聯(lián)想企業(yè)IT品牌白皮書.ppt

1、,聯(lián)想企業(yè)IT品牌白皮書,關(guān)于本白皮書,進(jìn)入21世紀(jì)，世界IT產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)入了一個新的時期，即主導(dǎo)IT產(chǎn)業(yè)發(fā)展的力量呈現(xiàn)越來越復(fù)雜而綜合的趨勢，同時，作為這種主導(dǎo)合力表現(xiàn)的品牌，正在一個新的高度上成為企業(yè)實現(xiàn)自身意愿（Will）的根本途徑。 令人困惑的是，誕生于工業(yè)文明時代的品牌原則和品牌理論正在發(fā)生深層次的變化，許多曾經(jīng)時髦的品牌話語突然變得索然無味，許多風(fēng)行一時的品牌理論面對日益復(fù)雜市場環(huán)境，顯得蒼白無力。,洞察相關(guān)品牌的種種變化，找到相應(yīng)的對策是企業(yè)面臨的最重大課題之一。本白皮書的秉承中國悠久文化的傳統(tǒng)，結(jié)合西方現(xiàn)代科學(xué)精神的優(yōu)秀成果，力圖從新的角度，提出品牌是企業(yè)IT解決的方法。 本白皮

2、書從品牌文化的角度進(jìn)行品牌重構(gòu)，是聯(lián)想企業(yè)IT品牌重構(gòu)的原則性與策略性的基本文本，是聯(lián)想電腦品牌思想的表述和指導(dǎo)未來聯(lián)想品牌行動的綱領(lǐng)。,本白皮書的目的和作用,聯(lián)想將成為一個更具有領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范的品牌,LENOVO這個新的英文名稱，是在繼承已有品牌資產(chǎn)的基礎(chǔ)上的發(fā)展與升華 “LE”代表聯(lián)想過去的英文名稱“Legend”； “NOVO”是一個很有淵源的拉丁詞根，代表“新意，創(chuàng)新”；整個品牌名稱的寓意為“創(chuàng)新的聯(lián)想” 對于企業(yè)IT來說，Le還意味著ledership，即領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)意味著承擔(dān)更多的責(zé)任 領(lǐng)導(dǎo)者是那些總能站得更高的地方去展望的人，一個具有領(lǐng)導(dǎo)性的企業(yè)是那些能夠著眼于企業(yè)、行業(yè)和社會的大環(huán)境，

3、積極思考和采取行動的企業(yè),在信息社會的發(fā)展趨勢下，品牌正在成為商品本身，而不只是作為商品物質(zhì)形態(tài)的一個標(biāo)志,從另一個方面說，品牌的確是一個標(biāo)志，它標(biāo)明的是擁有這一品牌的人群的志向。問題是，誰擁有品牌？ 商標(biāo)是商標(biāo)注冊者所有，而品牌的所有者遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于這個范圍。 品牌是一種共同擁有！是企業(yè)、員工、顧客、乃至社會全體共有，共有對這一品牌的驕傲；共有對這一品牌的體驗；共有這一品牌帶給他們的感受 通過對品牌新的詮釋，聯(lián)想將進(jìn)一步表明，他是一個思考者和行動者，正如同十八年來所做的那樣,從商標(biāo)更新升級為主動的品牌創(chuàng)新 把握品牌信息空間、產(chǎn)品市場空間和客戶價值空間的三位一體關(guān)系 強化聯(lián)想電腦的品牌有序度,讓品牌

4、在聯(lián)想企業(yè)IT發(fā)揮核心作用,理解品牌價值,聯(lián)想品牌價值公式之一,E=MC,2,品牌能量產(chǎn)品服務(wù)質(zhì)量形象信息2,E品牌能量,M產(chǎn)品服務(wù)質(zhì)量,C形象信息,V=PIdentity,聯(lián)想品牌價值公式之二,value=productIdentity 價值產(chǎn)品認(rèn)同,聯(lián)想品牌價值公式之三,價值,使用價值,交換價值,符號價值,目錄：,一、Shift 理念的內(nèi)涵 二、Shift 究竟意味著什么？ 三、Shift 與聯(lián)想的四大品牌特性 四、Shift 與“科技創(chuàng)造自由” 五、 Shift 是聯(lián)想企業(yè)IT的品牌構(gòu)想 六、 Shift 與聯(lián)想企業(yè)IT發(fā)展的文化軌跡 七、在Shift 理念下，對企業(yè)IT各子品牌的特性描

