名著導(dǎo)讀-《家》.ppt

1、青春的吶喊巴金家賞析,“青春是美麗的東西！”,“激流三部曲”中的第一部,一個(gè)正在崩潰中的封建大家族悲歡離合的故事家,作者生平及作品,巴金（19042005） 原名李堯棠，字芾甘，四川成都人?，F(xiàn)代小說家、散文家。生于官僚地主家庭，被魯迅稱為“一個(gè)有熱情的有進(jìn)步思想的作家，在屈指可數(shù)的好作家之列的作家”。解放后，歷任中國文聯(lián)副主席，中國作協(xié)副主席、主席等職。他的作品被譯成多種外文出版。1982年獲得“但丁國際獎(jiǎng)”，1983年又被授予法蘭西共和國榮譽(yù)勛章。,巴金創(chuàng)作甚豐，主要作品有： 小說：愛情三部曲霧雨電， 激流三部曲家春秋， 春天里的秋天 第四病室 寒夜 滅亡憩園月夜等。 散文集：海行集記憶短簡

2、控訴 龍虎狗 爝火集等。 隨筆集：隨想錄五集。 巴金作品多以抒情筆調(diào)，描寫新知識(shí)青年對(duì)舊制度、舊文化的強(qiáng)烈憎恨和大膽抗?fàn)?，充滿激情，語言清新流暢。,家的人物關(guān)系,高老太爺,大老爺+周氏,覺新（明軒）+瑞玨 海臣 覺民 覺慧 （淑蓉）、淑華,三老爺克明+張氏,覺英 覺人 淑英,四老爺克安+王氏,覺群 覺世 覺先 淑芬 淑芳,五老爺克定+沈氏,張?zhí)?錢太太 梅,黃媽 袁成 鳴鳳,婉兒,倩兒,喜兒,陳姨太 馮樂山,淑貞,琴（蘊(yùn)華）,（黃存仁 張惠如）,家故事梗概,成都高公館，一個(gè)有五房兒孫的大家族。高老太爺是這個(gè)大家庭的統(tǒng)治者，五房中的長房有覺新、覺民、覺慧三兄弟，他們的繼母及繼母的女兒淑華，因?yàn)?/p>

3、父母早亡，現(xiàn)在是大哥覺新當(dāng)家。覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時(shí)與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了玨?；楹笏^得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。,覺民與覺慧在外參加新文化運(yùn)動(dòng)和學(xué)生運(yùn)動(dòng)，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他對(duì)家中的丫頭鳴鳳有朦朧的好感。高老太爺要將鳴鳳嫁給自己的朋友孔教會(huì)會(huì)長馮樂山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡，覺慧決心脫

4、離家庭。 高老太爺發(fā)現(xiàn)最疼愛的兒子克定騙妻子的錢去組織小公館，并在外欠下大筆債務(wù)，老四克安也大嫖戲子，在此打擊下一病身亡。家中大辦喪事，將要生產(chǎn)的玨被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生產(chǎn)，覺新不敢反對(duì)，因照顧不周，玨難產(chǎn)而死。覺新在痛悔的心情中承認(rèn)這個(gè)家庭應(yīng)該出個(gè)叛徒，他支持覺慧離家去上海。,家的重要情節(jié),覺新娶親、覺慧受囚、梅園相遇、覺新與梅的重逢、梅與瑞玨的互訴衷腸、鳴鳳投湖、覺民逃婚、克定受罰、捉鬼風(fēng)波、血光之災(zāi)、覺慧出走等,家的主題內(nèi)容,1、通過高老太爺形象揭露了封建宗法家族制度的本質(zhì)特征。 2、通過覺慧的形象歌頌青年一代的叛逆精神。 3、通過女性形象控訴了宗法制度與禮教“吃人

5、”的罪惡。,家人物分析家塑造了一系列性格鮮明、具有典型意義的人物形象,家里的封建統(tǒng)治者,有著道貌岸然的外表，竭力維護(hù)封建觀念、秩序的人物，如高老太爺、克明等。 行為荒唐、生活糜爛的人物，如克安、克定等。,封建大家長高老太爺,高老太爺是封建家長制和封建禮教的代表。作為這個(gè)封建大家庭至高無上的統(tǒng)治者，作品突出表現(xiàn)了他專橫、冷酷的性格特征。在高家，他的話就是權(quán)威，誰也不能反對(duì)。為了維護(hù)封建禮教和封建制度，他堅(jiān)決反對(duì)孫子們進(jìn)學(xué)堂和參加一切社會(huì)活動(dòng)。他逼覺新和瑞玨結(jié)婚，制造了覺新和瑞玨、梅三個(gè)人的愛情悲劇。他對(duì)家中男女仆人視同牲畜，硬是把只有17歲的鳴鳳送給60多歲的馮樂山做小老婆。鳴鳳死后，他又把婉兒

