一輪復(fù)習(xí)必修四實(shí)驗(yàn).ppt

1、必修四復(fù)習(xí),第一單元,戲劇是一種綜合性舞臺藝術(shù)；它是借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺藝術(shù)形象，揭示社會矛盾，反映社會生活。,舞臺說明,人物語言,戲劇沖突,是寫在劇本每一幕的開端、結(jié)尾和對話中間的說明行文字，它具有增強(qiáng)舞臺氣氛、烘托人物心情、展示人物性格、推動(dòng)情節(jié)展開等多種作用 。,通過人與人之間的沖突表現(xiàn)先進(jìn)與落后、進(jìn)步與保守等的矛盾沖突。戲劇沖突應(yīng)比生活矛盾更強(qiáng)烈，更典型，更集中，更富于戲劇性。,它是性格化的，是富有動(dòng)作性的，有豐富的潛臺詞，即人物的語言是同他的行動(dòng)聯(lián)系在一起的。,竇娥冤,萇弘化碧：萇弘，周朝的賢臣。傳說他無罪被殺，三年后，他的血變成碧(青色的美玉)。 望帝啼鵑：

2、望帝，古代神話中的蜀王杜宇的稱號。傳說他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，啼聲非常悲凄。 六月飛霜：鄒衍，戰(zhàn)國時(shí)人。相傳他對燕惠王很忠心，燕惠王卻聽信讒言把他囚禁起來。他人獄時(shí)仰天大哭，正當(dāng)夏天，竟然下起霜來。后來常用“六月飛霜”來比喻冤案。 東海孝婦：傳說漢朝東海有個(gè)年輕寡婦，對婆婆很孝順。后來婆婆自縊身死，寡婦被誣告為殺害婆婆的兇手。官吏就把她殺死以償命。她死后，東海一帶大旱三年。,基礎(chǔ)積累,鰥寡孤獨(dú)鰥：老而無妻或喪妻者；寡：婦人喪夫；孤：幼年喪父或父母雙亡者。獨(dú)：老而無子。 舉案齊眉：指送飯時(shí)把托盤肖得跟眉毛一樣高。后形容夫妻互相尊敬 。,基礎(chǔ)積累,竇娥冤,相敬如賓，

3、比翼雙飛，秦晉之好，勞燕分飛，破鏡重圓，琴瑟之好,尊嚴(yán)無價(jià)，不屈抗?fàn)?無端受怨，生命遭踐，但尊嚴(yán)無價(jià)。為了維護(hù)清白，捍衛(wèi)人格的尊嚴(yán)，竇娥的抗?fàn)幐刑靹?dòng)地，刑前的三愿一一應(yīng)驗(yàn)。生命可以奪去，但不屈的靈魂不可戰(zhàn)勝。 官員昏聵，百姓遭殃 竇娥受到地痞流氓張?bào)H兒和貪贓枉法的陶兀縣令的共同迫害，最后冤死，揭示了舊社會的黑暗,素材積累,竇娥,花有重開日，人無再少年 。 我是個(gè)蒸不爛，煮不熟，捶不扁，炒不燥，響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆 。 著意栽花花不發(fā)，無意插柳柳成陰 與馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”,關(guān)漢卿,素材積累,【折桂令】問秦淮 孔尚任,問秦淮舊日窗寮，破紙迎風(fēng)，壞檻當(dāng)潮，目斷魂消。當(dāng)年粉黛，何處

