山東省臨沂市蒙陰縣第四中學(xué)九年級語文下冊《23愚公移山》課件2新人教版.ppt

1、愚公移山 列子,作家作品的介紹 愚公移山選自列子湯問，列子相傳是戰(zhàn)國時期鄭國人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。列子這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。寓言是一種文學(xué)體裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情節(jié)比較簡單，篇幅較小，寓意深刻而含蓄。,譯讀課文,字詞補充注釋,吾與汝畢力平險 畢：竭盡 險：形作名， 險峻大山 以君之力 以：憑 雜曰 紛紛說道 遂率子孫荷擔(dān)者三夫 遂：于是 夫：成年男子 叩石墾壤 叩：鑿 墾：挖 箕畚運于渤海之尾 于：到 而山不加增 加：副詞，更加 增：增高,

2、通假字,指通豫南 指：直 寒暑易節(jié)，始一反焉 反：返 （往返） 甚矣，汝之不惠 惠：慧 （聰明） 一厝朔東 厝：措 （放置） 無隴斷焉 隴：壟,“之”的用法 1.結(jié)構(gòu)助詞，“的”：冀州之南，河陽之北 以君之力 渤海之尾，隱土之北 京城氏之孀妻 曾不能毀山之一毛 操蛇之神 2.用在主謂之間，取消句子獨立性： 懲山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 雖我之死 汝心之固 3.指示代詞，“這”：曾不能損魁父之丘 “這件事”：操蛇之神聞之，告之于帝 4.人稱代詞，“他們”：跳往助之 “他”：河曲智叟笑而止之曰,“而”的用法 連詞，表修飾：面山而居 笑而止之 表順承：聚室而謀 何苦而不平? 表轉(zhuǎn)折：子子孫孫無窮

3、匱也，而山不加增,“其”的用法 1.代詞，“他的”：其妻獻疑曰 帝感其誠 “他”： 懼其不已也 2.副詞，加強反問語氣：其如土石何？,“且”的用法 1.副詞，“將”：年且 九十 2.連詞，“況且”：且焉置土石？,“于”的用法 介詞，“到”：達于漢陰 “向”：告之于帝,詞類活用 形容詞活用作為名詞：畢力平險：險峻的大山,特殊句式 1.被動句 帝感其誠 （天帝被他的誠心感動了） 2.倒裝句 、主謂倒裝：甚矣，（謂） 汝之不惠（主） 、賓語前置：何（賓）苦而不平？ 、定語后置：遂率子孫（荷擔(dān)者）（定語）三夫 3.省略句 、省略主語：（愚公）聚室而謀曰 （室人）雜然相許 、省略介詞：帝感（于）其誠 一

4、厝（于）朔東 一厝（于）雍南,太行、王屋兩座山 方圓七百里， 高七八千丈， 本來在 冀州南邊、黃河北岸的北邊。,交代故事背景,說明山又高又大， 移山很艱難,為后文山被移埋下伏筆,北山下面有個叫愚公的人， 年紀(jì)將近九十歲了， 面對著大山居住。,為下文“殘年余力”張本,引出移山的原因,愚公苦于 山北道路阻塞，出來進去都要繞道。,于是召集全家人商量 說：“我和你們用盡全力鏟平這兩座大山， （使道路）一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？” 大家紛紛表示贊同。,說明愚公想到就做,移山的目標(biāo)（好處）,說明眾人是堅決支持并積極為愚公獻計獻策的。,熱情很高,場面熱烈,愚公的妻子提出疑問說：“憑你的力氣， 連

5、魁父這座小山都難挖平，能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？ 況且把挖下來的土石放到哪里去呢？” 大家紛紛說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北面?！?關(guān)心的語氣,提出移山中必須解決的問題,開端,于是 率領(lǐng)子孫中 能挑擔(dān)子的三個人， 鑿石頭，挖土， 運到渤海邊上。 鄰居姓京城的寡婦有個孤兒， 剛七八歲， 蹦蹦跳跳去幫助他們。 他們運土石， 冬夏換季，才能往返一次。,愚公,移 山 的 人 少,用箕畚,運石 的 工具 簡陋 落后,與”智叟“形成對比,路 途 遙 遠(yuǎn),側(cè)面寫出移山的艱難,故事的發(fā)展,河曲智叟譏笑著阻止愚公說： “你太不聰明了！ 就憑你老邁的年紀(jì)，殘余的力氣， 還不能毀掉山上的一根草， 又能把土

