最全面的四合院賞析集錦.ppt

1、四 合 院,賞 析,一、四合院文化歷史,目錄,二、整體布局分析,五、風(fēng)水布局分析,三、構(gòu)成要素分析,四、庭院小品,六、各地四合院賞析,一、四合院文化歷史,四合院文化歷史,四合院，是華北地區(qū)民用住宅中的一種組合建筑形式，是一種四四方方或者是長方形的院落。所謂四合，四指東、西、南、北四面，合即四面房屋圍在一起，形成一個(gè)口字形。 老北京人稱它為四合房。 四合院是以正房、東西廂房圍繞中間庭院形成平面布局的傳統(tǒng)住宅的統(tǒng)稱。在中國民居中歷史最悠久，分布最廣泛，是漢族民居形式的典型。 早在商周時(shí)代，我們祖先的居住建筑就已采取了四合院的形式。 岐山風(fēng)雛的西周建筑遺址平面呈矩形，中軸線由南至北分別為門道、前堂、

2、后室，前堂與后室之間有廊相通, 院兩側(cè)為前后相連的廂房，中間形成兩組院落，是一座相當(dāng)工整的四合院，這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的一座四合院。到了漢代，這種四合式院落的發(fā)展已很普遍。成都出土的東漢畫像磚上的庭院，很明顯地看出四合院的格局。漢代有錢人的第宅常有前堂、后寢、大門、中門以及樓、閣、室、井、灶、廡、囷等內(nèi)容，由一個(gè)或多個(gè)四合式院落構(gòu)成。在漢明器中還可看到塢堡式四合院落，隋、唐時(shí)期四合院式第宅的史料更加豐富，無論從繪畫、明器，還是壁畫、絹畫中，均可看到這種四合院式宅第。至于宋代留下的有關(guān)四合院式住宅的資料就更多了。無論是宋畫文姬歸漢圖中的大型住宅，還是王希孟千里江山圖中的中小型住宅，都可以看出四

3、合院式的格局?？梢?，四合院這種居住建筑形式的形成和發(fā)展，在我國已有兩千多年的歷史。,四合院文化歷史,在歷史發(fā)展過程中，中國人特別喜愛四合院這種建筑形式，不僅宮殿、廟宇、官府使用四合院，而且各地的民居也廣泛使用四合院。不過，只要人們一提到四合院，便自然會(huì)想到北京四合院，這是因?yàn)楸本┧暮显旱男椭埔?guī)整，十分具有典型性，在各種各樣的四合院當(dāng)中，北京四合院可以代表其主要特點(diǎn)。 在北京城大大小小的胡同中，坐落著許多由東、南、西、北四面房屋圍合起來的院落式住宅，這就是四合院。在居住建筑類型中北京的四合院可稱為典型的形式。北京作為建城3000多年的古城和建都900多年的五朝古都，獨(dú)特的政治文化歷史地位決定了北

4、京都市民居的發(fā)達(dá)。長期居住北京的歷代貴族、王公大臣、商賈雅士對(duì)家居環(huán)境都有相當(dāng)高的需求，這些都促進(jìn)了北京民居民宅的發(fā)展與完善?？梢哉f北京四合院住宅的形制是我國自古以來居住建筑的延續(xù)。 四合院是北京傳統(tǒng)民居形式，西周時(shí)，形式就已初具規(guī)模,遼代時(shí)已初成規(guī)模，經(jīng)金、元，至明、清，逐漸完善，經(jīng)過數(shù)百年的營建，北京四合院從平面布局到內(nèi)部結(jié)構(gòu)、細(xì)部裝修都形成了京師特有的京味風(fēng)格。最終成為北京最有特點(diǎn)的居住形式。,二、整體布局分析,最小的一進(jìn)院，進(jìn)了街門直接就是院子，以中軸線貫穿，房屋都是單層，由倒座房、正房、廂房圍成院落，其中北房為正房，東西兩個(gè)方向的房間為廂房，南房門向北開，故稱為“倒座房”四合院中植花

