高中語(yǔ)文 第二單元第7課 這個(gè)世界的音樂(lè)課件1 粵教版必修3

1、這個(gè)世界的音樂(lè),托馬斯劉易斯,作 者 介 紹,美國(guó)醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家、科普作家。生于紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯隆凱特林癌癥紀(jì)念中心（研究院）院長(zhǎng)，并榮任美國(guó)科學(xué)院院士。,托馬斯 劉易斯博士 （ 19131994 ）,細(xì)胞生命的禮贊一書(shū)是一個(gè)醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會(huì)乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評(píng)文明，嘲弄愚見(jiàn)，開(kāi)闊眼界、激發(fā)思索，而其文筆又少見(jiàn)地優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無(wú)愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。1974年出版后立即引起美國(guó)讀書(shū)界和評(píng)論界的

2、巨大反響和熱烈歡呼，獲當(dāng)年美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)，至今暢行不衰。,作 品 了 解,慰藉 (jie) 膨大(peng) 戛然而止(jia) 和聲(he) 征募(mu) 造訪(zao) 湮沒(méi)(yan) 冒昧 (mei) 幾率(ji) 迄今(qi ) 蚊蚋(rui ) 腳爪(zhua) 歌鴝(qu),積 累 詞 語(yǔ),字 詞 補(bǔ) 注,歌鴝q（一種體態(tài)玲瓏、鳴聲清婉的鳥(niǎo)，因其多于月夜鳴叫，故又稱夜鶯） 熵shng（科學(xué)名詞。用以表示某些物質(zhì)系統(tǒng)狀態(tài)的一種量度，或說(shuō)明其可能出現(xiàn)的程度） 幾率（概率的舊稱。） 慰藉wiji（安慰;撫慰。如閉目養(yǎng)神,聊以慰藉） 戛然而止ji（戛然，擬聲詞） 聲納shngn（一種利用從

3、目標(biāo)反射回來(lái)的聲波或超聲波探測(cè)水下物體，如潛艇或深水水雷等的存在和位置的一種儀器）,一：作者告訴人們，隨著世界的發(fā)展，“我們之所以沒(méi)有滅頂于廢話之中，只是因?yàn)槲覀冞€有音樂(lè)?！?二：作者通過(guò)分析大量動(dòng)物的“音樂(lè)”特點(diǎn)，為我們展示了一個(gè)由聲音組成的生機(jī)勃勃、趣味橫生的信息世界，提供了生物交流方面的有趣知識(shí)。 三：作者剖析人類作為地球生物，創(chuàng)作音樂(lè)的原因。,基 本 思 路,（全文可分為三層）,白蟻顫動(dòng)上顎表緊急意義,蝙蝠借助聲納察知周圍事物,猩猩拍打胸脯作某種交談,鳥(niǎo)類歌聲中有豐富的含意,動(dòng)物的音樂(lè),人類 的音樂(lè),本能生命的表現(xiàn)形式,尊重 善待 任何 生命,課 文 結(jié) 構(gòu),題目中說(shuō)的“這個(gè)世界的音樂(lè)

4、”是否指的就是動(dòng)物們發(fā)出的聲音？如果不是，那是指什么？,“這個(gè)世界的音樂(lè)”指的不是動(dòng)物發(fā)出的所有聲音，而是指不具有某種具體的意義，純粹自?shī)首詷?lè)，抒發(fā)情感的聲音。,問(wèn) 題 探 究,作者認(rèn)為人類作為地球生物，創(chuàng)作音樂(lè)的原因是什么？,人類創(chuàng)作音樂(lè)，是出于一種生物性本能。人作為一種地球上的生命形式，受太陽(yáng)輻射能量的影響，太陽(yáng)能量流到地球，勢(shì)必要把物質(zhì)重新安排成對(duì)稱形式，使之違反幾率，反抗熵的增加，從而出現(xiàn)一種偶然的有序狀態(tài)。作者在這里揭示了這個(gè)世界“音樂(lè)”產(chǎn)生的理論根源。,舉例談?wù)勆鷦?dòng)說(shuō)明及其好處：,1. 先舉了白蟻的“頭部敲擊地面”和“上顎的顫動(dòng)”的聲音；再說(shuō)“蝙蝠必須幾乎連續(xù)不停地發(fā)出聲音”中，除

5、了“察知周圍所有的物體”外，“在樹(shù)林深處倒掛身體休息時(shí)，還發(fā)出一種奇異的、孤凄的、清脆如鈴的可愛(ài)聲音。”這樣把抽象深?yuàn)W的生物聲學(xué)原理闡述得具體可感、形象通俗。,2. 在說(shuō)明“幾乎所有可被動(dòng)物用來(lái)發(fā)聲的東西都被用上了”時(shí)，作者列舉了草原松雞、兔子、老鼠、啄木鳥(niǎo)、雄性的蛀木甲蟲(chóng)、魚(yú)類、甲殼綱動(dòng)物、昆蟲(chóng)、骷髏天蛾、猩猩、響尾蛇、烏龜、短吻鱷和鱷魚(yú)、蛇、水蛭、蚯蚓、蟾蜍等各自不同發(fā)聲方式。這樣，既讓我們了解了各種動(dòng)物發(fā)聲的工具，有饒有趣味，引人入勝。,3. 用“后院里的畫(huà)眉低首唱著如思如慕、流水般婉轉(zhuǎn)的歌曲”、“歌鴝能唱婉轉(zhuǎn)的歌子”、“北美的野云雀能熟練運(yùn)用三百個(gè)音符”、“夜鶯會(huì)唱二十支基本的曲子”、