6、抬到馮家受煎熬。在高老太爺?shù)纳?，維護(hù)大家庭的秩序、興盛，是他意志的全部。也正因此，當(dāng)他臨終前，意識(shí)到這個(gè)家似乎已經(jīng)無可挽回地走向衰敗時(shí)，又極力掙扎，企圖用慈祥、溫和、自我懺悔將已走上新路的覺慧等拉回到老路上來。當(dāng)然，高老太爺?shù)膾暝峭絼诘?，高家最終沒有免于崩潰的命運(yùn)。作品通過塑造高老太爺這樣一位腐朽反動(dòng)的人物，表現(xiàn)出了封建制度以及舊禮教、舊思想、舊道德必然滅亡的趨勢(shì)。,高老太爺是封建家長制和封建禮教的代表。 作為這個(gè)封建大家庭至高無上的統(tǒng)治者，作品突出表現(xiàn)了他專橫、冷酷、嚴(yán)厲的性格特征。作品通過塑造高老太爺這樣一位腐朽反動(dòng)的人物，表現(xiàn)出了封建制度以及舊禮教、舊思想、舊道德必然滅亡的趨勢(shì)。,

7、高老太爺,封建家的承受者,不甘于“命運(yùn)”，敢于反抗，如鳴鳳。 逆來順受，默默的承擔(dān)起封建社會(huì)給與的 痛苦，如瑞鈺、錢梅芬等。,鳴鳳,鳴鳳是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)美的勞動(dòng)?jì)D女之一。她自從被一個(gè)面貌兇惡的中年婦女領(lǐng)進(jìn)高公館，就開始了她那備受欺凌的折磨的苦難生活。 這個(gè)外表柔順的少女，內(nèi)心卻有著反抗的精神，她敢于對(duì)封建制度的代表人物馮樂山表示最大的憎惡，并敢于第一個(gè)公然違抗禮法森嚴(yán)的高府最高統(tǒng)治者高老太爺?shù)闹家?，以投湖自盡來維護(hù)自己的愛情及對(duì)萬惡制度的悲憤抗議。,鳴鳳 夢(mèng)想破滅的無助女孩 聰明美麗、純潔善良 ，外柔內(nèi)剛 ，是封建禮教犧牲品，封建統(tǒng)治的受害者。,瑞鈺和錢梅芬,她們是有著相似命運(yùn)的女子，被

8、封建制度支配著，被迫接受自己的“愛情”與“生活”。雖然說瑞鈺比較幸運(yùn)，遇到一個(gè)不錯(cuò)的丈夫，但在這樣腐朽的家庭中，便注定了她不幸的結(jié)局。梅悒郁，瑞玨賢慧，但她們都逆來順受，并在這種殘酷的打壓下結(jié)束了自己的生命。而她們逆來順受的結(jié)果便是成為封建制度的犧牲品。,瑞玨： 無可奈何的犧牲者。 她具備傳統(tǒng)女性的一切美德。善良和忍耐，寬厚賢惠.瑞玨是一個(gè)偉大的女性，但這個(gè)最善良的人卻被封建陋習(xí)折磨而死。 封建迷信的犧牲者.,梅芬： 隨風(fēng)隕落的凋零病梅. 冰清玉潔、優(yōu)雅而秀美。梅是覺新的靈魂與夢(mèng)想所在。梅異常聰慧，也善解人意，善良但她的性情是剛烈的，高傲孤獨(dú)地死去。 封建禮教的犧牲者.,反叛者,在家里，有一群

9、懷有新思想，并且對(duì)封建禮教深惡痛絕的年輕人。他們渴望新生活，渴望脫離“家”，渴望爭取到自己的幸福。雖然在這群人中，有人懦弱，有人猶豫，有人勇敢，但他們?nèi)匀欢际欠饨易謇锏姆磁颜?，像覺新三兄弟、琴等。,覺慧,覺慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象。“五四”新思潮給了他民主主義、人道主義的思想武器，這使他逐漸認(rèn)清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪惡。正因?yàn)槿绱?，他積極投身學(xué)生運(yùn)動(dòng)，熱心辦刊物，宣傳進(jìn)步思想。在家中，他有正義感，同情下層人物，勇于反對(duì)封建束縛。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛，同時(shí)積極支持覺民抗拒包辦婚姻。對(duì)于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走

