第十二章社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力和規(guī)律.ppt

1、馬克思主義哲學(xué),教案,德州學(xué)院政法系,第十二章 社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力和規(guī)律,教學(xué)目的要求：,學(xué)習(xí)這一章，要著重掌握社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力；階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力；改革是社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力；要深刻理解科學(xué)技術(shù)的內(nèi)涵、特征與功能；要在堅(jiān)持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的前提下，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)杰出人物在歷史上的作用。,教學(xué)重點(diǎn)： 社會(huì)基本矛盾在社會(huì)發(fā)展中作用、科學(xué)技術(shù)的內(nèi)涵、特征以及在社會(huì)發(fā)展中的作用、個(gè)人和人民群眾在社會(huì)發(fā)展中的作用等。 教學(xué)難點(diǎn)：科學(xué)技術(shù)與社會(huì) 教學(xué)時(shí)間：12課時(shí),第一節(jié) 社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力,社會(huì)發(fā)展動(dòng)力是一個(gè)包括多因素、具有多層次的綜合系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)中

2、，社會(huì)基本矛盾即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是最深層次的動(dòng)力，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。,一、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng),在社會(huì)基本矛盾中，生產(chǎn)力（productive force）和生產(chǎn)關(guān)系（productive relation）的矛盾是最根本的矛盾。,（一）生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的決定作用,（Productive force decides productive relation） 首先，生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和形式。 其次，生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。,（二）生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用,(Productive relation reacts produc

3、tive force) 首先，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起促進(jìn)作用。 其次，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的狀況時(shí)，就會(huì)阻礙以至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。,（三）生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,(Productive relation suits regularity of productive force) 基本內(nèi)容是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，但這種反作用的性質(zhì)和程度歸根結(jié)底取決于生產(chǎn)力發(fā)展的要求。這一規(guī)律的客觀要求是：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時(shí)，應(yīng)當(dāng)保持生產(chǎn)關(guān)系的相對(duì)穩(wěn)定；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的狀況，甚至成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏時(shí)，必須變革生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)

4、展的需要。生產(chǎn)關(guān)系由基本適合生產(chǎn)力的狀況，到基本不適合，再到新的適合的辯證否定運(yùn)動(dòng)。,二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng),社會(huì)的基本矛盾，除了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾之外，還有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（economic base）和上層建筑（superstructure）的矛盾。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間也是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，二者既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系、相互作用。在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定著上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 。,(一)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,(Economic base decides superstructure) 首先，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生。 其次，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性

5、質(zhì)。 再次，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的變化發(fā)展。,（二）上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動(dòng)的反作用,(Superstructure reacts economic base) 首先，體現(xiàn)在服務(wù)的方向上。 其次，體現(xiàn)在服務(wù)的方式上。 再次，體現(xiàn)在服務(wù)的效果上。,（三）上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,(Superstructure suits regularity of economic base) 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，但這種反作用的性質(zhì)和程度歸根到底取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展和變革的要求。這一規(guī)律的客觀要求是：當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)本身又適合生產(chǎn)力狀況時(shí)，要保持上層

6、建筑的相對(duì)穩(wěn)定性；當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革要求，從而阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，要適時(shí)地變革上層建筑，以適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革和生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。,三、生產(chǎn)力的最終決定作用與生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn),生產(chǎn)力是整個(gè)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的“發(fā)動(dòng)機(jī)”，是社會(huì)的動(dòng)力之源。也正是在這種意義上，我們說生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量(finally decided force) 。,第二節(jié) 革命和改革是社會(huì)變革的兩種基本形式,社會(huì)基本矛盾推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展，而社會(huì)歷史的發(fā)展則是通過社會(huì)變革(social transformation)展現(xiàn)的。革命和改革就是社會(huì)變革的兩種基本的形式。,一、階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力,1、階級(jí)斗

7、爭(zhēng)（class struggle）及作用 首先，階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)了同一社會(huì)形態(tài)自身的發(fā)展。 其次，階級(jí)斗爭(zhēng)的作用更突出地表現(xiàn)在階級(jí)社會(huì)中一種社會(huì)形態(tài)向另一種社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變的質(zhì)變過程中。 最后，階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用，最集中地表現(xiàn)在階級(jí)社會(huì)(class society)向無階級(jí)社會(huì)的過渡中。,2、社會(huì)革命,階級(jí)斗爭(zhēng)具有多種表現(xiàn)形式，而社會(huì)革命則是階級(jí)斗爭(zhēng)的最高表現(xiàn)。在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)形態(tài)的新舊更替是通過社會(huì)革命實(shí)現(xiàn)的。,社會(huì)革命（social revolution）的作用：社會(huì)革命對(duì)社會(huì)歷史的發(fā)展有著巨大的促進(jìn)作用。革命是歷史前進(jìn)的“火車頭”，是階級(jí)社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的決定性環(huán)節(jié)和手段。,二、

