《論語(yǔ)》十二章教學(xué)設(shè)計(jì)第一課時(shí)_第1頁(yè)
《論語(yǔ)》十二章教學(xué)設(shè)計(jì)第一課時(shí)_第2頁(yè)
《論語(yǔ)》十二章教學(xué)設(shè)計(jì)第一課時(shí)_第3頁(yè)
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1、10論語(yǔ)十二章【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)和能力目標(biāo):1學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ),解讀各則語(yǔ)錄,培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力; 2了解論語(yǔ)的有關(guān)知識(shí),明確其在歷史上的價(jià)值。 3學(xué)會(huì)朗讀背誦文言文,掌握學(xué)習(xí)古文的方法。 過(guò)程和方法目標(biāo):1.通過(guò)合作探究、體驗(yàn)反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神。2. 聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷,體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn),端正學(xué)習(xí)態(tài)度,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):通過(guò)學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識(shí)并及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度;激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】1.通過(guò)學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ),理解各則語(yǔ)錄,培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。 2.結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度;激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。

2、【教學(xué)難點(diǎn)】理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理,并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)踐的意識(shí)?!窘虒W(xué)方法】 誦讀法、合作探究學(xué)習(xí)法;分類(lèi)整理歸納法?!窘虒W(xué)準(zhǔn)備】多媒體課件【教學(xué)用時(shí)】三課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】 學(xué)習(xí)、理解并背誦前三則【教學(xué)步驟】 一、導(dǎo)入同學(xué)們,中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦,在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人,為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn),論語(yǔ)就是其中的一部輝煌的巨著,它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),對(duì)我國(guó)的幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天,它依舊光芒四射,熠y熠生輝?,F(xiàn)在就讓我們懷著一種自豪的心情來(lái)研讀它的節(jié)選部分論語(yǔ)十二則。

3、二、作家、作品簡(jiǎn)介論語(yǔ)是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著,是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天,其精華部分依然為人們所效法?,F(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分論語(yǔ)十則??鬃樱ㄇ?51前479)春秋末期思想家、政治家、教育家,儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。名丘,字仲尼。魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。其思想核心是“仁”,“仁”即“愛(ài)人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的,使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對(duì)人民“道之以德,齊之以禮”,從而再現(xiàn)“禮樂(lè)征伐自天子出”的西周盛世,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。他不求仕,集中精力從事教育及文獻(xiàn)整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人,身通

4、六藝(禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù))者七十二人。在教學(xué)實(shí)踐中,總結(jié)出一整套教育理論,如因材施教、學(xué)思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神,及“知之為知之,不知為不知”和“不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)態(tài)度,為后人所稱(chēng)道??鬃右簧闹饕孕校?jīng)其弟子和再傳弟子整理編成論語(yǔ)一書(shū),成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。三、初讀前三則,掃除語(yǔ)言障礙人不知而不慍(yn) 不亦說(shuō)(yu邑)乎 三省(xng)吾身 傳(chun)不習(xí)乎1.教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。2.學(xué)生自由朗讀,齊讀。四、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦前三則第一則 子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎!有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君

5、子乎?” 1.結(jié)合注釋理解課文,把握重點(diǎn)字詞。時(shí):按時(shí); 說(shuō):愉快、高興; 朋:志同道合的人; 知:了解; 慍:發(fā)怒、生氣; 君子:道德上有修養(yǎng)的人。2.小組合作翻譯譯文 孔子說(shuō):“學(xué)了又按時(shí)練習(xí),不是很喜悅嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái),不是很快樂(lè)嗎?人們不了解我,我卻不怨恨,不生氣,不是一個(gè)品德高尚的人嗎?”3.理解這則文字所講內(nèi)容。第一句講的是學(xué)習(xí)的方法。第二句講的是學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。第三句講的是為人態(tài)度,屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍。4.朗讀、背誦。第二則 曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”1.結(jié)合注釋理解課文,把握重點(diǎn)字詞。三:多次; 省:反?。?為:替、幫; 謀考慮事情; 忠

6、:盡心竭力; 信:真誠(chéng),誠(chéng)實(shí); 傳:老師傳授的知識(shí); 習(xí):溫習(xí)。2.小組合作翻譯譯文 曾子說(shuō):“我每天多次地反省自己:替別人謀劃是否盡心竭力呢?跟朋友往來(lái)是否誠(chéng)實(shí)呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)過(guò)呢?”3.理解這則文字所講內(nèi)容。討論思想品德修養(yǎng)。4.朗讀、背誦。第三則 子曰:“吾十又五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!?.結(jié)合注釋理解課文,把握重點(diǎn)字詞。(1)有:同“又”。 (2)立:站得住的意思。 (3)不惑:掌握了知識(shí),不被外界事物所迷惑。 (4)天命:指不能為人力所支配的事情。 (5)耳順:對(duì)此有多種解釋。一般而言,指對(duì)那些于己不利的意見(jiàn)也能正

7、確對(duì)待。 (6)從心所欲不逾矩:從,遵從的意思;逾,越過(guò);矩,規(guī)矩。2.小組合作翻譯譯文 孔子說(shuō):“我十五歲立志于學(xué)習(xí);三十歲能夠自立;四十歲能不被外界事物所迷惑;五十歲懂得了天命;六十歲能正確對(duì)待各種言論,不覺(jué)得不順;七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩?!痹斀?孔子說(shuō):“我童年學(xué)習(xí),到了十五歲時(shí)立下了求學(xué)的志向,三十歲時(shí)學(xué)問(wèn)和處事都可以在社會(huì)上立身了。四十歲時(shí)學(xué)問(wèn)上的問(wèn)題都能清楚明白,立身處事有堅(jiān)定的原則,不會(huì)被外界左右。五十歲時(shí)我知道了天命,知道了天給予我的使命職責(zé)和命運(yùn)。六十歲時(shí)我聽(tīng)到順耳話能夠分辨是非,聽(tīng)到逆耳話能夠理解他人,對(duì)各種人的各種話都能分辨取舍。七十歲時(shí)我的心靈和行為都達(dá)到了自由王國(guó)的境地,行隨心至,從不越過(guò)仁的規(guī)范。”3.理解這則文字所講內(nèi)容。在本章里,孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程。這一過(guò)程,是一個(gè)隨著年齡的增長(zhǎng),思想境界逐步提高的過(guò)程。就思想境界來(lái)講,整個(gè)過(guò)程分為三個(gè)階段:十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的階段;五十、六十歲是安心立命的階段,也就是不受環(huán)境左右的階段;七十歲是主觀意識(shí)和作人的規(guī)則融合為一的階段。在這個(gè)階段中,道德修養(yǎng)達(dá)到了最高的境界。孔子的道德修養(yǎng)過(guò)程,有合理因素:第一,他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突擊,要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉,要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。第二,道德

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