謀攻篇讀后感800字五篇

1、謀攻篇讀后感800字五篇 一直以來便知孫子兵法的智慧博大精深，可以用在生活中的各個(gè)方面，下面是為大家準(zhǔn)備以下的內(nèi)容謀攻篇讀后感，僅供參考。謀攻篇讀后感一知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，其中更多的智慧，確實(shí)鮮少了解。這學(xué)期以來，得幸于老師的要求，我終于進(jìn)一步了解了這本智慧之書。至此，我才剛剛讀了始計(jì)篇和作戰(zhàn)篇，所以本篇論文也主要從這兩篇談?wù)剬?duì)孫子兵法認(rèn)識(shí)。孫子兵法第一篇始計(jì)篇，“故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。”其實(shí)，現(xiàn)代商業(yè)之戰(zhàn)如同“兵者”，所以，這些內(nèi)容又與現(xiàn)代公司治理有著密不可分的關(guān)聯(lián)。“道”，即吸納民心，“得民心者的天下”，要想下屬衷心竭誠，就必須行道。“天

2、”即天時(shí)，“地”即地利，將則就是指揮者所具備的智慧、誠信、仁愛、勇猛、嚴(yán)明等素質(zhì)。 “法”即制度，一個(gè)公司沒有嚴(yán)明的制度是沒有辦法運(yùn)行的。到此，孫子強(qiáng)調(diào)的是用人之法。兵不厭詐，是計(jì)篇傳達(dá)的又一重要計(jì)謀。所以三十六計(jì)，任君選擇。同時(shí)合理的規(guī)劃與計(jì)劃能夠使自己掌握更多的勝算。這些內(nèi)容，與我們學(xué)習(xí)的管理學(xué)知識(shí)完全契合。在此，我不得不感嘆孫武是一個(gè)有先見之明的人物，也明白為何各類名人都十分推崇孫子兵法。孫子強(qiáng)調(diào)兵者，詭道也。所以要出奇制勝，要迷惑對(duì)手。最著名的赤壁之戰(zhàn)，我們都學(xué)過草船借箭這篇課文，諸葛亮運(yùn)用了“親而離之”等方法，終于以多勝少，為后來魏蜀吳三分天下奠定了基礎(chǔ)。作戰(zhàn)篇主要講了戰(zhàn)爭對(duì)國家?guī)?/p>

3、的負(fù)擔(dān)，以及長時(shí)間打仗會(huì)給國家?guī)頌?zāi)難性的危害，強(qiáng)調(diào)兵貴神速，以及取用糧草于敵國和使用戰(zhàn)俘攻敵的作戰(zhàn)思想。其實(shí)這些思想對(duì)于我們來說真是感受真切。作為一個(gè)文科生，我對(duì)于中國的歷史，尤其是近代史的記憶格外清晰，自1840年到新中國成立，我們的祖國都處在戰(zhàn)爭之中，不論是抵御外敵入侵的戰(zhàn)爭還是我們中國人自己的內(nèi)戰(zhàn)，都給國家?guī)砹藷o窮的災(zāi)難。還記得有多少喪權(quán)辱國的條約，還記得有多少國人死于敵人的刀槍之下，“力屈財(cái)殫，中原內(nèi)虛于家”，真是當(dāng)時(shí)國家的真實(shí)寫照，近百年的戰(zhàn)爭使得我國積貧積弱，一度處于危難之中。戰(zhàn)爭是我們不愿意看到的，但是往事已矣，我們能做的，就是在無限緬懷中銘記教訓(xùn)。有時(shí)候我總是在慶幸，幸虧我