5、果樹木，以供觀賞。,一進(jìn)院平面布局,三進(jìn)院落布局分析,完整的四合院為三進(jìn)院落，第一進(jìn)院是垂花門之前由倒座房所居的窄院，第二進(jìn)院是廂房、正房、游廊組成，正房和廂房旁還可加耳房，第三進(jìn)房為正房后的后罩房，在正房東側(cè)耳房開一道門，聯(lián)通第二和第三進(jìn)院。在整個(gè)院落中老人住北房（上房），中間為大客廳（中堂間），長子住東廂，次子住西廂，傭人住倒座房，女兒住后院，互不影響。這其中也有反應(yīng)“男外女內(nèi)”的中國傳統(tǒng)文化哲學(xué)的影響。,三進(jìn)院落布局分析,平面布局圖,立面效果圖,帶花園的四合院,三、構(gòu)成要素分析,構(gòu) 成 要 素 分 析,大 門,大門又叫街門、宅門，是北京四合院與外界溝通的通道，一般都修筑在整個(gè)院落的東南側(cè)

6、，以取“紫氣東來”之意，也有說法是占據(jù)八卦中的巽位，即風(fēng)位，是和風(fēng)、潤風(fēng)吹進(jìn)的位置，以引進(jìn)東南風(fēng)，擋住冬天的西北風(fēng)，是吉祥之位，體現(xiàn)“坎宅巽門”的原則。 門是居民的臉面，歷來受到中國人的重視，因?yàn)榇箝T是房主人社會(huì)地位的象征，人們常說的“門第”、“門當(dāng)戶對(duì)”就是用“門”來延伸其內(nèi)涵，比喻房主人的家庭情況。 根據(jù)主人的地位等級(jí)不同四合院的街門分為王府大門、廣亮大門、金柱大門、蠻子門、如意門、墻垣式門（門樓）等幾種不同的形制，隨著西洋式建筑圓明園的修建，在民間也出現(xiàn)了大量的中西合壁式的門樓，被百姓形象地稱為“圓明園式”門樓。,大 門,王府大門,門的型制有嚴(yán)格的等級(jí)區(qū)別 ，大門的間數(shù)、大小、門飾、裝修

7、、色彩都是按照嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)制而建造的,其中最高等級(jí)是王府大門。王府大門中最低等級(jí)的大門在普通四合院中也不能使用 。 王府大門顧名思義是用于王府，通常是三間房開門一間，大門上有門釘。按照不同的等級(jí)最多有63顆門釘。,廣亮大門,北京四合院的大門以廣亮大門最具代表性。一般來說，北京四合院的大門就是倒座中間開辟一間房屋作為門，這間房屋頂要比其他房間高出一些，大門兩側(cè)的墻壁也向外凸出一些，作為裝飾，門的地基是被墊高的，這樣大門的地面高出門外的街道，從四合院出來，有居高臨下之勢，而進(jìn)入四合院，有步步登高之感。大門是裝在屋脊的正下方，過道里外各占一半。,金柱大門,比廣亮大門更為講究的是金柱大門。為什么叫金柱

8、呢？作為大門這間房子最外側(cè)的柱子是檐柱，支持屋脊的叫中柱，位于檐柱和中柱之間的便是金柱，把門扇設(shè)置在金柱的位置上，叫做金柱大門。這種大門的過道是，門外淺門內(nèi)深。,蠻子門,比廣亮大門等級(jí)略低一等的是蠻子門。它的門框和門扇裝在檐柱的位置上，這樣門的氣勢顯然要比前兩者要略遜一籌，不過蠻子門過道空間卻很大，與一個(gè)房間相等，所以很實(shí)用，過道內(nèi)可以放一些東西,如意門,比前面幾種大門等級(jí)更低的是如意門。它是在蠻子門的基礎(chǔ)上，將大門開間正面全部用磚墻遮擋，只留出兩扇大門，如意門門楣與兩側(cè)磚墻交匯處，常常做出如意形狀的花飾，以寓意吉祥如意，所以叫如意門。如意門里一般住著地位不高但較為殷實(shí)富裕的士民階層。不少如意

