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文檔簡介
1、第七課 月跡,賈平凹:陜西丹鳳人,當代小說家、散文家。小說作品帶有濃郁的地方色彩。散文以一草一木,一石一景,俗而又俗的平常事物寫起,引出一個充滿寓意和深度的哲學(xué)命題。主要作品有小說集山地筆記、天狗、懷念狼等,散文集月跡、心跡、愛的蹤跡、商州散記等,關(guān)于作者,1、了解作者、掌握字詞。 2、體會文中所表現(xiàn)的童真童趣, 體味文中生動形象的語言。 3、積累有關(guān)月亮的詩文。,學(xué)習(xí)目標,倏忽,裊裊,面面相覷,掬著沙,爭執(zhí),锨刃,粗糙,嫉妒,蹤跡,酥酥,sh,nio,q,j,zh,xin,co,j d,zng,s,讀準下列字詞,1、文章是按照怎樣的順序展開的?,自主學(xué)習(xí),線索:“盼月亮”、“尋月亮”、“議月
2、亮”,結(jié)構(gòu):全文分為三部分。 第一部分(開頭到“你們快去尋月吧”),寫月亮匆匆來去。 第二部分(“我們就都跑出門去”到“只要你愿意,它就有了哩”),寫尋月過程。 第三部分(“我們坐在沙灘上”到最后),寫沙灘議月。,2、文章寫了什么時間、什么地點、什么人的什么事情?,時間:中秋的夜里 地點:中堂里、院子里、院子外 人物:奶奶、我和弟妹 事情:盼月亮、尋月亮、議月亮,文章重點:,尋月亮,請你從文中找出一處你認為最富有兒童特色的語言進行賞析,在文中空白處做批注。,品味語言,示例二:“有三妹漂亮嗎?”“和三妹一樣漂亮的?!比镁蜆妨耍骸鞍?,??!月亮是屬于我的了?!边@個對話描寫十分精彩,既寫出了兒童特有
3、的天真爛漫、活潑可愛的天性,又反映了人們對美好事物的熱愛和向往之情。,示例一:第5節(jié): “滿滿”寫月亮的圓;“玉玉、銀銀”寫月光的白;“粗粗”寫桂樹的壯;“疏疏”寫枝葉的??;“累累”寫花朵的多。疊詞的運用充滿童趣,富有韻味。,朗讀,茅盾文學(xué)獎授獎詞這樣評價賈平凹的寫作: 他的語言極具個性化色彩,淡化抒情,樸拙空靈,內(nèi)心卻波瀾萬丈。他以精微的敘事,綿密的細節(jié),成功地仿寫了一種日常生活的本真狀態(tài),并作了充滿赤子情懷的記述和解讀。,1、縱觀全文,孩子們追尋月亮蹤跡有哪三個階段?,合作探究,盼月亮 尋月亮 議月亮,院中望月,杯中飲月,河中尋月,眼瞳見月,鏡中看月,沙灘議月,2、文章開篇寫孩子們什么都不
4、滿足,結(jié)尾寫大家都覺得滿足了,你能說出其中的原因嗎?,在孩子眼里,一切都是新鮮好奇,才去不斷尋找,打破砂鍋問到底,所以總是不滿足。尋月的過程讓孩子們明白:美好的月亮是屬于我們的,每個人的。,合作探究,失望,鏡中月亮由圓而虧,羨慕、嫉妒、爭執(zhí),以為月亮僅屬三妹,越發(fā)覺得奇了,奶奶說“月亮是每個人的,它并沒有走”,都覺得滿足,河中尋月、瞳中見月,“原來月亮竟是這么多的”,3、孩子們由“不滿足”到“滿足”,經(jīng)歷了哪些心理變化?這變化過程表現(xiàn)了什么?,好奇心 爭強好勝之心 純潔美好的童心,3、“奶奶”這一形象在文中有何作用?,點撥:先看看奶奶做了哪些事情?對事情的發(fā)展有怎樣的作用?,“奶奶的指引”:奶
