九年級語文上冊第四單元綜合測試卷二魯教版

1、九年級語文上冊第四單元測試卷 （總分100分，考試時間90分鐘）班級：_姓名：_座號:_成績：_一、知識積累(20分)1下列句子中使用了排比修辭的一項是( )(2分)a應該承認，好讀書這個習慣的養(yǎng)成是很重要的。b讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。c這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢?d從古代史到現(xiàn)代技術，從數(shù)學到插花，不精通各種知識就一事無成。2下列加點字注音有誤的一項是( )(2分)a汲取(j) 機械(xi)b鍥而不舍(qi) 玄虛(xun)c儒家(r) 誆騙(kung)d脂粉(zh) 孜孜不倦(z)3下列說法有誤的一項是( )(2分)a事物的正確答案不止一個作者羅迦費因格，是美國實業(yè)家。b應

2、有格物致知精神作者丁肇中，是美籍華裔物理學家。c不求甚解作者鄧拓，代表作燕山夜話。d中國人失掉自信力了嗎作者魯迅，原名周作人。這篇文章寫于“九一八”事變三周年之際。4下面文字中橫線處，應填入的一項是( )(2分)書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經提煉猶如水經蒸餾，味同嚼蠟矣。 。因此不常作文者須記憶特強，不常討論者須天資聰穎，不常讀書者須欺世有術，始能無知而顯有知。a討論使人機智，作文使人準確，讀書使人充實b讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準確c作文使人準確，討論使人機智，讀書使人充實d討論使人機智，讀書使人充實，作文使人準確5下列選項有誤的一項是( )(2

3、分)a談讀書是一篇雜文，作者是英國的哲學家培根。b馬南部是鄧拓的筆名，不求甚解選自燕山夜話。c談讀書是論述讀書的學習的目的、學習方法，闡述讀書的重要作用。d不求甚解是一篇駁論文，先破后立，層層論證。6對標點符號用法判斷不正確的一項是( )(2分)a母親同情貧苦的人這是樸素的階級意識。(破折號表示轉折)b好個國民黨政府的“友邦人士”!(引號表示諷刺、否定)c“讀過書。我便考你一考?！?省略號表示思考在進行)d輕捷的叫天子(云雀)忽然從草問直竄向云霄里去了。(括號表示解釋、說明)7下列詞語解釋有誤的一項是( )(2分)a誣蔑：捏造事實，毀壞別人的名譽。b抹殺：一概不計，完全勾銷。c玄虛：用使人迷惑

4、的形式來掩蓋真相的欺騙手段。d省悟：反??；感悟。8默寫(6分)(1)江城子密州出獵中，以孫權自喻，突出表現(xiàn)了作者少年狂氣的句子：_ (2 ) 山坡羊潼關懷古中有“宮闕萬間都做了土，興，百姓苦；亡，百姓苦?！钡木渥?，山坡羊驪山懷古中與此意境相似的語句是_ (3)詠梅詞中詞人借梅花盛開來寫個人品格的高尚的詞句是:_ (4)出師表中表明諸葛亮與世無爭的句子是：_, (5).很多詩詞中流露出了作者對田園風光的熱愛之情，請你再寫出連續(xù)兩句描繪田園風光的名句._(6)寫出和“酒”有關的兩個詩句：_ 二、閱讀理解(50分)(一)(14分)然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的

5、思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術，從數(shù)學到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個月之后，六年之后。但當事人堅信它一定會出現(xiàn)?！蔽覍Υ送耆澩ＶR是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎上，持之以恒地進行各種嘗試。由此看來，區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意

6、自己細小的想法。即使他們不知道將來會產生怎樣的結果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會打開大的突破口，并堅信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實。任何人都擁有創(chuàng)造力，首先要堅信這一點。關鍵是要經常保持好奇心，不斷積累知識；不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運用所得的知識；一旦產生小的靈感，相信它的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，你一定會成為一個富有創(chuàng)造性的人。1.解釋選段中加點詞語“孜孜不倦”的意思: （1分）2.選段出自 （1分）3.請歸納一下：創(chuàng)造性思維有那些必需的要素呢？（3分）4“擁有創(chuàng)造力的人”和“沒有創(chuàng)造力的人”有什么區(qū)別? （3分）5“如果能做到這些，你一定會成為一個富有創(chuàng)造性的人。”

7、“這些”具體批什么? （3分）6.結合選文內容，對于“創(chuàng)新是一個民族的靈魂。是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力”這句話，你是如何理解的？（3分） (二) (14分) 從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了卻也是事實。 于是有人慨嘆日：中國人失掉自信力了。 如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。 失掉了他信

8、力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。 中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。 “自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。 我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。 這一

9、類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。 要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。 九月二十五日1 第1、2兩段，揭示了對方什么謬論論點和論據(jù)?(4分)2第1、2兩段中反復承認：“是事實”“也是事實”“卻也是事實”，與原文的批判有什么關系?(2分)3閱讀文章35段，聯(lián)系全文，想一想，為什么本文以反駁對方的論證，即指出其論據(jù)不能證明論點的“

