城市規(guī)劃 Chapter1.ppt

1、2011-2-21,城 市 規(guī) 劃 原 理,序言 1. 城市規(guī)劃與相關(guān)專業(yè) 城市規(guī)劃與建筑學(xué)、經(jīng)濟地理學(xué)、測繪學(xué) 城市規(guī)劃與遙感技術(shù)、計算機應(yīng)用 城市規(guī)劃與風水 2. 如何學(xué)好城市規(guī)劃 認真學(xué)習理論 積極參加實踐 注意知識積累,3. 參考雜志 規(guī)劃師 城市規(guī)劃 城市規(guī)劃匯刊 4. 參考書 城市規(guī)劃和城市發(fā)展 趙和生 東南大學(xué)出版社 城市規(guī)劃設(shè)計手冊 鄭毅 中國建筑工業(yè)出版社 地理信息系統(tǒng)及其在城市規(guī)劃與管理中的應(yīng)用 宋小冬等 科學(xué)出版社,第一章 城市與城市發(fā)展,第一節(jié) 城市的產(chǎn)生與發(fā)展 第二節(jié) 城市化 第三節(jié) 城市規(guī)劃學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展 第四節(jié) 當代城市規(guī)劃思想方法的變革,第一章 城市與城市發(fā)展

2、,第一節(jié) 城市的產(chǎn)生與發(fā)展 內(nèi)容： 對城市的基本理解 城市的形成與發(fā)展 重點講授：城市的定義 城市的形成與發(fā)展,第一章 城市與城市發(fā)展,第一節(jié) 城市的產(chǎn)生與發(fā)展 一、城市的定義 1. 什么是城市？ (1) 字面 城市在西方早期的圖形文字中，是一個圓圈包圍著一個“+”。 中國古代“城”與“市“原是兩個不同的地域，含義不同。,第一章 城市與城市發(fā)展,(2) 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) 城市第二、第三產(chǎn)業(yè) (3) 法律上 (4) 各角度的定義 社會學(xué) 把城市看作生態(tài)的社區(qū)，并認為城市是社會化的產(chǎn)物。 經(jīng)濟學(xué) 所有的城市都存在人口和經(jīng)濟活動在空間上的組合分布。 經(jīng)濟地理學(xué) 城市的產(chǎn)生和發(fā)展是同勞動地域分工的出現(xiàn)和深化分

3、不開的。,第一章 城市與城市發(fā)展,城市是具有一定規(guī)模的聚居人口，其居民大多從事非農(nóng)活動，它通常是一定區(qū)域范圍的政治、經(jīng)濟、文化中心。 以一定的生產(chǎn)方式和生活方式把一定地域組織起來的居民點，是該地域或更大腹地的經(jīng)濟、政治和文化生活的中心。 城市三要素： 人口數(shù)量 產(chǎn)業(yè)構(gòu)成 行政管轄,第一章 城市與城市發(fā)展,2. 城市的實質(zhì) 是人類聚居的形式之一 是一定區(qū)域的中心 是人類文明的搖籃和藏庫 是一種社會的活動方式 3. 城市的特征 非農(nóng)業(yè)的(第二、第三產(chǎn)業(yè))職能 高度密集的生活居住空間 較為確定的領(lǐng)域界限 公共的人工環(huán)境和人工景觀,第一章 城市與城市發(fā)展,4. 城市的劃分 (1) 人口規(guī)模 (2) 行

4、政管轄,第一章 城市與城市發(fā)展,二、城市的形成與發(fā)展 1. 形成 (1) 居民點的形成 聚居與原始聚落 原始社會 沒有形成固定的居民點 人類社會第一次勞動大分工：農(nóng)業(yè)與漁、牧業(yè)分工，形成以農(nóng)業(yè)為主的固定居民點(10,000-12,000年前),第一章 城市與城市發(fā)展,原始聚落的分布：與河流有極其密切的關(guān)系 原始聚落的形態(tài)：人類聚居的痕跡 (2) 城市的形成 原始聚落的分化與城市的形成 “日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”。 易經(jīng),第一章 城市與城市發(fā)展,人類社會第二次勞動大分工：手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來，商品生產(chǎn)出現(xiàn)。原始聚居的居民點形成以農(nóng)業(yè)為主的鄉(xiāng)村和以手工業(yè)、商業(yè)為主的

5、城市。 城市的出現(xiàn)是原始社會向奴隸社會發(fā)展過程中的產(chǎn)物，是階級對立的產(chǎn)物。(卡洪城) K.馬克思和F.恩格斯在德意志意識形態(tài)一書中所說：“某一民族內(nèi)部的分工引起工商業(yè)勞動和農(nóng)業(yè)勞動的分離，從而也引起城鄉(xiāng)的分離和城鄉(xiāng)利益的對立?！?第一章 城市與城市發(fā)展,(3) 城市的選址 “筑城以衛(wèi)君，造郭以守民”?；茨献釉烙?xùn) “自京師東西南北，歷山川，經(jīng)君國，諸殷富大都，無非街衢五通，商賈之所湊，萬物之所殖也”。 西漢鹽鐵論 “凡居民，量地以制邑，度地以居民，地邑民必參相得?！倍Y記王制 “凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上，高毋近阜而水用足，下毋近水而溝防省。因天材，就地利，故城郭不必中規(guī)矩，道路不必中

6、準繩?！惫茏映笋R,第一章 城市與城市發(fā)展,2. 城市的發(fā)展 (1). 國外城市發(fā)展 早期的城市 巴比倫城 羅馬營寨 龐貝城 雅典衛(wèi)城 米列都城 維特魯威的建筑十書,第一章 城市與城市發(fā)展,巴比倫城平面圖,第一章 城市與城市發(fā)展,雅典衛(wèi)城,第一章 城市與城市發(fā)展,奴隸制發(fā)展的繁榮階段。大量建造公共浴池、斗獸場和宮殿等供奴隸主享樂的設(shè)施。城市成為帝王宣揚功績的工具，廣場、銅像、凱旋門、記功柱成為城市空間的核心和焦點。 古羅馬城的共和帝國廣場群 龐培城,第一章 城市與城市發(fā)展, 中世紀的城市 佛羅倫薩 提姆加得 威尼斯 錫耶納 巴黎,第一章 城市與城市發(fā)展,在人文主義思想影響下，意大利修建了不少古典

7、風格和構(gòu)圖嚴謹?shù)膹V場和街道。羅馬圣彼得大教堂廣場、威尼斯圣馬可廣場。 坎波扇形廣場 威尼斯圣馬可廣場圖,第一章 城市與城市發(fā)展,佛羅倫薩的城市平面圖 佛羅倫薩主教堂,第一章 城市與城市發(fā)展,圣彼得廣場,第一章 城市與城市發(fā)展, 近現(xiàn)代城市 英國1640年、法國1789年的資產(chǎn)階級革命為資本主義的產(chǎn)生打下了政治基礎(chǔ)。 工業(yè)革命 18世紀下半葉始于英國，19世紀40年代英國基本完成。法、德、俄、日在19世紀內(nèi)相繼完成。 工業(yè)革命對城市發(fā)展的影響 蒸汽機的發(fā)明使工人的數(shù)量急劇增加，城市規(guī)模逐漸擴大 交通設(shè)施的發(fā)展使城市的聯(lián)系更為快捷，運輸量更大 生產(chǎn)力的提高與人口的增加形成良性循環(huán) 生產(chǎn)關(guān)系的變革帶

