一輪復習必修四實驗.ppt

1、必修四復習,第一單元,戲劇是一種綜合性舞臺藝術(shù)；它是借助文學、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺藝術(shù)形象，揭示社會矛盾，反映社會生活。,舞臺說明,人物語言,戲劇沖突,是寫在劇本每一幕的開端、結(jié)尾和對話中間的說明行文字，它具有增強舞臺氣氛、烘托人物心情、展示人物性格、推動情節(jié)展開等多種作用 。,通過人與人之間的沖突表現(xiàn)先進與落后、進步與保守等的矛盾沖突。戲劇沖突應(yīng)比生活矛盾更強烈，更典型，更集中，更富于戲劇性。,它是性格化的，是富有動作性的，有豐富的潛臺詞，即人物的語言是同他的行動聯(lián)系在一起的。,竇娥冤,萇弘化碧：萇弘，周朝的賢臣。傳說他無罪被殺，三年后，他的血變成碧(青色的美玉)。 望帝啼鵑：

2、望帝，古代神話中的蜀王杜宇的稱號。傳說他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，啼聲非常悲凄。 六月飛霜：鄒衍，戰(zhàn)國時人。相傳他對燕惠王很忠心，燕惠王卻聽信讒言把他囚禁起來。他人獄時仰天大哭，正當夏天，竟然下起霜來。后來常用“六月飛霜”來比喻冤案。 東海孝婦：傳說漢朝東海有個年輕寡婦，對婆婆很孝順。后來婆婆自縊身死，寡婦被誣告為殺害婆婆的兇手。官吏就把她殺死以償命。她死后，東海一帶大旱三年。,基礎(chǔ)積累,鰥寡孤獨鰥：老而無妻或喪妻者；寡：婦人喪夫；孤：幼年喪父或父母雙亡者。獨：老而無子。 舉案齊眉：指送飯時把托盤肖得跟眉毛一樣高。后形容夫妻互相尊敬 。,基礎(chǔ)積累,竇娥冤,相敬如賓，

3、比翼雙飛，秦晉之好，勞燕分飛，破鏡重圓，琴瑟之好,尊嚴無價，不屈抗爭 無端受怨，生命遭踐，但尊嚴無價。為了維護清白，捍衛(wèi)人格的尊嚴，竇娥的抗爭感天動地，刑前的三愿一一應(yīng)驗。生命可以奪去，但不屈的靈魂不可戰(zhàn)勝。 官員昏聵，百姓遭殃 竇娥受到地痞流氓張驢兒和貪贓枉法的陶?？h令的共同迫害，最后冤死，揭示了舊社會的黑暗,素材積累,竇娥,花有重開日，人無再少年 。 我是個蒸不爛，煮不熟，捶不扁，炒不燥，響當當?shù)囊涣ｃ~豌豆 。 著意栽花花不發(fā)，無意插柳柳成陰 與馬致遠、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”,關(guān)漢卿,素材積累,【折桂令】問秦淮 孔尚任,問秦淮舊日窗寮，破紙迎風，壞檻當潮，目斷魂消。當年粉黛，何處

4、笙簫? 罷燈船端陽不鬧，收酒旗重九無聊。白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個人瞧。 （1） “當年粉黛，何處笙簫?”用了什么修辭手法？（2分） （2） “白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個人瞧”描寫了什么樣的景色？表達了什么樣的感情？請簡要分析。（4分）,09高考真題（重慶）,借代，反問,通過“白鳥”“綠水”“嫩黃花”“新紅葉”等描繪了初秋景色。又通過“飄飄”“滔滔”“有些 蝶飛”“無個人瞧”等表達了因昔盛今衰引發(fā)的冷寂落寞之情。,雷雨,熟悉課本,周樸園： 自私、虛偽、無情、貪婪、丑陋的封建資本家。 魯侍萍： 勤勞、善良、受苦、有尊嚴、不甘心而又不得不屈服于命運的下層勞動