10、出了家庭。,覺慧性格中除了有大膽叛逆的一面，也有單純幼稚的一面。這主要表現(xiàn)在他對(duì)周圍的一切（包括“家”）雖然憤恨，但還不能作出完全科學(xué)的分析，有時(shí)感到“這舊家庭里面的一切簡直是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的”。他與鳴鳳相愛，又經(jīng)常處于矛盾中，下不了最后決心。最后，只是因鳴鳳被逼投水自殺，這段愛情突然失去了，他才感到莫大的震動(dòng)。他雖然恨高老太爺，認(rèn)為在家中他與祖父“像兩個(gè)敵人”；但在高老太爺臨終時(shí)，他又曾有過“現(xiàn)在的確是太遲了。他們將永遠(yuǎn)懷著隔膜，懷著祖孫兩代的隔膜而分別了”的想法。這想法很幼稚，其實(shí)高老大爺即使不死，他們祖孫兩代人的隔膜也是無法消除的，因?yàn)樗麄兏髯源淼氖遣煌?/p>

11、的社會(huì)力量。作者對(duì)覺慧的塑造完全是忠實(shí)于生活的。盡管覺慧身上有著明顯的幼稚，但他卻真實(shí)地反映出了“五四”時(shí)期我國覺醒了的一代青年人的某些精神面貌。,覺慧：大膽而幼稚的叛逆者。熱情、純潔、直率，可說是高公館中的一個(gè)“異數(shù)”。敏感又愛沖動(dòng)、行事莽撞，他還不了解人生有多復(fù)雜，也不能完全理解大哥。 他是家中最清新的因素，他對(duì)于未來充滿著希望，深信青春終歸屬于自己。在心靈經(jīng)受過痛苦的歷練后，他的青春覺醒開來，激勵(lì)他離開家，去追求自己的夢(mèng)想。,覺新,覺新是作品中最重要的一個(gè)人物，也是塑造得最成功的人物。覺新善良，待人誠懇，原是舊制度培養(yǎng)出來的、有較強(qiáng)傳統(tǒng)觀念的人。由于他處于長房長孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)

12、四世同堂大家庭的“和平共處”，他凡事采取“不抵抗主義”，逆來順受，委曲求全。覺新身上雖然有著很嚴(yán)重的舊觀念的束縛，但他又是個(gè)接受了新思想熏染的人，因此，在他心中，善惡是非是有著清楚的界限的。他也有過美好的向往，同時(shí)，他也同情受壓制的青年。新思想雖然觸動(dòng)了他的心靈，但封建舊觀念卻如同沉重的枷鎖壓得他無法喘氣，使他在精神上常常處于極度痛苦之中。,家塑造了一系列性格鮮明、具有典型意義的人物形象。,覺新：具有雙重性格的動(dòng)搖的痛苦掙扎者 1、一個(gè)封建專制重壓下靈魂扭曲、病態(tài)的形象 2、貫穿全書的中心人物 3、軟弱、屈從、忍讓、 “愚忠、愚孝” 4、覺新身上也表現(xiàn)出在封建專制主義重壓下我們民族的懦弱茍且的

13、國民性 5、覺新的悲劇揭示了封建專制和禮教殺人不見血的罪惡本質(zhì)，并讓人進(jìn)一步反思?xì)v史和傳統(tǒng)文化的消極面。,在反叛者中，覺新和覺慧形成強(qiáng)烈的對(duì)比，或許可以說，他們的存在就是為了反襯對(duì)方。他們都是新青年，但是覺慧激進(jìn)，反對(duì)一切封建活動(dòng)，并付諸實(shí)踐，特別是在鳴鳳被高老太爺逼死后，他便想逃離“家”。然而覺新不同，作為高家的“家長”，他雖然有著不同于這個(gè)家族的想法，但是為了“責(zé)任”，他選擇忍受，于是，他失去了愛情，失去了妻子?？上驳氖牵@一系列的失去，終于讓他決定幫助覺慧逃離。他們倆命運(yùn)的對(duì)比就是作者想要昭示的新青年的命運(yùn)，只有為之奮斗了，才會(huì)得到想要的幸福。,離開，走向另一段革命之旅,覺民：進(jìn)步與守舊之間的個(gè)性