4、笙簫? 罷燈船端陽不鬧，收酒旗重九無聊。白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個(gè)人瞧。 （1） “當(dāng)年粉黛，何處笙簫?”用了什么修辭手法？（2分） （2） “白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個(gè)人瞧”描寫了什么樣的景色？表達(dá)了什么樣的感情？請簡要分析。（4分）,09高考真題（重慶）,借代，反問,通過“白鳥”“綠水”“嫩黃花”“新紅葉”等描繪了初秋景色。又通過“飄飄”“滔滔”“有些 蝶飛”“無個(gè)人瞧”等表達(dá)了因昔盛今衰引發(fā)的冷寂落寞之情。,雷雨,熟悉課本,周樸園： 自私、虛偽、無情、貪婪、丑陋的封建資本家。 魯侍萍： 勤勞、善良、受苦、有尊嚴(yán)、不甘心而又不得不屈服于命運(yùn)的下層勞動(dòng)

5、人民。,（1）寫作素材：三十年后侍萍意外地遇到當(dāng)年拋棄自己的周樸園。對侍萍的突然到來，周樸園始而駭，中而疑，繼而“喜”，而后 角度點(diǎn)撥：時(shí)間不會使記憶風(fēng)化； 異化的愛情缺乏真淳與溫暖； 偽善的人性常曝光于瞬間 （2）寫作素材：當(dāng)周樸園質(zhì)問侍萍是誰指示她來時(shí)，侍萍滿含悲憤地說：“命！不公平的命指使我來的?！?角度點(diǎn)撥：看不到事情的本質(zhì)，往往無法認(rèn)識到戕害自己的兇手究竟是誰,素材積累,（3）寫作素材：三十年來侍萍忍辱負(fù)重，帶著孩子四處求生，改嫁、勞作填滿了她生活的邊邊角角。三十年如一日，貧困成為她最忠實(shí)的伴侶。面對周樸園開出的支票，侍萍沒有接納，而是滿含悲憤地撕掉。 角度點(diǎn)撥： “忍”字已經(jīng)深深地

6、烙中國百姓的心靈深處； 屈辱無法用金錢衡量 （4）寫作素材：周樸園為追求金錢不擇手段，淹死礦工。 角度點(diǎn)撥： 對金錢資本的追求或許注定使家庭支離破碎 。,素材積累,資本有50%的利潤,它就鋌而走險(xiǎn)；有100%的利潤，它就敢踐踏一切人間法律；有200%的利潤，它就敢冒任何罪行，甚至絞首的危險(xiǎn)。馬克思,曹禺,曹禺，在他23歲時(shí)就寫出了雷雨，震撼了當(dāng)時(shí)戲劇界 。其后，又寫了日出原野蛻變北京人等劇本，這些劇本奠定了他在中國戲劇界的大師地位。 曹禺勤學(xué)：一次讀書入迷，忘了洗澡坐在水已冰涼的澡盆里，聚精會神地看著書。 一時(shí)強(qiáng)弱在于力，千秋勝負(fù)在于理 。,素材積累,哈姆雷特,身無長物：沒有多余的東西，形容窮

7、困或儉樸。 覬覦：希望得到不應(yīng)得到的東西。,基礎(chǔ)積累,哈姆雷特,正直善良，追求光明，追求真理。 憂郁，優(yōu)柔寡斷。 兩難選擇,素材積累,莎士比亞名言,生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問題。是默然忍受命運(yùn)暴虐的毒劍，還是挺身反抗人世無涯的苦難，在奮斗中排除這一切。這兩種行為，哪一種更高貴呢？” 什么都比不上厄運(yùn)更能磨練人的德性。 毛蟲和蝴蝶是大不相同的，可是蝴蝶就是從毛蟲變化而成的。 要是不把握時(shí)機(jī)，就要終身蹭蹬，一事無成。 黑夜無論怎樣悠長，白晝總會到來的。 舌頭往往是敗事的禍根。 書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。 窮巷陋室，有德之士居之