5、人民。,（1）寫作素材：三十年后侍萍意外地遇到當年拋棄自己的周樸園。對侍萍的突然到來，周樸園始而駭，中而疑，繼而“喜”，而后 角度點撥：時間不會使記憶風化； 異化的愛情缺乏真淳與溫暖； 偽善的人性常曝光于瞬間 （2）寫作素材：當周樸園質(zhì)問侍萍是誰指示她來時，侍萍滿含悲憤地說：“命！不公平的命指使我來的?！?角度點撥：看不到事情的本質(zhì)，往往無法認識到戕害自己的兇手究竟是誰,素材積累,（3）寫作素材：三十年來侍萍忍辱負重，帶著孩子四處求生，改嫁、勞作填滿了她生活的邊邊角角。三十年如一日，貧困成為她最忠實的伴侶。面對周樸園開出的支票，侍萍沒有接納，而是滿含悲憤地撕掉。 角度點撥： “忍”字已經(jīng)深深地

6、烙中國百姓的心靈深處； 屈辱無法用金錢衡量 （4）寫作素材：周樸園為追求金錢不擇手段，淹死礦工。 角度點撥： 對金錢資本的追求或許注定使家庭支離破碎 。,素材積累,資本有50%的利潤,它就鋌而走險；有100%的利潤，它就敢踐踏一切人間法律；有200%的利潤，它就敢冒任何罪行，甚至絞首的危險。馬克思,曹禺,曹禺，在他23歲時就寫出了雷雨，震撼了當時戲劇界 。其后，又寫了日出原野蛻變北京人等劇本，這些劇本奠定了他在中國戲劇界的大師地位。 曹禺勤學：一次讀書入迷，忘了洗澡坐在水已冰涼的澡盆里，聚精會神地看著書。 一時強弱在于力，千秋勝負在于理 。,素材積累,哈姆雷特,身無長物：沒有多余的東西，形容窮

7、困或儉樸。 覬覦：希望得到不應(yīng)得到的東西。,基礎(chǔ)積累,哈姆雷特,正直善良，追求光明，追求真理。 憂郁，優(yōu)柔寡斷。 兩難選擇,素材積累,莎士比亞名言,生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。是默然忍受命運暴虐的毒劍，還是挺身反抗人世無涯的苦難，在奮斗中排除這一切。這兩種行為，哪一種更高貴呢？” 什么都比不上厄運更能磨練人的德性。 毛蟲和蝴蝶是大不相同的，可是蝴蝶就是從毛蟲變化而成的。 要是不把握時機，就要終身蹭蹬，一事無成。 黑夜無論怎樣悠長，白晝總會到來的。 舌頭往往是敗事的禍根。 書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。 窮巷陋室，有德之士居之

8、，可以使蓬蓽生輝；世祿之家，不務(wù)修善，雖有盛名，亦將隳敗。,素材積累,莎士比亞離家尋自立：莎士比亞走出的是一條屬于自己的人生之道。他出生在斯特拉福的一個富商之家，但他16歲就離開家庭，外出獨自謀生。他當過鄉(xiāng)村教師，在屠宰場當過學徒，還幫人家做過書童，他還參加過英國遠征軍，做過律師，任過小官。為了自立，他還漂過英吉利海峽，到荷蘭、意大利闖蕩。尋求自立過程，豐富了他的人生經(jīng)歷，為他后來創(chuàng)作出如哈姆雷特、威尼斯商人等一大批優(yōu)秀作品，成為世界戲劇的偉人奠定了堅實的基礎(chǔ)。,素材積累,莎士比亞,寫作素材：羅密歐與朱麗葉一見鐘情，但家族世仇使得他們的戀愛受到阻力。經(jīng)勞倫斯神父幫助，兩人秘密舉行婚禮。后羅密歐