6、塊和石頭怎么樣呢？”,很嚴(yán)厲的責(zé)備口氣,輕視,有意挖苦,譏笑,愚公的妻子提出疑問說：“憑你的力氣， 連魁父這座小山都難挖平， 能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？ 況且把挖下來的土石放到哪里去呢？”,關(guān)心的語氣,提出移山中必須解決的問題,故事情節(jié)的高潮,智叟,愚公之妻,把智叟的話與愚公之妻的話比較，看看有哪些不同？,“獻疑 ”,“笑而止 ”,關(guān)切,嘲笑,憂慮,譏諷,北山愚公 一聲說： “你的思想真頑固，頑固得沒法改變， 還不如孤兒寡婦。 即使我死了，還有兒子在呀； 兒子又生孫子，孫子又生兒子； 兒子又有兒子，兒子又有孫子； 子子孫孫沒有窮盡， 可是山卻不會增高加大， 擔(dān)心什么鏟不平？” 河曲智叟沒

7、有話來回答,長嘆,故事情節(jié)的高潮,胸有成竹,人 力 的 無 窮 無 盡,而,山 不 會 增 高,有發(fā)展的眼光 相信自然是可以 被征服的,大智,大勇,與困難作斗爭,智叟,不智、不勇 用靜止的觀點看問題,愚公,認(rèn)為自然條件無法改變 而且只看到一代人的力量,沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。,握著蛇的山神聽說了這件事， 害怕他不停地做下去， 向天帝報告了這件事。 天帝被他的誠心所感動， 命令大力神夸娥氏的兩個兒子 背走了那兩座山， 一座放置在朔方的東部， 一座放置在雍州的南面。 從此，冀州的南部直到漢水的南岸， 沒有高山的阻隔了。,以神話結(jié)尾 照應(yīng)開端,更能突出愚公的精神驚天地、泣鬼神。,移山的決

8、心 和行動,本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是在生產(chǎn)極不發(fā)達的條件下解決人和自然矛盾的方式，反映了古代勞動人民的美好愿望。,本文以神話結(jié)尾，有什么作用？,請你根據(jù)課文完成下列填空。,愚公移山講述的故事是：“ ”的愚公帶領(lǐng)他 子孫和“_ ”的孤兒，坦然面對河曲智叟的 和 ， 在 的幫助下，把原來位于“ ”的太行王屋二山，搬到了 和 ，從而實現(xiàn)“ _ ”的愿望。,年且九十,能挑擔(dān)子的三個,鄰人京城氏之孀妻,嘲笑,責(zé)難,大力神夸娥氏的兩個兒子,冀州之南，河陽之北,朔東,雍南,指通豫南,達于漢陰,愚公移山是一則寓言，愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，

9、說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈地奮斗。,閱讀課文，請思考以下問題：,1、愚公為什么要移山？ 2、移山有什么困難？ 3、結(jié)果怎樣？,懲山北之塞，出入之迂也,帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。,困難:山高、工具簡陋、勞力少、路途遠(yuǎn),1、文章主要運用了什么描寫方法來表現(xiàn)人物性格特征的？ 2、家里人與周圍人對此事的反映怎樣？,語言描寫,家里人：子孫“雜然相許” 妻子“獻疑曰：且焉置土石”,周圍人：京城孀妻遺男：“跳往助之” 河曲智叟：“笑而止之”,3、比較愚公妻子和智叟的言行，其態(tài)度是否相同？（注意讀法）,其妻獻疑曰,河曲智叟笑而止之曰,以君之力,以殘年余力,曾不能損魁父之丘,曾不能毀山之一毛,如太行王屋何,其如土石何,獻：提出，不反對,笑：譏笑,君：是尊稱,殘年：極端鄙視,損：減少山之土,“毀”“一