宋以來逐漸形成的口語實錄，以北方口語為基礎(chǔ)。古白

2、話的真正興起是在唐宋，如唐代的變文、禪宗語錄。宋代話本的出現(xiàn)標(biāo)志著古白話的正式形成。古白話是現(xiàn)代漢語的源頭。7、 文言文言是以先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語，如詩、書、禮、春秋、老子、論語、荀子等所使用的；以及后來歷代作者仿古作品中所使用的語言，如兩漢詩文歌賦、唐宋散文等。文言有兩大特點：第一，它是脫離口語的，因此帶有超方言性；第二，它帶有人為的仿古性，因此是超越時代的。8、 六書六書是戰(zhàn)國以后的人根據(jù)漢字形體結(jié)構(gòu)和使用情況歸納出來的六種條例，包括象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。9、 許慎對六書的定義許慎在說文解字?jǐn)⒅姓f：“周禮八歲入小學(xué)，保氏教國子，先以六書。一曰指事，指事者，視而

3、可識，察而可見，上下是也。二曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。三曰形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。四曰會意，會意者，比類合誼，以見指，武信是也。五曰轉(zhuǎn)注，轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也。六曰假借，假借者，本無其字，依聲托事，令長是也?！?0、 四體二用清代學(xué)者戴震提出，是對六書的分類情況。象形、指事、會意、形聲四種為造字法，轉(zhuǎn)注、假借兩種為用字法。11、 古無輕唇清代錢大昕首先提出，上古音中沒有輕唇音非、敷、奉、微，只有重唇音幫、旁、並、明。后來的輕唇音都是由重唇音分化來的。12、 古無舌上清代錢大昕首先提出，上古音中沒有知、徹、澄等舌上音，這類音中古時期才從端、

4、透、定等舌頭音中分化出來。13、 異體字異體字是指在某一歷史時期音義完全相同，記詞職能也完全一樣，只是形體不同的字。14、 集解集解，又稱集注、集說，匯集眾家對某一著作的解說，加以選擇并加上自己見解的一種注釋方法；它不是集各家之說，而是通釋經(jīng)傳。15、 本義詞的本來的意義，是造字時代的詞義，是指與該詞書寫形式相應(yīng)并有文獻參證的最古的意義，而不是漢語發(fā)生時代的原始義或最初義。本義是詞義系統(tǒng)的核心，本義和引申義是相對而言的。16、 引申義由本義推演而派生出來的意義叫引申義，引申義在本義的基礎(chǔ)上繁衍派生出來。補充部分：17、怎樣分析詞的本義？答：首先，探求古義當(dāng)分析古字字形。其次，不能分析假借字字形

5、去探求本義。再次，探求本義不僅要分析字形，還要有古代文獻的材料加以證實。18、舉例說明詞義的引申方式。答：1.直接引申（又稱輻射式引申）。指從本義直接引申出來的意義。2. 間接引申（又稱鏈條式引申）。指從引申義再進一步引申出來的意義。3.綜合式引申。連條式引申和輻射式引申交錯在一起的引申。19、舉例說明詞義的引申途徑。答：1、類比：是指引申義與本義所指稱的對象具有某種相似之處，可以通過類比的途徑實現(xiàn)引申。所謂相似，或是形貌相似，或是功能相似。如：斗（盛酒器、北極星），骨（骨骼、骨氣）。推演：是指引申義與本義所指稱的對象相互關(guān)聯(lián)，可以通過連類而及的途徑實現(xiàn)引申。2、 推演：是指引申義與本義所指稱

6、的對象相互關(guān)聯(lián)，可以通過連類而及的途徑實現(xiàn)引申。如：甲事物和乙事物具有標(biāo)志作用，借甲代乙。齒：本指門牙，泛指牙齒。牙齒的生長情況標(biāo)志著幼小、壯老，由此引申為年齡。20、舉例說明詞義引申的基本趨勢是什么?從本義和引申義表示的內(nèi)容范圍或概念特點來看，詞義引申的基本趨勢是從個別到一般，從具體到抽象。例如：“江”、“河”由專指長江、黃河引申為泛指河流，“匠”由專指木匠引申為泛指工匠，“好”由女子貌美引申為泛指美好，“涉”由淌水過河引申為泛指過河，都是詞義由個別引申為一般。再如：“道”、“術(shù)”由道路引申為途徑、方法，“權(quán)”由秤錘引申為權(quán)力、權(quán)變，“驕”由馬高大，引申為驕傲、自高自大，“析”由劈木頭引申為

