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文檔簡介
1、,春蠶到死絲方盡,_。,蠟炬成灰淚始干,天意憐幽草,_。,人間重晚晴,身無彩鳳雙飛翼,_。,心有靈犀一點(diǎn)通,何當(dāng)共剪西窗燭,_。,卻話巴山夜雨時,相見時難別亦難,_。,東風(fēng)無力百花殘,夕陽無限好, _。,只是近黃昏,唐 李商隱,“一篇錦瑟解人難” 清.王士禎 漁洋集,“義山錦瑟詩云山谷道人讀此詩,殊不解其意,后以問東坡 ” 明.黃朝英緗素雜記,“錦瑟詩,人莫曉其意,或謂 是令狐楚家青衣也?!?宋。劉攽貢父詩話,解 題,錦瑟,雕飾華美的瑟。詩題“錦瑟”,是用了起句的頭二個字。這首詩與瑟事無關(guān),實(shí)是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。周汝昌認(rèn)為,它確是不同于一般的詠物體,可也并非只是單純“截取首二字”以
2、發(fā)端比興而與字面毫無交涉的無題詩。它所寫的情事分明是與瑟相關(guān)的。,詩 歌 解 題,李商隱(813858),晚唐詩人,字義山,號玉谿生。李義山詩集“小李杜”“溫李”。 詩歌構(gòu)思新巧,詞藻華美,想象豐富,風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿、典雅精麗。但有的作品傷感情調(diào)比較濃重,用典過多,隱晦難解。,無題詩人,他年輕時受牛黨令狐楚賞識而中進(jìn)士,后來又受李黨王茂元厚愛而招為女婿。 一腳踩入了牛、李兩黨斗爭的政治漩渦,在夾縫中求生存,備受排擠,潦倒終身,46歲時死在滎陽。 李商隱一生又是為情所困,為情所累的一生。,才自精明志自高, 生于末世運(yùn)偏消。,傷心橋下春波綠, 曾是驚鴻照影來。,“虛負(fù)凌云萬丈才, 一生襟抱未曾開”,美
3、好的瑟啊,你為什么無緣無故有五十條弦呢?你的一音一節(jié)都使我回憶起美好的青春年華,并為美好年華的流逝而感到傷感。,錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。,首 聯(lián):,錦瑟牽情,回首往事,莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。,頷 聯(lián):,往事如夢,感傷至深,典故一:莊周夢蝶,昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適志與!不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與,蝴蝶之夢為周與? 莊子 齊物論,望帝稱王于蜀,得荊州人鱉靈,便立以為相?!昂髷?shù)歲,望帝以其功高,禪位于鱉靈,號曰開明氏。望帝修道,處西山而隱,化為杜鵑鳥,或云化為杜宇鳥,亦曰子規(guī)鳥,至春則啼,聞?wù)咂鄲拧?漢.李膺蜀志,典故二:望帝啼鵑,滄海月明珠
4、有淚(鮫人泣珠 ),南海有鮫人,水居如魚,不廢績織,其眼泣則能出珠。 博物志,藍(lán)田日暖玉生煙(良玉生煙),戴書倫:詩家之景,如藍(lán)田日暖,良玉生煙,可望而不可置于眉睫之前也。,注釋: 我只好像海中鮫人在明月之夜哭泣,流出珍珠般的淚水,我的美好愿望如同藍(lán)田美玉的玉煙,已經(jīng)虛無縹緲了。,頸聯(lián):滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙,對月而泣,美夢如煙,此情可待成追憶, 只是當(dāng)時已惘然。,尾 聯(lián):,追憶此情 當(dāng)時惘然,詩歌內(nèi)容(內(nèi)容之眼:思華年) (首聯(lián))錦瑟牽情,回首往事 (頷聯(lián))往事如夢,感傷深沉 (頸聯(lián))對月而泣,美夢如煙 (尾聯(lián))追憶此情,當(dāng)時惘然,詩的情感(詩眼:惘然) 追憶華年的迷惘與感傷。,小
