2012屆廣東省百校聯(lián)考考場.ppt

1、2012屆廣東省百校聯(lián)考考 場 作 文 評 講,作文優(yōu)缺點概述 優(yōu)點： 1、審題基本上沒出現(xiàn)失誤。 2、絕大部分所選論據(jù)能很好服務(wù)于中心論點 3、能較好的運(yùn)用正反對比去分析論證。 4、對事實的道理分析，懂得運(yùn)用因果、假設(shè)、條件等分析方法。,缺點： 1、論據(jù)缺乏概括性，言之甚詳。 失誤示例: （觀點）有度量的人，能原諒他人的冒犯。美國總統(tǒng)林肯幼年曾在一家雜貨店打工，一次因為顧客被另一顧客拿走了錢包，與林肯發(fā)生了爭執(zhí)。老板為此開除了他，老板說：“我必須開除你，因為你令顧客對我們的服務(wù)不滿意，我們應(yīng)寬恕顧客的錯誤，顧客是我們的上帝?！痹S多年后，林肯當(dāng)上了總統(tǒng)，做了總統(tǒng)后的林肯說：“我應(yīng)該感謝雜貨店的

2、老板，他讓我明白寬恕有多么重要”。林肯一生有許多的品質(zhì)，正因為沒有丟失寬恕這一關(guān)鍵品質(zhì)，使他得到人民的擁護(hù)，并在多次競選后當(dāng)上了美國總統(tǒng)。,修改：（觀點）有度量的人，能原諒他人的冒犯。美國總統(tǒng)林肯幼年曾在一家雜貨店打工，因與一顧客發(fā)生了爭執(zhí)，老板開除了他，并說他不懂得寬恕顧客的錯誤。許多年后，林肯當(dāng)上了總統(tǒng)，做了總統(tǒng)后的林肯，不僅沒有刁難雜貨店的老板，反而說：“我應(yīng)該感謝雜貨店的老板，他讓我明白寬恕有多么重要”。林肯一生有許多的品質(zhì)，而正是他擁有寬容的度量這一關(guān)鍵品質(zhì)，使他得到人民的擁護(hù)，并在多次競選中脫穎而出。 造成的原因：未能抓住事實與論點之間的關(guān)聯(lián)點，擇其要點去概述事實，主要信息與次要信

3、息未加甄別。,2、評述分析不足，議少敘多，有堆砌論據(jù)之嫌。 失誤示例: 縱觀歷史的長河，有許多帝王志士由于他們的度量，而成為一代名君，成為人們所敬仰的人。春秋戰(zhàn)國時期的齊桓公，在他還是公子小白的時候，與公子糾爭奪王位，輔佐公子糾的管仲率軍攔截公子小白的軍隊，對準(zhǔn)公子小白射了一箭，但這一箭沒有射死公子小白。公子小白即位后，為報一箭之仇，要將管仲置之死地，但在鮑叔牙的一番勸說下，齊桓公放下一己之怨，以寬容的胸懷接受了管仲，拜其為丞相，主持政事，在管仲的幫助下，齊桓公成為春秋時第一個霸主。再有一代名君唐太宗李世民，他求賢若渴，在選拔人才方面，不避親，外舉不避仇。魏征原是李建成的親信，他曾向李建成獻(xiàn)計

4、殺害李世民。玄武門之變后，,唐太宗不計前嫌，將魏征提拔為宰相。而魏征為報李世民的知遇之恩，犯言直諫，直言不諱，輔佐李世民，為大唐王朝謀福利。還有宋代宰相王安石中年喪妻，后續(xù)娶了一位妾叫姣娘，姣娘耐不住寂寞與年輕仆人私下偷情，被王安石知道后，王安石非但沒有處置他們，反而贈白銀千兩，讓他們兩人成親，一起生活，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。諸如以上的事情還有很多很多。由此可見，度量作為一種精神力量，能夠使我們從中受益無窮。許多事情我們過不去的，是因為我們放不下，但是，如果我們放寬胸襟，用寬容的態(tài)度去對待那些事情，我們也許可以過得更好，因為我們丟掉了許多我們過不去的包袱，因為我們擁有度量。 解決辦法：把并列的論據(jù)用兩三句

