不同風(fēng)格的房屋

1、不同風(fēng)格的房屋,住宅外圍的墻壁高大、粗獷，因?yàn)槟戏降姆孔哟蠖嗍禽^高的二層樓房。江南潮濕的氣候使通風(fēng)格外重要，因此江南的住宅常于建筑與垣墻之間留不超過1米的間隙，用來拔風(fēng)采光，效果頗好。江南民居，大的住宅一般從大門起經(jīng)過轎廳、客廳、正房到內(nèi)室或后房，兩側(cè)有花廳、書房、臥室及至小花園、戲臺等。一般大的住宅可有兩到三條平行的軸線。 但不論建筑規(guī)模大小，江南民居都體現(xiàn)出一個(gè)與北方民居的明顯區(qū)別，就是雕刻裝飾極為繁多，卻極少彩畫，墻用白瓦青灰，木料則為棕黑色，或棕紅色等。與北方的絢麗色彩相比十分淡雅。,江南水鄉(xiāng),民居 在我國西南地區(qū)，彝族分布范圍較廣。因此，其民居類型為適應(yīng)不同地區(qū)的自然地理環(huán)境和氣候條

2、件，或受其他民族的影響，而顯得比較復(fù)雜，不過彝族民居在各民族中卻有廣泛的代表性。一般說來，彝族民居類型可以分為以下幾類：瓦房、土掌房、閃片房、垛木房、茅草房等。,彝族民居,侗族人民的民居房屋，大體可分為三大類或兩大類。三大類即：山區(qū)民居、山谷平地民居、沿江河畔或陡坡陡坎民居。兩大類即：南部侗族地區(qū)民居、北部侗族地區(qū)民居。 居于沿江河畔或陡坡陡坎的侗族寨子，則依其地形而建，以欄桿吊腳木樓為多，屋檐柱腳有的高達(dá)數(shù)尺以至丈許，屋內(nèi)陳設(shè)與坪壩民居大同小異。南部侗族的民居多建在河溪兩岸的綠樹叢中，至今仍保留著古代越人的“干欄”式木樓。這些房屋都具有獨(dú)特的建筑技巧。座樓房，除屋面蓋瓦之外，上上下下全部用杉

3、木建造。屋柱用大杉木鑿眼，柱與柱之間用大小不一的方形木條開榫銜接。,侗族民居,皖南民居,皖南山區(qū)徽州歷史悠久，文化積淀深厚，保存了大量形態(tài)相近、特色鮮明的傳統(tǒng)建筑及其村落。皖南古村落不僅與地形、地貌、山水巧妙結(jié)合，而且加上明清時(shí)期徽商的雄厚經(jīng)濟(jì)實(shí)力對家鄉(xiāng)的支持，文化教育日益興旺發(fā)達(dá)，那些徽商還鄉(xiāng)后以雅、文、清高、超脫的心態(tài)構(gòu)思和營建住宅，使得古村落的文化環(huán)境更為豐富，村落景觀更為突出。皖南古村落與其它村落形態(tài)最大的不同之處是，皖南古村落建設(shè)和發(fā)展在相當(dāng)程度上脫離了對農(nóng)業(yè)的依賴。,北京四合院,這是因?yàn)楸本┧暮显旱男椭埔?guī)整，十分具有典型性，在各種各樣的四合院當(dāng)中，北京四合院可以代表其主要特點(diǎn)。 首

4、先，北京四合院的中心庭院從平面上看基本為一個(gè)正方形，其他地區(qū)的民居有些就不是這樣。譬如山西、陜西一帶的四合院民居，院落是一個(gè)南北長而東西窄的縱長方形，而四川等地的四合院，庭院又多為東西長而南北窄的橫長方形。 其次，北京四合院的東、西、南、北四個(gè)方向的房方向的房屋各自獨(dú)立，東西廂房與正房、倒座的建筑本身并不連接，而且正房、廂房、倒座等所有房屋都為一層，沒有樓房，連接這些房屋的只是轉(zhuǎn)角處的游廊。這樣，北京四合院從空中鳥瞰，就像是四座小盒子圍合一個(gè)院落。,蒙古包,蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子。建造和搬遷都很方便，適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活。蒙古包呈圓形，有大有小，大者，可容納600多人；小者可以容納

5、20個(gè)人。蒙古包的架設(shè)很簡單，一般是搭建在水草適宜的地方，根據(jù)蒙古包的大小先畫一個(gè)畫圈，然后便可以開始按照圈的大小搭建。蒙古包看起來外形雖小，但包內(nèi)使用面積卻很大，而且室內(nèi)空氣流通，采光條件好，冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打，非常適合于經(jīng)常轉(zhuǎn)場放牧民族居住和使用。,吊腳樓,從前的吊腳樓一般以茅草或杉樹皮蓋頂，也有用石板蓋頂?shù)?，現(xiàn)在，鄂西的吊腳樓多用泥瓦鋪蓋。吊腳樓的建造是土家人生活中的一件大事。第一步要備齊木料，土家人稱“伐青山”，一般選椿樹或紫樹，椿、紫因諧音“春”、“子”而吉祥，意為春常大，子孫旺；第二步是加工大梁及柱料，稱為“架大碼”，在梁上還要畫上八卦、太極圖、荷花蓮籽等圖案；第三道工序叫“排