8、改革是社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力,1、社會(huì)改革及其根源 社會(huì)改革（social reform）是在保持社會(huì)根本制度不變的前提下，對(duì)社會(huì)制度的實(shí)現(xiàn)形式或某些環(huán)節(jié)和方面進(jìn)行的變革，是社會(huì)發(fā)展中的量變或部分質(zhì)變。,社會(huì)改革的根源：,社會(huì)改革就其根源來講，它也是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然產(chǎn)物，是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律的客觀要求。,2、社會(huì)主義改革,社會(huì)主義改革，就其性質(zhì)而言，是社會(huì)主義制度的自我完善(self-perfection) ，不是根本制度的變革，而是對(duì)具體制度、體制和運(yùn)行機(jī)制的調(diào)整、完善或革新 。,第三節(jié) 科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)社會(huì)加速發(fā)展的巨大杠桿,科學(xué)技術(shù)在社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)中占有十分重要

9、的地位。它不僅影響社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治生活的發(fā)展，而且推動(dòng)社會(huì)觀念形態(tài)的變革?？疾炜茖W(xué)技術(shù)的本質(zhì)特征及其對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，是歷史唯物主義的重要內(nèi)容之一。,一、科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)和特征,1、科學(xué)和技術(shù)（science and technology） 科學(xué)的基本內(nèi)涵：科學(xué)(science)是正確反映事物本質(zhì)及規(guī)律的知識(shí)體系，是系統(tǒng)化、理論化的自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的總稱，是人類智慧的結(jié)晶。,技術(shù)的基本內(nèi)涵：廣義的技術(shù)(technology)是指人們?yōu)榱诉_(dá)到特定目的而利用、改造世界的一切手段和方法。狹義的技術(shù)專指生產(chǎn)技術(shù)，表現(xiàn)為生產(chǎn)過程中活動(dòng)方式的控制操作手段、程序與方法。,2、科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系：,科

10、學(xué)和技術(shù)彼此密切相聯(lián)，二者相互依賴、相互作用 。 隨著新科技革命的發(fā)展，科學(xué)與技術(shù)相互滲透、相互交織、融為一體。,二、科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用,科學(xué)技術(shù)是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，其中社會(huì)需要是科技發(fā)明與創(chuàng)造的“實(shí)際的支點(diǎn)和刺激”。但科學(xué)技術(shù)一經(jīng)形成，又反過來極大地推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，成為社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。,（一）科學(xué)技術(shù)推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,(Science and technology promotes social productive forces) 社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展關(guān)鍵在于生產(chǎn)力水平的提高；而生產(chǎn)力水平的提高又主要取決于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。高新科技在生產(chǎn)和人類社會(huì)中起著越來越重要的作用。,（1）科學(xué)

11、、技術(shù)與生產(chǎn)日趨結(jié)合、統(tǒng)一的歷史進(jìn)程,科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，是一種歷史現(xiàn)象(historical phenomenon) ，科學(xué)、技術(shù)和生產(chǎn)力的關(guān)系，也隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展。,（2）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力三要素中的地位與作用,我們知道，勞動(dòng)者、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)工具是生產(chǎn)力中獨(dú)立的實(shí)體性要素，被稱為生產(chǎn)力的“硬件”；科學(xué)技術(shù)則屬于生產(chǎn)力中非實(shí)體性的滲透性要素，被稱為生產(chǎn)力的“軟件”。只有“軟硬兼施”，才能促進(jìn)生產(chǎn)力系統(tǒng)的良性發(fā)展。,（二）科學(xué)技術(shù)促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系及生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的變革,(Science and technology transforms productive relation and struct

