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文檔簡(jiǎn)介
1、1、求人可使報(bào)秦者,未得。 2、蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。 3、收天下之兵,聚之咸陽。,譯一: 1、尋找可以出使回復(fù)秦國(guó)的,沒有找到。 2、蚯蚓沒有爪子和牙齒的鋒利,筋骨的強(qiáng)壯。 3、秦始皇收編天下的士兵,聚集在咸陽。,譯二: 1、尋找可以出使回復(fù)秦國(guó)的人,沒有找到。 2、蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒,強(qiáng)壯的筋骨。 3、(秦始皇)收繳天下的兵器,聚集在咸陽。,重點(diǎn)內(nèi)容:,文言實(shí)詞,文言虛詞,文言句式,文言翻譯,“記誦積累,憑借注釋和工具書理解基本內(nèi)容”(初中)篇幅短、詞匯少、難度小 “理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、虛詞、句式的意義或用法”,“用現(xiàn)代觀念審視作品,評(píng)價(jià)其積極意義
2、與歷史局限”。(高中 )篇幅長(zhǎng)、詞匯多,難度大,學(xué)習(xí)目標(biāo),熟悉并掌握四種文言句式 。 結(jié)合文言句式不同的特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)胤g。,文言文中有哪些常見的特殊句式?,四.倒裝句 ,賓語前置句 介賓短語后置句(狀語后置句) 定語后置 主謂倒裝,一.判斷句,三.省略句,二.被動(dòng)句,文 言 句 式判 斷 句,判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物間的關(guān)系作出肯定或否定判斷的句子 古代漢語中一般不用判斷詞,在翻譯時(shí)一般要加上判斷動(dòng)詞“是”。如: 牡丹,花之富貴者也。,王戎七歲,嘗與諸小兒游。 看道邊李樹多子折枝, 諸兒競(jìng)走取之。唯戎不動(dòng)。 人問之,答曰:“樹 在道旁而多子,此必苦李?!?取之信然。(世說新語),故事一則
3、:,你能很快找出故事中的判斷句嗎?,文 言 句 式判 斷 句,1和氏璧,天下所共傳寶也。 2環(huán)滁皆山也。 3城北徐公,齊國(guó)之美麗者也 4秦,虎狼之國(guó)。 5當(dāng)立者乃公子扶蘇。 6人為刀俎,我為魚肉。 7臣本布衣。,1.“者也”句式(者,也;者;也;者也) 2.句中不用“者”,句末也不用“也”。 3.用“為”、“乃”、“則”等詞表示。,文 言 句 式判 斷 句,文 言 句 式被 動(dòng) 句,1、身死人手,為天下笑。 2、不拘于時(shí),學(xué)于余。 3、秦城恐不可得,徒見欺。 4、若屬皆且為所虜。 5、風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去 6、狡兔死,走狗烹;飛鳥盡,良弓藏,為;為所;見;于;被,文 言 句 式被 動(dòng) 句,故事一
4、則: 有鸚鵡飛集他山,山中禽獸皆相愛。鸚鵡自念,此山雖樂,然非吾久居之地,遂去。后數(shù)月,山中大火。鸚鵡遙見,心急如焚,遂入水沾羽,飛而灑之。 天神言:“汝雖好意,然何足道也!” 對(duì)曰:“雖知區(qū)區(qū)水滴不能救,然吾嘗僑居是山,禽獸善待,皆為兄弟,吾不忍見其毀于火也!” 天神嘉其義,即為之滅火。,你能很快找出故事中得被動(dòng)句嗎?,文 言 句 式省 略 句,冠先,宋人也。釣魚為業(yè)。居睢水旁,百余年,得魚,或放,或賣,或自食之。 常冠帶,好種荔,食其葩實(shí)焉。宋景公問其道,不告,即殺之。后數(shù)十年,踞宋城門上,鼓琴,數(shù)十日乃去。宋人家家奉祠之。,冠先,宋人也。冠先釣魚為業(yè)。冠先居睢水旁,百余年,得魚,或放,或
5、賣,或自食之。冠先常冠帶,好種荔,食其葩實(shí)焉。宋景公問其道,冠先不告之,宋景公即殺之。后數(shù)十年,冠先踞宋城門上,鼓琴,數(shù)十日乃去。宋人家家奉祠之。,賓語前置句: 現(xiàn)代漢語一般都把賓語放在動(dòng)詞或介詞之后,但在古漢語中,有時(shí)賓語可以放在動(dòng)詞或介詞之前,構(gòu)成特殊的賓語前置句式。,文言句式賓語前置句,文言句式賓語前置句,1、忌不自信。 2、古之人不余欺也。 3、大王來何操? 4、之二蟲又何知? 5、句讀之不知,惑之不解 6、唯利是圖 7、為你是問,類型: 1、否定句中賓語前置 2、疑問句中賓語前置 3、以“之”“是”為標(biāo)志的賓語前置,太祖(曹操)少機(jī)警有權(quán)術(shù),而任俠放蕩,不治行業(yè),故世人未之奇也;惟梁
