中國古典文獻學第一章第六節(jié)

1、.,第一章 文 獻 溯 源,第六節(jié) 古籍的裝幀,.,一、簡 策 裝,刻有文字的數(shù)根長條形竹片用繩連結(jié)，其中單根竹片謂之“簡”；用繩編連起來的謂之“策”，通稱為“簡策” 。,.,簡策最前面的兩根簡為空白竹片，叫“贅簡”，其背面書寫書名或篇名。當以末簡為軸，將策卷成一束時，贅簡背面的書名或篇名就露在外面，既可作題簽，又起著保護書頁的作用。,.,二、卷軸裝,紙質(zhì)文獻早期以卷子的形式出現(xiàn)。卷子上的界欄，顯然模仿竹木簡。六朝到唐代都是卷子流行的時代。,.,卷軸裝示意圖,.,敦煌寫卷 ，可以看出紙張粘貼的痕跡,.,卷軸裝的規(guī)制,卷軸裝高一尺，長度未有定制。 卷子開頭有絲織品或白紙作保護，叫“縹”； 外有捆

2、扎的“帶”; 記錄書名的“簽”; 裝卷軸的袋子叫“帙”。,.,唐代曾用軸、帶、帙、簽的顏色來區(qū)分書籍種類： 經(jīng)部：鈿白牙軸、黃帶、紅牙簽； 史部：錙青牙軸、縹帶、綠牙簽； 子部：雕紫檀軸、紫帶、碧牙簽； 集部：綠牙軸、朱帶、白牙簽。,.,鄴侯家多書，插架三萬軸。 一一懸牙簽，新若手未觸。 唐韓愈送諸葛覺往隨州讀書,.,三、經(jīng)折裝,佛經(jīng)最早采用此種裝幀方式，故稱“經(jīng)折裝”。 經(jīng)折裝出現(xiàn)于唐代后期。,.,經(jīng)折裝實物,.,西藏佛教常用的貝葉經(jīng),.,改進以后的梵夾裝，用木簡取代貝葉。,.,四、旋 風 裝,旋風裝書籍，外觀與卷軸裝一樣。其區(qū)別在于旋風裝是把一張張寫好的書頁，按照先后順序逐次相錯約一厘米的

3、距離，粘在同一張帶有卷軸的整紙上面。展開平放，錯落粘連，形如鱗次, 故名龍鱗裝。,.,此為我國目前所見最早也是唯一一件的旋風裝實物唐吳彩鸞手寫唐韻 。,.,五、蝴 蝶 裝,蝴蝶裝是由經(jīng)折裝演變而來。其重大進步就是變成了單葉裝訂成冊的形態(tài)，從而接近了現(xiàn)代意義的圖書冊頁。,.,蝴 蝶 裝 書 頁 示 意 圖,.,蝴蝶裝文苑英華,.,蝴蝶裝資政覽要,.,元刻本蝴蝶裝夢溪筆談,.,蝴蝶裝的缺陷在于，連續(xù)的兩頁中間有空白頁存在，不方便閱讀，后來被包背裝所取代。,.,六、包 背 裝,包背裝與蝴蝶裝的區(qū)別是：每頁版面向外對折，裝訂在版心對折線對面的余紙上。然后打眼，穿紙捻裝訂，最后上包背、封皮。蝴蝶裝的版心

4、，變?yōu)闀冢缓b的書口變?yōu)榘嫘?。兩頁之間不再有空白頁。,.,打開的包背裝,.,包背裝起源于元代，明代中期以前多用。因為書口有字，改為平放。其外觀與裝幀方式，與今天的平裝書很像。直到清代，包背裝仍被廣泛使用。,.,.,永樂大典、四庫全書均采用了包背裝。,.,包背裝存在粘接不牢、導致書頁散亂、糨糊易生書蟲等缺點。因此，人們探索采用線裝來取代包背裝。,七、線 裝,.,線裝書籍，大約出現(xiàn)在唐末五代，盛行于明代中期以后，沿用至清末民國，至今不少古書還專門采用線裝。,.,線裝書在折頁方面與包背裝完全相同。即正折，版心外向。所不同者，包背裝是以整張書皮粘裹書背；線裝則是采用兩張與書頁大小相同的書皮,書冊上面一張,下面一張，與書背戳齊，然后打眼用紙捻固定，打上包角，最后訂線。,.,清刻線裝劍南詩稿,.,線裝書一般四個裝訂眼，或者在書背上下兩角加打二眼，成為六眼裝。,.,線裝書的裝訂方式,.,四目騎線式裝訂方法,.,八、新 式 裝 訂,新式裝訂分為平裝和精裝，裝訂方式類似于包背裝