4、生活中和平的時(shí)代，和平的國度。我總是會(huì)想，那些不和平的地區(qū)和國家的人們何其不幸，所以，我想，孫子之所以寫下孫子兵法也不是為了教人們戰(zhàn)爭，而是告訴人們戰(zhàn)爭真的是一件罪惡的事情，所以慎戰(zhàn)是我從孫子兵法里看到的，孫子更想表達(dá)的思想吧。而且，現(xiàn)在，我們?cè)陂喿x孫子兵法的時(shí)候，兵者，不一定指的就是戰(zhàn)爭，而是有著其他更加廣泛的意義。雖然也許我說的有些牽強(qiáng)，可是我覺得這些戰(zhàn)爭可以是學(xué)生與難題的戰(zhàn)爭，農(nóng)民與害蟲氣候的戰(zhàn)爭，公司領(lǐng)導(dǎo)與競爭對(duì)手的戰(zhàn)爭，而不是刀劍相向的戰(zhàn)爭。文科生可能就是會(huì)有一些多愁善感，想的過于復(fù)雜吧。可是，戰(zhàn)爭真的不是普通百姓想要的，所以希望每一個(gè)國家的管理者、領(lǐng)導(dǎo)者讓自己的子民遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭吧。雖然

5、現(xiàn)在對(duì)孫子兵法的學(xué)習(xí)還在初期，但是我相信隨著我對(duì)孫子兵法的更多的學(xué)習(xí)和理解，會(huì)獲得更多關(guān)于孫子兵法思想的認(rèn)識(shí)。在了解孫子兵法的博大精深謀攻篇讀后感二這次讀書活動(dòng)，我又重新讀了孫子兵法一遍，這不僅是因?yàn)榈谝槐槲疫€未完全理解其中的精髓，更因?yàn)樗且徊课沂窒矏鄣臅？赐陮O子兵法，古人的智慧真讓我覺得驚嘆，前人的思想著實(shí)值得被認(rèn)真地學(xué)習(xí)，它的確是一部兵家不可多得的經(jīng)典，它是由春秋末年著名軍事家孫武所著，里面共分十三篇，包括計(jì)篇、兵勢篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、形篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、虛實(shí)篇、軍爭篇、火攻篇、用間篇。孫子兵法是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，它

6、是中國古代最偉大的軍事理論著作，也是中國古籍在世界影響最大、最為廣泛的著作之一。在深刻總結(jié)春秋時(shí)期各國相戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，集中概括了戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的一般規(guī)律。它所闡述的謀略思想和哲學(xué)思想，被廣泛地運(yùn)用于軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等各領(lǐng)域中。其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)。主要論述了軍事學(xué)的主要問題，提出了一些著名的軍事命題，并且揭示了一些具有普遍意義的軍事規(guī)律。孫子兵法開篇就強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭是國之大事，必須慎重對(duì)待。其后，它又不斷強(qiáng)調(diào)難關(guān)，“無恃其不來，恃吾有以待之;無恃其不攻，恃吾有所不可攻也”，告誡君主和將帥，對(duì)待戰(zhàn)爭要“非利不動(dòng)，非得不用，非危不戰(zhàn)”，兵兇戰(zhàn)危，“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)”。

7、不戰(zhàn)而屈人之兵的全勝思想，是一種人道主義的軍事思想。它還強(qiáng)調(diào)不需要戰(zhàn)爭,就使敵人俯首稱臣，這是戰(zhàn)爭的一種不戰(zhàn)而勝的思想。這樣就不用傷害百姓人民、下屬甚至自己。其實(shí)這是一種人文主義精神。這些都值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。孫子兵法還是現(xiàn)存中國和世界軍事理論史上最早形成戰(zhàn)略體系的一部兵學(xué)專著，寥寥千余字，但內(nèi)容包羅萬象、博大精深，涉及到戰(zhàn)爭規(guī)律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟(jì)、外交、天文、地理、等方面內(nèi)容，堪稱古代兵學(xué)理論的寶庫和集大成者，在世界廣為傳播。孫子兵法有極大的歷史和現(xiàn)實(shí)意義，我們從中能夠得到很大的啟發(fā)?！吧媳ブ\，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法為不得已”這表明孫子對(duì)于是否進(jìn)行戰(zhàn)爭相當(dāng)審慎;“兵貴勝