8、，可以使蓬蓽生輝；世祿之家，不務(wù)修善，雖有盛名，亦將隳敗。,素材積累,莎士比亞離家尋自立：莎士比亞走出的是一條屬于自己的人生之道。他出生在斯特拉福的一個(gè)富商之家，但他16歲就離開家庭，外出獨(dú)自謀生。他當(dāng)過鄉(xiāng)村教師，在屠宰場當(dāng)過學(xué)徒，還幫人家做過書童，他還參加過英國遠(yuǎn)征軍，做過律師，任過小官。為了自立，他還漂過英吉利海峽，到荷蘭、意大利闖蕩。尋求自立過程，豐富了他的人生經(jīng)歷，為他后來創(chuàng)作出如哈姆雷特、威尼斯商人等一大批優(yōu)秀作品，成為世界戲劇的偉人奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。,素材積累,莎士比亞,寫作素材：羅密歐與朱麗葉一見鐘情，但家族世仇使得他們的戀愛受到阻力。經(jīng)勞倫斯神父幫助，兩人秘密舉行婚禮。后羅密歐

9、刺死朱麗葉的表哥而被放逐，朱麗葉也面臨逼婚的窘境。神父給朱麗葉吃安眠藥讓她裝死，讓羅密歐立即返回。不明真相的羅密歐在朱麗葉身邊自殺徇情。朱麗葉蘇醒后，見愛人已死，于是用匕首結(jié)束了自己的生命。在兩人靈柩前，不共戴天的兩個(gè)家族最終和解。 角度點(diǎn)撥：問世間情為何物，只教人生死相許；不自由，毋寧死；真情可以消融一切的仇恨；不理智的結(jié)果往往是沖動(dòng),素材積累,羅密歐與朱麗葉,拿來主義,半個(gè)世紀(jì)以前，魯迅先生就教導(dǎo)我們，“要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己拿來”，我們要大膽吸收中外有用的文化科技遺產(chǎn)，大膽創(chuàng)新，才能跟上時(shí)代的步伐。（可用于“創(chuàng)新”“與世界接軌”等話題）2、時(shí)至今日，有些人看到“鴉片”，看到“煙燈和煙

10、槍”，看到“姨太太”，還以為是精華，愛之心切，社會上那些腐敗現(xiàn)象，不就是因?yàn)椴槐婷莱蠖纬傻膯幔?（可用于“選擇”“美與丑”等話題）,素材積累,信念是夸父逐日時(shí)不停的腳步，信念是雨中航行時(shí)對岸不滅的燈塔，信念是狂風(fēng)肆虐蒼鷹不停歇的身姿。擁有信念，一根小小的火柴，可以點(diǎn)亮一片心空；擁有信念，一片小小的綠葉，可以裝點(diǎn)整個(gè)春天；擁有信念，一葉小小的扁舟，可以驚動(dòng)一片海洋。 社會好比一個(gè)人的身體，而我們每個(gè)人就好比它的一個(gè)細(xì)胞，只有每個(gè)細(xì)胞都發(fā)揮了作用，整個(gè)身體才會健康，生命才會存在。一個(gè)人比之社會是小的，但一個(gè)人的作用卻是不能忽視的，個(gè)人力量是小的，但個(gè)人的精神卻往往能在社會中折射出奪目的光彩。廣大

11、的人民群眾、工人、農(nóng)民、戰(zhàn)士也許歷史上并沒有留下他們的名字，更沒有記下他們的功勛，但他們貢獻(xiàn)了全部的光和熱。正如無數(shù)無名的小星才聚成了浩瀚燦爛的星空，沒有他們，夜空將是何等暗淡。我們每個(gè)人就是社會的一顆無名小星，如果大家都存在那種個(gè)人力量太小的思想，而不愿奉獻(xiàn)光熱，我們偉大的祖國能屹立在世界的東方嗎？,素材積累,比喻論證法。就是人們用比較熟悉的事物來打比方，證明某個(gè)人們比較生疏或不易理解的抽象道理。 拿來做比喻的事物是論據(jù)，被比喻的就是論點(diǎn)，它們兩者在本質(zhì)上不相同而又在某一點(diǎn)上相似。這一相似點(diǎn)也就是這個(gè)事物能用來作論據(jù)的關(guān)鍵所在。我們學(xué)習(xí)時(shí)用喻證法，首要問題就是要尋求兩者之間的相似點(diǎn)，不能牽強(qiáng)