5、話加以概述，并針對性去分析。,3、文章有骨架，但內(nèi)容單薄。 失誤示例: 分論點：1、度量，乃個人需備之質(zhì)。（以球賽、狄仁杰為正反事例分析） 2、度量，乃民族文化之原則。西方大國文化霸權(quán)主義頻頻發(fā)生和威脅他國且想取代他國文化，而中國文化為什么能歷經(jīng)磨難而不衰，不被所動搖，而更加輝煌燦爛呢？就是因為他海納百川的胸懷。由此可見，度量，乃民族文化之原則。 3、度量，乃國家興衰之關(guān)鍵，（以楚莊王寬容失禮之人與漢文帝的大度為例） 造成的原因：第二個觀點提取得過于空泛，素材范圍被限制?？梢愿臑椋憾攘?，乃民族魅力之魂。（以德國與日本對二戰(zhàn)的不同態(tài)度為例辯證分析） 解決辦法：援引論據(jù)作進(jìn)一步充實。,4、未能簡潔

6、開篇，切入話題（主題）慢，徒有其形而缺乏實質(zhì)性的內(nèi)容。 失誤示例1: 面對世間萬物，有喜有悲?？吹慕嵌炔煌惺芤矔煌?。 唯心主義的王陽明在欣賞風(fēng)景時認(rèn)為，你來看花時，它才存在；你不去看，山中的花樹就不存在。聽上去不合乎邏輯的理論，被王夫之提出了質(zhì)疑，沒有去過的地方，就能說明它不存在嗎？王陽明與王夫之在面對相同的問題時的不同觀點，在于看的角度不同，思考的方向不同，所以他們的感受也因此不同。判斷一件事物的度量不同感受也因此不同。,失誤示例2: 若要看一個港口是否優(yōu)良，最好的辦法是什么？其實很簡單，只需跑到港前，看一個那停泊的船只，便很清楚了：優(yōu)良的港口絕對是一艘艘如山的船，而那些只寥寥地停些小

7、駁船的，頂多是小港。 海納百川，有容乃大。不僅海是如此，人亦如此。 造成原因：開篇未針對中心觀點作構(gòu)思，而是隨意而為或說心內(nèi)無底；或者是中心觀點把握不準(zhǔn)而錯誤表述。 5、分析過程中，不懂得圍繞中心話題進(jìn)行分析并點題。,閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分),很多事情我們之所以過不去，是因為我們心里放不下；一個人的度量是一種精神力量，是一股強(qiáng)大的文明力量。 請以“度量”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗與認(rèn)識，寫一篇文章，自定文體，不少于800字(含標(biāo)點符號)。,【題意理解】這是一道同時給出“材料、提示語和話題”的作文。 一、分析概括一下材料所說的話的意思 前一分句隱含信息是指因為度量小，所以放不下，過不去

8、；后一分句提升到精神力量、文明力量的高度。 二、標(biāo)題的含義 度量dling：（1）容忍、寬容他人的限度，器量，涵養(yǎng)。 例如：他有容人的度量 （2） 有時也作“肚量”。 （3）計量長短、容積輕重的標(biāo)準(zhǔn) （4） 規(guī)格；標(biāo)準(zhǔn)。 （5） 測量。,三、思路,常言道，“宰相肚里能撐船?！币粋€人，應(yīng)該有大肚量，寬胸襟。如果心胸狹窄，將會影響事業(yè)的成功。作為領(lǐng)導(dǎo)，面對不同的意見，刺耳的語言，應(yīng)有度量；國家需要有度量，人需要有肚量。,四、立意,1、度量是一種博大胸懷，為人處世寬容、涼解、謙讓，就沒有放不下的心，過不去的坎。 2、度量是一種強(qiáng)大力量，能廣泛贏得友誼、信任和支持，度量給人生增添無限春色。 3、度量是

9、一種高貴品質(zhì)，人越大量，越顯得高尚，越受人尊敬，越能與人團(tuán)結(jié)合作。,4、度量是一種高尚境界，不計較眼前得失和個人榮辱，胸懷大志，志存高遠(yuǎn)，必能成就非凡人生。 5、度量是一種生存哲學(xué)，學(xué)會寬容別人，才懂得寬容自己，人生才會更有寬度。,五、材料,名言 1、海納百川，有容乃大；山高萬仞，無欲則剛。-林則徐 2、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。-魯迅 3、沒有寬宏大量的心腸，便算不上真正的英雄。-普希金 4、一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。-紀(jì)伯倫 5、寬容意味著尊重別人的任何信念。-愛因斯坦美,名言 6、寬容精神是一切事物中最偉大的。 -歐文美 7、盡量寬恕別人，而決不要原諒自己。 -

