古代詩(shī)歌常見意象淺析.ppt

1、喜 鵲,烏 鴉,所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。簡(jiǎn)單地說(shuō)，意象就是寓“意”之“象”，就是用來(lái)寄托主觀情思的客觀物象。,此中有真意,中國(guó)古代詩(shī)歌中常見意象淺析,月夜憶舍弟 杜甫 戍鼓斷人行， 邊秋一雁聲。 露從今夜白， 月是故鄉(xiāng)明。 有弟皆分散， 無(wú)家問(wèn)死生。 寄書長(zhǎng)不達(dá)， 況乃未休兵。,常見意象之一月,舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 李白靜夜思,花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 李白月下獨(dú)酌,海上生明月，天涯共此時(shí)。 張九齡望月懷遠(yuǎn),但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。 蘇軾水調(diào)歌頭,你認(rèn)為以上詩(shī)歌中的“月”僅僅是指空中的明月嗎？,她還被寄寓了哪些豐富內(nèi)

2、涵？,大顯身手：,月亮 對(duì)月思親引發(fā)離愁別緒， 思親之苦， 思鄉(xiāng)之愁。和孤獨(dú)冷清之感。,卜 算 子 詠 梅 陸 游 驛外斷橋邊， 寂寞開無(wú)主。 已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春， 一任群芳妒。 零落成泥碾作塵，只有香如故。,常見意象之二梅,墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。 宋 王安石梅,不是一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。 唐黃蕖禪師上堂開示頌,雪虐風(fēng)號(hào)愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)。 宋陸 游落梅,寶 劍 鋒 從 磨 礪 出， 梅 花 香 自 苦 寒 來(lái)。 佚名警世賢文勤奮篇,梅 須 遜 雪 三 分 白， 雪 卻 輸 梅 一 段 香。 宋 盧梅坡雪梅,疏影橫斜水清淺， 暗香浮動(dòng)月黃昏。 林 逋山園小梅,梅

3、花以花貴，自戰(zhàn)國(guó)始，到梁、陳時(shí)期，出現(xiàn)了大量的詠梅詩(shī)。 到了唐宋時(shí)期，梅花已成為一種高潔人格的象征。梅以它的高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的品格 折服了世人。,送元二使安西 王維 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。,常見意象之三柳,今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?柳永雨鈴霖,西城楊柳弄春柔，動(dòng)離憂，淚難收 。 秦觀江城子,昔我往矣，楊柳依依。 今我來(lái)思，雨雪霏霏。 詩(shī)經(jīng),柳樹由于“柳”、“留”諧音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情。這一習(xí)俗始于漢而盛于唐。,常見意象之四松柏,比比看：誰(shuí)積累的關(guān)于松柏的詩(shī)詞佳句最多？,你認(rèn)為人們?yōu)槭裁聪矚g松柏并贊美它？,贈(zèng)從

4、弟 劉楨 亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。 風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。 冰霜正慘凄，終歲常端正。 豈不罹凝寒，松柏有本性。”,后來(lái)富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。 劉禹錫將赴汝州途出浚下留辭李相公,歲寒，然后知松柏后凋也。 論語(yǔ) 子罕,大雪壓青松，青松挺且直。 陳毅大雪壓青松,松柏 后世詩(shī)歌常用松柏象征： 堅(jiān)貞不移，傲岸不屈， 孤直耐寒的高尚品格。,常見意象之五梧桐,寂寞梧桐，深院鎖清秋。 李煜相見歡,梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明。 溫庭筠更漏子,梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。 李清照聲聲慢,梧桐 在中國(guó)古典詩(shī)歌中和芭蕉差不多，大多表示一種凄苦之音。尤其是秋雨敲打梧桐更添一層凄

5、苦。,常見意象之六杜鵑,杜鵑鳥俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。中國(guó)古代有“望帝啼血”的神話傳說(shuō)。望帝，是傳說(shuō)中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來(lái)禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑，名為杜鵑。杜鵑在中國(guó)古典詩(shī)詞中常與悲苦之事聯(lián)系在一起。,楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。 李白問(wèn)王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 又聞子歸啼夜月，愁空山。 李白蜀道難 杜鵑啼血猿哀鳴。白居易琵琶行 可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。 秦觀踏莎行,你認(rèn)為以下意象在古代詩(shī)歌中有什么深刻內(nèi)涵？,智慧大比拼：,菊花，桃花，牡丹， 蘭花，荷花。,猿啼,水,鴻雁,自主探究： 紅豆 比翼鳥 連