8、來城市建設(shè)管理的變化,第一章 城市與城市發(fā)展,工業(yè)城市的誕生 產(chǎn)業(yè)革命后，英國出現(xiàn)新的產(chǎn)業(yè)中心：曼徹斯特、伯明翰、利物浦等。 問題： 過度擁擠 環(huán)境污染 焦炭城(Dickens),第一章 城市與城市發(fā)展,(2). 我國城市的形成與發(fā)展 古代城市的形成和發(fā)展 殷周時代的城市 商城(鄭州)城市雛形 周代的都城周王城,第一章 城市與城市發(fā)展,周王城平面圖 匠人營國，方九里，旁三門。國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌。左祖右廟，前朝后市，市朝一夫 經(jīng)涂九軌，環(huán)涂七軌，野涂五軌,第一章 城市與城市發(fā)展, 春秋戰(zhàn)國時期的城市 齊臨淄(長5Km，寬4Km，七萬人) 燕下都 趙邯鄲 秦漢時期的城市漢長安 隋唐時期的城市

9、唐長安 元宋時期的城市 北宋東京(開封) 宋平江府(蘇州) 元大都(北京) 明清時期的城市 明清北京,第一章 城市與城市發(fā)展,唐長安復(fù)原圖,第一章 城市與城市發(fā)展,北京故宮,第一章 城市與城市發(fā)展, 中國近代城市的形成和發(fā)展 半封建半殖民地社會的城市 a. 由于帝國主義入侵形成的城市 幾個帝國主義共同占領(lǐng)的城市天津、上海 一個帝國主義獨立占領(lǐng)的城市青島、哈爾濱、廣州 b. 原來的封建城市的局部變化北京、成都 c. 由于交通或工業(yè)的發(fā)展形成的城市 由于交通發(fā)展形成的城市鄭州、石家莊 由于手工業(yè)、工業(yè)發(fā)展形成城市唐山、陽泉,第一章 城市與城市發(fā)展,上海 青島,第一章 城市與城市發(fā)展,三、 城市發(fā)展

10、的規(guī)律 1.城市經(jīng)濟基礎(chǔ)理論 城市發(fā)展與基本經(jīng)濟部類 根據(jù)城市經(jīng)濟基礎(chǔ)理論，城市經(jīng)濟可以分為基本的和從屬(或非基本)的兩種部類。 基本經(jīng)濟部類是為了滿足來自城市外部的產(chǎn)品和服務(wù)需求，即以“出口”為主的經(jīng)濟活動； 從屬經(jīng)濟部類則是為了滿足城市內(nèi)部的產(chǎn)品或服務(wù)需求。,第一章 城市與城市發(fā)展,2.城市進化理論城市發(fā)展與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型 城市進化理論認為，從工業(yè)化社會到后工業(yè)化社會，各個城市發(fā)展具有相似的進化過程，可以分為四個階段。 (1) “絕對集中”時期：在工業(yè)化初期，人口從農(nóng)村向城市遷移，導(dǎo)致城市人口的不斷增長。 (2) “相對集中”時期：隨著工業(yè)化進入成熟期，在人口繼續(xù)向城市集中的同時，開始向郊區(qū)

11、擴展，但城市人口的增長仍然高于郊區(qū)。 (3) “相對分散”時期：人類社會進入了后工業(yè)化的初期，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中第三產(chǎn)業(yè)的比重開始超過第二產(chǎn)業(yè)，郊區(qū)的人口增長超過了城市的人口增長。 (4) “絕對分散”時期：后工業(yè)化社會進入成熟期，第三產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)地位越來越顯著，從農(nóng)村向城市的人口遷移已經(jīng)消失，取而代之的是區(qū)域內(nèi)部從城市到郊區(qū)的人口遷移，導(dǎo)致城市人口的下降和郊區(qū)人口的增加,第一章 城市與城市發(fā)展,3.增長極核理論城市發(fā)展與區(qū)域空間經(jīng)濟 無論是城市經(jīng)濟基礎(chǔ)理論還是城市進化理論都認為，每個城市的發(fā)展過程是相似的。但實踐表明，區(qū)域中的各個城市發(fā)展并不是均衡的，有些城市逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位，而其他城市則始終處于從屬

12、地位。 增長極核理論曾被廣泛地應(yīng)用于區(qū)域發(fā)展政策。尤其是對于經(jīng)濟欠發(fā)達的地區(qū)和國家而言，有限的資源應(yīng)該集中在發(fā)展條件較好的城市作為增長極核，由此帶動整個區(qū)域。,第一章 城市與城市發(fā)展,4. 城市發(fā)展與國際勞動分工：經(jīng)濟全球化理論 第二次世界大戰(zhàn)以后，特別是年代以來，世界經(jīng)濟格局發(fā)生了根本性的變化，表現(xiàn)為新一輪的國際勞動分工。在新一輪的國際勞動分工中，發(fā)展中國家不再只是原料產(chǎn)地，而且成為西方跨國公司的生產(chǎn)裝配基地，相當一部分的制造業(yè)產(chǎn)品從發(fā)展中國家返銷回發(fā)達國家。在新的世界經(jīng)濟格局中，控制管理功能趨于空間集聚，制造裝配功能趨于空間擴散。,第一章 城市與城市發(fā)展,四、 城市的物質(zhì)、社會和產(chǎn)業(yè)構(gòu)成及

13、其演化趨勢 1. 城市的物質(zhì)構(gòu)成及其演化趨勢 (1) 城市的物質(zhì)構(gòu)成 城市的物質(zhì)構(gòu)成可以分為兩種領(lǐng)域。 公共領(lǐng)域指社會公眾所共享的那部分物質(zhì)環(huán)境，主要是公共設(shè)施(如公共綠地、公立的醫(yī)院和學(xué)院等)和基礎(chǔ)設(shè)施，通常是公共投資和開發(fā)的范疇。 非公共領(lǐng)域指社會個體所占用的那部分物質(zhì)環(huán)境。,第一章 城市與城市發(fā)展,城市物質(zhì)環(huán)境的構(gòu)成具有空間屬性，表現(xiàn)為可達性和外部效應(yīng)兩個方面。 可達性是指空間聯(lián)系的便利程度，主要與城市的道路系統(tǒng)和交通網(wǎng)絡(luò)有關(guān)?？蛇_性是城市物質(zhì)要素空間分布的重要影響因素。 城市作為空間聚集體，物質(zhì)環(huán)境要素之間的相互影響也具有空間屬性，稱為外部效應(yīng)，包括積極的（稱為外部經(jīng)濟）和消極（稱為外