10、西拉斯古羅馬 8、眼界要闊，遍歷名山大川；度量要宏，熟讀五經(jīng)諸史。-金纓清 9、度量如海涵春育，應(yīng)接如流水行云。 -金纓清 10、和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也。 -林逋宋,六、事例 1、李斯特義收學(xué)員 有個姑娘要開音樂會，在海報上說自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出于生計，并請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽，并加以指點，最后爽快地說：“大膽地上臺演奏，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生。你可以向劇場經(jīng)理宣布，晚會最后一個節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏?！崩钏固卦谝魳窌蠌椓俗詈笠磺?。,2、六尺巷傳奇 清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚

11、書。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發(fā)生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮，回復(fù)老夫人：“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！庇谑?，張老夫人令家丁后退三尺筑墻。葉府很受感動，命家人也把院墻后移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。,3、將相和傳奇 公元279年舊中國時代，趙國的藺相如守完壁歸趙，立了大功，拜為上卿，位在大將軍廉頗之上。廉頗自恃功高，很不服氣，揚(yáng)言要羞辱他。藺相如聽到廉頗的話，常常稱病不上朝，不跟廉頗爭位。有時藺相如坐車外出，碰見廉頗就趕緊避開。門客以為他膽小怕事。藺相如說：“秦王那么厲害，我都不怕，難道還

12、怕廉頗？我考慮，強(qiáng)大的秦國之所以不入侵趙國，只是因為有我們兩人在。如今二虎相斗，必有一傷，勢必削弱抵御外敵的力量。我之所以躲避廉將軍，是先男家之急而后私仇?。　边@話傳到廉頗耳中，廉頗很覺慚愧，便袒衣露體，負(fù)荊登門請罪。說：“我粗野低賤，志量淺狹，開罪于相國，相國能如此寬容，我死不足以贖罪?！庇谑菍⑾嘀貧w于好，成了生死之交。,4、有這樣一個真實的故事：某公司老板以“明察秋毫”而洋洋自得，手下員工稍有過錯，便嚴(yán)加指責(zé)并以重罰。不久，全體員工幾乎全部辭職。老板仍不接受教訓(xùn)，重新聘用員工后，還是如是所為，結(jié)果還是和從前一樣，員工都離他而去。他想不開，我是老板，員工有錯難道不該懲罰嗎？他的公司終于以破產(chǎn)

13、而告終。他就不明白，生活中由于各種原因，每個人都會有這樣那樣的過錯。如果對別人的過錯能寬容對待，給對方一個改過的機(jī)會，這是得他人理解和擁戴的根本。,5、中國歷史上，唐太宗李世民之所以有“貞觀之治”的輝煌，與他的寬容大度，善于聽取不同意見，有直接關(guān)系。著名的大臣魏征，原來是李世民的兄長太子建的臣屬，在王室爭權(quán)斗爭中，曾鼓動太子建殺掉李世民，李世民發(fā)動玄武門政變，奪取政權(quán)后，不計舊惡，量才重用，使魏征覺得“喜逢知已之主，竭其力用”，忠心耿耿地輔佐李世民，為唐朝盛世的開創(chuàng)立下了汗馬功勞。,6、有一次在一個慶功會上，有一個將軍在與一個士兵碰杯的時候，那士兵由于緊張，舉杯時用力過猛，竟把一杯酒都潑到了將

14、軍的頭上，士兵當(dāng)時就嚇壞了，可老將軍卻用手擦了擦頭頂?shù)木菩χf：“小伙子，你以為用酒能治好我的禿頂啊，我可沒聽說過這個藥方呀！”說得大家哈哈大笑。,七、范文示例 1、議論文 度量 惠來一中 廖銳燕 大海以其容納百川的寬廣胸襟接納了川河溪流，成就了自身的寬廣無邊，自然界的生靈萬物尚且有這樣海納百川的胸懷，何況一個人，一個民族呢？度量，不可或缺。 度量是一種海納百川的胸懷，是一種包容的態(tài)度。俗話說：“宰相肚里能撐船?！币粋€有智慧，有修養(yǎng)的人絕非氣量狹小之徒，一個人的度量是一種大智慧，一種內(nèi)在的精神力量。相傳古代有一名官員，他的家人在家鄉(xiāng)修宅院，,與鄰居因幾尺圍墻而爭論不休，誰也不相讓，家人特意寫信