7、分析、辨析，都是由具體引申為抽象。21、指出下列各組字哪些屬于嚴(yán)格意義上的異體字，并說明嚴(yán)格意義上的異體字的條件：村邨雕彫睹覩斗鬥修脩淚淚游遊嚴(yán)格意義上的異體宇有以下幾組：村一一邨 睹一一覩蹟一一跡 淚淚嚴(yán)格意義上的異體字指讀音（通常包括古音）相同，意義（通常包括本義和各個義項）相同，而形體不同的文字。“修脩”在古書中的通用只是同音通假的關(guān)系，“雕彫”“游遊”的本義也不相同，它們只是繁簡字的關(guān)系，所以它們都不是嚴(yán)格意義上的異體字。分析題古書注解的體例毛亨所做的傳（西漢）-“箋云”-鄭玄毛詩箋（東漢）-陸德明經(jīng)典釋文所注音（唐）【疏】代表孔穎達所做的解釋毛詩正義（唐）詞類活用公羊傳?莊公十三年：

8、“曹子手劍而從之?！薄笆帧北臼敲~，句中是動詞“拿”的意思，還帶了賓語“劍”，臨時具有了動詞的意義和語法特點，就是詞類活用。水經(jīng)注?巫山、巫峽：“江水又東，逕巫峽，杜宇所鑿以通江水也?！本渲械摹皷|”字本來是個方位名詞，這里臨時具有了動詞義“向東流”，作謂語，是詞類活用。蝜蝂傳：“茍能起，又不艾，日思高其位，大其祿?！本渲械摹案摺?、“大”原是形容詞，這里是使動用法，臨時具有了動詞義，用作謂語，也都是詞類活用。使動用法和意動用法的區(qū)別是：1兩者表達的含義不同。使動用法所表達的含義是“（主語）使賓語怎么樣”，而意動用法所表達的含義是“（主語）認(rèn)為賓語怎么樣”。如史記?鴻門宴：“項伯殺人，臣活之?！睉?zhàn)

9、國策?鄒忌諷齊王納諫：“吾妻之美我者，私我也。”前例的“活”是使動用法，其含義是主語“臣（指張良）”使賓語“之（指項伯）”活了下來；后例的“美”是意動用法，其含義是主語“吾妻”認(rèn)為賓語“我（指鄒忌）”長得漂亮。 2 兩者的使用范圍不同。能夠有使動含義的詞有動詞與活用為動詞的名詞、形容詞等，而意動用法只限于形容詞、名詞的活用。舉例說明古代漢語的幾種被動句式。1“于”字被動句式將介詞“于”放在動詞的后面引進行為動作的主動者。如孫子兵法?行軍篇：“夫惟無慮而易敵者，必擒于人。”“擒于人”即被他人擒獲。2“為”字被動句式將介詞“為”放在動詞的前面引進行為動作的主動者，有時“為”后的主動者可以不出現(xiàn)。如

10、韓非子?五蠹：“而身為宋國笑?！薄盀樗螄Α奔幢凰螄藧u笑，出現(xiàn)主動者“宋國”；又戰(zhàn)國策?燕策三：“父母宗族，皆為戮沒?！薄盀槁緵]”即被殺戮，“為”后沒有出現(xiàn)主動者。3“為所”被動句式“為”字被動句式的動詞前加“所”字構(gòu)成。主動者置于“為”與“所”之間，有時主動者可以不出現(xiàn)。如漢書?霍光傳：“衛(wèi)太子為江充所敗?！薄盀榻渌鶖　奔幢唤鋽?，“為”與“所”之間出現(xiàn)了主動者“江充”；又張中丞傳后敘：“嵩將詣州訟理，為所殺。”“為所殺”即被殺害，“為”與“所”之間沒有出現(xiàn)主動者。4“見”字被動句式將“見”放在動詞的前面構(gòu)成被動句式，不能引進主動者。如韓非子?說難：“厚者為戮，薄者見疑?！薄耙娨伞奔幢?/p>

11、懷疑。5“見于”被動句式是“見”字被動句與“于”字被動句的結(jié)合，“見”放在動詞前表被動含義，“于”放在動詞后引入主動者。如史記?楚世家：“必見欺于張儀。”“見欺”即被欺騙，又用“于”引入主動者“張儀”，“見欺于張儀”即被張儀欺騙。6“被”字被動句式將“被”放在動詞的前面構(gòu)成被動句，也可由“被”直接引進主動者。如史記?屈原賈生列傳：“信而見疑，忠而被謗。”“被謗”即被毀謗，“被”不引入主動者；又蔡邕被收時表：“臣被尚書召問?！薄氨簧袝賳枴奔幢簧袝偃栐挘氨弧币胫鲃诱摺吧袝?。古代漢語判斷句中的“乃”、“即”、“維”、“惟”、“非”是不是判斷詞，為什么？古代漢語判斷句中的“乃”、“即”、“