14、部不經(jīng)濟）兩種類型。,第一章 城市與城市發(fā)展,城市物質(zhì)要素構(gòu)成的空間屬性表現(xiàn)在水平和垂直兩個方向。 就可達性而言：在水平的區(qū)位中，從中心到邊緣可達性逐漸下降；在垂直的區(qū)位中，從下部到上部可達性逐漸下降。與水平區(qū)位一樣，垂直的區(qū)位也具有外部效應(yīng)。 地價 市中心距離 租金 踞地面層距離,第一章 城市與城市發(fā)展,(2) 城市物質(zhì)環(huán)境的演化方式 城市物質(zhì)環(huán)境的演化與城市發(fā)展的周期有關(guān)。當城市處于生長期，人口迅速膨脹和產(chǎn)業(yè)急劇擴大，新開發(fā)是滿足空間需要的主要方式，城市物質(zhì)環(huán)境的演化以向外擴展為主。 隨著城市的繼續(xù)發(fā)展，人口增長變緩或者停止，有時甚至有所減少，人們收入水平的提高和閑暇時間的增多使城市居民對

15、居住和商業(yè)、文化、娛樂設(shè)施有更高的要求。 城市進入成熟期后，盡管新開發(fā)仍有發(fā)生，但城市物質(zhì)環(huán)境的功能失調(diào)和物質(zhì)老化的問題日益突出，再開發(fā)成為滿足空間需求的主要方式，城市物質(zhì)環(huán)境的演化以內(nèi)部重組為主。,第一章 城市與城市發(fā)展,(3) 城市物質(zhì)環(huán)境的更新 在城市發(fā)展過程中，物質(zhì)環(huán)境的功能失調(diào)和物質(zhì)老化問題會日益突出。為了滿足經(jīng)濟和社會發(fā)展的需求，同時也使土地價值得到充分體現(xiàn)，城市物質(zhì)環(huán)境總是處于不斷更新之中。 隨著建筑物的功能失調(diào)和物質(zhì)老化，經(jīng)濟效益也會逐漸下降。在另一方面，隨著經(jīng)濟和社會的需求變化，周邊區(qū)位條件的改善以及技術(shù)的進步，土地可能面臨新的開發(fā)機會。,第一章 城市與城市發(fā)展,(4) 城市

16、物質(zhì)環(huán)境與城市經(jīng)濟發(fā)展 城市物質(zhì)環(huán)境作為經(jīng)濟和社會活動的物質(zhì)載體，兩者之間存在著相互關(guān)聯(lián)的演進趨勢。以90年代的上海城市發(fā)展為例，物質(zhì)環(huán)境和經(jīng)濟增長之間的關(guān)聯(lián)性表現(xiàn)在三個方面。 首先，伴隨著城市經(jīng)濟的高速度發(fā)展，物質(zhì)環(huán)境也經(jīng)歷了大規(guī)模投資，表現(xiàn)在全社會固定資產(chǎn)投資、基礎(chǔ)設(shè)施投資和房地產(chǎn)投資三個方面。,第一章 城市與城市發(fā)展,第二，配合區(qū)域性中心城市的發(fā)展目標以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)重組，城市物質(zhì)環(huán)境的演化也表現(xiàn)出相應(yīng)的特征，可以從基礎(chǔ)設(shè)施的投資構(gòu)成和樓宇的面積構(gòu)成二方面進行考察。 在90年代，伴隨著城市經(jīng)濟總量的不斷擴大，上海的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)經(jīng)歷了戰(zhàn)略性重組。第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重下降，第三產(chǎn)業(yè)

17、的比重上升。 城市物質(zhì)環(huán)境演化和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)重組是關(guān)聯(lián)過程，反映了上海從制造業(yè)基地轉(zhuǎn)變?yōu)閰^(qū)域性中心過程中的城市物質(zhì)環(huán)境的不斷更新。,第一章 城市與城市發(fā)展,第三，與城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)重組相伴隨的是城市空間結(jié)構(gòu)的重組，因為舊的空間結(jié)構(gòu)往往難以適應(yīng)新的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。 90年代的上海城市物質(zhì)環(huán)境的空間結(jié)構(gòu)變化表現(xiàn)出三個特征：辦公和商業(yè)的集聚規(guī)模從傳統(tǒng)城市中心擴展到整個核心地域，居住分布在城市內(nèi)圈的主導(dǎo)地位更為突顯，工業(yè)分布向城市外圍轉(zhuǎn)移。,第一章 城市與城市發(fā)展,2. 城市的社會構(gòu)成及其演化趨勢 (1) 城市社會的異質(zhì)性和城市社會空間 作為人類聚居的空間形態(tài)，城市社會與鄉(xiāng)村社會的本質(zhì)區(qū)別表現(xiàn)在城市社會的異質(zhì)性遠遠

18、高于鄉(xiāng)村社會。社會學(xué)家把城市社會特有的生活方式稱作城市性。 城市社會的異質(zhì)性往往表現(xiàn)出空間分布的特征，即不同經(jīng)濟-社會背景的社群聚居在城市的不同地區(qū)。,第一章 城市與城市發(fā)展,(1) 社會空間分異的第一表征是經(jīng)濟地位，其空間分布呈扇形模式，即不同經(jīng)濟收入水平的家庭居住在不同的扇形地域； (2) 社會空間分異的第二表征是家庭類型，其空間分布呈同心圓模式，即不同人口結(jié)構(gòu)的家庭(如主干或核心家庭)居住在不同的圈層地域； (3) 社會空間分異的第三表征是種族背景，其空間分布呈多核心模式，即不同種族背景的家庭(如黑人或亞裔家庭)居住在不同的核狀地域。,第一章 城市與城市發(fā)展,(2) 城市社會的演化趨勢

19、人口老齡化 人口老齡化是全球性的社會趨勢。按照聯(lián)合國的有關(guān)規(guī)定，60歲以上老年人口的比重達到10%以上或者65歲以上老年人口的比重達到7%以上的人口型態(tài)就屬于“老年型人口”，呈現(xiàn)“老年型人口”的城市或社區(qū)就稱為“老年型城市”或“老年型社區(qū)”。 家庭核心化 從農(nóng)業(yè)-鄉(xiāng)村社會向工業(yè)-都市社會的演變過程中，一個重要的社會趨勢是家庭核心化，即由父母與未婚子女組成的“核心家庭”成為家庭結(jié)構(gòu)的主要類型。以上海為例，1983年的平均每戶人口為4.0，1990年下降到3.3，1998年進而下降到2.8,2011年進一步下降到2.49。,第一章 城市與城市發(fā)展, 生活閑暇化 隨著我國人民生活水平的日益提高，消費

20、結(jié)構(gòu)正在發(fā)生根本性變化，食品支出占家庭全部消費支出的比例(或者說恩格爾系數(shù))在逐年下降，用于教育、文化、娛樂和旅游方面的消費比重在逐年遞增。這種消費結(jié)構(gòu)的變化表明了家庭消費模式正在從溫飽型向小康型轉(zhuǎn)化。,第一章 城市與城市發(fā)展,3. 城市的產(chǎn)業(yè)構(gòu)成及其演化趨勢 (1) 經(jīng)濟活動的三大產(chǎn)業(yè)分類 英國經(jīng)濟學(xué)家費希爾和克拉克將經(jīng)濟活動分為三種部類，產(chǎn)品直接來源于自然界的部類稱為第一產(chǎn)業(yè)，對初級產(chǎn)品進行再加工的部類稱為第二產(chǎn)業(yè)，為生產(chǎn)和消費提供的部類稱為第三產(chǎn)業(yè)。這樣的產(chǎn)業(yè)分類已為世界各國所采用，盡管各個產(chǎn)業(yè)的內(nèi)部構(gòu)成有所不同。 美國社會學(xué)家貝爾將人類社會的演進過程劃分為前工業(yè)社會、工業(yè)社會和后工業(yè)社