5、述 八、讓Shift理念成為指導(dǎo)我們行動的綱領(lǐng) 九、 Shift 文化資源備覽,一、聯(lián)想企業(yè)IT/shift理念的內(nèi)涵,Shift 是聯(lián)想企業(yè)IT面向社會推廣的戰(zhàn)略理念，作為聯(lián)想企業(yè)IT的事業(yè)價值觀，shift向人們傳遞一種信息：“發(fā)展空間取決自由時間”其英文可表述為： Space, high in free time Shift理念要表達(dá)的是一種狀態(tài)，這種狀態(tài)來自每個人都曾經(jīng)有過的體驗，那怕很短暫 這種體驗是：肯定的、可控的、自信能夠，下決心去改變！ 表達(dá)這種狀態(tài)的最明了的符號是“箭頭” 最簡單的詞匯是“向上”,在Shift理念下，聯(lián)想企業(yè)IT重構(gòu)自身產(chǎn)品與服務(wù)系列，以更具適應(yīng)性地面對市場需

6、求進(jìn)化 Shift理念是聯(lián)想關(guān)聯(lián)應(yīng)用戰(zhàn)略思想在企業(yè)IT的進(jìn)一步延伸，并深度思考后的結(jié)果 Shift理念包含著聯(lián)想企業(yè)IT對客戶的最高承諾 Shift，是對聯(lián)想品牌特性的概括 Shift，是對“科技創(chuàng)造自由”的詮釋,Shift理念涵蓋企業(yè)IT群組的全線產(chǎn)品，包括：商用臺式機產(chǎn)品、筆記本電腦產(chǎn)品、服務(wù)器、外設(shè)產(chǎn)品、網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品、IT服務(wù) 在合力的作用下，112，整體大于部分之和隨著Shift理念的推廣，聯(lián)想企業(yè)IT產(chǎn)品將發(fā)揮合力的效應(yīng)，并傳遞一個信息，只有具有全面整合能力的企業(yè)，才能夠最完整的實現(xiàn)客戶價值 聯(lián)想品牌特性將通過shift 貫穿在企業(yè)IT群組的方方面面研發(fā)、產(chǎn)品、服務(wù)和每一個員工的精神面貌

7、與行動之中,二、Shift究竟意味著什么？,聯(lián)想企業(yè)IT認(rèn)為，主導(dǎo)今天世界IT發(fā)展的力量主要由三極構(gòu)成 相應(yīng)的,主導(dǎo)IT發(fā)展的有三大動力機制分別表現(xiàn)為“技術(shù)創(chuàng)新”主導(dǎo),“軟件升級”主導(dǎo) ,“需求進(jìn)化”主導(dǎo),表:世界IT產(chǎn)業(yè)競爭空間的三極格局,“競爭三極”觀,建立競爭三極的認(rèn)識，對于制定中國IT產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略具有深遠(yuǎn)意義，它使人們認(rèn)識到IT產(chǎn)業(yè)競爭不僅在技術(shù)上，還在系統(tǒng)和標(biāo)準(zhǔn)上，它更使人們認(rèn)識到除了技術(shù)和系統(tǒng)之爭外，還有一個最深刻的文化之爭 這種文化之爭,具體可以理解為對“客戶心理空間”的爭奪，這里正是聯(lián)想企業(yè)IT的主戰(zhàn)場！ 為此，我們根據(jù)對中國計算機市場需求走勢長期的把握，提出計算機需求進(jìn)化的觀

8、點，強調(diào)企業(yè)IT首先要做的就是對這種需求及時作出反應(yīng)！,不僅是技術(shù)，還要以市場需求為核心把握進(jìn)化方向,正如自然界進(jìn)化的走向，IT產(chǎn)品市場也存在一個進(jìn)化走向，摩爾定律從半導(dǎo)體技術(shù)角度所描述的正是這樣一種線路，但這是從產(chǎn)品本身的立場出發(fā)的描述 聯(lián)想以顧客需求為中心，在進(jìn)行大量研究的基礎(chǔ)上，總結(jié)國外電腦發(fā)展趨勢，提出應(yīng)從市場和需求角度提出PC產(chǎn)品的進(jìn)化曲線,“需求進(jìn)化”觀,三、Shift與聯(lián)想的四大品牌特性,lenovo是國際化的需要，國際化的名稱，還要有國際化的思想，原創(chuàng)技術(shù)也來自于原創(chuàng)思想 品牌之于商標(biāo)的區(qū)別，就在與凡是稱得上品牌的，都包含有原創(chuàng)的思想 而一個有原創(chuàng)思想的品牌，在跨文化的語言環(huán)境