8、，不貴久” 、“以迂為直，以患為利”則表明孫子對(duì)如何進(jìn)行戰(zhàn)爭相當(dāng)謹(jǐn)慎?！皯?zhàn)爭是政治的延續(xù)。”“政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。” 兵，狹義說就是戰(zhàn)爭，廣義包含政治軍事等等。我們可以把它分為戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)役、戰(zhàn)略3大層次。毛主席說：“戰(zhàn)術(shù)上重視敵人，戰(zhàn)略上藐視敵人?！睉?zhàn)術(shù)上的勝利，也許能扭轉(zhuǎn)一時(shí)的局勢，但是，戰(zhàn)略上的失誤，確往往導(dǎo)致身死國滅的慘劇。而熟讀這本書，能讓指揮者受到啟發(fā)，成為在戰(zhàn)略上的勝利者?？偟膩碚f，這本書里表現(xiàn)出來的各種哲學(xué)和軍事等思想，都是值得我們深入學(xué)習(xí)的，在閱讀中，我也明白邊讀邊思考有多么大的樂趣，孫子兵法是一本不可多得的好書，我還會(huì)在空余時(shí)間認(rèn)真鉆研它。謀攻篇讀后感三孫子兵法是一部經(jīng)典的軍

9、事著作，世界三大兵書之一，乃春秋時(shí)期孫武所作，從它誕生起到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年歷史了，全書共有“計(jì)篇”、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等13篇，雖然枯燥的文言文讓我難以下咽，但我讀過之后深受震撼，對(duì)孫武更是崇敬萬分，其中像計(jì)謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”，作戰(zhàn)篇的“商鞅立法獎(jiǎng)軍功”等等都是大家熟悉的故事，其中孫武總結(jié)的亙古不變真理“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，充分體現(xiàn)孫武超強(qiáng)的軍事能力和戰(zhàn)略能力。在此書中不僅涉及普遍的軍事規(guī)律，軍事戰(zhàn)略，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、管理經(jīng)營等方面都有著聯(lián)系，只要一個(gè)組織，無論公司、甚或班級(jí)，就有斗爭，就有競爭，就有管理，孫子兵法就有用武之地，尤其其中論述的基本理論和思想還被運(yùn)用到了

10、現(xiàn)代經(jīng)營決策和社會(huì)管理方面，這需要我們引發(fā)一些思考，在研究這本書的其中的軍事戰(zhàn)略應(yīng)用于現(xiàn)代國防，軍事戰(zhàn)略的同時(shí)，是不是應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)決策和企業(yè)經(jīng)營管理方面發(fā)揮更大的作用呢，俗話說商場如戰(zhàn)場，從中的理論只要我們稍加變通，就可以適用于商場，現(xiàn)在的經(jīng)商不是以前那樣刻苦努力，一步一步腳踏實(shí)地就能成功，而更需要的是智慧，戰(zhàn)略，一種致勝方案，計(jì)劃。疾如風(fēng)，徐如林，侵略如火，不動(dòng)如山寥寥數(shù)字，就勾勒出了一個(gè)戰(zhàn)無不勝的軍隊(duì)形象。風(fēng)、林、火、山四個(gè)字可謂是孫子兵法中的精髓。孫子很崇尚“兵貴神速”。商場之道也亦如此。如今在手機(jī)產(chǎn)業(yè)，諾基亞可算是巨頭，三星，moto等等緊追其后，競爭相當(dāng)激烈。于是乎時(shí)間成了關(guān)鍵，新產(chǎn)品

11、，新功能一直在更新，不單單是硬件方面，外觀上各品牌也下足了功夫，價(jià)格戰(zhàn)也是必不可少，而今各大廠商又在環(huán)保領(lǐng)域搶占商機(jī)。正所謂“先發(fā)制人”，誰在某方面有所領(lǐng)先，那么就有廣闊的市場，良好的形象，又因?yàn)榇蟊姷膹谋娤M(fèi)心理，就有大筆的銷量，這是軍事戰(zhàn)略所轉(zhuǎn)換經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略所帶來的效益。知己知彼，百戰(zhàn)不貽，在戰(zhàn)場中需要，在商場上同樣需要，只要在競爭中，你能充分了解你的競爭對(duì)手，知道他們是怎樣生產(chǎn)管理，怎樣管理，怎樣計(jì)劃，怎樣銷售，那么你就可以對(duì)應(yīng)的做出經(jīng)營戰(zhàn)略和管理策略，一招制一招，那么在競爭中就能處于優(yōu)勢地位，化被動(dòng)為主動(dòng)，在經(jīng)營中可以游刃有余。像雪碧和可樂兩家公司，就是在知己知彼中相互推動(dòng)發(fā)展，越加改善，