21、會三個歷史時期，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)分別以第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)。,第一章 城市與城市發(fā)展,(2) 城市產(chǎn)業(yè)構(gòu)成的演化趨勢 70年代以來，城市經(jīng)濟經(jīng)歷了結(jié)構(gòu)重組，表現(xiàn)出一些重要的演化趨勢。 首先，第三產(chǎn)業(yè)占城市經(jīng)濟的比重大幅上升，而第二產(chǎn)業(yè)的比重顯著下降。 第二，在第二產(chǎn)業(yè)中，高科技產(chǎn)業(yè)正在取代傳統(tǒng)的制造業(yè)。 第三，隨著全球經(jīng)濟一體化的進程，空間經(jīng)濟體制從水平結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)榇怪苯Y(jié)構(gòu)，各個城市的產(chǎn)業(yè)構(gòu)成也從以經(jīng)濟活動的部類為特征轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟活動的層面為特征，導(dǎo)致城市體系的兩極分化現(xiàn)象。,第一章 城市與城市發(fā)展,城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型可能表現(xiàn)出兩種不同的過程。一種過程是“后工業(yè)化”，指第三產(chǎn)業(yè)的增長足以取代

22、第二產(chǎn)業(yè)的衰退，導(dǎo)致總就業(yè)崗位保持不變或者增加。另一種過程是“逆工業(yè)化”，指第三產(chǎn)業(yè)的增長不足以取代第二產(chǎn)業(yè)的衰退，導(dǎo)致總就業(yè)崗位減少和結(jié)構(gòu)性失業(yè)。 以英國為例，倫敦和利物浦的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化分別是“后工業(yè)化”和“逆工業(yè)化”的典型城市。在1961-1985年期間，利物浦的第二產(chǎn)業(yè)就業(yè)崗位的衰退比倫敦更為顯著，而第三產(chǎn)業(yè)的增長卻是遠遠低于倫敦，從而導(dǎo)致利物浦的總就業(yè)崗位減少了43%，而倫敦只是減少了5%。,第一章 城市與城市發(fā)展,第二節(jié) 城市化 內(nèi)容： 城市化的含義 城市化的發(fā)展動力 城市化水平的度量指標 城市化的歷史進程和特點 中國的城市化道路 重點講授：城市化的含義 中國的城市化道路,第一章 城

23、市與城市發(fā)展,第二節(jié) 城市化 一、城市化的含義 城市化是18世紀產(chǎn)業(yè)革命以后社會發(fā)展的世界性現(xiàn)象，世界各國先后開始從以農(nóng)業(yè)為主的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會轉(zhuǎn)向以工業(yè)和服務(wù)業(yè)為主的現(xiàn)代城市社會，這是一個必然歷史過程。 城市化是鄉(xiāng)村變成城市的一種復(fù)雜過程。對這一過程的理解，不同學(xué)科有很大的差別。歸納起來有社會學(xué)的、人口學(xué)的、經(jīng)濟學(xué)的不同角度的定義。,第一章 城市與城市發(fā)展,社會學(xué) 城市化是一個城市生活方式的發(fā)展過程，它意味著人們不斷被吸收到城市中，并被納入城市的生活組織中去，而且還意味著隨著城市發(fā)展而出現(xiàn)的城市生活方式的不斷強化。 人口學(xué) 城市生活方式的擴大是人口向城市集中的結(jié)果。因此，城市化就是人口向城市集中

24、的過程。這種過程可能有兩種方式：一是人口集中場所（即城市地區(qū)）數(shù)量的增加，二是每個城市地區(qū)人口規(guī)模的不斷增加。 經(jīng)濟學(xué) 城市生活方式是一種以非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)的生活方式，人口向城市集中是為了滿足第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)對勞動力的需要而出現(xiàn)的。他們把城市化看成是由于經(jīng)濟專業(yè)化的發(fā)展和技術(shù)的進步，人們離開農(nóng)業(yè)經(jīng)濟向非農(nóng)業(yè)活動轉(zhuǎn)移并產(chǎn)生空間集合。,第一章 城市與城市發(fā)展,城市化的實質(zhì)含義 人類進入工業(yè)社會時代，社會經(jīng)濟發(fā)展中農(nóng)業(yè)活動的比重逐漸降低和非農(nóng)業(yè)活動比重逐步上升的過程。與這種經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化相適應(yīng)，出現(xiàn)了鄉(xiāng)村人口的比重逐漸降低，城市人口的比重穩(wěn)步上升，居民點的物質(zhì)面貌和人們的生活方式逐漸向城市型轉(zhuǎn)化或

25、強化的過程。 簡單地釋義為農(nóng)業(yè)人口及土地向非農(nóng)業(yè)的城市轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象及過程。,第一章 城市與城市發(fā)展,二、城市化的發(fā)展動力 1. 第一產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 2. 工業(yè)化 3. 第三產(chǎn)業(yè)的崛起,第一章 城市與城市發(fā)展,三、城市化水平的度量指標 由于城市化是非常復(fù)雜的社會現(xiàn)象，對城市化水平的度量難度也很大，通常對城市化水平的度量指標有單一指標和復(fù)合指標兩種。單一指標度量法即通過某一具有本質(zhì)意義的、且便于統(tǒng)計分析的指標來描述城市化水平。雖然有多個指標都可以在一定程度上反映城市化水平，但能被普遍接受的是人口統(tǒng)計學(xué)指標，其中最簡明、資料最容易得到、因而也是最常用。 計算公式為 PU=U/P100% PU城市化水平 U

26、 城鎮(zhèn)人口 P 總?cè)丝?第一章 城市與城市發(fā)展,四、城市化的歷史進程與特點 城市化作為世界性現(xiàn)象，其過程有著一般的規(guī)律。 1. 美國城市地理學(xué)家Ray.M.Northam 1979年在研究了世界各國城市化過程所經(jīng)歷的軌跡后，把一個國家和地區(qū)城市化的變化過程概括為一條稍被拉平的S形曲線，并將城市化過程分成三個階段：,第一章 城市與城市發(fā)展,初期階段（城鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诒戎卦?0%以下）：這一階段農(nóng)村人口占絕對優(yōu)勢，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平較低，工業(yè)提供的就業(yè)機會有限，農(nóng)業(yè)剩余勞動力釋放緩慢 中期階段（城鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诒戎卦?0%-60%之間）：這一階段由于工業(yè)基礎(chǔ)已比較雄厚，經(jīng)濟實力明顯增強，農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)

27、率大大提高，工業(yè)吸收大批農(nóng)業(yè)人員 后期階段（城鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诒戎卦?0%-90%之間）：這一階段農(nóng)村人口的相對數(shù)量和絕對數(shù)量已經(jīng)不大。為了保持社會必需的農(nóng)業(yè)規(guī)模，農(nóng)村人口的轉(zhuǎn)化趨于停止，最后相對穩(wěn)定在10%以下，地鎮(zhèn)人口比重則相對穩(wěn)定在90%以上的飽和狀態(tài),第一章 城市與城市發(fā)展,世界范圍的城市化進程大致可以分為以下三個階段： 1760-1851年：世界城市化的興起、驗證和示范階段。 1851-1950年：城市化在歐洲和北美等發(fā)達國家的推廣、普及和基本實現(xiàn)階段。 1950-至今：城市化在全世界范圍內(nèi)推廣、普及和加快階段。,第一章 城市與城市發(fā)展,2.城市化進程的特點： (1) 城市人口占總?cè)丝?/p>