9、中，才有對話的資格，有保持自己的聲音的權(quán)力，而權(quán)力是和能力聯(lián)系在一起的。,以品牌實現(xiàn)高科技、服務(wù)的、國際化的聯(lián)想愿景,高科技與新文化制度重于技術(shù)，文化先于制度；技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新三位一體，其前提是理論創(chuàng)新，聯(lián)想倡導(dǎo)中國IT產(chǎn)業(yè)的理論創(chuàng)新 服務(wù)創(chuàng)新聯(lián)想致力于在服務(wù)領(lǐng)域的創(chuàng)新，通過品牌，服務(wù)不僅才能成為企業(yè)新利潤來源，也成為企業(yè)貢獻(xiàn)社會的一種途徑，畢竟，服務(wù)意味的是超值，服務(wù)是取得認(rèn)同，而不是單純的等價交換。 國際化與本土化國際化與本土化是一枚硬幣的正反兩面，不可分割，其實質(zhì)是跨文化，具有跨文化傳播與溝通的力量，才能成為真正國際化的品牌。,聯(lián)想品牌四大重要特性：誠信，創(chuàng)新有活力，優(yōu)質(zhì)專業(yè)

10、服務(wù)和容易這代表著我們對廣大客戶、合作伙伴的鄭重承諾。 我們誠意為客戶營造一個更豐富、更舒適、更容易的生活空間，更廣闊、更便捷、更自由的商務(wù)體驗。,對企業(yè)IT來說，聯(lián)想品牌四大特性的結(jié)構(gòu)是三位一體,對誠信的理解:,一個誠信企業(yè)形象，將會從根本上取得客戶對我們的持久認(rèn)同，因為，誠信意味著更低的交易成本和風(fēng)險 一個信用社會將由信息技術(shù)、信用制度和誠信文化構(gòu)成，聯(lián)想企業(yè)IT將成為其有力的推動者 作為一種產(chǎn)生結(jié)果的“因”，誠信意味著無障礙，意味著直接，意味著簡單,優(yōu)質(zhì)的專業(yè)服務(wù)：,服務(wù)是產(chǎn)品，同樣，產(chǎn)品也是服務(wù)，聯(lián)想企業(yè)IT的產(chǎn)品與服務(wù)構(gòu)成一個完整的系統(tǒng)，其目的是讓客戶在實現(xiàn)其目的的過程中感到更大的便

11、利 我們將不遺余力的去努力理解客戶所需，從中去發(fā)現(xiàn)有可能被忽視的環(huán)節(jié) 我們有責(zé)任為客戶對如何運用IT技術(shù)，更容易地實現(xiàn)其利益最大化提供幫助,馬克思說，時間的節(jié)約與分配是首要的經(jīng)濟規(guī)律，一切節(jié)約歸根到底都是時間的節(jié)約 由此，我們不妨認(rèn)為，人類歷史上偉大的創(chuàng)新活動都是關(guān)于如何節(jié)約時間的創(chuàng)新 如何為客戶節(jié)約時間，是聯(lián)想企業(yè)IT創(chuàng)新的宗旨，實現(xiàn)這一宗旨，將依賴我們的想象力、勇氣和決心,創(chuàng)新有活力,容易,以誠信為先的心念，以優(yōu)質(zhì)的專業(yè)服務(wù)能力，以創(chuàng)新有活力的精神面貌，聯(lián)想企業(yè)IT為客戶生產(chǎn)并提供一種最終端的產(chǎn)品時間 時間與空間一起，構(gòu)成物質(zhì)存在的基本形式。時間對于整個物質(zhì)世界來講是無限的，而對于每一具體