9、刺死朱麗葉的表哥而被放逐，朱麗葉也面臨逼婚的窘境。神父給朱麗葉吃安眠藥讓她裝死，讓羅密歐立即返回。不明真相的羅密歐在朱麗葉身邊自殺徇情。朱麗葉蘇醒后，見愛人已死，于是用匕首結(jié)束了自己的生命。在兩人靈柩前，不共戴天的兩個家族最終和解。 角度點撥：問世間情為何物，只教人生死相許；不自由，毋寧死；真情可以消融一切的仇恨；不理智的結(jié)果往往是沖動,素材積累,羅密歐與朱麗葉,拿來主義,半個世紀以前，魯迅先生就教導我們，“要運用腦髓，放出眼光，自己拿來”，我們要大膽吸收中外有用的文化科技遺產(chǎn)，大膽創(chuàng)新，才能跟上時代的步伐。（可用于“創(chuàng)新”“與世界接軌”等話題）2、時至今日，有些人看到“鴉片”，看到“煙燈和煙

10、槍”，看到“姨太太”，還以為是精華，愛之心切，社會上那些腐敗現(xiàn)象，不就是因為不辨美丑而形成的嗎？ （可用于“選擇”“美與丑”等話題）,素材積累,信念是夸父逐日時不停的腳步，信念是雨中航行時對岸不滅的燈塔，信念是狂風肆虐蒼鷹不停歇的身姿。擁有信念，一根小小的火柴，可以點亮一片心空；擁有信念，一片小小的綠葉，可以裝點整個春天；擁有信念，一葉小小的扁舟，可以驚動一片海洋。 社會好比一個人的身體，而我們每個人就好比它的一個細胞，只有每個細胞都發(fā)揮了作用，整個身體才會健康，生命才會存在。一個人比之社會是小的，但一個人的作用卻是不能忽視的，個人力量是小的，但個人的精神卻往往能在社會中折射出奪目的光彩。廣大

11、的人民群眾、工人、農(nóng)民、戰(zhàn)士也許歷史上并沒有留下他們的名字，更沒有記下他們的功勛，但他們貢獻了全部的光和熱。正如無數(shù)無名的小星才聚成了浩瀚燦爛的星空，沒有他們，夜空將是何等暗淡。我們每個人就是社會的一顆無名小星，如果大家都存在那種個人力量太小的思想，而不愿奉獻光熱，我們偉大的祖國能屹立在世界的東方嗎？,素材積累,比喻論證法。就是人們用比較熟悉的事物來打比方，證明某個人們比較生疏或不易理解的抽象道理。 拿來做比喻的事物是論據(jù)，被比喻的就是論點，它們兩者在本質(zhì)上不相同而又在某一點上相似。這一相似點也就是這個事物能用來作論據(jù)的關(guān)鍵所在。我們學習時用喻證法，首要問題就是要尋求兩者之間的相似點，不能牽強

12、附會，這樣才能達到以彼喻此，化虛為實的目的。,父母與孩子之間的愛,歸根結(jié)蒂 ：歸結(jié)到根本上。同“歸根結(jié)底” 。 休戚相關(guān)：憂喜、禍福彼此相關(guān)連。形容關(guān)系密切，利害相關(guān)。休：喜悅、吉利；戚：憂愁、悲哀。,基礎(chǔ)積累,“休戚相關(guān)”和“息息相關(guān)”： “息息相關(guān)”形容彼此的關(guān)系非常的密切；“休戚相關(guān)”含有同甘共苦、利害一致的意思。“息息相關(guān)”不含。 “息息相關(guān)”適用的對象比較廣泛，可以指人，也可以指物；“休戚相關(guān)”適用面比較窄，一般只能指有禍?？裳缘娜?、集團、國家等相互間的關(guān)系，不能指無禍?？裳缘囊话闶挛铩?“休戚相關(guān)”含有褒義色彩；“息息相關(guān)”則是中性的。,母愛,特點： 母親代表自然世界，是我們的故鄉(xiāng)

13、，是大自然，大地和海洋。 母親從身體和心理上給孩子以愛和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感。 母愛是無條件的。 積極面：是世界上最偉大的愛，是每個人內(nèi)心深處最為渴求的。 消極面：不能用努力去換取，而且根本無法贏得。,素材積累,母親呵！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮蓋天空下的蔭蔽？ 冰心 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。 高爾基上帝不能無處不在，因此他創(chuàng)造了母親。 猶太諺語 女人固然是脆弱的，母親卻是堅強的。 法國諺語,特點： 父親代表思想世界，代表法律、秩序和紀律等事物的世界。 父親從孩子六歲左右開始，向孩子指出通往世界之路，樹立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。 父愛的原則是：“我