9、門的兩扇門板上書寫紅底黑字的楹聯(lián)，有的上聯(lián)曰：天增歲月人增壽，下聯(lián)曰：春滿乾坤福滿門。,城垣式門,除上述數(shù)種屋宇式大門外，在民宅中常采用墻垣式門者也不在少數(shù)。墻垣式門最普遍、最常見的形式是小門樓形式，它的樣式盡管很多，但基本造型大同小異，主要由腿子、門楣、屋面、脊飾等部分組成，一般都比較簡單樸素，也有為數(shù)不多的豪華小門樓，門指以上遍施磚雕，雖不氣派但卻十分華麗，顯示房主人的富有和虛榮。,儀 門,儀門也叫屏門，平時(shí)不開，出入時(shí)從側(cè)面經(jīng)過，遇有家庭家族的重大禮儀活動(dòng)時(shí)，才開啟儀門。儀門一般較小，有影壁的作用，也有裝飾的作用。 官府的建筑也有儀門。在平遙縣衙，大門進(jìn)去之后又有第二道門，也就是儀門。古

10、時(shí)儀門平常關(guān)閉，只有知縣第一天上任時(shí)才起用儀門。儀門左右各有一道偏門。左為“死門”，死囚拉出去行刑走的就是這個(gè)門；右為“生門”，供知縣和差役平時(shí)進(jìn)出。也叫做“人門”和“鬼門”。,門 環(huán),門環(huán)，俗稱響器，是安裝在房屋大門上的拉手，并供叩門之用，中國門環(huán)也常被稱為鋪首或門鈸，但嚴(yán)格說來鋪首和門鈸只是門環(huán)不同形式的底座。 門環(huán)常以金屬制成，在中國古代有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定，例如據(jù)明史記載：“親王府四城正門以丹漆金釘銅環(huán)；公王府大門綠油銅環(huán)；百官第中公侯門用金漆獸面錫環(huán)；一二品官門綠油獸面錫環(huán)；三至五品官門黑油錫環(huán)；六至九品官門黑油鐵環(huán)”,護(hù) 門 鐵,護(hù)門鐵，又稱門鐵、壺瓶葉子，是中國古代建筑上用于保護(hù)大門

11、用的部件。 護(hù)門鐵的材質(zhì)主要是鐵皮，也有用銅制成，一般位于門下方，占大門面積的四分之一左右，分左右兩塊，分別位于左側(cè)大門的右下和右側(cè)大門的左下，大門合攏后組成一幅完整圖案，有葫蘆、瓶、如意等形狀。,門 墩,門墩，又稱門座、門臺(tái)，是用于中國傳統(tǒng)民居，特別是四合院的大門底部，起到支撐門框，門軸作用的一個(gè)石質(zhì)的構(gòu)件。整體稱門枕石，門外部分稱為門墩，主要有箱形和抱鼓形（抱鼓石）兩種。門枕石在中間有一個(gè)槽用于支撐門框，門內(nèi)部分有一海窩用于插入門纂（門軸的下端），與固定在中檻上的連楹一起起到固定門軸，便于門的開關(guān)的作用。 門墩是門樓中比較有特色的一個(gè)組成部件，門礅上通常雕刻一些中國傳統(tǒng)的吉祥圖案，因此是了

12、解中國傳統(tǒng)文化的石刻藝術(shù)品。北京的門墩主要以箱形和抱鼓形居多，但還有獅子形，多角柱形，水瓶形門礅。,抱鼓形門墩,箱形門墩,獅子門墩,六角形門墩,門 墩,門墩通常由須彌座，抱鼓或方箱，以及獸吻或獅子（有說是狻猊）幾部分構(gòu)成。根據(jù)門樓的形制不同門墩的形制也有差異。 須彌座是整個(gè)門礅的基礎(chǔ)，一般會(huì)刻有蓮花的形狀，上面通常有錦鋪。抱鼓是一個(gè)豎立著的鼓，在鼓面和鼓的側(cè)面通常雕刻有各種吉祥紋樣，有福在眼前，歲歲平安，福祿壽等圖案。方箱式一立方體，四面都刻有不同的紋樣。在抱鼓或箱體上面雕刻有獸吻或獅子。整個(gè)門枕石由一塊整石雕刻而成。,抱鼓的組成部分,上馬石、拴馬樁,上馬石、拴馬樁是中國乃至整個(gè)東亞地區(qū)的傳統(tǒng)