10、突破口”？(3分)4閱讀文章68段，文章在批駁對方論證的基礎上提出了什么樣的觀點?你能舉出證明作者觀點的事例嗎?(3分)5魯迅為什么反復強調“中國人的脊梁”?(2分)(三) (22分) 這些“旁觀者”清不清呢?其實，一點也不清。 試想，四個現(xiàn)代化是中國人民的共同事業(yè)，按理說，人人都應當是“當局者”，是主人翁。碰到困難，自己應盡一份力量。顧炎武說得好：“天下興亡，匹夫有責?！笨梢娝遣恢鲝堊雠杂^者的，何況我們是新社會的主人呢?如果你競當了旁觀者，就表明你完全忘記了作為一個中國人的起碼責任，這正是最大的“不清”。 一個人一旦置身于旁觀者的地位，就會漸漸地與時代隔絕，與人民疏遠，既嘗不到創(chuàng)業(yè)的艱辛，

11、也領受不到勝利的歡樂。甘與苦，愛與憎，冷與熱，跟時代全不相通。這樣就會變得庸俗猥瑣，心胸狹隘，斤斤計較于蠅頭小利，而不顧四化之千秋大業(yè)。正是所謂孟子所說的“不見輿薪”(一車子柴草都瞧不見)，又何“清”之有? 可見今天的旁觀者，因為不清對四化前途不清，對社會規(guī)律不清，對時代潮流不清才旁觀的。而愈是旁觀，但愈是“不清”了。 現(xiàn)時，那句流行已久的俗話似乎應當?shù)惯^來：“當局者清，旁觀者迷。”這樣一改，也許更符合唯物論的認識論。俗話又說：“袖手旁觀。”“袖手”，正是旁觀者的特點。凡事若不動手干，只是袖手觀看，就不會有變革現(xiàn)實的實踐。只憑看，怎么能看得清呢? 一切真知本來只屬于親身實踐的人們。今天，對我們

12、的事業(yè)和前途真正有清醒深刻的認識的，也只能是那些以主人翁的姿態(tài)變革社會、獻身“四化”的人們。選自“旁觀者”未必清。1給下列加點字注音。(2分)“狹隘”的“隘”： “不見輿薪”的“輿”： 2給合原文，解釋下列加橫線的詞語。(3分)a“匹夫有責”的“匹夫”： b“庸俗猥瑣”的“猥瑣”： c“袖手旁觀”的“袖手”： 3議論文的論證方式，一般可以分為 和 兩種。上述的議論文從論證方式看，屬 文。其中的“敵論”是什么? (4分)4“這些旁觀者 究竟清不清呢?其實，一點也不清。”這段有何作用? （3分）5“一點也不清”的“一點”指 。(2分)6從“一點也不清”出發(fā)，作者從哪幾個方面進行批駁?(5分)7本文

13、論證中的結論是。(3分)三、作文(30分)閱讀下列材料，自擬題目，寫一篇作文。 大山憂心忡忡地對卵石說：“你們都是我的子孫、我的骨肉，怎么越長越不像我了呢?你看我：崢嶸峻峭，巖石嶙峋，巋然不動。再看看你們：無根無基，沒棱沒角，到處亂滾，成什么樣子了?” 卵石卻不以為然地回答：“我們這樣子有什么不好?”要求：除詩歌外，文體不限，字數(shù)不少于600字。第四單元參考答案一、1b 2c 3d 4c 5a 6a 7d8.略二、(一)1孜孜不倦:勤奮努力,不知疲倦.2.事物的正確答案不止一個3.懂得吸收知識，同時不滿足于一個答案。有了豐富的知識，懂得運用得到的知識，才可以發(fā)現(xiàn)更多的問題，發(fā)現(xiàn)更多的答案。4.

14、區(qū)別在于自己的認識和看法.5. 堅信自己擁有創(chuàng)造力 經常保持好奇心，不斷積累知識；不滿足于一個答案，不斷運用新知識,去探求新思路.一旦產生小靈感，隨時抓住并發(fā)展下去。6.事物是不斷發(fā)展的。如果沒有創(chuàng)新，國家和民族就不能夠跟上時代發(fā)展的節(jié)奏，就會落后，就會僵化。比如像中國在世界上領先了幾千年，是因為一直有創(chuàng)新，到了近代清朝，由于閉關鎖國，不愿創(chuàng)新，結果開始了一百多年的屈辱。知道了今天。隨著中國不斷的有創(chuàng)新，方可重新讓世界開始懂得尊重中國。美國今日能有如此高地位在世界上，也和對創(chuàng)新能力的支持緊密聯(lián)系 (二)1謬論論點：中國人失掉自信力了。謬論證據(jù)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”；不久就不再自夸了；現(xiàn)在既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了。2有著前后照應的關系。3因為謬論論據(jù)都是被作者給予肯定的事實，謬論論點表面上看似乎也正確，要駁倒對方，自然需要揭穿對方的論據(jù)與論點之間沒有內在的邏輯關系。4正確觀點：說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。事例略。5因為只有稱得上“脊梁”的人才算得是真正意義的中國人，為人民著想，代表最廣大人民的利益，永遠也不會失掉自信力。(三)1i y