12、事物來講則是有限的 聯(lián)想企業(yè)IT對此有深刻的洞察，多年來，以“更少繁忙，更多輕松”（less business , more easiness）為追求，贏得了客戶的認(rèn)同 化繁為簡的“容易”（ easy ），已成為企業(yè)IT的座右銘,四、Shift 與“科技創(chuàng)造自由”,我們怎樣理解科技？,“科技”是一個理想主義的詞匯 科技從來就是感性與理性統(tǒng)一的產(chǎn)物，愛因斯坦曾說：“照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真”。這是偉大的科學(xué)家的人生主觀目標(biāo)，也是科技本身的客觀目標(biāo)。,我們怎樣理解創(chuàng)造？,“創(chuàng)造”是一個關(guān)于想象力的詞匯 在知識經(jīng)濟的今天，想象力成為企業(yè)的核心競爭力，愛

13、因斯坦有一篇著名的文章想象力比知識更重要他說“我相信直覺和靈感”。“音樂和物理學(xué)領(lǐng)域中的研究工作在起源上是不同的，可是被不同的目標(biāo)聯(lián)系著，這就是對表達(dá)未知的東西的乞求?！?我們怎樣理解自由？,“自由”是一個關(guān)于時間與空間的詞匯 自由不是一個絕對的狀態(tài)，它更多的是一種體驗，特別是來自一種對時間的可控制之感。自由是一種境界，也是一種最本質(zhì)的需要，對于我們來說，時間就是我們提供給客戶的最終產(chǎn)品，由此我們?yōu)榭蛻魩砀嗟淖杂伞?五、Shift 是聯(lián)想企業(yè)IT的品牌構(gòu)想,搭建聯(lián)想的品牌大廈,有個人經(jīng)過一個建筑工地，問那里的石匠們在干什么？三個石匠有三個不同的回答。 第一個石匠回答：“我在做養(yǎng)家糊口的事，

14、混口飯吃?！钡诙€石匠回答：“我在做最棒的石匠工作?！?第三個石匠回答：“我正在為修建一座教堂?！?依據(jù)人們所創(chuàng)造的事物的持久性（或不朽性）程度不同，人們在世界中采取主動性的方式分為三大類：勞動、工作和行動。,聯(lián)想企業(yè)IT需要品牌大構(gòu)想,構(gòu)想是一種對未來的感覺。它是一種想象的可能性，向外延伸超過今天的能力。 它為向明天過渡加設(shè)了知識橋梁，它也為向前看提供基礎(chǔ)，而不是確認(rèn)過去或現(xiàn)狀。構(gòu)想的力量為我們提供積極行動、發(fā)展及變革的基礎(chǔ)。 做為一個有效的指路明燈，構(gòu)想必須以人們能夠容易把握，容易理解的語言向人們描述未來，必須體現(xiàn)某種成功的概念，這一概念應(yīng)非常簡單，人們能夠理解它。,杰克韋爾奇曾說：“好的

15、領(lǐng)導(dǎo)者創(chuàng)造構(gòu)想，他們明確有力地表達(dá)這一構(gòu)想，熱情地?fù)碛羞@一構(gòu)想，不屈不撓地使他完美”。因此，我們將找到一個語詞作為品牌構(gòu)想的體現(xiàn)，它將,提供一種對目前狀態(tài)的共同感,提供一種持久的目的感,體現(xiàn)了成功的標(biāo)準(zhǔn),超越了日常的問題,在現(xiàn)在和未來都具有存在的意義,授權(quán)我們采取行動,移動, 移位, 變化, 辦法, 手段 替換, 轉(zhuǎn)移, 改變, 移轉(zhuǎn), 變速,shift,時間是人類發(fā)展的空間,注:這是馬克思關(guān)于人的解放和全面發(fā)展條件的重要命題。馬克思首次提出這一思想是在18571858年經(jīng)濟學(xué)手稿中。在1865年工資、價格和利潤中，明確將這一思想概括為“時間是人類發(fā)展的空間”。,“時間實際上是人的積極存在，它

