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文檔簡介

1、,得道多助,失道寡助 蘇教版九上 鶴壁市實(shí)驗(yàn)學(xué)校 王紅敏,課堂“明星”,生字詞,我會(huì),朗讀課文,理解課文,略讀課文 解決生字詞,朗讀課文 把握感情基調(diào),悟讀課文 思考問題,聽音頻朗讀,略讀課文, 動(dòng)手將你不會(huì)寫的生字和不理解的詞語畫出來!,初讀課文,你讀對了嗎,生難字,米粟非不多也 域民不以封疆之界 親戚畔之,(s),(y),(pn),通“叛”,注意停頓,語音輕重。,朗讀示范,域民/不以/封疆之界,固國/不以/山溪之險(xiǎn),威天下/不以/兵革之利。得道者/多助,失道者/寡助。寡助之至,親戚/畔之。多助之至,天下/順之。,再讀課文,結(jié)合課下注釋,理解文意,并總結(jié)重要字詞和句子。,詞類活用,1.域民不

2、以封疆之界 2.固國不以山溪之險(xiǎn) 3.威天下不以兵革之利,(形容詞用作動(dòng)詞,威懾),(形容詞用作動(dòng)詞,鞏固),(名詞用作動(dòng)詞,限制),一詞多義,之,(動(dòng)詞,到),(代詞,它,指“三里之城,七里之郭”),(助詞,的),三里之城,環(huán)而攻之而不勝,寡助之至,利,(形容詞,鋒利、銳利),(形容詞,有利),地利不如人和,兵革非不堅(jiān)利也,古今異義,1.池非不深也 2.兵革非不堅(jiān)利也 3.委而去之 4.委而去之 5.域民不以封疆之界 6.是天時(shí)不如地利也,(古義:護(hù)城河。今義:池塘),(古義:兵器。今義:士兵),(古義:放棄。今義:委任),(古義:離開。今義:從所在地到別的地方,跟“來”相對),(古義:界限

3、,限制。今義:地域),(古義:這。今義:判斷動(dòng)詞。),1.天時(shí)不如地利,地利不如人和。 2.域民不以封疆之界,固國不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。 3.得道者多助,失道者寡助。 4.以天下之所順,攻親戚之所畔,,作者的中心論點(diǎn)是什么?他是如何展開這個(gè)論點(diǎn)的?,帶著問題,我們再來朗讀一遍課文吧!,自主探究,天時(shí),人和,地利,孟子(前372前289)戰(zhàn)國時(shí)思想家、教育家。名軻,字子輿,鄒(今山東鄒縣)人。后世認(rèn)為他是孔子學(xué)說的繼承人,因此把他和孔子并稱:孔孟,并尊其為“亞圣”。他曾游梁,說惠王,不能用;乃見齊宣王,為客卿。宣王對他很客氣,可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意,教授弟子。,走進(jìn)作者,了解背景,孟子通過對“天時(shí)”“地利”“人和”三個(gè)條件在戰(zhàn)爭中所起作用的比較,論證了決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的根本條件是人心的向背,而決定人心向背的根本條件為是否施行“仁政”,從而闡明實(shí)施“仁政”的重要性。,寫作背景,老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。孟子 天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。 孟子,名

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