15、告訴他想憑借其權(quán)利擺平，沒想到他快馬傳書叫家里的人主動讓出三尺，鄰居感動其廣闊的度量，也主動讓出三尺，最終成就了一條寬闊的巷子，也就成就了一段千古佳話。退一步海闊天空，度量不可不謂是為人處事中的大智慧。 再看前段時間周立波與某大學(xué)教師的一場微博罵戰(zhàn)。據(jù)說周立波因某大學(xué)教授在一篇文章中批評了周立波，周立波知曉后在其微博上對該教授進(jìn)行了反駁與攻擊，用語之粗俗與平常他在熒屏上樹立起來的形象極為不符。周立波這種以捍衛(wèi)自身權(quán)益為由的反駁不得不說折射出其個人的度量的不足，這種以回罵方式開,展的微博罵戰(zhàn)不是一種文明的體現(xiàn)，更不是一個有度量的人的行為。難怪周立波的微博粉絲少了許多。 一個國家，一個民族，只有以

16、開放包容的心態(tài)，廣闊的度量在包容中前進(jìn)，才能永遠(yuǎn)地屹立在世界民族之林。在萬隆會議上，周總理以“和平共處五項原則”顯示了中國人民包容開放的度量，贏得了廣大亞非拉國家的支持；對日本侵略者在我國犯下的滔天大罪，為了中日兩國的睦鄰友好關(guān)心，我們放棄了對日本的戰(zhàn)爭索賠，以包容寬恕的民族心理彰顯了大國的風(fēng)范與度量。而日本卻企圖以篡改教科書的不齒,行徑掩蓋自己所犯下的罪行。我們的中華文化也是因其兼收并蓄的度量而源遠(yuǎn)流長，孕育了上下五千年的文化，滋養(yǎng)了一代又一代的炎黃子孫。正是因為這種開放包容的度量，在文化交流中吸取其他民族的優(yōu)秀文明成果，我們燦爛的中華文化才得以蔓延數(shù)千年而不中斷。 度量，于一個人，是一種高

17、尚的內(nèi)在修養(yǎng)，是一個人的精神品質(zhì)；于一個國家，則是一種開放的民族包容心理，一種使我們民族屹立不倒的強(qiáng)大文明力量！,七、范文示例 度量 惠來一中 王榮盛 海納百川，有容乃大；蒼穹悠悠，飛鳥競翔；大自然以其博大的胸懷接納地萬事萬物，蕓蕓眾生，這是自然的度量，而人類的度量又是什么呢？ 人類社會的度量，是一種精神力量，彰顯于人格魅力；是一種姿態(tài)，迎接一切。體現(xiàn)于放下與否和大小。社會，因擁有海般的度量而得以發(fā)展；人類，因擁有天空般的度量而發(fā)光煥彩。 一個人的度量決定一個人的高度。一個人的度量可大可小。大者，可以并吞八荒，獲得人的尊重；小者，眾人鄙之，棄之。所謂“宰相肚里能撐船，將軍額上堪走馬”。不論是我

18、們耳熟能,詳?shù)奶A相如，以其能容之量贏得廉頗的后悔與尊敬，還是那位被士兵潑酒潑到自己光頭上的將軍，抑或那位在知道下屬于宴會上調(diào)戲夫人的元帥，或者是三國奸雄曹操，燒掉那通敵的信件，他們都以自己獨有的度量去包容這一切，寬容這一切，于是他們各自收獲了自己的碩果，成就了自己的高度，換來眾人的尊崇。相反地，那些小肚雞腸，心眼小的人，往往更易消失在人們的視線內(nèi)。唯有大度量，方能彰顯人格魅力，書寫美妙人生，成就自我高度。,一個國家的大度量是立于民族之林的通行證，國家之間各為利益，矛盾在所難免，重要的是如何以一個大的度量去審視這一切，只有做好了這一點，才能堅固地立于民族之林。二戰(zhàn)，那場給時間帶來難以想象的災(zāi)難的