5、結(jié),合作探究:,詩歌的主旨是什么?,溫馨寄語:生活是一本精深的書,別人的注釋代替不了自己的理解,愿你有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)造。,錦瑟意旨的學(xué)界觀點(diǎn),戀情說 (宋.劉頒 清.屈復(fù)) 悼亡說 (清.何焯 馬茂元 ) 詠瑟說 (宋.蘇軾 ) 政治說 (岑仲勉 李國光 ) 編集自序說 (錢鐘書 周振甫 ) 現(xiàn)在一般說法:晚年追敘平生、自傷身世之辭,常見的幾種:對錦瑟的 解讀: 1、對亡妻的深情悼念。(悼亡詩) 2、思念而不能相聚的痛苦。(戀情詩) 3、作者的身世自傷。(自傷身世),一首錦瑟詩,一道千古謎。歷來無人能解,所以眾說紛紜,莫衷一是。,錦色無端五十弦,一弦一柱思華年, (一晃年已半百,回首當(dāng)年,一言
6、難盡。) 莊生曉夢迷蝴碟,望帝春心托杜鵑. (曾經(jīng)有夢想,曾經(jīng)害相思。) 蒼海明月珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙, (可是夢想和思情都破滅,所得只是眼淚和迷惘。) 此情可待成追憶,只是當(dāng)時已惘然. (現(xiàn)在回想,舊情難忘,只是一切都如隔世了。) 張中行,摘錄當(dāng)代著名學(xué)者張中行的話,供參考:,七絕 錦瑟無端五十弦, 一弦一柱思華年。 此情可待成追憶, 只是當(dāng)時已惘然。,五絕 錦瑟五十弦,三言 錦瑟弦,弦柱思華年 此情成追憶 當(dāng)時已惘然,思華年 成追憶 已惘然,錦瑟蝴蝶已惘然, 無端珠玉成華弦。 莊生追憶春心淚, 望帝迷托曉夢煙。 日有一弦生一柱, 當(dāng)時滄海五十年。 月明可待藍(lán)田暖, 只是此情思杜鵑。,王蒙
7、對錦瑟詩中56個字的重組:,閱讀下面一則寓言,寫出寓意。(3分) (07浙江) 莊周夢見自己變成蝴蝶,感到自由自在,于是他積極修煉,終于化成了蝴蝶。蝴蝶日日為食物奔波,還要防備天敵。蝴蝶很懷念曾經(jīng)是莊周的日子。,答案示例: 沒得到的總比已有的好,擁有了又懷念失去的。 理想總是美好無比,而一旦變成現(xiàn)實(shí),卻又覺得不過如此。 生活中的 “圍城現(xiàn)象”是普遍的。,的基調(diào) 的意境 的語言,哀傷,朦朧凄迷,華美,藝 術(shù) 特 色,傷 隱,李商隱,浣溪沙 納蘭性德 誰 念 西 風(fēng) 獨(dú) 自 涼 蕭 蕭 黃 葉 閉 疏 窗 沉 思 往 事 立 殘 陽 被 酒 莫 驚 春 睡 重 賭 書 消 得 潑 茶 香 當(dāng) 時
8、只 道 是 尋 常,(1)悼亡說:對亡妻的深切悼念之情。,清.朱彝尊認(rèn)為是“埋香瘞玉”的“悼亡詩”。,近人孟心史(孟森)李義山錦瑟詩考證也認(rèn)為,李商隱以錦瑟為嘉偶之紀(jì)念,為悼亡之作,蓋作于大中五年秋。,馬茂元亦認(rèn)為,仔細(xì)尋繹詩意,覺得悼亡之說確不可易。不過所悼念的不可能是商隱的妻子王氏,而是他所愛戀的另一女子,至于這位女子是誰,錦瑟二字是否影射或直接就嵌用了她的名字,則無從考證。黃世中的錦瑟箋釋述評及悼亡說新箋也主此說。,此說有一定的理論根據(jù),可惜論及哀悼對象時往往是穿鑿附會。,(2)戀情說:思念戀人不能相聚的痛苦。,宋.劉 頒 “錦瑟是令狐绹的青衣名”。,宋.計敏夫唐詩記事則云“錦瑟,令狐之