16、不僅是人的生命的尺度，而且是人的發(fā)展的空間” (注),free,time,high,space,in,依據(jù)人們活動的社會領(lǐng)域和歷史發(fā)展，馬克思把必要的生理活動時間以外的人的生存時間劃分為：勞動時間（包括必要勞動時間和剩余勞動時間）和自由時間。 在必要勞動時間內(nèi)，勞動只是為了獲取生存資料，人基本上處于自身自然再生產(chǎn)的狀況，人只是獲得了自己的生存空間；在剩余勞動時間里，人開始超出自然再生產(chǎn)的范圍，但還局限于把自身作為物質(zhì)生產(chǎn)者進(jìn)行再生產(chǎn)的界限之內(nèi)。自由時間是直接用于發(fā)展個人諸種本質(zhì)力量的時間。 只有在自由時間內(nèi)，人才能真正超出上述必需和外在目的的限制，把自身的發(fā)展作為目的，使自身超出自然主體和生產(chǎn)

17、主體，成為自由的社會主體。,附件：“時間的節(jié)約”是“真正的經(jīng)濟”,馬克思認(rèn)為，直接決定人的發(fā)展空間大小的是自由時間的多少，而自由時間在量上與必要勞動時間成反比，與剩余勞動時間成正比。 因此，個人和社會的發(fā)展，社會活動的全面性都取決于時間的節(jié)約。馬克思由此提出了“時間的節(jié)約”是“真正的經(jīng)濟”、“更高的規(guī)律”的思想。 在馬克思看來，勞動生產(chǎn)率的提高，不僅是為了生產(chǎn)出更多的物質(zhì)產(chǎn)品，更重要的是為了縮短工作日，節(jié)約勞動時間，“生產(chǎn)”出更多的自由時間，從而為人的自由全面發(fā)展提供前提，這就等于擴大個人和社會發(fā)展的空間。,六、Shift 與聯(lián)想企業(yè)IT發(fā)展的文化軌跡,秉承聯(lián)想文化傳統(tǒng)，設(shè)計聯(lián)想企業(yè)IT品牌文

18、化的總路線,文化戰(zhàn)略不同于技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略、業(yè)務(wù)規(guī)劃戰(zhàn)略、組織設(shè)計戰(zhàn)略，它應(yīng)是涵蓋這三個戰(zhàn)略的精神引導(dǎo)。 以shift為核心的品牌文化戰(zhàn)略是聯(lián)想企業(yè)IT的一條經(jīng)脈，貫徹于聯(lián)想企業(yè)IT的方方面面 Shift理念，以文化為線索，整合聯(lián)想企業(yè)IT各個分支產(chǎn)品的局部優(yōu)勢，釋放為全面整體優(yōu)勢 在聯(lián)想發(fā)展的歷史上，聯(lián)想人始終愿做時代精神的代表 shift品牌理念所代表的時代精神，深深地植根于聯(lián)想的文化傳統(tǒng)之中,“貿(mào)、工、技”是品牌文化戰(zhàn)略,聯(lián)想以貿(mào)工技理念走過了十八年，取得了輝煌的業(yè)績，其最深刻的原因在于，從市場入手解決中國IT產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問題，而聯(lián)想能夠異軍突起，成長為中國IT的龍頭企業(yè)，在于其不僅從市場入手

19、更能從文化入手解決問題！ 所謂“技”，不單是追求高技術(shù)，而是高科技與新文化的統(tǒng)一；所謂“工”，不單是產(chǎn)品制造，而是綜合應(yīng)用的大系統(tǒng)；所謂“貿(mào)”，不單是貿(mào)易渠道建設(shè)，而是強調(diào)對不同市場文化的理解和運用能力。,It產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理論創(chuàng)新才使中國整體It產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的前提。,IT產(chǎn)業(yè)發(fā)展理論創(chuàng)新推動IT技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新 十六大報告指出“實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實踐中探索前進(jìn)，永不自滿，永不懈怠 人文科學(xué)、自然科學(xué)、社會科學(xué)三大領(lǐng)域在IT產(chǎn)業(yè)發(fā)展理論中全面融合，IT將不再僅僅指信息技術(shù)本身，還包括IT制度、