12、維”、“惟”、“非”都不是判斷詞。因為它們都不具備判斷詞的性質(zhì)。“乃”、“即”是副詞，在判斷句中起加強肯定語氣的作用，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“就”、“便”等，所以當(dāng)漢語中出現(xiàn)判斷詞“是”以后，它們還可以用在“是”前，構(gòu)成“乃是”、“即是”等，可理解為“就是”、“便是”?！熬S”也可寫作“惟”，它是句中語氣詞，起引出謂語作用，不僅可以用于判斷句中，也可以用于其他類型的句子中。如尚書?呂刑：“蚩尤惟始作亂。”“惟始作亂”即開始作亂，不能理解為“是開始作亂”，故“維”不是判斷詞?！胺恰币步?jīng)常用于判斷句的謂語前，它是否定副詞，不是判斷詞。指出下面的句子，哪些是被動句，哪些不是被動句，被動句有什么不同形式1蔓

13、草猶不可除，況君之寵弟乎？（左傳?鄭伯克段于鄢）前句是，無標(biāo)志。2 臣誠恐見欺于王而負趙。（史記?廉頗藺相如列傳）是，“見于”式。3 今單于新困于漢，而昆莫地空。（漢書?張騫傳）前句是，“于”字式。4 不者，若屬皆且為所虜。（史記?鴻門宴）后句是，“為所”式。5 城陷而虜，與巡死先后異耳。（韓愈張中丞傳后敘）前句是，無標(biāo)志。6 為漢使月氏，而為匈奴所閉道。漢書?張騫傳）后句是，“為所”式。7 才高見屈，遭時而然。（論衡?自紀(jì)）前句是，“見”字式。8 勞心者治人，勞力者治于人。（孟子?許行）后句是，“于”字式。指出下列各句中的詞類活用現(xiàn)象，并說明是屬于哪類活用（包括名詞用作狀語）1今棄是州也，農(nóng)

14、夫漁父過而陋之。（柳宗元鈷鉧潭西小丘記）陋：形容詞意動用法?！奥奔础罢J(rèn)為它（小丘）不好”。2殺雞為黍而食之，見其二子焉。（論語?子路從而后）食、見：動詞使動用法?！笆持奔础白屗ㄗ勇罚┏浴?，“見（現(xiàn)）其二子”即“使他的兩個兒子出來相見”。3 欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。（孟子?齊桓晉文之事）朝：動詞使動用法?！俺爻奔础笆骨貒?、楚國來朝拜”。4遠人不服，而不能來也。（論語?季氏將伐顓臾）來：動詞使動用法?！安荒軄怼奔础安荒軄碇保簿褪遣荒苁埂斑h人”歸順的意思。5 城陷，賊以刃脅降巡。（韓愈張中丞傳后敘）降：動詞使動用法?！敖笛病奔础笆箯堁餐督怠?。6 諸將恐懼，會盟而謀弱秦。（

15、賈誼過秦論） 弱：形容詞使動用法?！叭跚亍奔础笆骨貒?nèi)酢薄?齊景公問政于孔子，孔子對曰：“君君、臣臣、父父、子子。”（論語?顏淵）后一個“君、臣、父、子”名詞活用為動詞?！熬奔磭駛€國君，“臣臣”即大臣要像個大臣，“父父”即父親要像個父親，“子子”即兒子要像個兒子。8齊將田忌善而客待之。（史記?孫臏）善：形容詞意動用法。省略了賓語“之”，“善之”即“認(rèn)為他（孫臏）好”?？停好~作狀語?！翱痛奔础跋駥Υ腿艘粯拥貙Υ▽O臏）”。9假舟楫者，非能水也，而絕江河。（荀子?勸學(xué)）水：名詞活用為動詞。游泳的意思。10天下云集而響應(yīng)，贏糧而景從。（賈誼過秦論）云、響、景：名詞作狀語，表示比

16、喻?！霸萍奔聪裨埔粯拥鼐奂?，“響應(yīng)”即像回音一樣地應(yīng)和，“景從”即,像影子一樣地跟從（“景”是“影”的古字）閱讀題及莊公即位，為之請制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉。他邑唯命?！闭埦?，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制：大都，不過參國之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”對曰：“姜氏何厭之有？ 不如早為之所，無使滋蔓。蔓，難圖也”。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義必自斃，子姑待之?！钡角f公即位的時候，武姜就替共叔段請求分封到制邑去。莊公說:“制邑是個險要的地方，從前虢叔就死在那里，若是封給其它城邑，我都可以照吩咐辦。”武姜便請求封給京邑，莊公答應(yīng)了,讓他住在那里，稱他為京城太叔。大夫祭仲說:“分封的都城如果超過三百方丈，那就會是國家的禍害。先王的制度規(guī)定:國內(nèi)