14、愛你，因為你符合我的要求，因為你履行你的職責，因為你同我相像?！?積極面：可通過自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。 消極面：必須靠努力才能得到，在辜負父親期望的情況下，可能會失去父愛。,素材積累,父愛,使你的父親感到榮耀的莫過于你以最大的熱誠繼續(xù)你的學業(yè)，并努力奮發(fā)以期成為一個誠實而杰出的男子漢。 -貝多芬 恐懼時，父愛是一塊踏腳的石；黑暗時，父愛是一盞照明的燈；枯竭時，父愛是一灣生命之水；努力時，父愛是精神上的支柱；成功時，父愛又是鼓勵與警鐘。 香港著名作家梁鳳儀 父愛，如大海般深沉而寬廣。 國家總理溫家寶 父愛是沉默的，如果你感覺到了那就不是父愛了！ 冰心,“我愛，因為我被人愛”“

15、我被人愛，因為我愛人” “我愛你，因為我需要你”“我需要你，因為我愛你”,素材積累,孩童式的愛： 成熟的愛： 幼稚的愛： 成熟的愛：,愛比被愛更重要,熱愛生命蒙田 法國人文主義作家,對度日的認識,消磨光陰,慢慢賞玩,飛快的去“度”,細細品嘗,對生命的理解,“哲人”,苦事、賤物,“我”,優(yōu)越無比,糊涂人,寄托來世,對死亡的態(tài)度,毫不惋惜,樂于生,關(guān)心生活,抓緊時間,對比論證,素材積累,我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身-這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。 愛因斯坦 人生不售來回票，一旦動身，絕不能復返。 -羅曼羅蘭 使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。 -魯迅 死是一件不必

16、急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日 。 史鐵生 我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著！ 劉偉,陶淵明不為五斗米折腰，李白不摧眉折腰事權(quán)貴，顧炎武不做清朝的高官，古今有志氣、有骨氣的人，都不以高官厚祿為榮，膝下有節(jié)，自強不息。他們的高尚品質(zhì)永遠為后世傳誦。相反，那些曾榮耀一時、富貴一生的人，現(xiàn)在卻早已被時間的長河沖刷得無影無蹤了。 貝多芬甩開了塵世的喧囂，在音樂的國度里盡情跳躍；居里夫婦拋棄了名利的紛擾，在科學的世界邁出了更深遠的步伐；陶淵明忘卻了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊他們的人生輕松徜徉，嗅著人間的芬芳。而別里科夫被世俗束縛在套子里，葛朗臺被金錢拖至了死神的身邊，他們

17、沒有全力輕松地奔跑，最終被卷入世俗的濁流中,對比論證：把性質(zhì)上相反的兩種事物加以對照、比較后，推導出它們之間的差異點，使結(jié)論映襯而出，能有效地說服讀者，使作者的觀點鮮明突出。 對比論證方式的運用范圍很廣，因為可以進行比較的事物很多，中與外、古與今、大與小、強與弱等，都適合于進行比較，在比較中分析和闡明兩者的差異可對立之后，是非昭然。對比可以是兩個事物之間的比較，也可以是兩類事物之間的比較，還可以是同一事物自身前后不同階段之間的比較。也就是說，我們可以進行橫向比較，也可以進行縱向比較。運用對比論證要注意幾個問題：第一，比較的雙方要具備可比性。第二，要建立合理的參照系。要進行比較，就必須具有合理的