13、建筑中常見的一種碑石。多用漢白玉、花崗巖、大理石或木材等實(shí)木材料制成。置于家戶、寺廟、墓陵、宮殿等莊宿建筑群的正門（即南門）左右兩側(cè)，為人們離走時(shí)登馬、栓馬方便而置。 上馬石外形呈“L”狀，為兩臺(tái)階式。古時(shí)稍有身份的人們多使用馬騾交通，臨走外出時(shí)，仆人遷領(lǐng)馬騾到上馬石前，主人或客人走上上馬石再登伏馬匹。 拴馬樁外形多呈豎根狀，頂部或身部多有各類各樣的民俗浮雕，頗有藝術(shù)價(jià)值。古時(shí)稍有身份的人們多使用馬騾交通，登訪家戶時(shí)需要拴住馬匹，用麻繩拴牢，以免丟失馬匹。在府內(nèi)過夜者會(huì)令府中仆人遷走馬騾帶去喂養(yǎng)水飼。主人或客人走時(shí)再將馬匹從拴馬樁上解開拴繩，登馬離別。中國陜西省西安市長安區(qū)的關(guān)中民俗藝術(shù)博物院

14、藏有8600多根歷代的拴馬樁。,上馬石,拴馬樁,泰山石敢當(dāng),石敢當(dāng)，又稱泰山石敢當(dāng)，是立于街巷之中，特別是丁字路口等路風(fēng)水沖處被稱為兇位的墻上，用于辟邪的石碑。石碑上刻有“石敢當(dāng)”，或“泰山石敢當(dāng)”的字，在碑額上還常有獅首、虎首等淺浮雕。 石敢當(dāng)在不同的地方也有不同的樣式，有淺浮雕的，有圓雕的，有的刻有八卦圖案；有的什么裝飾也沒有，只刻有“石敢當(dāng)”或“泰山石敢當(dāng)”。 古代認(rèn)為東岳泰山之石具有獨(dú)特的靈性和神力，因是一種靈石崇拜。傳說漢朝時(shí)漢武帝登泰山，帶回四塊泰山石，置未央宮的四角，以鎮(zhèn)宮辟邪。泰山被認(rèn)為有保佑國家的神功，因此“泰山石”就被認(rèn)為有保佑家庭的神力，“敢當(dāng)”邪祟。后來泰山石被人格化，

15、姓石名敢當(dāng)，又稱石將軍，后來還發(fā)展出了雕刻有人像的石敢當(dāng)。,泰山石敢當(dāng),影 壁、照壁,合院宅門的影壁，絕大部分為 磚料砌成。影壁分為上、中、下三部 分，下為基座，中間為影壁心部分， 影壁上部為墻帽部分，仿佛一間房的 屋頂和檐頭。,影 壁,合院宅門的影壁，絕大部分為磚料砌城，硬幣分為 上、中、下三部分，下為基 座，中間為影壁心部分，影 壁上部為墻帽部分，仿佛一間房的屋頂和檐頭。,照壁也叫蕭墻，蕭在古代與“肅”相通，有“肅敬”的意思。蕭墻的功能是阻擋外人的實(shí)現(xiàn)，避免外人向大門內(nèi)窺視，也可以說是庭院的第一道“屏障”，同時(shí)也極具文化裝飾的功能。 照壁以前是王侯公卿的專利，明清時(shí)期普通人家的 居室院落也