28、的比重不斷上升。 (2) 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中，農(nóng)業(yè)、工業(yè)及其他行業(yè)的比重彼此消長，不斷變化。 (3) 城市化水平與人均國民生產(chǎn)總值的增長成正比。 (4) 城市化水平高，不僅是建立在二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，也是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的結(jié)果。,第一章 城市與城市發(fā)展,五、中國城市化的道路 1. 進程及其特點 從世紀下半葉開始，由于列強侵略和軍閥割據(jù)，我國城市化的發(fā)展速度很慢，發(fā)展也十分不均衡。 新中國成立后，城市布局有了比較明確的規(guī)劃。但自年代中期以后，我國建立了城鄉(xiāng)二元分割的戶籍制度，使得城市化長期處于停滯狀態(tài)。 改革開放以后，人口從農(nóng)村向城市的流動呈現(xiàn)出一種突然爆發(fā)的局面。,第一章 城市與城市發(fā)展,特點： (1)

29、 城鎮(zhèn)人口增長較多，但城鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诒戎卦黾硬豢欤鞘谢l(fā)展速度比較緩慢。 (2) 城鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诒戎卦黾铀俣群懿环€(wěn)定，缺少一個漸進的過程既有激增又有驟減，波動十分明顯，并與我國社會、經(jīng)濟和政治狀況密切聯(lián)系。 (3) 我國的城市化，現(xiàn)階段城市化加速發(fā)展也產(chǎn)生了許多問題。,第一章 城市與城市發(fā)展,2. 實踐中的三種模式 (1) 蘇南模式 地方推動型 (2) 溫州模式 市場推動型 (3) 珠江三角洲模式 外資促進型,第一章 城市與城市發(fā)展,3. 城市化過程中的問題 (1) 既要防止城市化滯后的傾向，又要防止過度城市化的傾向。 (2) 改革戶籍制度 (3) 加強城市流動人口管理 逆城市化現(xiàn)象 過

30、城市化,第一章 城市與城市發(fā)展,第三節(jié) 城市規(guī)劃學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展 內(nèi)容： 古代城市規(guī)劃思想 現(xiàn)代城市規(guī)劃學(xué)科的產(chǎn)生 現(xiàn)代城市規(guī)劃的發(fā)展 重點講授：現(xiàn)代城市規(guī)劃的發(fā)展,第一章 城市與城市發(fā)展,第三節(jié) 城市規(guī)劃學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展 內(nèi)容： 古代城市規(guī)劃思想 現(xiàn)代城市規(guī)劃學(xué)科的產(chǎn)生 現(xiàn)代城市規(guī)劃的發(fā)展 重點講授：現(xiàn)代城市規(guī)劃的發(fā)展,第一章 城市與城市發(fā)展,一、城市規(guī)劃的概念 1. 概念 科學(xué) 藝術(shù) 政策 我國城市規(guī)劃的概念 城市規(guī)劃是為了實現(xiàn)一定時期內(nèi)城市的經(jīng)濟和社會發(fā)展目標，確定城市性質(zhì)、規(guī)模和發(fā)展方向，合理利用城市土地，協(xié)調(diào)城市空間布局和進行各項建設(shè)的綜合部署和全面安排。,第一章 城市與城市發(fā)展,是

31、實現(xiàn)城市經(jīng)濟和社會發(fā)展目標的重要手段之一 是建設(shè)城市和管理城市的基本依據(jù) 是確保城市空間資源的有效配置和土地合理利用的前提和基礎(chǔ) 設(shè)計并指導(dǎo)空間的和諧發(fā)展，以滿足社會和經(jīng)濟的需要 2. 實質(zhì)與工作特點 政策性 長期性 可操作性 綜合性 地方性,第一章 城市與城市發(fā)展,二、中國古代的城市規(guī)劃思想 幾千年來，伴隨著不同的社會和政治背景，中國古代城市規(guī)劃理念幾經(jīng)演變。 中國古代的城市規(guī)劃典籍：周禮、商君書、管子、墨子等政治、倫理和經(jīng)史書。 西周 我國奴隸制社會發(fā)展的重要時代，形成了完整的社會等級制度和宗教禮法關(guān)系，對于城市形制也有相應(yīng)的嚴格規(guī)則。,第一章 城市與城市發(fā)展,周王城平面圖 匠人營國，方九

32、里，旁三門。國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌。左祖右廟，前朝后市，市朝一夫 經(jīng)涂九軌，環(huán)涂七軌，野涂五軌,第一章 城市與城市發(fā)展,周禮考工記記述了關(guān)于周代王城建設(shè)的空間布局。還記述了按照封建等級，不同級別的城市，如“都”、“王城”和“諸侯城”在用地面積、道路寬度、城門數(shù)目、城墻高度等方面的級別差異；還有關(guān)于城外的郊、田、林、牧地的相關(guān)關(guān)系的論述。 它所記述的周代城市建設(shè)的空間布局制度對中國古代城市規(guī)劃實踐活動產(chǎn)生了深遠的影響。反映了中國古代哲學(xué)思想開始進入都城建設(shè)規(guī)劃，這是中國古代城市規(guī)劃思想最早形成的時代。,第一章 城市與城市發(fā)展,東周的春秋時代和戰(zhàn)國時代，是從奴隸制向封建制的過渡時代，群雄紛爭、戰(zhàn)亂

33、頻繁，也是社會變革思想的“諸子百家”時代，具有深遠歷史影響的儒家、道家和法家等都是在這個時代形成并延續(xù)至后世的。 這一時期是我國古代城市規(guī)劃思想的多元化時代。,第一章 城市與城市發(fā)展,戰(zhàn)國時代豐富的城市規(guī)劃布局創(chuàng)造，首先得益于不受一個集權(quán)帝王統(tǒng)治的制式規(guī)定，另外更重要的是管子和孫子兵法等論著，在思想上豐富了城市規(guī)劃的創(chuàng)造。 管子是我國古代城市規(guī)劃思想發(fā)展史一本革命性的極為重要的著作，它的意義在于打破了城市單一的周制布局模式，從城市功能出發(fā)，理性思維和自然環(huán)境和諧的準則確立起來，其影響極為深遠。,第一章 城市與城市發(fā)展,西漢的武帝時代，開始“廢黜百家，獨尊儒術(shù)”。因為儒家提倡的禮制思想最有利于鞏