5、奶突然說:“月亮進來了!” 奶奶說:“它走了,-你們快出去尋月吧。”奶奶從屋里端了一壺甜酒出來-你們都有一個月亮哩!奶奶說:“月亮是每一個人的,它并沒走,你們再去找吧。”,奶奶是一個我們尋找美的過程中的引導(dǎo)者的形象,合作探究,沒有奶奶這個形象,就沒有孩童的尋月、議月,就沒有孩童心靈的升華?!澳棠獭笔俏恼轮械年P(guān)鍵人物,中秋之夜,她給孩子們講述美好的傳說故事,她引導(dǎo)孩子們賞月、尋月,最終讓他們得到了心理上的最大滿足,從而揭示了文章的主旨。,奶奶了解、愛護并有意于發(fā)展孩子的童心童真,自身對生活也充滿了熱情;,奶奶又是一個高明的教育家,注重引導(dǎo)孩子關(guān)注外界,探索自然;,奶奶注重調(diào)解孩子之間的矛盾糾紛,
6、并將他們的心靈帶進新的高尚境地。,思考:為什么文章要以 “月跡”為標題? (月跡的含義),月跡可以理解為月亮在孩子心中留下的美好印跡;也可以理解為月的變化軌跡,尋月的過程就是尋找美的過程,它有軌跡。,本文通過一件小事-中秋節(jié)孩子們尋找月亮的情景,告訴人們一個道理 , 一個簡單平凡卻又重要的道理: 生活中美好的東西是屬于每個人的 ,只要我們努力去尋找,就能找到我們所需要的美好事物。,本文主旨,新華網(wǎng)北京月日電(記者閔捷)“詠月”是中國古代詩詞中的一大主題,幾千年來留下了很多膾炙人口的傳世佳作。適逢中秋,記者采訪了北京師范大學(xué)文學(xué)院古典文學(xué)研究室趙仁(王加圭)教授,請他專門就中國古詩中的詠月詩進行
7、了一番解讀。 趙教授說,詠月詩在中國古典詩歌中占有獨特的地位,月亮可以說 是古代詩人最偏愛的一個意象。古詩中的“月”表現(xiàn)為以下幾種象征:首先是象征團圓,以月圓比喻人的團圓,以月缺比喻人的離別,比較有代表性的是蘇軾的水調(diào)歌頭:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟?!逼浯问窍笳魉寄睿ㄋ寄罴胰?、思念故鄉(xiāng),有代表性的是李白的“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!?課外積累,第三是把月亮當成美好的象征,愛的象征,比如張若虛的春江花月夜:“春江潮水連海平,海上明月共潮升。瀲滟隨波千萬里,何處春江無月明?”“江畔何人初見月,江月何年初照人。人生代代無窮已,江月年
8、年只相似。不知江月待何人,但見長江送流水?!卑凑章勔欢嗟慕忉?,這里的“月”代表的是愛心的傳遞;第四是把月亮作為純潔無瑕、沒有任何污染的象征,進而引申為晶瑩剔透的境界,以自然的純潔對應(yīng)人心靈的純潔,比如李白的玉階怨:“玉階生白露,夜久侵羅襪。卻下水精簾,玲瓏望秋月。”這里把月亮作為最美好、最純潔的象征。 古人還常常借月狀景,抒寫遼闊,比如杜甫的“星垂平野闊,月涌大江流”、孟浩然的“野曠天低樹,江清月近人”以及王維的“明月松間照,清泉石上流”,這些詠月的佳句,充滿了詩情畫意,千百年來膾炙人口、婦孺能誦。,趙教授說,古代詩人中最擅長寫詠月詩的當屬李白,他一生中創(chuàng)作的與月有關(guān)的詩多達余首,從少年時代的“小時不識月,呼作白玉盤”,到后來將盡酒中的“人生得意須盡歡,莫使金
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