12、附會，這樣才能達(dá)到以彼喻此，化虛為實(shí)的目的。,父母與孩子之間的愛,歸根結(jié)蒂 ：歸結(jié)到根本上。同“歸根結(jié)底” 。 休戚相關(guān)：憂喜、禍福彼此相關(guān)連。形容關(guān)系密切，利害相關(guān)。休：喜悅、吉利；戚：憂愁、悲哀。,基礎(chǔ)積累,“休戚相關(guān)”和“息息相關(guān)”： “息息相關(guān)”形容彼此的關(guān)系非常的密切；“休戚相關(guān)”含有同甘共苦、利害一致的意思。“息息相關(guān)”不含。 “息息相關(guān)”適用的對象比較廣泛，可以指人，也可以指物；“休戚相關(guān)”適用面比較窄，一般只能指有禍福可言的人、集團(tuán)、國家等相互間的關(guān)系，不能指無禍?？裳缘囊话闶挛?。 “休戚相關(guān)”含有褒義色彩；“息息相關(guān)”則是中性的。,母愛,特點(diǎn)： 母親代表自然世界，是我們的故鄉(xiāng)

13、，是大自然，大地和海洋。 母親從身體和心理上給孩子以愛和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感。 母愛是無條件的。 積極面：是世界上最偉大的愛，是每個(gè)人內(nèi)心深處最為渴求的。 消極面：不能用努力去換取，而且根本無法贏得。,素材積累,母親呵！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來了，除了你，誰是我在無遮蓋天空下的蔭蔽？ 冰心 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。 高爾基上帝不能無處不在，因此他創(chuàng)造了母親。 猶太諺語 女人固然是脆弱的，母親卻是堅(jiān)強(qiáng)的。 法國諺語,特點(diǎn)： 父親代表思想世界，代表法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。 父親從孩子六歲左右開始，向孩子指出通往世界之路，樹立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。 父愛的原則是：“我

14、愛你，因?yàn)槟惴衔业囊?，因?yàn)槟懵男心愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃蚁嘞??！?積極面：可通過自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。 消極面：必須靠努力才能得到，在辜負(fù)父親期望的情況下，可能會失去父愛。,素材積累,父愛,使你的父親感到榮耀的莫過于你以最大的熱誠繼續(xù)你的學(xué)業(yè)，并努力奮發(fā)以期成為一個(gè)誠實(shí)而杰出的男子漢。 -貝多芬 恐懼時(shí)，父愛是一塊踏腳的石；黑暗時(shí)，父愛是一盞照明的燈；枯竭時(shí)，父愛是一灣生命之水；努力時(shí)，父愛是精神上的支柱；成功時(shí)，父愛又是鼓勵(lì)與警鐘。 香港著名作家梁鳳儀 父愛，如大海般深沉而寬廣。 國家總理溫家寶 父愛是沉默的，如果你感覺到了那就不是父愛了！ 冰心,“我愛，因?yàn)槲冶蝗藧邸薄?/p>

15、我被人愛，因?yàn)槲覑廴恕?“我愛你，因?yàn)槲倚枰恪薄拔倚枰?，因?yàn)槲覑勰恪?素材積累,孩童式的愛： 成熟的愛： 幼稚的愛： 成熟的愛：,愛比被愛更重要,熱愛生命蒙田 法國人文主義作家,對度日的認(rèn)識,消磨光陰,慢慢賞玩,飛快的去“度”,細(xì)細(xì)品嘗,對生命的理解,“哲人”,苦事、賤物,“我”,優(yōu)越無比,糊涂人,寄托來世,對死亡的態(tài)度,毫不惋惜,樂于生,關(guān)心生活,抓緊時(shí)間,對比論證,素材積累,我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身-這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。 愛因斯坦 人生不售來回票，一旦動(dòng)身，絕不能復(fù)返。 -羅曼羅蘭 使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。 -魯迅 死是一件不必