34、固皇權(quán)統(tǒng)治。 禮制的核心思想就是社會等級和宗法關(guān)系。周禮考工記記載的城市形制就是禮制思想的體現(xiàn)。 從此，禮制思想統(tǒng)治中國封建社會長達3000年左右。 中國經(jīng)歷了漫長的封建社會，古代城市的典型格局以各個朝代的都城最為突出。,第一章 城市與城市發(fā)展,曹魏鄴城 特點:(1) 周禮制的規(guī)劃思想理念全面體現(xiàn)； (2) 嚴格的城市功能分區(qū) (3) 城市交通干道軸線與城門對齊，道路分級明確,第一章 城市與城市發(fā)展,隋唐長安 特點：(1) 里坊制城市典范（108個里坊）； (2) 整個城市布局嚴整，分區(qū)明確，充分體現(xiàn)了以宮城為中心，“官民不相參”和便于管制的指導(dǎo)思想； (3) 城市干道系統(tǒng)有明確分工，設(shè)集中的

35、東西兩市； (4) 整個城市的道路系統(tǒng)、坊里、市肆的位置體現(xiàn)了中軸線對稱的布局。,第一章 城市與城市發(fā)展,唐長安復(fù)原圖,第一章 城市與城市發(fā)展,五代后周東京(汴梁) 特點：(1) 舊城更新改造、擴建； (2) 出現(xiàn)沿街商業(yè)街，打破傳統(tǒng)的里坊制； (3) 城市建設(shè)密度大，多層樓閣式建筑物增多； (4) 設(shè)立專門的消防設(shè)施。,第一章 城市與城市發(fā)展,元大都和明清北京 特點：(1) 全部新建、按規(guī)劃修建； (2) 更加強調(diào)中軸線對稱，很多方面體現(xiàn)周禮上記載的王城的空間布局制度； (3) 由住宅組合(合院式住宅)擴大到大型的公共建筑，在擴大到整個城市。,第一章 城市與城市發(fā)展,元大都,第一章 城市與城

36、市發(fā)展,中國古代的城市規(guī)劃思想 強調(diào)整體觀念和長遠發(fā)展 受儒家社會等級和社會秩序而產(chǎn)生的嚴謹、中心軸線對稱規(guī)劃布局 “天人合一”思想的規(guī)劃歷年，體現(xiàn)的是人與自然和諧共存的觀念 日本 朝鮮,第一章 城市與城市發(fā)展,三、西方古代的城市規(guī)劃思想 歐洲的古代文明是一幅絢麗多彩的歷史畫卷。 從公元前5世紀到公元17世紀，歐洲經(jīng)歷了從以古希臘和古羅馬為代表的奴隸制社會到封建社會的中世紀、文藝復(fù)興和巴洛克幾個歷史時期。 典籍： 古羅馬建筑師維特魯威的建筑十書 文藝復(fù)興時期的著作論述 1889年西特按照藝術(shù)原則進行城市設(shè)計(美學(xué)與藝術(shù)的角度),第一章 城市與城市發(fā)展,1. 古希臘和古羅馬的城市 古希臘是歐洲文

37、明的發(fā)祥地，在公元前5世紀，古希臘經(jīng)歷了奴隸制的民主政體，形成一系列城邦國家。 創(chuàng)造了當時城市建設(shè)的希波丹姆(Hippodamus)模式。這種城市布局模式以方格網(wǎng)的道路系統(tǒng)為骨架，以城市廣場為中心。求幾何圖像與數(shù)之間的和諧與秩序的美。米列都城 廣場是市民集聚的空間，城市以廣場為中心的核心思想反映了古希臘時期的市民民主文化。,第一章 城市與城市發(fā)展,古羅馬時代是西方奴隸制發(fā)展的繁榮階段，城市得到了大規(guī)模發(fā)展。 廣場、銅像、凱旋門和記功柱成為城市空間的核心和焦點。 軍事化 世俗化,第一章 城市與城市發(fā)展,2. 中世紀的歐洲城市 羅馬帝國的滅亡標志著歐洲進入封建社會的中世紀。 歐洲中世紀的城市多為自

38、發(fā)成長，很少有按規(guī)劃建造的。由于戰(zhàn)爭頻繁，城市的設(shè)防要求提到到很高的地位，產(chǎn)生了一些以城市防御為出發(fā)點的規(guī)劃模式。 中世紀歐洲的教會勢力十分強大，教堂占據(jù)了城市的中心位置，教堂的龐大體量和高聳尖塔成為城市空間布局和天際輪廓的主導(dǎo)因素。,第一章 城市與城市發(fā)展,3. 文藝復(fù)興和巴洛克時期的歐洲城市 14世紀后的文藝復(fù)興是歐洲資本主義的萌芽時期，藝術(shù)、技術(shù)和科學(xué)都得到飛速發(fā)展。許多中世紀的城市，不能適應(yīng)這種生產(chǎn)及生活發(fā)展變化的要求而進行了改建，改建往往集中在一些局部地段，如廣場建筑群方面。 威尼斯的圣馬可廣場是有代表性的，它成功地運用不同體形和大小的建筑物和場地，巧妙地配合地形，組成具有高度建筑藝

39、術(shù)水平的建筑組群。,第一章 城市與城市發(fā)展,16-17世紀，歐洲建立君權(quán)專制的國家，新的資產(chǎn)階級勢力雄厚，城市的改建擴建規(guī)模超過以前任何時期，其中以巴黎的改建規(guī)劃影響最大。 凡爾賽的總平面采用軸線對稱放射的形式，這種形式對建筑藝術(shù)、城市設(shè)計、園林均有很大影響。其設(shè)計思想及理論內(nèi)涵屬于古典建筑藝術(shù)，未形成近代的規(guī)劃學(xué)。,第一章 城市與城市發(fā)展,四、現(xiàn)代城市規(guī)劃的產(chǎn)生和發(fā)展 (一) 現(xiàn)代城市規(guī)劃的理論淵源空想社會主義 對現(xiàn)代城市規(guī)劃史的追溯可以看到，現(xiàn)代城市規(guī)劃發(fā)展基本上都是在這些不同方面的延續(xù)和進一步的深化與擴展。 1. 烏托邦 1516年英國人托馬斯莫爾(1478-1535)著作烏托邦(Uto

40、pia)，提出理想之邦，有50個城市，距離一天為限，與鄉(xiāng)村緊密結(jié)合。 中國的桃花源記,第一章 城市與城市發(fā)展,2. Campanella的“太陽城” 3. 羅卜特歐文(英1771-1858)的“新協(xié)和村” 主張建立嶄新的社會組織，提出未來社會按公社組成，人數(shù)500-1500，土地國有，實行部分共產(chǎn)主義。 4. 傅里葉的公社 查爾斯傅里葉(法1772-1837)1829年發(fā)表工業(yè)與社會的新世界，主張建立1500-2000人的公社，廢除家庭小生產(chǎn)，減少家務(wù)勞動。建設(shè)可以容納400個家庭(1620人)的巨大建筑(“法蘭斯泰爾”)。1871年，戈定按照傅里葉的理論在蓋斯建設(shè)了“法蘭斯泰爾”。,第一章

41、城市與城市發(fā)展,空想社會主義城市的意義 在當時的社會條件下，這是不可能實現(xiàn)的空想 把城市作為一個經(jīng)濟實體、一種社會現(xiàn)象 提出將城市建設(shè)與社會改造相結(jié)合 提出解決勞動人民的生產(chǎn)生活問題,第一章 城市與城市發(fā)展,(二) 現(xiàn)代城市規(guī)劃的產(chǎn)生 在前人的基礎(chǔ)上，以霍華德提出的“田園城市”為標志的現(xiàn)代城市規(guī)劃出現(xiàn)了比較完整的理論體系和實踐框架。城市發(fā)展的兩種基本指向：城市的分散發(fā)展和集中發(fā)展。 早期思想,第一章 城市與城市發(fā)展,1. 霍華德的“田園城市” (1) 背景：工業(yè)化條件下，城市與適宜居住條件的矛盾；大城市與自然隔離的矛盾；城市“磁性”與人口過于集中的問題；城市無限制發(fā)展與城市土地投機問題。 在1