16、開始修建影壁，一般認(rèn)為是用來辟邪。根據(jù) 民間傳說，魑魅魍魎類的東西只能直行，不會(huì)轉(zhuǎn)彎，一 堵照壁，足可以抵擋妖邪的侵入。,照 壁,倒 座 房,倒座房是整個(gè)四合院中最南端的一排房子，其檐墻臨胡同，一般不開窗。因?yàn)殚T窗都向北，因此采光不好，其間的房子一般為仆人居住。,屏 門,進(jìn)入大門后影壁的左右兩側(cè)分別有一道屏門，向東通向“塾”的小院，向西通往有倒座房的外院。在內(nèi)外院之間的垂花門內(nèi)也有屏門。 屏門是用于遮擋視線的門，一般不與墻相連，其功能和影壁和屏風(fēng)相同。和屏風(fēng)不同的是，屏門置于固定的地方，而和影壁不同的是，屏門的門扇可以活動(dòng)，并可拆卸。 在中國的四合院中，大門內(nèi)影壁左右各有一扇屏門，垂花門內(nèi)也設(shè)

17、有屏門。,屏 門,垂 花 門,垂花門外側(cè),垂花門是中國古代建筑院落內(nèi)部的門，因其檐柱不落地，垂吊在屋檐下，稱為垂柱，其下有一垂珠，通常彩繪為花瓣的形式，故被稱為垂花門。 垂花門，是四合院中一道很講究的門，她是內(nèi)宅與外宅 (前院)的分界線和唯一通道。舊時(shí)人們常說的“大門不出，二門不邁”，“二門”即指此垂花門。 垂花門是指門上檐柱不落地，而是懸于中柱穿枋上，柱上刻有花瓣聯(lián)（蓮）葉等華麗的木雕，以仰面蓮花和花簇頭為多。因垂花門的位置在整座宅院的中軸線上界分內(nèi)外，建筑華麗，所以，垂花門是全宅中最為醒目的地方。,垂花門整座建筑占天不占地，這是垂花門的特色之一，因此垂花門內(nèi)有一很大的空間，從而也給家庭主婦

18、與女親友的話別提供了極大的方便。 垂花門是四合院內(nèi)的一個(gè)重要建筑，她以端莊華麗的形像成為四合院的外院與內(nèi)宅的分水嶺。垂花門一般都在外院北側(cè)正中，與臨街的倒座南房中間那間相對(duì)，一般垂花門都建在三層或五層的青石臺(tái)階上，垂花門的兩側(cè)則為磨磚對(duì)縫精致的磚墻，垂花門建在四合院的主軸線上，她與院中十字甬路、正房一樣，同在一條南北走向的主軸線上并最先展示在客人面前。進(jìn)內(nèi)宅后的抄手游廊、十字甬路均以垂花門為中軸而左右分開。,垂 花 門 簡 介,庭 院,四合院除了內(nèi)宅、外宅的主要院落之外，還會(huì)形成一些小的院子，如正房兩旁耳房前的小院，以及外院兩側(cè)被屏門隔開的小院。 內(nèi)宅的院落中有正南北十字形的甬道，老北京的住戶

19、大多會(huì)在院子里栽上樹，除了松樹、柏樹和楊樹等因?yàn)槎喾N在墳地而不能栽種外，其他各種樹木都有種植，過去北京有民諺：“桑松柏梨槐，不進(jìn)府王宅”，說的就是在庭院種樹的禁忌。比較常見的樹木有棗樹、柿樹等，花木主要有牡丹、芍藥、玉蘭、丁香、海棠、紫藤、石榴等，在四合院內(nèi)種棗樹、石榴樹寓意“早”生貴子、多子多孫，種柿樹表示事事如意，種丁香、海棠，表示主人有身份和有一定的文化修養(yǎng)。 北京四合院是非常講究綠化的，院內(nèi)除通向各房間的十字形磚甬路外，其余都是土地，可以用來植樹、栽花、種草。在十字形雨路的中心位置，常常放一只荷花缸或魚缸，缸內(nèi)植荷養(yǎng)魚。在正房前的綠地上，一般都植兩株樹，常采用的樹種有海棠、丁香、槐樹、

