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文檔簡介
1、為了忘卻的記念,魯迅,背景,魯迅得知五烈士犧牲的確切消息后,當(dāng)即吟成七律慣于長夜過春時。 當(dāng)時蘇、法、德、美、英、日等國家的進步作家以“國際革命作家聯(lián)盟”的名義,發(fā)表了為國民黨屠殺中國革命作家宣言。 國民黨反動派封鎖消息,中國左翼作家聯(lián)盟于4月25日秘密出版了前哨第一卷第一期紀念戰(zhàn)死者專號,在上面發(fā)表了中國左翼作家聯(lián)盟為國民黨屠殺大批革命作家宣言和為國民黨屠殺同志致各國革命文學(xué)和文化團體及一切為人類進步而工作的著作家、思想家書。魯迅也在這個專號上發(fā)表了柔石小傳和中國無產(chǎn)階級革命文學(xué)和前軀的血。,當(dāng)年5月,魯迅又寫出了黑暗中國的文藝現(xiàn)狀一文,當(dāng)時國內(nèi)的許多報紙都不敢刊登,魯迅便委托當(dāng)時在華的美國
2、記者史沫特萊女士譯成英文,寄到美國進步雜志新群眾上發(fā)表。 9月,左聯(lián)機關(guān)刊物之一北斗雜志創(chuàng)刊,魯迅選了一幅德國女版畫家珂勒惠支的木刻犧牲作封面。 1932年7月11日,烈士犧牲一周年又五個月時,魯迅將一年前吟成的七律慣于長夜過春時書贈日本歌人山本初枝。1933年1月26日,又將這詩題贈給許壽裳,以抒發(fā)自己的激憤之情。 1933年2月7日至8日,在五烈士犧牲兩周年時,魯迅寫下了為了忘卻的記念這篇悼文,這時左聯(lián)主辦的以及它的外圍刊物已蕩然無存,魯迅想方設(shè)法,終于1933年4月公開發(fā)表在標榜第三種人的施蟄存主編的現(xiàn)代月刊第二卷第六期上。,犧 牲 (珂勒惠支),龍華千載仰高風(fēng),壯士身亡志未終。,墻外桃
3、花墻里雪,一般鮮艷一般紅。,白莽,柔石,胡也頻,李偉森,馮鏗,解題:為了忘卻的記念,為了戰(zhàn)斗,擱置悲痛, 牢記血債,奮然前行 對反動派殺害烈士的這筆血債,對戰(zhàn)友為革命而獻身的光輝業(yè)績,魯迅是不會忘卻的,他要將那無比的悲痛暫時擱置一邊,把情緒從始終支配著自己的悲痛中擺脫出來,化悲痛為力量,以更有效的戰(zhàn)斗來紀念死者。所以他堅信,只要生者努力奮斗,“將來總會有記起他們,再說他們的時候的。”,每部分大意,1回憶與白莽的三次交往。 2回憶與柔石的交往及柔石的為人(兼及馮鏗) 3白莽、柔石等同時被捕 4柔石等被捕遇害的經(jīng)過 5總結(jié)全文,抒發(fā)對烈士們的懷念,表達革命必勝的堅定信念,閱讀文中有關(guān)白莽的文字。思
4、考:作者與白莽的幾次交往中可以看出白莽是個怎樣的人?注意外貌、神態(tài)描寫(討論),第一次會面是白莽送書 第二次會面是白莽送譯稿 第三次會面是白莽出獄 愛憎分明(“國民詩人”“民眾詩人”) 敏感率直 執(zhí)著樂觀,精讀課文第二部分,作者寫柔石的最突出的性格是什么?,“ 硬氣”、“迂”,魯迅用哪些事實來表現(xiàn)柔石的“硬氣”而“迂”的性格?,(1)為介紹東北歐文學(xué)和外國版畫而設(shè)立朝花社,擔(dān)任了“大部分的稿子和雜務(wù)”,事情不如意,也總“相信人們是好的”,不相信會有騙人、賣友、吮血的事任事硬氣,昧于某些世事。 (2)朝花社倒閉,“他仍然相信人們是好的”,只是自己“拼命的譯書,準備還債款”對債務(wù)硬氣,而昧于某些世