6、扇”，即把加工好的梁柱接上榫頭，排成木扇；第四步是“立屋豎柱”，主人選黃道吉日，請眾鄉(xiāng)鄰幫忙，上梁前要祭梁，然后眾人齊心協(xié)力將一排排木扇豎起，這時(shí)，鞭炮齊鳴，左鄰右舍送禮物祝賀。立屋豎柱之后便是釘椽角、蓋瓦、裝板壁。富裕人家還要在屋頂上裝飾向天飛檐，在廊洞下雕龍畫鳳，裝飾陽臺木欄。,傣族竹樓,粗竹子做骨架，竹編篾子做墻體，樓板或用竹篾，或用木板，屋頂鋪草，主柱有24條。所以竹樓用料簡單，施工方便而且迅速。竹樓的平面呈方形，底層架空多不用墻壁，供飼養(yǎng)牲畜和堆放雜物，樓上有堂屋和臥室，堂屋設(shè)火塘，是燒茶做飯和家人團(tuán)聚的地方；外有開敞的前廊和曬臺，前廊是白天主人工作、吃飯、休息和接待客人的地方，既明

7、亮又通風(fēng)；曬臺是主人盥洗、曬衣、晾曬農(nóng)作物和存放水罐的地方。這一廊一臺是竹樓不可缺少的部分。這樣的竹樓一防潮濕，二散熱通風(fēng)，三可避蟲獸侵襲，四可避洪水沖擊。因?yàn)檫@里每年雨量集中，常發(fā)洪水，樓下架空，墻又為多空隙的竹篾，所以很利于洪水的通過。,窯洞,窯洞建筑最大的特點(diǎn)就是冬暖夏涼，傳統(tǒng)的窯洞空間從外觀上看是圓拱形，雖然很普通，但是在單調(diào)的黃土為背景的情況下，圓弧形更顯得輕巧而活波，這種源自自然的形式，不僅體現(xiàn)了傳統(tǒng)思想里天圓地方的理念，同時(shí)更重要的是門洞處高高的圓拱加上高窗，在冬天的時(shí)候可以使陽光進(jìn)一步深入到窯洞的內(nèi)側(cè)（見圖），從而可以充分的利用太陽輻射，而內(nèi)部空間也因?yàn)槭枪靶蔚?，加大了?nèi)部的豎

8、向空間，使人們感覺開敞舒適。,干欄式房屋,干欄建筑是南方少數(shù)民族的建筑風(fēng)格，古時(shí)流行于南方百越民族的居住區(qū)，這種建筑以竹木為主要建筑材料，主要是兩層建筑，下層放養(yǎng)動物和堆放雜物，上層住人。 這種建筑適合那些居住于雨水多比較潮濕地方的人。現(xiàn)在主要流行于壯族居住的比較偏遠(yuǎn)的地區(qū)，包括廣西中西部、云南東南部、貴州西南部和越南北部。其他民族的干欄也有，但是受到漢式建筑和佛教建筑的影響較多。干欄式房子是指在木（竹）柱底架上建筑的高出地面的房子。其具體構(gòu)筑辦法是用豎立的木樁為基礎(chǔ)，其上架設(shè)竹、木質(zhì)大小龍骨作為承托地板懸空的基座，基座上再立木柱和架橫梁，構(gòu)筑成框架狀的墻圍和屋蓋，柱、梁之間或用樹皮茅草或竹條

9、板塊或用草泥填實(shí)。,西關(guān)大屋，俗稱古老大屋，是中國廣州市荔灣區(qū)西關(guān)一帶興建的富有嶺南特色的傳統(tǒng)民居，多為名門望族、官僚巨賈所建。大部分西關(guān)大屋興建于清朝同治、光緒年間，主要分布在多寶路、寶華路、龍津路西、上下九路等地。最著名的西關(guān)大屋有坐落于寶源北街18號的“梁資政第”、坐落于多寶路的鄧宮保第以及坐落于寶華路正中的鐘家花園等，但現(xiàn)已不復(fù)存在。,西關(guān)大屋,客家圍屋,在兩晉至唐宋時(shí)期，因戰(zhàn)亂饑荒等原因，黃河流域的中原漢人被迫南遷，歷經(jīng)五次大遷移，先后流落南方。由于平坦地區(qū)已有人居住，只好遷于山區(qū)或丘陵地帶，故有“逢山必有客、無客不住山”之說。當(dāng)?shù)毓賳T為這些移民登記戶籍時(shí)，立為“客籍”，稱為“客戶”、“客家”，此為客家人稱謂的由來。為防外敵及野獸侵?jǐn)_，多數(shù)客家人聚族而居，形成了圍龍屋、走馬樓、五鳳樓、士圍樓、四角樓等，其中以圍龍屋存世最多和最為著名，是客家建筑文化的集中體現(xiàn)。,開平碉樓,開平碉樓為多層建筑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一般的民居，便于居高臨下地防御；碉樓的墻體比普通的民居厚實(shí)堅(jiān)固，不怕匪盜鑿墻或火攻；碉樓的窗戶比民居開口小，都有鐵柵和窗扇，外設(shè)鐵板窗門。碉樓上部的四角，一般都建有突出懸挑的全封閉或半封閉的角堡（俗稱“燕子窩”），角堡內(nèi)開設(shè)了向前和向下的射擊孔，可以居高臨下地還擊進(jìn)村之?dāng)常煌瑫r(shí)，碉樓各層墻上開設(shè)有射擊孔，增加了樓內(nèi)居民的攻擊點(diǎn)。 開