20、棗樹、石榴等，,庭 院,春可賞花，夏可納涼，秋季結(jié)果，可謂春華秋實(shí)。四合院里常種的花卉有菊花、牡丹、芍藥、藤蘿、茉莉、黃花、夾竹桃、榆葉梅，背蔭處還可栽玉簪花。除去種在地上的花卉外，還有很多盆栽，可以任意搬動(dòng)擺放，點(diǎn)綴庭院。四合院這一片小小天地，一年之中春、夏、秋三季花木扶疏，清香四溢，沁人心脾，情深味濃。,庭 院,進(jìn)入垂花門之后，便是四合院的內(nèi)宅了。內(nèi)宅是由正房、東西廂房、游廊、倒座房、后罩房、游廊和垂花門四面建筑圍合起來的院落。,內(nèi) 宅,四合院的正房一般三間，大四合院的正房可以為五至七間，坐北朝南，是一家之主的居所。正房的明間（即中間一間）稱為堂屋，也稱為中堂，三開間的正房堂屋兩側(cè)是臥室和

21、書房，正房的特點(diǎn)是冬天太陽能夠照進(jìn)屋里，冬暖夏涼。通常在明間正中排放一八仙桌，桌子兩旁設(shè)兩把椅子，在墻上掛著一幅畫和兩副條幅，或掛四幅中堂畫。 中國傳統(tǒng)合院式建筑中，位置處于正中間之廳房，與廂房相對(duì)。兒女英雄傳第四回：“對(duì)著照壁正中，一帶正房。東西兩路配房。”亦稱為“上房”。正妻，正室，指元配妻子。有妾的情況下俗稱大老婆。,正 房,正 房 中 堂,中 堂,廂房在等級(jí)上低于正房，其尺度、工料、裝修等都要比正房稍差，一般長輩住正房，晚輩住廂房。 廂房，又稱護(hù)龍，是指正房兩旁的房屋，在三合院、四合院中，由于正房通常坐北朝南，因此廂房通常為在東西兩旁相對(duì)而立，其中東廂房位于東側(cè)，作東朝西，西廂房位于西

22、側(cè)，坐西朝東。 東西廂房是子孫們的住房，也常是三間。以東廂房為尊西廂房為卑，北京四合院東廂房一般住長子長媳，因此在建筑上東西廂房的高度有著細(xì)微的差別，東廂房略高西廂房略低，但由于差別非常細(xì)微因此很難用肉眼看出來。例如石家莊四合院的東廂房比西廂房高二寸。然而，在中國華北地區(qū)，東廂房夏季西曬，冬季直接受到西北冷風(fēng)吹襲，所以不宜居住，陜西四合院東廂房多被富戶用來存儲(chǔ)糧物，或作廚房、馬廄。,廂 房,廂 房,東 廂 房,耳房是指在主房屋旁邊加蓋的小房屋，其高度和體積小于主房，猶如在住房兩側(cè)的耳朵，故名耳房。在四合院中，正房兩側(cè)可建耳房，廂房也可設(shè)耳房，有的建成平頂，稱為盝頂。 耳房也可建在城樓上，例如天

23、安門城樓兩側(cè)就建有耳房。,耳 房,盝頂為中國古代建筑的一種屋頂樣式，頂部有四個(gè)正脊圍成為平頂，下接廡殿頂。 盝頂在金、元時(shí)期比較常用，元大都中很多房屋都為盝頂，明、清兩代也有很多盝頂建筑。例如明代故宮的欽安殿、清代瀛臺(tái)的翔鸞閣就是盝頂。,盝頂、正脊,正脊，又叫大脊、平脊，位于屋頂前后兩坡相交處，是屋頂最高處的水平屋脊，中國傳統(tǒng)建筑的正脊兩端常有吻獸或望獸，中間可以有寶瓶等裝飾物。 漢朝以前，正脊平直，漢朝起正脊開始出現(xiàn)兩端翹起，曲線，這種做法盛行于唐、宋，到了明、清時(shí)期，則多恢復(fù)直線。,正 脊,盝 頂,廡殿頂，即廡殿式屋頂，宋朝稱“廡殿”或“四阿頂”，清朝稱“廡殿”或“五脊殿”，日語稱寄棟造,