12、ure) 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展造成了巨大的生產(chǎn)力，而生產(chǎn)力提高的結(jié)果，會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的變革，使整個(gè)社會(huì)面貌發(fā)生根本變化。,（三）科學(xué)技術(shù)推動(dòng)社會(huì)精神文明的發(fā)展,(Science and technology develops social spiritual civilization) 首先，科學(xué)技術(shù)與宗教迷信是尖銳對(duì)立的。 其次，科學(xué)科技還是反對(duì)偽科學(xué)的有力武器。,第四節(jié)人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體力量,人民群眾(people)是指一切對(duì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們，是社會(huì)成員的大多數(shù)。 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一原理的含義是，在參與歷史活動(dòng)的一切人中，人民群眾對(duì)于歷史的發(fā)展具有決定作用。,（一

13、)馬克思主義產(chǎn)生以前的歷史觀,馬克思主義以前的歷史觀基本上是唯心史觀一統(tǒng)天下。歷史唯心主義主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在，貶低或抹殺勞動(dòng)群眾的作用，把英雄人物或絕對(duì)理念（absolure idea）看成是歷史的創(chuàng)造者。,唯心史觀雖然有主觀唯心主義的唯意志論（voluntarism）和客觀唯心主義的宿命論（fatalism）之分，但本質(zhì)都只有一個(gè)，即否定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，主張英雄或某種神秘的力量決定歷史的命運(yùn)。,(二)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,第一，人民群眾的社會(huì)實(shí)踐是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富(material wealth)的源泉。 第二，人民群眾的社會(huì)實(shí)踐也是社會(huì)精神財(cái)富(spiritual wealth

14、)的源泉。 第三，人民群眾的社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革(social transformation)的決定力量。,二、個(gè)人在歷史上的作用,（一）杰出人物及其作用 杰出人物(outstanding character) ，是指那些反映時(shí)代要求、推動(dòng)歷史進(jìn)步、并在歷史進(jìn)程中留下深刻印記的“知名人士”。,杰出人物作用:,杰出人物，特別是杰出的政治家，由于他們?cè)谥R(shí)、才能、品質(zhì)等方面具有較高的素質(zhì)，往往比一般人站得高、看得遠(yuǎn)，能夠比較深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，順應(yīng)時(shí)代潮流，集中群眾智慧，提出新的理論，并組織和領(lǐng)導(dǎo)廣大群眾為實(shí)現(xiàn)特定的歷史任務(wù)而斗爭(zhēng)。因而對(duì)歷史的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生較大的影響。,(二)普通個(gè)人的作用,

15、第一、普通個(gè)人也可以做出偉大的事情來。 第二，歷史上的杰出人物是有普通個(gè)人發(fā)展而來的。 第三，在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的條件下，普通個(gè)人有可能對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生“超常性影響”。,(三)杰出人物與人民群眾作用的一致性,首先，杰出人物是在群眾斗爭(zhēng)的實(shí)踐中產(chǎn)生的。 其次，杰出人物歷史作用的發(fā)揮離不開人民群眾。,三、堅(jiān)持黨的群眾路線,(一)黨的群眾路線(mass line)及其內(nèi)容 “一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”,“一切為了群眾”，是無產(chǎn)階級(jí)政黨一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)。無產(chǎn)階級(jí)政黨作為無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，它是人民利益的代表者和人民意志的執(zhí)行者，除了人民的利益外，這個(gè)黨沒有自己的特殊利益。

16、,“一切依靠群眾”，是無產(chǎn)階級(jí)政黨的力量源泉。“人民群眾是我們的力量源泉和勝利之本?！蔽尹h我軍之所以能夠從小到大、由弱到強(qiáng)，戰(zhàn)勝無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，取得革命和建設(shè)的偉大勝利，其中極為重要的一條就是始終堅(jiān)持把人民群眾的根本利益放在第一位，保持了與人民群眾的血肉聯(lián)系，因而得到廣大群眾真心實(shí)意的支持和擁護(hù)。,“從群眾中來，到群眾中去”，也是無產(chǎn)階級(jí)政黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。毛澤東指出“從群眾中集中起來又到群眾中堅(jiān)持下去，以形成正確的領(lǐng)導(dǎo)意見，這是基本的領(lǐng)導(dǎo)方法?！?（二）堅(jiān)持黨的群眾路線,無產(chǎn)階級(jí)政黨，能否堅(jiān)持群眾路線，保持黨同群眾的密切聯(lián)系，直接關(guān)系到黨和國(guó)家的盛衰興亡，關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的成敗。,參考資料： 1、馬克思主義哲學(xué)原理，肖前，人大出版社出版。 2、中國(guó)哲學(xué)史，