12、越加創(chuàng)新，銷量一直處于世界領(lǐng)先地位。正所謂“兵不厭詐”，無論在戰(zhàn)場還是在商場中，都需要有智慧的頭腦去策劃，需要有一雙慧眼去洞察虛實(shí)，需要冷靜的心去面對(duì)一切困難。任何事物都是不斷發(fā)展變化的，商場也是一樣，沒有永遠(yuǎn)的勝利者，也沒有永遠(yuǎn)的失敗者;沒有永遠(yuǎn)的強(qiáng)大，也沒有永遠(yuǎn)的弱小，只要企業(yè)經(jīng)營者能夠不斷創(chuàng)新，在產(chǎn)品、服務(wù)、管理等各個(gè)方面都跟上時(shí)代發(fā)展的需要，或者能夠出奇制勝，那么成功就會(huì)慢慢得靠近了。孫子兵法是我們一筆無形的財(cái)富!謀攻篇讀后感四提起孫子兵法，相信大多數(shù)人都不陌生，甚至有人還可以背誦其中的名言警句?？墒遣恢烙钟卸嗌偃苏嬲嬲亻喿x過它呢?真真正正地了解到它的價(jià)值呢?本人認(rèn)為這是一本十分

13、值得閱讀的書籍，并不只是因?yàn)樗侵袊?，更因?yàn)樗膬r(jià)值所在。孫子兵法這部中國古代兵學(xué)名著雖然僅有5000余字，卻以其博大精深的戰(zhàn)爭哲理、啟迪心靈的斗爭智慧在中外軍事思想史上產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響，堪稱中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。孫子兵法又稱孫武兵法、吳孫子兵法、孫子兵書、孫武兵書等，是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。是世界三大兵書之一，其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)。俗話說商場如戰(zhàn)場，以我的人生經(jīng)驗(yàn)來說，亦感受頗深。如計(jì)篇中“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝?！敝傅氖窃谧鲬?zhàn)前經(jīng)過認(rèn)真的研究，分析有利和不利的因

14、素，制訂出詳細(xì)的作戰(zhàn)方案，勝利的把握就大，否則，勝利的可能性就小。這就好比我來做項(xiàng)目策劃以及預(yù)算，準(zhǔn)備的越充分，越有可能獲得成功。作戰(zhàn)篇中“因糧于敵，故軍食可足也。”指的是遠(yuǎn)征軍隊(duì)的糧草應(yīng)在作戰(zhàn)國征取，如果從本國運(yùn)至戰(zhàn)場就勞命傷財(cái)。這點(diǎn)就拿公司來說，一個(gè)公司的流動(dòng)資金是有限的，不可能全部用來存貨進(jìn)貨，所以他們要有周密的計(jì)劃，財(cái)務(wù)部的人員就要做好相應(yīng)的預(yù)算，各部門的需要都需要考慮周全。謀攻篇中“知己知彼，百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己，一勝一負(fù);不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆?！币馑际钦f，在軍事紛爭中，既了解敵人，又了解自己，百戰(zhàn)都不會(huì)失敗;不了解敵人而只了解自己，勝敗的可能性各半;既不了解敵人，又不了解自己

15、，那只有每戰(zhàn)必?cái)〉姆輧毫恕＞驼f兩個(gè)公司做競爭對(duì)手，如果能事先了解清楚一個(gè)公司的產(chǎn)品以及發(fā)展方向，充分了解自己公司的發(fā)展前景與弊端，那么在做出計(jì)劃，打勝的機(jī)會(huì)就大大提高。孫子兵法是一部千古奇書，不是三言兩語可以感受的了得，就如同品茶，得慢慢品味，才能品出味道。一部經(jīng)典是作者智慧與心血的結(jié)晶，在閱讀的同時(shí)，我們不僅要學(xué)習(xí)作者的精神，更當(dāng)以作者為榜樣，有什么事比提高自己的能力更讓人快樂呢。在今天這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，那些優(yōu)美而哲理的文字卻離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)。無論我們現(xiàn)在是一名小職員還是大老板，都應(yīng)抽點(diǎn)時(shí)間靜下心來，閱讀一些經(jīng)典，俗話說活到老學(xué)到老，讓閱讀融入血液，做一個(gè)真正擁有內(nèi)涵的人。這本書，需要時(shí)常拿