6、理枝 琴瑟 長(zhǎng)亭 羌笛 陶朱 鶴 龜,謝謝欣賞O(_)O,4、草木以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。 “舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。”吳國(guó)的舊苑荒臺(tái)上的楊柳又長(zhǎng)出新枝（荒涼一片），遙想當(dāng)年這里笙歌曼舞，那盛景比春光還美（不勝春：春光也不勝它）。這里是以楊柳的繁茂襯托荒涼。 “朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜?！保▌⒂礤a烏衣巷）朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無(wú)存，橋邊已長(zhǎng)滿雜草野花，烏衣巷已失去昔日的富麗堂皇，夕陽(yáng)映照著破敗凄涼的巷口。 春望“國(guó)破山河在，城春草木生”。,5、長(zhǎng)亭是陸上的送別之所。李白菩薩蠻：“何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭。”柳永雨霖鈴：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚?！崩钍逋蛣e：“長(zhǎng)亭外

7、，古道邊，芳草碧連天?！焙茱@然，在中國(guó)古典詩(shī)歌里長(zhǎng)亭已成為陸上的送別之所。,10、猿啼出現(xiàn)在詩(shī)歌中常常象征著一種悲傷的感情。杜甫登高：“風(fēng)急天高猿嘯哀”酈道元小經(jīng)注江水中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！崩疃怂涂唾x得巴江夜猿：“巴水天邊路，啼猿傷客情。”他們都借助于猿啼表達(dá)這種傷感的情緒。,11、明月、白云望云思友，見月懷人，是古代詩(shī)詞中常用手法。杜甫詩(shī)恨別：“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠?！边@兩句也是借白云明月，寄托對(duì)友人的懷念。劉長(zhǎng)卿謫仙怨：“白云千里萬(wàn)里，明月前溪后溪。”寫別后相隔之遙與思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情帶給千里萬(wàn)里之外的友人。至于對(duì)月思人就更多

8、了，如謝莊月賦：“隔千里兮共明月?！睆埦琵g：“思君如滿月，夜夜減清輝。”“海上生明月，天涯共此時(shí)?！崩畎祝骸芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”杜甫：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”蘇軾：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！钡鹊取?12、水在中國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁絲連在一起。李煜詞云：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！薄白允侨松L(zhǎng)恨水長(zhǎng)東?！庇脰|流之水來(lái)比喻綿綿不斷的愁思。秦觀踏莎行：“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水?！薄盎鞔航际菧I，流不盡，許多愁?！币粤魉c離愁關(guān)合，也是古典詩(shī)歌中常用的一種表現(xiàn)方式。,13、琴瑟（1）比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”。詩(shī)周南關(guān)雎：“窈窕淑女，琴瑟友之?！庇中⊙懦ｉΓ骸捌?/p>

9、子好合，如鼓琴瑟?！保?）比喻兄弟朋友的情誼。陳子昂春夜別友人詩(shī)：“離堂思琴瑟，別路繞出川?！?14、鴻雁漢書蘇軾傳載，匈奴單于欺騙漢使，稱蘇武已死，而漢使者故意說(shuō)天子打獵時(shí)射下一只北方飛來(lái)的鴻燕，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來(lái)就用“鴻燕”、“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、單訊。如晏殊清平樂(lè)：“生箋小字，說(shuō)盡平生意。鴻雁在云魚在不，惆悵此情難寄?！崩钋逭赵~云：“雁字回時(shí)，月滿西樓?！崩钋逭樟硪皇自~云：“好把音書憑過(guò)雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)?！贝笱阍谶@里是傳書的信使。,15、紅豆紅豆即相思豆，借指男女愛情的信物，南州記稱為海紅豆，史載：“出南海人家園圃中”。本草稱其為“相思子”

10、。王維相思詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝；愿君多采擷，此物最相思?！痹?shī)人借生于南國(guó)的紅豆，抒發(fā)了對(duì)友人的眷念之情。清人失彝尊懷汪進(jìn)士煜：“安床紅豆底，日日坐相思。”即睡在相思樹下，日日思念汪進(jìn)士。在唐時(shí)甚紅。常用以象征愛情或相思。,16、鴻鵠鴻鵠飛得很高，常用來(lái)比喻志氣高遠(yuǎn)的人。史記陳涉世家：“陳涉太息曰：燕雀安知鴻鵠之志哉！”,17、連理枝、比翼鳥連理枝指連生在一起的兩棵樹。比翼鳥，傳說(shuō)中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩(shī)歌里用作思愛夫妻的比喻。相傳舊中國(guó)時(shí)宋康王奪了隨從官韓憑的妻子，囚禁了韓憑。韓自殺，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登臺(tái)游玩時(shí)自投臺(tái)下，大家拉他衣服，結(jié)果跌下去，死了，留下遺書說(shuō)是與韓憑合葬，康王卻把他們分葬兩處。不久，兩座墳上各生一棵梓樹，十天就長(zhǎng)得很粗大，兩棵樹的根和枝交錯(cuò)在一起，樹上有鴛鴦一對(duì)，相向悲鳴。白居易的長(zhǎng)恨歌：“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”有了這些句子，難怪人們把結(jié)婚稱為“喜結(jié)連理”。,18、羌笛是古代西部的一種樂(lè)器，它所發(fā)出的聲音凄切哀婉。唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到，王之渙涼州曲：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！贬瘏籽?/p>