5、事,不會追索書款。 (3)他和“女性的同鄉(xiāng)或朋友”一連行走時,自己“離”一路,與魯迅同行時,使魯迅“愁”一路。足以見其對長者和女性同鄉(xiāng)、朋友的忠實態(tài)度。,無論從舊道德,從新道德,只要是損己利人的,他就挑選上,自己背起來。 舊道德:舊有的,人民群眾中長期形成的美好道德 新道德:無產(chǎn)階級新思想指導(dǎo)下的道德 損己利人:為了別人的利益,寧可犧牲自己的高尚品德,是柔石品格的本質(zhì) 這一段議論性文字是對柔石崇高思想品德的評價和贊揚.,總結(jié),“硬氣”指堅定、正直、耿介不阿, “迂”本義含有“拘泥、守舊、不適應(yīng)形勢、不切合實際”,這里則突出柔石率直而不通世情、拘泥而不會變通的性格特點。 概括地說,一是自己認準的
6、路,明知吃虧也要走到底;二是跟女性一同走路,過分拘謹;三是不知人心險惡,總以為人們都是好的,老實忠厚善良,也暗示他所從事的事業(yè)是完全正義的,國民黨政府殺害這樣的青年,只能說明它的殘暴。,作者對白、柔二人的回憶在組織材料、表達方式方面的不同 ?,引出人物的方法不同 ; 人物的側(cè)重點不同 ; 表達方式的運用不同 。,魯迅眼中的白莽、柔石,白莽:愛憎分明、率直 柔石:硬氣、迂 馮鏗:羅曼蒂克、急于事功,堅定、正直、老實忠厚、損己利人、善良單純、積極進取,熱情奔放、富于幻想、缺乏嚴酷階級斗爭經(jīng)驗,堅定的革命信念,每部分大意,1回憶與白莽的三次交往。 2回憶與柔石的交往及柔石的為人(兼及馮鏗) 3白莽、
7、柔石等同時被捕 4柔石等被捕遇害的經(jīng)過 5總結(jié)全文,抒發(fā)對烈士們的懷念,表達革命必勝的堅定信念,作者為何引用說岳全傳里高僧坐化,逃避差役追捕的故事?如何理解“我不是高僧,沒有涅磐的自由,卻還有生之留戀,我于是就逃走?!??,借用它一個“走”字,以表明作者對反動派追捕的對策。 魯迅批判了那種不敢起來與反動統(tǒng)治者作斗爭,只能用死來擺脫苦海的消極態(tài)度,說明自己的出走,并不是害怕逃跑, “我不是高僧”是對高僧的批判,我還有“有生之留戀”,表明魯迅的“逃走”是為了要活下來繼續(xù)與反動派作斗爭。,天氣愈冷了,我不知道柔石在那里有被褥不?我們是有的,洋鐵碗可曾收到了沒有?但忽然得到一個可靠的消息,說柔石和其他二
8、十三人,已于二月七日夜和八日晨,在龍華警備司令部被槍斃了,他的身上中了十彈。 原來如此! 詳記柔石等人被害的消息,表明這是集體遇難,秘密屠戮,是虐殺。這段文字表達了作者對柔石無微不至的關(guān)懷,對敵人殘暴罪行的揭露和控訴,抒發(fā)了極度悲憤之情。 “原來如此”單獨成段,感情十分強烈復(fù)雜。嘆號表明憤怒與抗議,省略號則包含了許多難以盡述的內(nèi)容,對死者無盡痛惜及懷念之情。,3 怎樣理解魯迅的七律悼柔石? 慣于長夜過春時,挈婦將雛鬢有絲. 黑暗統(tǒng)治 妻許廣平 子海嬰 夢里依稀慈母淚,城頭變幻大王旗 作者與烈士之母 軍閥 混戰(zhàn)的局面 (此聯(lián)前后對比,又形成了因果關(guān)系。反動政府與軍閥混戰(zhàn)使社會不安定,民不聊生,革