24、是中國、日本、朝鮮古代建筑的一種屋頂樣式。在中國是各屋頂樣式中等級(jí)最高的，,廡殿頂、平頂,平屋頂常見于無雨水的地區(qū)，不過由于防水科學(xué)的進(jìn)步，多雨的國家也出現(xiàn)平屋頂?，F(xiàn)代建筑該等屋頂常設(shè)置承重層、保溫 層、防水層、找平層、找坡層等。其中找平層保證屋頂無積水，而找坡層使屋頂微斜讓雨水流走。承重層即是鋼筋水泥結(jié)構(gòu)。 平屋頂亦常會(huì)作為天臺(tái)之用。,廡 殿 頂,平 頂,四合院里的廊是有頂?shù)慕ㄖ?，用于下雨雪時(shí)行走，分為檐廊和游廊兩種，前者是指正房和廂房前面有頂?shù)淖呃?，頂通常是屋檐延長出來的；后者是指沿墻的廊（抄手游廊）和連接正房與廂房的走廊（穿山游廊）。有的檐廊和抄手游廊用窗戶封起來，成為室內(nèi)環(huán)境，稱為暖廊

25、。 廊，又稱廊子，是指有頂?shù)倪^道，可供遮陽、避雨、休息等用。廊根據(jù)形式可分為回廊、游廊、檐廊等。其中回廊成“回”字形圍繞庭院，游廊連接建筑物，檐廊則位于建筑物屋檐下。游廊又有穿山游廊、抄手游廊等形式，著名的游廊有頤和園長廊。廊以窗戶封閉起來構(gòu)成暖廊。 根據(jù)廊的造型及其與地形、環(huán)境的關(guān)系，可將其分為：直廊、曲廊、回廊、抄手廊、爬山廊、疊落廊、水廊、橋廊等。,廂 房,抄手游廊，又稱超手游廊、抄手廊、抄手回廊，是回廊的一種，指左右環(huán)抱的走廊，因其如兩手作抄手狀，故名抄手游廊。 四合院的內(nèi)宅常在垂花門兩側(cè)用抄手游廊連通廂房、正房，多為卷棚頂，柱間有坐等欄桿，可供人休息。抄手游廊和穿山游廊、檐廊一起構(gòu)成

26、四合院內(nèi)宅的回廊。,抄 手 游 廊,穿山游廊，又稱鉆山游廊，是在房屋的山墻上開門連接起來的走廊。 四合院建筑中，正房和東西廂房之間常以穿山游廊相連。穿山游廊和檐廊、抄手游廊一起構(gòu)成四合院內(nèi)宅的回廊。,穿 山 游 廊,暖廊是指用玻璃或窗戶封閉起來的走廊，帶有槅扇或檻墻半窗，因可防風(fēng)保暖，故名暖廊。 檐廊、抄手游廊均可封閉構(gòu)成暖廊。,暖 廊,暖 廊 內(nèi) 部,暖 廊 外 部,四、庭院小品,北京四合院最常見的小品就是“天棚，魚缸，石榴樹”，并且只有在四合院中才能有這些陳設(shè)。,小品景觀,搭天棚，也叫搭涼棚、搭彩、搭天花，是北京四合院中消暑納涼的一種理想方法?！?每年四五月份的時(shí)候就搭建，通常僅用一天的工夫就可搭起。天棚的四面都留有透氣通風(fēng)的空當(dāng)，席棚的正中也留有兩三個(gè)天棚窗口，天棚口上搭有可拉開關(guān)閉的卷席，早晚可拉開通氣納風(fēng)，午間太陽曝曬或雨天，用繩子一拉關(guān)閉上，非常方便。伏天過去之后，天棚再及時(shí)拆除。夏日的涼棚是大人們乘涼休閑之地，清涼舒適，是調(diào)節(jié)庭院小氣候的有效手段。,天 棚,天 棚,魚缸是四合院庭院中不可缺少的擺設(shè)和點(diǎn)綴。養(yǎng)金魚，在老北京意喻“年年有余”、“富貴有余”等，養(yǎng)魚既可以陶冶情操，又可改善庭院環(huán)境和身心健康。魚缸和金魚是老北京乃至現(xiàn)代北京的四合院中不可缺失的物件兒。,魚 缸,石榴樹，則是老北京四合院里種植最多的一種樹。石榴，又名“安