16、急于求成的事，死是一個(gè)必然會降臨的節(jié)日 。 史鐵生 我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著！ 劉偉,陶淵明不為五斗米折腰，李白不摧眉折腰事權(quán)貴，顧炎武不做清朝的高官，古今有志氣、有骨氣的人，都不以高官厚祿為榮，膝下有節(jié)，自強(qiáng)不息。他們的高尚品質(zhì)永遠(yuǎn)為后世傳誦。相反，那些曾榮耀一時(shí)、富貴一生的人，現(xiàn)在卻早已被時(shí)間的長河沖刷得無影無蹤了。 貝多芬甩開了塵世的喧囂，在音樂的國度里盡情跳躍；居里夫婦拋棄了名利的紛擾，在科學(xué)的世界邁出了更深遠(yuǎn)的步伐；陶淵明忘卻了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊他們的人生輕松徜徉，嗅著人間的芬芳。而別里科夫被世俗束縛在套子里，葛朗臺被金錢拖至了死神的身邊，他們

17、沒有全力輕松地奔跑，最終被卷入世俗的濁流中,對比論證：把性質(zhì)上相反的兩種事物加以對照、比較后，推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn)，使結(jié)論映襯而出，能有效地說服讀者，使作者的觀點(diǎn)鮮明突出。 對比論證方式的運(yùn)用范圍很廣，因?yàn)榭梢赃M(jìn)行比較的事物很多，中與外、古與今、大與小、強(qiáng)與弱等，都適合于進(jìn)行比較，在比較中分析和闡明兩者的差異可對立之后，是非昭然。對比可以是兩個(gè)事物之間的比較，也可以是兩類事物之間的比較，還可以是同一事物自身前后不同階段之間的比較。也就是說，我們可以進(jìn)行橫向比較，也可以進(jìn)行縱向比較。運(yùn)用對比論證要注意幾個(gè)問題：第一，比較的雙方要具備可比性。第二，要建立合理的參照系。要進(jìn)行比較，就必須具有合理的

18、共同參照系，沒有共同的參照系，兩者就無法進(jìn)行比較。,蒙田名言,我想靠迅速抓緊時(shí)間，去留住稍縱即逝的日子；我想憑時(shí)間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。 生之本質(zhì)在于死，只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱 。 生命的價(jià)值不在于時(shí)間的長短，而在于你如何利用它。 人要有三個(gè)頭腦，天生的一個(gè)頭腦，從書中得來的一個(gè)頭腦，從生活中得來的一個(gè)頭腦。 在我們所具有的一切缺點(diǎn)中，最為粗魯?shù)哪耸禽p視我們的存在,素材積累,人是一根能思想的蘆葦,素材積累,生命的脆弱和思想的偉大。,感悟文中的思想,人沒有思想，那就成了一塊頑石、一頭畜牲。,思想形成人的偉大。,人全部的尊嚴(yán)就在于思想。,努力好好地思想，這是道德的原則。,由

19、于思想，我囊括了宇宙。,素材積累,帕斯卡爾是一根思想的葦草。他脆弱，身體多病，39歲英年早逝；母親在他4歲時(shí)去世；妹妹受他的影響進(jìn),了修道院，他一生內(nèi)疚。他偉大，幾何學(xué)上的帕斯卡爾六邊形定理、帕斯卡爾三角形定理，物理學(xué)上的帕斯卡爾定理等均是他的貢獻(xiàn)。他還制作了水銀氣壓計(jì)，壓強(qiáng)的單位帕斯卡，以他的名字命名。他寫成的思想錄能陪你“閱盡滄?！?。有人評價(jià)：帕斯卡爾之于法蘭西、猶如柏拉圖之于希臘，但丁之于意大利，塞萬提斯之于西班牙，莎士比亞之于英格蘭。,素材積累,感悟文中的思想,智慧出自日主學(xué)校里孩子們玩的沙堆中。,要承認(rèn)奇跡。,收拾好你自己的一攤子。,到世界上走走，最好還是手拉手。,怎樣生活，怎樣做事

