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1、什么是介詞結(jié)構(gòu)？,介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語(yǔ)，文言文中常見(jiàn)的是用“以”、“于”組成的介賓短語(yǔ)，作狀語(yǔ)后置,有以下幾種情況： 第一、用介詞“于”組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都處在補(bǔ)語(yǔ)的位置，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，除少數(shù)仍作補(bǔ)語(yǔ)外，大多數(shù)都要移到動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。,如： (1)“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”（荀子勸學(xué)）兩個(gè)“于藍(lán)”在翻譯時(shí)，都要放在動(dòng)詞前做狀語(yǔ)。 (2)得雙石于潭上。（蘇軾石鐘山記）,第二、介詞“以”組成的介賓短語(yǔ)，在今譯時(shí)，一般都作狀語(yǔ)。 如： (1)“具告以事。”（史記項(xiàng)羽本記）即“以事具告。”這種句子往往是承前省略了動(dòng)詞賓語(yǔ)，實(shí)際就是“以事具告（之）。 (2)飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形。（張衡傳）,還有

2、一種要注意，介詞“乎”組成的介賓短語(yǔ)在補(bǔ)語(yǔ)位置時(shí)，在翻譯時(shí)，可視情況而定其成分。 如：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾?！保n愈師說(shuō)）句子中的“生乎吾前”既可譯為“在我的前面出生”，作狀語(yǔ)，又可譯為“生在我的前面”，作補(bǔ)語(yǔ)，一般來(lái)說(shuō)仍作補(bǔ)語(yǔ)，而“固先乎吾”的“乎吾”則一定要作狀語(yǔ)。,1、河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi) 2、王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻 3、王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 4、五畝之宅，樹(shù)之以桑 5、謹(jǐn)庠（xing）序之教，申之以孝悌(t)之義 6、頒白者不負(fù)戴于道路矣 7、是何異于刺人而殺之，曰：非我也，兵也？ 8、王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 9、寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣寡人之于國(guó)也，盡心焉耳,10、問(wèn)者爇香于鼎 11、既而得其尸于井 12、居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君 13、遂率子孫荷擔(dān)者三夫。 14、縉紳而能不易其志者，有幾人歟? 15、玉斗一雙，再拜獻(xiàn)大將軍足下。

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