20、IT文化。 作為中國IT產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍人物，聯(lián)想將以自己最深層次的思索來證明這一點！,七、在Shift 理念下，對企業(yè)IT各子品牌的特性描述,Shift 讓聯(lián)想企業(yè)IT獨樹一幟,臺式機 + 筆記本 + 外設(shè)耗材服務(wù) + 服務(wù)器 + IT服務(wù) + 網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品,1,1,2,在Shift理念下，對聯(lián)想企業(yè)IT產(chǎn)品和服務(wù)做新的理解,企業(yè)“各盡所能”，客戶“各取所需” 在這個時候，產(chǎn)品和服務(wù)的界限已經(jīng)模糊；硬件和軟件高度集合 在聯(lián)想企業(yè)IT看來，服務(wù)即產(chǎn)品，產(chǎn)品即服務(wù) 因此，聯(lián)想企業(yè)IT視客戶所得到的結(jié)果視為自己的最終產(chǎn)品，這種結(jié)果是“時間的節(jié)約” 因此，聯(lián)想企業(yè)IT的產(chǎn)品與服務(wù)用一個詞來概括就是“時間” 這

21、是我們主張將由busy衍生而來的business ，切換（shift）為由easy衍生而來easiness Easiness是各種business的目的！,Shift ,對于我們的客戶意味著:向上的支持！ 聯(lián)想企業(yè)IT將以其全線產(chǎn)品和服務(wù)實現(xiàn)這一承諾！,臺式機 筆記本 服務(wù)器 外設(shè)耗材服務(wù) IT服務(wù) 網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品,技術(shù)創(chuàng)新,需求進(jìn)化,產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為支持,技術(shù)拓展為產(chǎn)品,I-Transformation,I -Technology,shift,向上,結(jié)果：客戶成功,產(chǎn)業(yè)發(fā)展,產(chǎn)業(yè)發(fā)展,高度,深度,廣度,廣度,（關(guān)聯(lián)應(yīng)用戰(zhàn)略）,商用臺式機,評價PC機的邏輯起點轉(zhuǎn)變,從強調(diào)“單體結(jié)果”到強調(diào)“系統(tǒng)過程” 從

22、強調(diào)“靜態(tài)單元”到強調(diào)“動態(tài)模塊” 從強調(diào)“孤立部分”到強調(diào)“有機整體”,PC:從“終端產(chǎn)品”到“網(wǎng)絡(luò)組織”的一員 從“硬件與軟件配置”為第一標(biāo)準(zhǔn)，到以“基礎(chǔ)應(yīng)用配置”為第一標(biāo)準(zhǔn),PC象征“解放”,無論計算機技術(shù)怎樣發(fā)展，只要人作為一個個體是價值來源的基本單位，那么，PC也是這一價值單位的組成，PC作為“腦、手、心、眼”的延伸，價值將愈加顯現(xiàn)。 單純從技術(shù)角度去設(shè)想PC的未來是幼稚的。 作為曾標(biāo)志著人類在信息應(yīng)用革命的PC，將繼續(xù)作為一種“解放”的力量在人類社會生產(chǎn)力的進(jìn)程中發(fā)揮怎么估量也不為過的力量。,“伙伴性”成為高端PC的標(biāo)準(zhǔn),強調(diào)伙伴關(guān)系正成為政治、文化、經(jīng)濟的基本模式 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境正是建

23、立伙伴關(guān)系的環(huán)境 商用計算環(huán)境是典型的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，因此伙伴性是評價商用計算機性能的新標(biāo)準(zhǔn) 用戶對伙伴的期待就是對商用PC的期待,Partner Computer,新PC理念Partner,處于平等地位關(guān)系中的一員,商用筆記本,在筆記本領(lǐng)域，shift 理念的核心是“向上無限”，即給你的工作、生活與學(xué)習(xí)以向上的支持，因為，成功意味著獲取足夠的支持 “提供更好的支持”是聯(lián)想筆記本產(chǎn)品的發(fā)展理念 它讓人們意識到，一個人的成功在于他能取得多少支持 聯(lián)想筆記本是這些支持中最有力而且是最直接的一個,“向上支持”貫穿筆記本產(chǎn)品的意念總線,一個默默支持你成功的朋友，一個懷著溫情脈脈關(guān)懷你成功的親人，一個在關(guān)鍵時