20、和怎樣為人，我在幼兒園就學(xué)過。,素材積累信條,1978年，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會。人們對于諾貝爾獎(jiǎng)獲得者非常崇敬，有個(gè)記者問其中一位：“在您的一生里，您認(rèn)為最重要的東西是在哪所大學(xué)、哪所實(shí)驗(yàn)室里學(xué)到的呢？這位白發(fā)蒼蒼的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者平靜地回答：“是在幼兒園。”記者感到非常驚奇，又問道：“為什么是在幼兒園呢？您認(rèn)為您在幼兒園里學(xué)到了什么呢？”諾貝爾獎(jiǎng)獲得者微笑著回答：“在幼兒園里，我學(xué)會了很多很多。比如，把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；飯前要洗手；午飯后要休息；做了錯(cuò)事要表示歉意；學(xué)習(xí)要多思考，要仔細(xì)觀察大自然。我認(rèn)為，我學(xué)到的全部東西就是這些?！彼性?/p>

21、場的人對這位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的回答報(bào)以熱烈的掌聲。,素材積累信條,當(dāng)Google（年凈利潤300多億元的互聯(lián)網(wǎng)公司）的創(chuàng)始人賽吉布林（Sergey Brin）和拉里佩奇（Larry Page）在電視上被訪問時(shí)，記者問他們的成功應(yīng)該歸功于哪一所學(xué)校，他們并沒有回答斯坦福大學(xué)或密西根大學(xué)，而回答的是“蒙臺梭利小學(xué)”自由自在的學(xué)習(xí)，沒有任何消極輸入的方式。在蒙臺梭利教育的環(huán)境下，他們學(xué)會了“自己的事，自己負(fù)責(zé)，自己解決”。是這樣的積極教育方式賦予了他們鼓勵(lì)嘗試，積極自主，自我驅(qū)動(dòng)的習(xí)慣，因而帶來了他們的成功。,素材積累信條,事實(shí)上，大多數(shù)科學(xué)家認(rèn)為，他們終生所學(xué)到的最主要的東西，就是小時(shí)候形成的良好習(xí)

22、慣。” 孔子說：“少成若天性，習(xí)慣如自然。”意思就是小時(shí)候形成的良好行為習(xí)慣和天生的一樣牢固。兒童學(xué)者告訴我們凡人生所需之重要習(xí)慣、傾向、態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功。換句話說，六歲以前是人格陶冶最重要的時(shí)期。 我國教育家陳鶴琴先生說：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其益，習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累?！笔聦?shí)上，習(xí)慣是一種慣性，也是一種能量的儲蓄，只有養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，才能發(fā)揮出巨大的潛能。,素材積累信條,詩歌鑒賞,第二單元,結(jié)構(gòu)關(guān)系： 觸景生情，情景交融，融情入景，以景結(jié)情 內(nèi)在聯(lián)系： 以樂寫哀，以哀寫樂，以樂寫樂，以哀寫哀,一切景語皆情語,景情關(guān)系類,望 海 潮 柳永 東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙

23、柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。 重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖ＧT擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。,景情關(guān)系類,描繪杭州山川的秀美 和都市的繁華,描繪西湖的清麗嫵媚 及人們的和樂生活,對西湖美景、杭州繁華的贊美,對官員政績卓著、太平盛世的稱頌。,融情入景,予觀夫巴陵勝狀 何可勝道也哉 日出江花紅勝火 沛公不勝杯杓,字字珠璣：每個(gè)字都像珍珠一樣。比喻說話、文章的詞句十分優(yōu)美,雨霖鈴 柳永 寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)，執(zhí)手相 看淚眼，竟無