19、法西斯戰(zhàn)爭結(jié)束后，各國表現(xiàn)出來的度量可見一斑。德國總理在猶太人面前驚天一跪，用自己的度量選擇放下，承認(rèn)自己犯下的滔天罪行。世界人民原諒了德國，而日本，參拜靖國神社，私改教科書，小度量不敢承認(rèn)自己之錯，始終放不下，國人恥之。當(dāng)今中國卻仍以極大的度量去包容日本，展現(xiàn)了一個大國風(fēng)采，為自己帶來了良好的發(fā)展環(huán)境?？梢?，一個國家只有度量寬廣，方能實現(xiàn)大發(fā)展跨越。,度量于個人，于國家，如吃飯對于人的生存一樣重要。那么又該如何面對不同度量所呈現(xiàn)的色彩呢？面對度量大者，我們感恩并效之；面對小者，不妨嗤之以鼻。絕不能得寸進(jìn)尺，不知羞恥。 每個人，請懷有博大的度量，以國人的度量鑄造我們國家的度量，共同騰飛于世界。

20、 48分,度量 惠來一中林崇森 度量是什么？我認(rèn)為度量是一個人不可缺少的精神品質(zhì)，是一個民族強(qiáng)大的精神力量。只有擁有宏大的度量了，個人、民族才能不斷前進(jìn)。 古語有云“宰相肚里能撐船”，說的就是宰相有寬宏的氣度，能不計個人得失，孜孜不倦進(jìn)諫言。度量如海風(fēng)，推動海上孤帆前進(jìn)看，度量如烈火，燃燒民族屈辱的過往；度量如明燈，指明人們前進(jìn)的方向。 寬容大度的人往往能取得較好的成就。度量于是乎成為人們的精神食量。 唐太宗就是一個有度量的人，他善于納諫，對于大臣們的獻(xiàn)言能夠虛心采納。特別是,他身邊的重臣魏征，直言進(jìn)諫，屢有得失皇帝。然而李世民不是像有些專權(quán)的皇帝一樣命人將他砍頭了事，而是細(xì)心反思，以寬容的度

21、量審視，并予以采納。因而在他的統(tǒng)治時期迎來了歷史上的繁盛時期“貞觀之治”。所以說，那些寬容大度的人，往往能夠取得大成就。 我們的中華民族是一個有度量的民族。因為有了度量，我們中華民族才能繼往開來，不斷取得進(jìn)步，逐步實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。眾所周知，中日之間有太多的歷史恩怨，然而，為何今日兩國能攜手共同合作呢？那是因為我們民族有寬宏的氣量，我們以史為鑒，面向未來，放下心中的恩怨仇恨。進(jìn)行“和平之旅”，“破冰之旅”。我們以寬宏的度量寬容了別人，加速了民族復(fù)興的進(jìn)程。因而我們可以得出這樣的結(jié)論：度量能使一個民族不斷前進(jìn)。,看看當(dāng)今的國際社會，在國際交往中一個國家需要有寬宏的度量，才能立足于復(fù)雜的世界

22、之中。 倘若一個人沒有度量，則會引起不必要的紛爭，會阻礙一個人的進(jìn)步發(fā)展。誠想，如果每個人都睚眥必報，整天勾心斗角，心中放不下恩怨仇恨，談何進(jìn)步，談何發(fā)展。所以說，我們要擁有度量，將這般精神力量轉(zhuǎn)化成一種強(qiáng)大的動力，繼往開來，不懈進(jìn)取，從而取得進(jìn)展。 朋友，放下心中的恩怨瓜葛，心如止水般地靜靜思考一番，讓自己擁有寬宏的度量，助自己的成長。 我堅信，寬宏的度量會鑄就美好的人生，會成就輝煌的人生。 48,度量 惠來一中 翁博 在這個充滿沖突的世界，度量是減少沖突的潤滑劑，是創(chuàng)造和諧社會的前提。 佛曰：放下屠刀，立地成佛。只要心中充滿度量，放下一切可以放下的東西，我們的心也就闊達(dá)了，也就沒什么過不去

23、了?？梢?，度量是一股強(qiáng)大的精神力量。 度量能減少歧視，創(chuàng)建和諧社會。這個社會還有歧視，是因為一些總惦記著別人的缺陷，于是就會看不起別人。昨天是世界艾滋病日，零歧視是艾滋病工作永恒的奮斗目標(biāo)。但現(xiàn)實卻恰恰相反。一些人缺少理性對待艾滋病人的度量，在人與人間建立起一道道心墻，讓這社會不再平等。假如我們能有平等對待艾滋病人的度量，就不會再有精神上的艾滋病。關(guān),“艾”，請從擁有度量開始。只有人人心懷度量之心，這個社會才能和諧，才能充滿溫暖的陽光。 放眼世界，文明沖突正是由于度量的丟失。度量是一股強(qiáng)大的文明力量，是不帶意識形態(tài)的文明力量，是我們創(chuàng)建文明和諧共處的世界的寶貝。當(dāng)今，美國與伊斯蘭國家的沖突實質(zhì)