24、刻伸手援助的伙伴支持你向上，對，這就是聯(lián)想筆記本給人的感覺,Shift 向上,在shift理念中的Xeasy,X是shift符號的雙向組和，其意念是：上與下的切換，是未來之前的一刻,英國著名小說家格雷姆.格林說:“門開了，未來隨門而入”X表征了開合之間，人面對未來的一刻 Easy是shift理念的核心“容易”，是更多的自由時間所決定的發(fā)展空間，Xeasy代表聯(lián)想企業(yè)IT品牌的基本精神,點：計算機 無線有限空間 線：互連網(wǎng) 有線有限空間 面：無線連接 無線無限空間,筆記本產(chǎn)品正在經(jīng)歷“點線面”的演進(jìn)歷程,移動計算的時空公式： 空間的自由移動，其結(jié)果是時間的節(jié)約，而時間節(jié)約的結(jié)果是：更多的空間 移

25、動計時，手表在給人們帶來自由走動的便利同時，限制了人們的自由時間，因為人們需要保持同步，這是工業(yè)文明的偉大成果，同時也是對人類自由天性的剝奪 移動計算全部核心讓人們擁有更多的時間從而取得空間，讓人們從“移動計時”到“移動計算”,外設(shè)耗材服務(wù) IT服務(wù) 服務(wù)器 網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品,從“高技術(shù)”到“高技術(shù)轉(zhuǎn)化能力”，（from technology to transformation）即高轉(zhuǎn)化水平，是聯(lián)想企業(yè)IT對自身產(chǎn)品與服務(wù)的理解：,外設(shè)耗材服務(wù)：完美結(jié)果的支持系統(tǒng) IT服務(wù)： 向上支持，成功伙伴 服務(wù)器： 支持力量來自基礎(chǔ)力量 網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品: 靜悄悄地支持信息文明,向上支持 Shift,八、讓品牌理念成為

26、指導(dǎo)我們行動的綱領(lǐng),“預(yù)測未來的最好辦法，就是創(chuàng)造未來” 數(shù)字化生存,企業(yè)IT的品牌行動,（1）品牌文化來自“文化資源” （2）每個人要為企業(yè)IT品牌 “形象資產(chǎn)”保值增值 （3）品牌“形象創(chuàng)新”是持續(xù)過程 （4）品牌“意識形態(tài)”是行動的最高指示 （5）對我們每個人來說，我們的品牌也是“我的品牌” （6）品牌是事業(yè)的“運作中心” （7）實時整理“品牌構(gòu)架” （8）為我們的品牌“制造魅力” （9）讓品牌伙伴們走上一個共同的“工作平臺” (10) 讓品牌成為“品牌資本”,九、Shift 文化資源備覽,向上是人類文化的導(dǎo)向,人類對“向上”的溯求,“向上”神話,由于人的存在姿態(tài)從水平向垂直的更改，從橫

27、行爬行向縱向直立，人的視野范圍也隨之?dāng)U大，人于是要選擇一種相應(yīng)的意識形態(tài)，并表達(dá)出一種向上超越的精神動向，以迎接太陽所賜予的光輝。從此，人類就對頭頂?shù)纳n穹產(chǎn)生的無限的興趣和探詢。 人類把向上之極城稱為天，在上古神話中，向盤古開天、女媧補天、后羿射日、夸父追日、嫦娥奔月等等，多是同“上天”有聯(lián)系的。從古之今，人類在無限的向上追求和探索中，直到上個世紀(jì)中葉，蘇聯(lián)發(fā)明了宇宙探測器，使對天的探索進(jìn)入了新的歷史性階段，進(jìn)而宇宙飛船的發(fā)明，使人類實現(xiàn)了飛天之夢。,“向上”情結(jié),在社會發(fā)展史中，人類這種“向上情結(jié)”，一方面表現(xiàn)為對真實的向上飛躍的追求；另一方面，卻被演化并融合在文化中，形成了以“向上”為核心的人類共同生存理想和以地域劃分的民族精神。,“向上” 的民族精神,民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。中華民族在五千多年的發(fā)展中，形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。 易經(jīng)中，象日：天行健，君子以自強不息。自強不息，就是一種催人奮發(fā)向上的精神品格。,對“向上”追求儒,梁漱溟曾推崇“倫理本位、職業(yè)分立”中所體現(xiàn)的自力向上的儒家價值取向。他說：儒家人生態(tài)度有兩點：“一是互以對方為重的倫理情誼；一是改過遷善的人生向上?！绷菏槿谝痪?“人心的客觀本質(zhì)在于它秉承了宇宙大生命那種無目的和向上奮進(jìn)不已的天性，面對自然和人生具有