24、語凝噎。 念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年。應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情， 更與何人說。,景情關(guān)系類,寫送別的情景，細(xì)致地表現(xiàn)話別的場面（實(shí)）,設(shè)想中的別后情景（虛）,離別之苦,相思之苦,情景交融,絕句杜甫,江碧鳥逾白，山青花欲燃。 今春看又過，何日是歸年？,樂景哀情,拓展閱讀,主題歸納,懷古詩,懷人傷己,對比失落,同病相憐,借古傷懷,昔盛今衰,物是人非,理性思考,評述歷史,借古諷今,懷古詠史詩在賞析時(shí)，要注意下面幾點(diǎn)： 要弄清史實(shí)，作者“懷”什么“古”； 要體會意圖，作者為什么懷古； 要領(lǐng)悟感情，作者在懷古中表

25、達(dá)了什么感情； 要分析寫法，特別要注意分析典故。,給你一把鑰匙,懷古詩,1、描寫、記敘、抒情相結(jié)合 2、對比手法的運(yùn)用 3、虛實(shí)結(jié)合,史實(shí)聯(lián)系手法情感,念奴嬌 赤壁懷古 蘇軾 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。,懷古詩,描寫雄渾壯闊的自然景象,對比傷己,流血漂櫓,華而不實(shí)：比喻外表好看，內(nèi)容空虛 含英咀華：比喻品味、體會詩文中的精華,追憶年少得意的歷史人物,抒發(fā)有志難伸報(bào)國無門的不滿情

26、緒。,烘托,虛實(shí),記述風(fēng)云變幻的歷史事件,永遇樂京口北固亭懷古 宋辛棄疾 千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌。人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？,懷古詩,孫權(quán)、劉裕：建功立業(yè),借古諷今,劉義?。汉么笙补?廉頗：余勇可賈,南宋茍且偷安,對比,南宋輕率冒進(jìn),佛貍祠：祭祀迎神,借鑒,百姓忘卻歷史,警示,自己壯志未酬,自況,現(xiàn)況,用典,丑奴兒書博山道中壁 少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。 而今識盡愁

27、滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋。,拓展閱讀,何事,定風(fēng)波蘇軾,莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去， 也無風(fēng)雨也無晴。,即事感懷,途中遇雨，無雨具， 雨停,何感,何法,曠達(dá)超然,水龍吟登建康賞心亭 辛棄疾,楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。 休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣?？上Я?年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人喚取紅巾翠袖，揾英雄淚！,即事感懷,登高遠(yuǎn)眺,借景抒情,以典

28、明志,報(bào)國無門 無知己,無同道,秋夜將曉出籬門迎涼有感（其二）陸游,三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。 遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。 這首詩豐富的感情蘊(yùn)涵在景物與人物活動(dòng)的描寫之中。結(jié)合全詩，對此作簡要分析。（6分）,高考真題,這首詩前兩句用夸張手法寫祖國山河的雄闊壯麗，飽含熱愛之情，并為進(jìn)一步抒情作了鋪墊；第三句“淚盡”二字將亡國之恨宣泄無遺；第四句一個(gè)“望”字寫出遺民對南宋軍隊(duì)收復(fù)失地的翹盼，一個(gè)“又”字則曲折地表達(dá)出對茍且偷安的南宋朝廷遲遲不去收復(fù)失地的失望與埋怨。,意：是詩人要表達(dá)的思想感情。 境：是詩中所描繪的生活圖景。 意境：作者要表達(dá)的思想感情與詩詞中描繪的生活圖景有機(jī)融合形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界,意境賞析,捕捉意象 形成畫面 品味意境,醉花陰 李清照,意境賞析,薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。 佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。 莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。,聲聲慢李清照,尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。 三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急？雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識。 滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？ 梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)、愁字了得