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馬 說(shuō),韓愈,說(shuō),說(shuō)”，是古代的一種議論體裁，大多是以華麗的言辭陳述作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。,自主學(xué)習(xí),根據(jù)注釋翻譯全文 理清脈絡(luò) 概述大意,小組交流,千里馬、食馬者的關(guān)系如何 作者如何描繪 的 千里馬的遭遇如何 全文立意何在？,講解與比較,本文與哪些文章表現(xiàn)手法相似 小結(jié),，寄寓了作者很深的感慨。文字生動(dòng)活潑，富有感染力和說(shuō)服力。,本文采用“托物寓意”的寫(xiě)法。文章論述 的是識(shí)別人才的問(wèn)題，但通篇沒(méi)有一句話直接提到人才。 作者認(rèn)為對(duì)有才能的人必須尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿， 任之以重權(quán)，這樣他們才能施展自己的才干。他的這些主張 ，是通過(guò)對(duì)千里馬的“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”的境遇的描述表現(xiàn)出來(lái)的 。對(duì)封建社會(huì)中統(tǒng)治者有眼不識(shí)英雄和人才埋沒(méi)的現(xiàn)象，則分別用“策之不以其道， 食之不能盡其材， 鳴之而不能通其意”和“抵辱干奴隸人之手，驕死于槽權(quán)之間”作了形象的概括,積累與背誦,名句 才沒(méi)不外見(jiàn) 根據(jù)內(nèi)容背誦,第一層（第1段）說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)手里馬命運(yùn)的決定作用； 第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因； 第三層（第3段）總結(jié)全文。 表現(xiàn)作者對(duì)

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