16、出來品讀。謀攻篇讀后感五孫子兵法的第三章，叫做謀攻篇，在這一章的開頭，孫子再一次強(qiáng)調(diào)了他不要輕易開戰(zhàn)的觀點(diǎn)。孫子認(rèn)為，戰(zhàn)爭中，能讓敵國投降，要比攻破敵國好;能讓對(duì)方一個(gè)12500人的.戰(zhàn)斗編制投降，比擊潰這些人要好;就算能讓對(duì)方5個(gè)人投降，也比擊潰這些人要好(全國為上，破國次之;全軍為上，破軍次之，全旅為上，破旅次之;全卒為上，破卒次之;全伍為上，破伍次之)。每次都能擊潰對(duì)方的將領(lǐng)，還不是最好的;那些不用打就能讓對(duì)方投降的，才是最好的(百戰(zhàn)百勝，非善之善者;不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也)。這一段，孫子還在說戰(zhàn)爭的成本和收益，收益越大越好，成本越低越好。依靠“伐謀”的方式取得勝利，在孫子看來，是成

17、本最低的，也是最好的。所謂“伐謀”，不是我方使用謀略討伐對(duì)方，而是讓對(duì)方?jīng)]有辦法可用，即“伐其謀”，讓對(duì)方面對(duì)我方即將展開的進(jìn)攻，束手無策，只能投降，我方就以最小的代價(jià)達(dá)到了戰(zhàn)略目標(biāo)。成本稍微高一點(diǎn)的，是“伐交”?！胺ソ弧钡囊馑际恰胺テ浣弧保纯车魧?duì)方的外援，讓對(duì)方孤立無助，迫使他與我方簽訂條約。成本再高一點(diǎn)的，就是“伐兵”了，靠消滅對(duì)方的軍隊(duì)的方式迫使對(duì)方投降。成本最高的，就是“攻城”，孫子把“攻城”作為最不可取的求勝手段，他說如果要攻打城市，先修器械得用三個(gè)月，再壘土堆又用三個(gè)月，自己士兵死了三分之一，城還不一定能打下來。聯(lián)想上一章作戰(zhàn)篇，孫子說過，“兵貴勝，不貴久”，耗時(shí)長久的戰(zhàn)爭，花費(fèi)

18、太多，很容易使新的敵人出現(xiàn)，到那時(shí)候，就算國內(nèi)還有能力很強(qiáng)的人，也沒用了。所以，一旦要使用“攻城”的方式結(jié)束戰(zhàn)斗，那簡直就是進(jìn)攻方的災(zāi)難(此攻之災(zāi)也)!孫子告誡將領(lǐng)們，能用最小的成本獲得收益，就不要增加成本屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也做到這些，不但自己沒什么損失，還能獲得高額收益，這才算最好的進(jìn)攻方法(兵不頓而利可全，此謀攻之法也)。接著，孫子給出了降低成本的辦法。本方兵力十倍于敵人時(shí)，就包圍他，這樣打，成本是最低的;五倍于敵人時(shí)，就猛攻他，這樣打成本最低;兵力為敵軍兩倍時(shí)，就分割敵軍，這樣打成本最低;雙方兵力差不多，要選一個(gè)能和他戰(zhàn)斗的地方，這樣打成本最低;如果兵力比對(duì)方少點(diǎn)，就要確保我方能及時(shí)撤退;如果我方與敵軍人數(shù)實(shí)在差太多，那就要確保避開這支敵軍，避免白白浪費(fèi)成本。所以，沒有優(yōu)勢兵力的情況下，如果兩軍相遇，只能依靠頑強(qiáng)的意志力與敵人作戰(zhàn);有優(yōu)勢兵力的情況下，要設(shè)法俘虜敵人(小，敵之堅(jiān);大，敵之擒也