6、“蒼頭燕雀能同類唱歌的片斷輸入自己的記憶里”等來(lái)說(shuō)明“鳥(niǎo)類歌聲在警告、驚叫、求偶、宣布領(lǐng)地、征募新友、要求解散等詞匯的背后，還有大量的、重復(fù)出現(xiàn)的美妙音樂(lè)”時(shí)，用了比喻、擬人、描寫(xiě)等手法，生動(dòng)準(zhǔn)確、惟妙惟肖，使讀者產(chǎn)生了美好的遐思。,動(dòng)物究竟有沒(méi)有音樂(lè)天賦？,每一種生物都有自己的語(yǔ)言與音樂(lè)，就目前的研究成果來(lái)看，人類已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了許許多多的動(dòng)物具有音樂(lè)天賦。座頭鯨還十分擅長(zhǎng)用一種人類歌唱家常用的“ABA”格式來(lái)演唱。即先演唱一段旋律，接著進(jìn)一步闡述，然后再回到稍加改變的原旋律上來(lái)。,鷦鷯在心情好的時(shí)候，最多可以唱出120個(gè)主旋律，前后旋律間還能按照人類音樂(lè)家所使用的“呼叫一應(yīng)答”方式來(lái)銜接，,一些

7、鳥(niǎo)類甚至還懂得使用樂(lè)器，如澳大利亞北部的葵花鸚鵡就利用小樹(shù)枝制成鼓槌敲打空心的樹(shù)干，以此作為求偶的儀式。,根據(jù)提示補(bǔ)充課文結(jié)構(gòu)圖,所有動(dòng)物和人類一樣具有創(chuàng)造音樂(lè)的天賦（12）,動(dòng)物們?cè)O(shè)計(jì)的大量含糊不清的嘟噥聲中有一種持續(xù)不斷音樂(lè),持續(xù)不斷的音樂(lè)潛在于所有其它信號(hào)之下（36）,：頭部敲擊地面;上顎的顫動(dòng) ：奇異孤凄清脆如鈴的可愛(ài)聲音,發(fā)音方式：幾乎所有可被動(dòng)物用來(lái)發(fā)聲的東西都被用上了（78）,草原松雞、兔子、老鼠、啄木鳥(niǎo)、雄性的蛀木甲蟲(chóng)、魚(yú)類、甲殼綱動(dòng)物、昆蟲(chóng)、 骷髏天蛾、猩猩、響尾蛇、烏龜、短吻鱷和鱷魚(yú)、蛇、水蛭、蚯蚓、蟾蜍,美妙的旋律：鳥(niǎo)類歌聲在警告、驚叫、求偶、宣布領(lǐng)地、征募新友、要求解散

8、等詞匯的 背后，還有。（910）,畫(huà)眉：如思如慕 歌鴝：流暢婉轉(zhuǎn) 野云雀：能熟練運(yùn)用三百個(gè)音符,夜鶯：會(huì)唱二十支基本曲子 蒼頭燕雀：把同類唱歌的片斷輸入自己的記憶,令人飄然欲飛合成音響（1114）,合唱隊(duì) 和聲 鯨魚(yú)巡游的歡歌,細(xì)胞生命的禮贊（15）,制造音樂(lè)的驅(qū)力是一切生物的基本功能;生物音樂(lè)是最古老的記憶,是一支的總譜,記載了混沌中雜亂無(wú)章的無(wú)生命的物質(zhì)轉(zhuǎn)化成違反幾率的、有條有理的的過(guò)程。,適者生存,依存共生,達(dá)爾文“適者生存”理論曾被人們廣泛接受，但隨著時(shí)間的推移和科學(xué)研究的深入，這種理論受到了許多人的質(zhì)疑。他把生物分為低等和高等，過(guò)分強(qiáng)調(diào)種的獨(dú)特性，過(guò)分強(qiáng)調(diào)生存競(jìng)爭(zhēng)。特別是這個(gè)學(xué)說(shuō)被有些人利用后，變成了種族擴(kuò)張、種族滅絕、惡性競(jìng)爭(zhēng)的理論依據(jù)。,劉易斯托馬斯認(rèn)為任何生物都是由復(fù)雜程度不同的較低級(jí)生物共同組成的生態(tài)系統(tǒng)，物種間相互依存共生，人類只是生態(tài)系統(tǒng)的一個(gè)普