42、9世紀中期以后的種種改革思想和實踐的影響下，霍華德于1898年出版了以明天：通往真正改革的平和之路(Tomorrow : A Peacefull Reform)為題的論著，提出了田園城市(Garden City)的理論。,第一章 城市與城市發(fā)展,(2) 理論要點：城市應(yīng)與鄉(xiāng)村結(jié)合；強調(diào)要在城市周圍永久地保留一定的綠地的原則。控制城市的發(fā)展，當其發(fā)展到規(guī)劃人口時，可在離它不遠的地方另建一個相同的城市。 田園城市的概念 田園城市是為了健康、生活以及產(chǎn)業(yè)而設(shè)計的城市，它的規(guī)模能足以提供豐富的社會生活，但不應(yīng)超過這一程度；四周要有永久性農(nóng)業(yè)地帶同繞，城市的土地歸公眾所有，由委員會受托管理。,第一章 城

43、市與城市發(fā)展,第一章 城市與城市發(fā)展,(3) 進步意義 把城市當作一個整體來研究，聯(lián)系城市與鄉(xiāng)村的關(guān)系，提出適應(yīng)現(xiàn)代工業(yè)的城市規(guī)劃問題，對人口密度、城市經(jīng)濟、城市綠化的重要性問題都提出了見解。 (最早)從城鄉(xiāng)結(jié)合角度來規(guī)劃城市 先驅(qū)模式 非常完整的規(guī)劃體系 發(fā)展了極限的思想 以人為主體的城市尺度感 (4) 影響 奠定了現(xiàn)代城市規(guī)劃基本理論，標志著現(xiàn)代城市規(guī)劃的開端；影響并促成“衛(wèi)星城鎮(zhèn)理論”；對現(xiàn)代城市的規(guī)劃建設(shè)具有指導(dǎo)意義和深遠影響。,第一章 城市與城市發(fā)展,第一座田園城市始建于1902年的Letchworth(Barry Parker和 Raymond Unwin)，它位于倫敦東北，距倫敦

44、64km，但到1917年時，人口才18000人，與霍華德的理想相距甚遠。,第一章 城市與城市發(fā)展,2. 衛(wèi)星城鎮(zhèn)規(guī)劃的理論和實踐 (1) 背景：大城市的惡性膨脹，如何控制及疏散大城市人口成為突出問題。 (2) 理論要點：Unwin 在大城市的外圍建立衛(wèi)星城鎮(zhèn)，以控制及疏散大城市人口。惠依頓 在大城市的周圍用綠地圍起來，限制其發(fā)展，在綠地之外建立衛(wèi)星城鎮(zhèn)，設(shè)有工業(yè)企業(yè)，和大城市保持一定聯(lián)系。,第一章 城市與城市發(fā)展,(3) 實踐過程及成果： 第一代衛(wèi)星城 “臥城” 巴黎市郊，衛(wèi)星城鎮(zhèn)除居住建筑外，沒有生活服務(wù)設(shè)施，居民的生產(chǎn)工作及文化生活上的需要尚需去巴黎解決，子城極其依賴母城。 第二代衛(wèi)星城

45、半獨立或基本獨立的衛(wèi)星城 二戰(zhàn)后，大城市重建規(guī)劃時，郊區(qū)普遍新建一些衛(wèi)星城。 英國：大倫敦規(guī)劃時，建造了哈羅、斯特文內(nèi)幾等8個衛(wèi)星城。這個時期的衛(wèi)星城獨立性較強，城市規(guī)模在6-10萬人之間，城內(nèi)有必要的生活服務(wù)設(shè)施，而且還有一定的工業(yè)，居民的工作及日常生活基本上可以就地解決。,第一章 城市與城市發(fā)展,瑞典首都斯德哥爾摩附近的衛(wèi)星城市Vallinby。(半獨立的衛(wèi)星城) 第三代衛(wèi)星城：獨立的新城 代表城市為英國60年代建造的Milton-Keynes。規(guī)劃人口規(guī)模為25萬。其特點是比第一、第二代衛(wèi)星城擴大，并進一步完善了城市公共交通及公共福利設(shè)施。 總結(jié)：從衛(wèi)星城鎮(zhèn)的發(fā)展過程中可以看出，由“臥城

46、”到半獨立的衛(wèi)星城，到基本上完全獨立的新城，其規(guī)模逐漸趨向由小到大。,第一章 城市與城市發(fā)展,(三) 現(xiàn)代建筑運動對城市規(guī)劃的影響 柯布西埃則希望通過對過去城市尤其是大城市本身的內(nèi)部改造，使這些城市能夠適應(yīng)城市社會發(fā)展的需要。 柯布西埃是現(xiàn)代建筑運動的重要人物。在1922年他發(fā)表了“明日的城市” 的規(guī)劃方案，闡述了他從功能和理性角度出發(fā)的對現(xiàn)代城市的基本認識，從現(xiàn)代建筑運動的思潮中所引發(fā)的關(guān)于現(xiàn)代城市規(guī)劃的基本構(gòu)思。,第一章 城市與城市發(fā)展,1931年，柯布西埃發(fā)表了他的“光輝城市”的規(guī)劃方案，這一方案是他以前城市規(guī)劃方案的進一步深化，同時也是他的現(xiàn)代城市規(guī)劃和建設(shè)思想的集中體現(xiàn)。 他認為，城

47、市是必須集中的，只有集中的城市才有生命力，由于擁擠而帶來的城市問題是完全可以通過技術(shù)手段進行改造而得到解決的。他主張?zhí)岣叱鞘兄行膮^(qū)的建筑高度，向高層發(fā)展，增加人口密度。 城市空間集中論,第一章 城市與城市發(fā)展,廣畝城市反城市空間集中論 賴特(F.L.Wright)處于美國的社會經(jīng)濟背景和城市發(fā)展的獨特環(huán)境之中，從人的感覺和文化意蘊中體現(xiàn)著對現(xiàn)代城市環(huán)境的不滿和對工業(yè)化之前的人與環(huán)境相對和諧狀態(tài)的懷念情緒，他于1932年提出了廣畝城市的設(shè)想，從而將城市分散發(fā)展的思想發(fā)揮到了極點。 強調(diào)城市中的人的個性，反對集體主義，相信大城市將死亡。 共性：都有大量的綠化空間在他們的理想城市中；都已經(jīng)開始思考當

