江蘇省宿遷市沭陽(yáng)縣建陵中學(xué)2014屆高三歷史一輪復(fù)習(xí) 第71講 大唐盛世的奠基人唐太宗導(dǎo)學(xué)案

1、江蘇省宿遷市沭陽(yáng)縣建陵中學(xué)2014屆高三歷史一輪復(fù)習(xí) 第71講 大唐盛世的奠基人唐太宗導(dǎo)學(xué)案課題： 第71講 大唐盛世的奠基人唐太宗 姓名： 學(xué)習(xí)目標(biāo)：列舉“貞觀之治”的主要表現(xiàn)；探討唐太宗在推動(dòng)中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展中的歷史作用；感受唐太宗善于納諫、用賢的優(yōu)秀品質(zhì)。課前預(yù)習(xí)一、“貞觀之治”出現(xiàn)的原因和表現(xiàn)1、原因：（1）客觀上：吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，總結(jié)歷代興衰的經(jīng)驗(yàn)。（2）主觀上：唐太宗心存百姓，選賢與能，勵(lì)精圖治，善于用人與納諫，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展2、主要表現(xiàn)：（1）政治上：虛心納諫，選賢與能，加強(qiáng)中央集權(quán)，使唐朝政治清明，社會(huì)安定；（2）經(jīng)濟(jì)上：強(qiáng)調(diào)存百姓思想，實(shí)行休養(yǎng)生息政策，推行均田

2、制，輕徭薄賦，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和發(fā)展；（3）法律上：從民本思想出發(fā)，慎用刑法，使社會(huì)風(fēng)氣得到了很大改觀；（4）思想上：文德治國(guó)，崇儒尊孔。完善科舉制，有利于提高官員素質(zhì)，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，推動(dòng)了封建文化的發(fā)展；（5）民族關(guān)系上：采取民族平等政策，加強(qiáng)與邊疆少數(shù)民族的往來(lái)或控制，促進(jìn)民族間經(jīng)濟(jì)文化的交流與發(fā)展和民族融合，使統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)入鼎盛時(shí)期；（6）對(duì)外關(guān)系上：采取積極友好的態(tài)度，對(duì)中外文化采取開(kāi)放政策，促進(jìn)中外經(jīng)濟(jì)文化交流，也推動(dòng)了周邊國(guó)家的社會(huì)進(jìn)步。二、唐太宗在中國(guó)封建社會(huì)歷史發(fā)展中的作用1、唐太宗勵(lì)精圖治，使唐朝社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，階級(jí)矛盾緩和，封建文化得到發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”的

3、局面，這就為“開(kāi)元盛世”的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2、唐太宗采取開(kāi)明的民族政策，加強(qiáng)了同周邊各族之間的聯(lián)系，加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，使統(tǒng)一的多民族國(guó)家過(guò)入了鼎盛時(shí)期。3、唐太宗實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策，對(duì)外來(lái)文化采取兼收并蓄的方針，這使中國(guó)文化呈現(xiàn)出多元化的色彩；課堂研討1、歸納唐太宗在民族關(guān)系方面采取的措施并對(duì)其民族政策進(jìn)行評(píng)價(jià)。2、從原因、表現(xiàn)、影響三個(gè)方面對(duì)唐太宗時(shí)期對(duì)外關(guān)系的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行概括。備 注學(xué)后反思課堂檢測(cè)第71講 大唐盛世的奠基人唐太宗 姓名： 閱讀下列材料：材料一 貞觀二年，太宗謂侍臣日：“凡事皆須務(wù)本。國(guó)以人為本，人以衣食為本，凡營(yíng)衣食，以不失時(shí)為本。夫不失時(shí)

4、者，在人君簡(jiǎn)靜乃可致耳。”貞觀六年，太宗謂侍臣日：“隋主殘暴，身死匹夫之手。“煬帝東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅?！?貞觀政要材料二 (貞觀)五年七月戊申，初令天下決死刑必三覆奏，在京諸司五覆奏，其日尚食進(jìn)蔬食，內(nèi)教坊及太常不舉樂(lè)。史臣日：用人如貞觀之初，納誄比魏徵之日。貞觀之風(fēng)，到今歌詠。 舊唐書(shū)太宗本紀(jì)材料三 貞觀十一年，上作飛山宮。貞觀二十二年，上營(yíng)玉華宮，備設(shè)太子宮、百司，苞山絡(luò)野，所費(fèi)已巨億計(jì)。 資治通鑒材料四 貞觀二十二年，上作帝范十二篇以賜太子，且日：“吾居位以來(lái)錦繡珠玉不絕于前，宮室臺(tái)榭屢有興作，犬馬鷹隼無(wú)遠(yuǎn)不致，行游四方，供頓煩勞。汝竭力為善，則國(guó)家僅安；驕惰奢縱，則

5、一身不保?！?資治通鑒請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一、二，歸納“貞觀之治”出現(xiàn)的原因。（2）材料三與材料一相比，唐太宗的行為發(fā)生了什么變化?（3）據(jù)材料四，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出唐太宗寫(xiě)作帝范的目的。（4）依據(jù)上述材料中唐太宗的言行，對(duì)其作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。閱讀下列材料：材料一 唐太宗說(shuō)：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無(wú)院不滿。煬帝意猶不足，征求無(wú)已，兼征討東西，窮兵黷武，百姓不堪，遂致滅亡，此皆朕目所見(jiàn)。故夙夜孜孜，惟欲清靜，使天下無(wú)事?！?貞觀政要材料二 唐太宗常用這樣的比喻：“水能載舟，亦能覆舟。為人主，可不畏懼!” 貞觀政要材料三 唐太宗說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。” 貞觀政要材料四 明代思想家李贄評(píng)論說(shuō)：“史言魏征善諫，愚以為幸遇太宗耳。不然，使遇好諛之主，未必不轉(zhuǎn)諫為諛也。” 史綱評(píng)要請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一，說(shuō)明隋朝滅亡與“貞觀之治”的關(guān)系。（