9、妾?!?蘇雪林認(rèn)為“錦瑟是商隱的愛情紀(jì)念物”。此詩是詠他所戀愛的宮嬪的。,鄭緒平認(rèn)為”這是李商隱為其小姨所寫”,從錦瑟二字著眼或說此為一女子之名,或說 此為定情之物,此說純粹為妄斷,不足為信。,(3)自傷說:詩人獨(dú)自哀傷之情。,清.汪師韓詩學(xué)纂聞中認(rèn)為”李商隱是借錦瑟以自傷?!?近人王福民亦主此說。,此說論據(jù)較為合理,但在解頷聯(lián)時卻有問題。如王福民說“滄海為官場,月為權(quán)臣,日為君主,因而得出了權(quán)臣無方、帝恩難得的結(jié)論”,這明顯是曲意比附。,錦瑟這五十弦柱妻子都曾摸過,都會使人想起逝去的美好年華。然而,夫妻相處的歲月像莊子說的蝴蝶夢一樣短暫而又空虛。如今詩人遠(yuǎn)在四川,寄人籬下,身世凄涼,只能像望
10、帝化作杜鵑那樣慘叫,卻無法回到長安去守著妻子的墳?zāi)?。由于自己不得志,總是東奔西走,不能和妻子長年相守,致使妻子經(jīng)常對月傷心哭泣,淚珠兒流成滄海,終于抑郁地死去,像一塊玉一樣埋在藍(lán)田山,終究會化作煙塵。這種傷感的心情,豈是死別以后去回憶時才產(chǎn)生的,當(dāng)年生離之時就早已存在了。,參考說法:悼亡說,“情種從錦瑟中痛感情愛,詩家從錦瑟中深得詩心,不平者從錦瑟中共鳴牢騷,久旅不歸者吟錦瑟而思鄉(xiāng)垂淚,這都是賞家與作者的合作成果?!?王蒙,張中行 詩詞讀寫叢話,“古今解此詩者總不少于幾十家吧,其結(jié)果自然就眾說紛紜,莫衷一是。我有時想,與其膠柱鼓此錦瑟,不如重點(diǎn)取意境而不求甚解。我曾用這種辦法試解” “現(xiàn)在回想
11、,舊情難忘,只是一切都如隔世了。這樣解,雖然近于六經(jīng)皆我注腳,總比大力考索而把意境弄得支離破碎好一些吧? ”,課堂小結(jié),【問題】錦瑟美在哪里?,(1)詩中蘊(yùn)含著光陰易,時不我待,珍惜時間,熱愛生命的美學(xué)意義; (2)情感迷失,借用典故,其中蘊(yùn)含著令人無限傷感的悲劇美; (3)詩人懷才不遇、遭受排擠,詩中暗含著壯志難酬的缺憾美; (4)言盡意遠(yuǎn),情深綿長,詩的結(jié)尾給我們留下無限美妙的朦朧之美。,謝謝,浣溪沙 納蘭性德 誰 念 西 風(fēng) 獨(dú) 自 涼 蕭 蕭 黃 葉 閉 疏 窗 沉 思 往 事 立 殘 陽 被 酒 莫 驚 春 睡 重 賭 書 消 得 潑 茶 香 當(dāng) 時 只 道 是 尋 常,此情可待成追
12、憶 正是當(dāng)時不惘然,望帝稱王于蜀,得荊州人鱉靈,便立以為相。“后數(shù)歲,望帝以其功高,禪位于鱉靈,號曰開明氏。望帝修道,處西山而隱,化為杜鵑鳥,或云化為杜宇鳥,亦曰子規(guī)鳥,至春則啼,聞?wù)咂鄲拧?漢.李膺蜀志,典故二:望帝啼鵑,典故一:莊周夢蝶,昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適志與!不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與,蝴蝶之夢為周與? 莊子 齊物論,滄海月明珠有淚,珠生于蚌,蚌在于海,每當(dāng)月明宵靜,蚌則向月張開,以養(yǎng)其珠,珠得月華,始極光瑩。這是美好的民間傳統(tǒng)之說。月本天上明珠,珠似水中明月;淚以珠喻,自古為然。鮫人泣淚,顆顆成珠,亦是海中的奇情異景。如此,皎月落于滄海之間,明珠浴于淚波之界,月也,珠也,淚也,一化三,三即一,在詩人筆下,已然形成一個難
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