18、共同參照系，沒有共同的參照系，兩者就無法進行比較。,蒙田名言,我想靠迅速抓緊時間，去留住稍縱即逝的日子；我想憑時間的有效利用去彌補匆匆流逝的光陰。 生之本質(zhì)在于死，只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱 。 生命的價值不在于時間的長短，而在于你如何利用它。 人要有三個頭腦，天生的一個頭腦，從書中得來的一個頭腦，從生活中得來的一個頭腦。 在我們所具有的一切缺點中，最為粗魯?shù)哪耸禽p視我們的存在,素材積累,人是一根能思想的蘆葦,素材積累,生命的脆弱和思想的偉大。,感悟文中的思想,人沒有思想，那就成了一塊頑石、一頭畜牲。,思想形成人的偉大。,人全部的尊嚴就在于思想。,努力好好地思想，這是道德的原則。,由

19、于思想，我囊括了宇宙。,素材積累,帕斯卡爾是一根思想的葦草。他脆弱，身體多病，39歲英年早逝；母親在他4歲時去世；妹妹受他的影響進,了修道院，他一生內(nèi)疚。他偉大，幾何學上的帕斯卡爾六邊形定理、帕斯卡爾三角形定理，物理學上的帕斯卡爾定理等均是他的貢獻。他還制作了水銀氣壓計，壓強的單位帕斯卡，以他的名字命名。他寫成的思想錄能陪你“閱盡滄?！?。有人評價：帕斯卡爾之于法蘭西、猶如柏拉圖之于希臘，但丁之于意大利，塞萬提斯之于西班牙，莎士比亞之于英格蘭。,素材積累,感悟文中的思想,智慧出自日主學校里孩子們玩的沙堆中。,要承認奇跡。,收拾好你自己的一攤子。,到世界上走走，最好還是手拉手。,怎樣生活，怎樣做事

20、和怎樣為人，我在幼兒園就學過。,素材積累信條,1978年，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會。人們對于諾貝爾獎獲得者非常崇敬，有個記者問其中一位：“在您的一生里，您認為最重要的東西是在哪所大學、哪所實驗室里學到的呢？這位白發(fā)蒼蒼的諾貝爾獎獲得者平靜地回答：“是在幼兒園?！庇浾吒械椒浅ｓ@奇，又問道：“為什么是在幼兒園呢？您認為您在幼兒園里學到了什么呢？”諾貝爾獎獲得者微笑著回答：“在幼兒園里，我學會了很多很多。比如，把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；飯前要洗手；午飯后要休息；做了錯事要表示歉意；學習要多思考，要仔細觀察大自然。我認為，我學到的全部東西就是這些。”所有在

21、場的人對這位諾貝爾獎獲得者的回答報以熱烈的掌聲。,素材積累信條,當Google（年凈利潤300多億元的互聯(lián)網(wǎng)公司）的創(chuàng)始人賽吉布林（Sergey Brin）和拉里佩奇（Larry Page）在電視上被訪問時，記者問他們的成功應(yīng)該歸功于哪一所學校，他們并沒有回答斯坦福大學或密西根大學，而回答的是“蒙臺梭利小學”自由自在的學習，沒有任何消極輸入的方式。在蒙臺梭利教育的環(huán)境下，他們學會了“自己的事，自己負責，自己解決”。是這樣的積極教育方式賦予了他們鼓勵嘗試，積極自主，自我驅(qū)動的習慣，因而帶來了他們的成功。,素材積累信條,事實上，大多數(shù)科學家認為，他們終生所學到的最主要的東西，就是小時候形成的良好習

22、慣。” 孔子說：“少成若天性，習慣如自然?！币馑季褪切r候形成的良好行為習慣和天生的一樣牢固。兒童學者告訴我們凡人生所需之重要習慣、傾向、態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功。換句話說，六歲以前是人格陶冶最重要的時期。 我國教育家陳鶴琴先生說：“習慣養(yǎng)得好，終生受其益，習慣養(yǎng)不好，終生受其累。”事實上，習慣是一種慣性，也是一種能量的儲蓄，只有養(yǎng)成了良好的習慣，才能發(fā)揮出巨大的潛能。,素材積累信條,詩歌鑒賞,第二單元,結(jié)構(gòu)關(guān)系： 觸景生情，情景交融，融情入景，以景結(jié)情 內(nèi)在聯(lián)系： 以樂寫哀，以哀寫樂，以樂寫樂，以哀寫哀,一切景語皆情語,景情關(guān)系類,望 海 潮 柳永 東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙

23、柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。 重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。,景情關(guān)系類,描繪杭州山川的秀美 和都市的繁華,描繪西湖的清麗嫵媚 及人們的和樂生活,對西湖美景、杭州繁華的贊美,對官員政績卓著、太平盛世的稱頌。,融情入景,予觀夫巴陵勝狀 何可勝道也哉 日出江花紅勝火 沛公不勝杯杓,字字珠璣：每個字都像珍珠一樣。比喻說話、文章的詞句十分優(yōu)美,雨霖鈴 柳永 寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)，執(zhí)手相 看淚眼，竟無

24、語凝噎。 念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經(jīng)年。應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風情， 更與何人說。,景情關(guān)系類,寫送別的情景，細致地表現(xiàn)話別的場面（實）,設(shè)想中的別后情景（虛）,離別之苦,相思之苦,情景交融,絕句杜甫,江碧鳥逾白，山青花欲燃。 今春看又過，何日是歸年？,樂景哀情,拓展閱讀,主題歸納,懷古詩,懷人傷己,對比失落,同病相憐,借古傷懷,昔盛今衰,物是人非,理性思考,評述歷史,借古諷今,懷古詠史詩在賞析時，要注意下面幾點： 要弄清史實，作者“懷”什么“古”； 要體會意圖，作者為什么懷古； 要領(lǐng)悟感情，作者在懷古中表

25、達了什么感情； 要分析寫法，特別要注意分析典故。,給你一把鑰匙,懷古詩,1、描寫、記敘、抒情相結(jié)合 2、對比手法的運用 3、虛實結(jié)合,史實聯(lián)系手法情感,念奴嬌 赤壁懷古 蘇軾 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。,懷古詩,描寫雄渾壯闊的自然景象,對比傷己,流血漂櫓,華而不實：比喻外表好看，內(nèi)容空虛 含英咀華：比喻品味、體會詩文中的精華,追憶年少得意的歷史人物,抒發(fā)有志難伸報國無門的不滿情

26、緒。,烘托,虛實,記述風云變幻的歷史事件,永遇樂京口北固亭懷古 宋辛棄疾 千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌。人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？,懷古詩,孫權(quán)、劉裕：建功立業(yè),借古諷今,劉義?。汉么笙补?廉頗：余勇可賈,南宋茍且偷安,對比,南宋輕率冒進,佛貍祠：祭祀迎神,借鑒,百姓忘卻歷史,警示,自己壯志未酬,自況,現(xiàn)況,用典,丑奴兒書博山道中壁 少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。 而今識盡愁

27、滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。,拓展閱讀,何事,定風波蘇軾,莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去， 也無風雨也無晴。,即事感懷,途中遇雨，無雨具， 雨停,何感,何法,曠達超然,水龍吟登建康賞心亭 辛棄疾,楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。 休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。可惜流 年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取紅巾翠袖，揾英雄淚！,即事感懷,登高遠眺,借景抒情,以典

28、明志,報國無門 無知己,無同道,秋夜將曉出籬門迎涼有感（其二）陸游,三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。 遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。 這首詩豐富的感情蘊涵在景物與人物活動的描寫之中。結(jié)合全詩，對此作簡要分析。（6分）,高考真題,這首詩前兩句用夸張手法寫祖國山河的雄闊壯麗，飽含熱愛之情，并為進一步抒情作了鋪墊；第三句“淚盡”二字將亡國之恨宣泄無遺；第四句一個“望”字寫出遺民對南宋軍隊收復失地的翹盼，一個“又”字則曲折地表達出對茍且偷安的南宋朝廷遲遲不去收復失地的失望與埋怨。,意：是詩人要表達的思想感情。 境：是詩中所描繪的生活圖景。 意境：作者要表達的思想感情與詩詞中描繪的生活圖景有機融合形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界,意境賞析,捕捉意象 形成畫面 品味意境,醉花陰 李清照,意境賞析,薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。 佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。 莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。,聲聲慢李清照,尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。 三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。 滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？ 梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個、愁字了得