9、命者被迫害,所以,此聯(lián)是寫實),忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩. 怎忍 柔石等人 敵人殘暴 作者處境險惡 (此聯(lián)充分表現(xiàn)了作者面對戰(zhàn)友被害的憤怒,并具有與敵人斗爭的大無畏精神) 吟罷低眉無寫處,月光如水照緇衣。 寫完此文 無處發(fā)表 當(dāng)時作者 身穿黑衣 (據(jù)說魯迅曾解釋過:“那時我確無寫處的,身上穿著一件黑色袍子,所以有緇衣之稱?!笨梢姶寺?lián)也是寫實。本詩首句寫長夜,末句寫月光,前后呼應(yīng),結(jié)構(gòu)謹嚴。),魯迅給北斗選送珂勒惠支夫人木刻的用意是什么? 柔石生前是珂勒惠支夫人版畫的熱心介紹者 柔石之母的遭遇與該版畫的內(nèi)容相似 作者無法明確地表達對烈士的悼念,只好用含蓄的方法來表示自己的感情。這就從另一個
10、側(cè)面控訴了無言論自由的社會。 文中插入彼得斐詩有什么作用? 作者借此來概括烈士獻身革命的意義及崇高品質(zhì),并表達作者對柔石等人的崇敬。這四句詩是白莽平時最愛吟誦的,他還希望他的友人也愛這幾句詩。由于魯迅的引用,該詩不脛而走,廣為流傳。,“前年的今日連我的女人和孩子”,呼應(yīng)開頭“兩年來悲憤時時襲擊我的心”,把自己處境和烈士的遭遇對照著寫,深刻地表達對烈士的懷念和無法抑制的悲憤。,我沉重地感到我失掉了很好的朋友,中國失掉了很好的青年。 這幾位遇難的青年不但是作者的朋友,更是無產(chǎn)階級戰(zhàn)士,他們的殉難與民族的命運聯(lián)系在一起。于是,作者由失去朋友而產(chǎn)生的沉痛之情,因為我們民族的損失而加重了。 文中兩次寫到
11、這句話,前后構(gòu)成反復(fù),加強了歌頌烈士和控訴國民黨反動派的感情。,不是年青的為年老的寫記念,而在這三十年中,卻使我目睹許多青年的血,層層淤積起來,將我埋得不能呼吸,我只能用這樣的筆墨,寫幾句文章,算是從泥土中挖一個小孔,自己延口殘喘,這是怎樣的世界呢。 “許多青年的血,層層淤積起來”形象地 概括了三十年來,一切反動統(tǒng)治者殘酷屠殺革命者的罪行?!皬哪嗤林型谝粋€小孔”“延口殘喘”表明斗爭的艱難?!斑@是怎樣的世界”是對黑暗社會的控訴。全句表現(xiàn)了作者對反動派的切齒痛恨和頑強斗爭精神。,夜正長,路也正長,我不如忘卻,不說的好罷。但我知道,即使不是我,將來總會有記起 他們,再說他們的時候的。 血的教訓(xùn)使作者
12、既看到黑暗統(tǒng)治如夜,又看到革命之路還長,斗爭還很艱巨?!安蝗缤鼌s”與文章開頭呼應(yīng),再次扣題。作者意識到“將來總會有記起他們,再說他們的時候的”,表明他相信烈士的血不會白流,革命終將取得勝利,這是歷史的必然。這就表達了對勝利的信心,與敵斗爭到底的精神。省略號表示還有許多話沒有說完。,方孝孺的典故用意何在?,以朱棣慘無人道、濫殺無辜的暴行,來暗示國民黨反動派殺害青年的罪行。,文中引向子期思舊賦的典故有什么用意?,旨在借古諷今,將自己當(dāng)時的處境、心情同向子期相比,揭露蔣介石的反動統(tǒng)治與司馬氏以殺奪手段建立的晉朝一樣,在政治上都是極端黑暗腐朽的,人們稍有不慎,都可招來殺身之禍。因此,正直的人是沒有言論自由的。這是一個無言論自由的黑暗社會。,體裁 敘事性散文(收入雜文集南腔北調(diào)集) 表達方式 敘事、議論、抒情相結(jié)合 思
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