6、國(guó)橋玄、南陽何颙異焉。玄謂操曰:“天下將亂,非命世之才不能濟(jì)也,能安之者,其在君乎?”,孔文舉有二子,大者六歲,小者五歲。晝?nèi)崭该?,小者床頭盜酒飲之,大兒謂曰:“何以不拜?”答曰:“偷,哪得行禮!”,故事兩則:,你能找出故事中的賓語前置句嗎?,文言句式狀語后置句,現(xiàn)代漢語中,介詞結(jié)構(gòu)常常放在動(dòng)詞前作狀語,古代漢語里常將介賓短語放在動(dòng)詞后面,形成倒裝的句式,即狀語后置。介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語, 標(biāo)志性詞語:“以”、“于”、“乎” 等 。翻譯成現(xiàn)代漢語時(shí)應(yīng)注意將語序調(diào)整過來。如: 躬耕于南陽 于南陽躬耕。(在南陽親自耕種),文言句式狀語后置句,1、儼驂騑于上路,訪風(fēng)景于崇阿。 2、覆杯水于坳堂之上。
7、3、青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。 4、將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南。 5、王嘗語莊子以好樂。 6、生乎吾前,其聞道也固先乎吾。,炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于東海,溺而不返, 故為精衛(wèi)。常銜西山之木石,以堙(yn,堵塞)于東海。,夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭;河、渭 不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。,有人問謝安石、王坦之優(yōu)劣于桓公?;腹S?,中悔,曰:“卿喜傳人語,不能復(fù)語卿?!?(注:桓公,指東晉大將桓溫。停,正要),你能找出故事中的狀語后置句嗎?,文言句式定語后置句,現(xiàn)代漢語里,定語(形容詞、名詞、代詞)一般都放在中心詞(名詞、代詞)的前面,起修飾限制的作用。但在古代
8、漢語里,為了突出和強(qiáng)調(diào)定語,有時(shí)也會(huì)把定語放在中心詞之后,這種情況叫做“定語后置”。定語后置句翻譯成現(xiàn)代漢語時(shí)也要注意調(diào)整語序如: 石之鏗然有聲者 鏗然有聲者石(能發(fā)出鏗鏘聲音的山石),1、馬之千里者(日行千里的馬) 2、石之鏗然有聲者(發(fā)出鏗鏘聲音的石頭) 3、求人可使報(bào)秦者 4、太子及賓客知其事者(太子丹和知道這件事的門客) 5、居廟堂之高,則憂其民(處在高高的朝廷,就憂慮百姓疾苦) 6、仰觀宇宙之大。,魯人有執(zhí)長(zhǎng)竿入城門者,初豎執(zhí)之,不可入, 橫執(zhí)之,亦不可入,計(jì)無所出。俄有老父至曰:“吾非圣人,但見事多矣,何不以鋸中截而入?”遂依而截之。,你能很快找出故事中的定語后置句嗎?,故事一則:
9、,王三者,汴人也。沽酒于市。見三人身皂衣者,呼其名,索其酒飲。王弗之應(yīng),良久,乃與之。飲竟而去。頃之,有人來,云:“見三鬼酣醉于林中?!?有人極懶者,臥而懶起。家人喚其吃飯,弗之答。良久,度其必饑,乃哀懇之。徐曰:“懶吃得?!奔胰嗽唬骸帮堈?,長(zhǎng)身體也。不吃便死,如何使得?”復(fù)搖首漫應(yīng)曰:“我亦懶活矣?!睂に烙诖矀?cè)。,一.倒裝句 ,1.賓語前置句 2.介賓短語后置句(狀語后置句) 3.定語后置 4.主謂倒裝,二.判斷句,三.省略句 ,1.句中用“者”,句末用“也”,即用“者也”表示(有的句中不用“者”,句末用“也”;或者句中用“者”,句末不用“也”。 2.句中不用“者”,句末也不用“也”。 3.用“為”、“乃”、“則”等詞表示。,1.主語省略 2.謂語省略 3.賓語省略 4.介詞賓語省略 5.介詞省略,文 言 翻 譯,翻譯原則
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