24、上是基督教文明與伊斯蘭文明的沖突。正是雙方缺少必要的度量，致使文明沖突改發(fā)許許多多的流血事件。擁有度量，能讓各文明取長補(bǔ)短，和諧相處，共同推動人類社會的發(fā)展。 一個人若想擁有度量，首先應(yīng)自我審視，人們之所以在處理事件時，總無法心懷度量，冷靜地對待事件，很大程度是人們自以為是。人們總認(rèn)為錯不在己，也就談不上大度地對待他人，否則自己不吃虧了。其實，當(dāng)局者迷。,很多時候是我們看不見自身錯誤，甚至是不愿承認(rèn)自己的錯誤，并非真的無錯。因此，我們應(yīng)勇敢地審視自己，慢慢地積累度量，有原則地處理人際關(guān)系。 當(dāng)然，用度量并非意味著我們不能維護(hù)自己正當(dāng)利益。恰恰相反，勇敢地維護(hù)自身利益，回?fù)羲藷o理的侵犯，是真度

25、量的體現(xiàn)。當(dāng)今中國在國際社會中常以君子自居，不太敢堅決反對別人侵犯我國主權(quán)的行為，任由他國在南海胡作非為。這不是真度量，別人也不會認(rèn)同你有真度量。 度量是營造和諧氛圍的好東西，它讓我們的世界變得平坦，不再有歧視也不再有猜疑。重拾度量之心，共創(chuàng)和諧未來。46分,度量 惠來一中黃炳森 度量是什么？是做事不錙銖必較，不拘泥于小節(jié)，對他人都有一顆海納百川之心。有度量的人和國家，必將成就輝煌，讓世人銘記。 “海納百川，有容乃大“，擁有一個大度量，能夠增強(qiáng)自己的精神力量，同時也能幫助到他人， 度量是一把利劍，助我們披荊斬棘。藺相如就是這樣一個有度量的人，才能夠讓廉頗登門來負(fù)荊請罪，他用”度量“這把利劍，斬

26、斷了廉頗對他的不滿。范仲淹被貶，不僅沒有萎靡不振，而是以“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)心胸，以一顆大度的心，去學(xué)會接受現(xiàn)實，才會有“先天下之憂而憂，后天下；之樂而樂”的壯言，范仲淹以其心中的大度，斬斷了現(xiàn)實中不幸遭遇給他帶來的困惑。,相比之下看，那些心胸狹窄，毫無度量之人，只會斤斤計較，對太多的事放不下。 三國演義中的周瑜，就是一個心胸狹窄之人，他不能正確的去看待自己與孔明各自的優(yōu)點，最終還不是發(fā)出“既生瑜，何生亮”的感嘆，之后只能抑抑而終?，F(xiàn)實生活中看，還有許多像周瑜一樣的人，對比自己才華出眾的人，經(jīng)常表示不屑，并認(rèn)為他們只是運(yùn)氣好。這樣的人，不僅不能使自己發(fā)展的更好，反而還會讓其停滯不前，甚

27、至誤入歧途。所以，懷有打度量，是人生的必修科目。 在社會中的每一個人，不可能個個都像秦柏那樣，毀容讓賢。但是，我們在對人待事時，應(yīng)有一定的度量，不應(yīng)鉆牛角尖，事實放不下，這樣只不過會給你徒增煩惱罷了。,個人要大度，一個民族、一個國家更應(yīng)該有大度，才能使國家繁盛昌盛，不斷向前發(fā)展。 在當(dāng)今國際形勢日益復(fù)雜的情況下，中國應(yīng)審時度勢，處理好與鄰國之間的關(guān)系。對于日本，中國應(yīng)放下歷史恩怨，攜手共進(jìn)，我們不應(yīng)讓歷史恩怨阻礙兩國共同發(fā)展。但是，中國的大度量，并不是要中國忘記歷史，而是要中國以歷史為鑒，在此基礎(chǔ)上，努力發(fā)展中日兩國的關(guān)系。對于釣魚島問題，戰(zhàn)爭是解決不了問題的，中日兩國都應(yīng)懷有大度量，加強(qiáng)對話，減少摩擦。惟有這樣，中國才能以一個大國的形象屹立于世界。 所以懷著一顆大度的心，去