48、時出現(xiàn)的新技術(shù)對城市所產(chǎn)生的影響。,第一章 城市與城市發(fā)展,(四) 其他的探索 索利亞瑪塔的線性城市 線形城市就是沿交通運輸線布置的長條形的建筑地帶，“只有一條寬500md的街區(qū)，要多長就有多長這就是未來的城市”，城市不再是分散在不同地區(qū)的點，而是由一條鐵路和道路干道相串聯(lián)在一起的、連綿不斷的城市帶，并且這個城市是可以貫穿整個地球的。這個城市中的居民既可以享受城市型的設(shè)施又不脫離自然，并可以使原有城市中的居民回到自然中去。 地塊劃分過密,第一章 城市與城市發(fā)展, 格迪斯的學(xué)說 格迪斯作為一個生物學(xué)家最早注意到工業(yè)革命、城市化對人類社會的影響，通過對城市進行生態(tài)學(xué)的研究，強調(diào)人與環(huán)境的相互關(guān)系，

49、并揭示了決定現(xiàn)代城市成長和發(fā)展的動力。 格迪斯認為城市規(guī)劃是社會改革的重要手段，因此城市規(guī)劃要得到成功就必須充分運用科學(xué)的方法來認識城市。 “先診斷，后治療”,第一章 城市與城市發(fā)展, 有機疏散理論 有機疏散理論是沙里寧(E.Saarinen)為緩解由于城市過分集中所產(chǎn)生的弊病而提出的關(guān)于城市發(fā)展及其布局結(jié)構(gòu)的理論。他在1942年出版的城市：它的發(fā)展、衰敗和未來一書就詳盡地闡述了這一理論。 他認為“有機秩序的原則是大自然的基本規(guī)律，所以這條原則，也應(yīng)當作為人類建筑的基本原則”。,第一章 城市與城市發(fā)展,背景：針對大城市的各種弊端，提出要從改變城市的結(jié)構(gòu)和形態(tài)做起。人體、生物體、細胞等生長過程受

50、啟發(fā)，使城市空間的生長既有靈活性又能自我保護。 要點：能把城市紊亂無序的集中變成有序的疏散。以生物學(xué)領(lǐng)域的有關(guān)知識來比擬城市。 沙里寧制定的大赫爾辛基規(guī)劃,第一章 城市與城市發(fā)展,(四) 城市規(guī)劃的相關(guān)憲章 1. 雅典憲章(1933) 在現(xiàn)代城市規(guī)劃的發(fā)展中起了重要作用的雅典憲章也是由現(xiàn)代建筑運動的主要建筑師所制訂的，反映的是現(xiàn)代建筑運動對現(xiàn)代城市規(guī)劃發(fā)展的基本認識和思想觀點。 雅典憲章依據(jù)理性主義的思想方法，對城市中普遍存在的問題進行了全面分析，提出了城市規(guī)劃應(yīng)當處理好居住、工作、游憩和交通的功能關(guān)系，并把該憲章稱為現(xiàn)代城市規(guī)劃的大綱。,第一章 城市與城市發(fā)展,雅典憲章最為突出的內(nèi)容就是提出

51、了城市的功能分區(qū)（四大功能），而且對以后的城市規(guī)劃的發(fā)展影響也最為深遠。 要點：城市的四大功能分區(qū)。城市發(fā)展中應(yīng)保留名勝古跡及歷史建筑。城市的種種矛盾，是由大工業(yè)生產(chǎn)方式的變化和土地私有引起。城市應(yīng)按全市人民的意志進行規(guī)劃，要有區(qū)域規(guī)劃為依據(jù)。城市規(guī)劃是一個三度空間的科學(xué)，要考慮立體空間。要以國家法律形式來保證規(guī)劃的實現(xiàn)。,第一章 城市與城市發(fā)展,2. 馬丘比丘憲章(1978) 70年代后期，國際建協(xié)鑒于當時世界城市化趨勢和城市規(guī)劃過程中出現(xiàn)的新內(nèi)容，于1978年在秘魯?shù)睦R召開了國際性的學(xué)術(shù)會議。 馬丘比丘憲章首先強調(diào)了人與人之間的相互關(guān)系對于城市和城市規(guī)劃的重要性，并將理解和貫徹這一關(guān)系視

52、為城市規(guī)劃的基本任務(wù)。 肯定了雅典憲章的積極作用。,第一章 城市與城市發(fā)展,批評了雅典憲章的追求功能分區(qū)卻犧牲了城市的有機組織，忽略了城市中人與人之間多方面的聯(lián)系，應(yīng)努力去創(chuàng)造一個綜合的多功能的生活環(huán)境。改私人車輛服從于公共客運系統(tǒng)的發(fā)展，要注意在發(fā)展交通與“能源危機”之間取得平衡。城市急劇發(fā)展中如何更有效地使用人力、土地和資源，如何解決城市與周圍地區(qū)的關(guān)系，提出生活環(huán)境與自然環(huán)境的和諧問題。 馬丘比丘憲章摒棄了雅典憲章機械主義和物質(zhì)空間決定論的思想基石，宣揚社會文化論的基本思想。,第一章 城市與城市發(fā)展,馬丘比丘憲章認為城市是一個動態(tài)系統(tǒng)，要求“城市規(guī)劃師和政策制定人必須把城市看作為在連續(xù)發(fā)

53、展與變化的過程中的一個結(jié)構(gòu)體系”。 馬丘比丘憲章提出“城市規(guī)劃必須建立在各專業(yè)設(shè)計人員、城市居民以及公眾和政治領(lǐng)導(dǎo)人之間的系統(tǒng)的不斷地互相協(xié)作配合的基礎(chǔ)上”，并“鼓勵建筑使用者創(chuàng)造性地參與設(shè)計和施工”。,第一章 城市與城市發(fā)展,(五) 鄰里單位理論 小區(qū)與居住區(qū)規(guī)劃 鄰里單位產(chǎn)生的背景 道路密集，街坊地塊小 機動車發(fā)展，速度增加，車禍較多 舊的居住方式不適應(yīng)，臨街住宅不安寧 鄰里單位理論的主要內(nèi)容 要求在較大的范圍內(nèi)統(tǒng)一規(guī)劃居住區(qū)，每一個鄰里單位為小區(qū)的“細胞” 小學(xué)、托幼不穿越交通道路，以此控制鄰里單位規(guī)模 內(nèi)部設(shè)置服務(wù)設(shè)施 不同階層的居民居住在一起，改良主義,第一章 城市與城市發(fā)展,小區(qū)規(guī)

54、劃 背景：二戰(zhàn)后，歐洲城市重建、衛(wèi)星城市建設(shè)過程中，在“鄰里單位”理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的理論。 要點：小區(qū)作為居住區(qū)規(guī)劃的基本組成細胞；不限于以一個小學(xué)的規(guī)模來控制，也不限于以一般的城市道路來劃分，更傾向于以自然(人工)界限或交通干道來劃分范圍。小區(qū)內(nèi)居住建筑、公建、綠地統(tǒng)籌考慮，使小區(qū)內(nèi)部與外部的城市有明顯的劃分，自成一體。我國的居住區(qū)規(guī)劃理論源于前蘇聯(lián)五、六十年代的相關(guān)的小區(qū)規(guī)劃基本理論。,第一章 城市與城市發(fā)展,社區(qū)規(guī)劃 背景：20世紀60年代后，對城市規(guī)劃中社會問題的關(guān)注，人們對居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計不再局限于住宅和服務(wù)設(shè)施等物質(zhì)環(huán)境。 要點：解決居住區(qū)內(nèi)的社會問題。規(guī)劃理念多元化，如：在社區(qū)規(guī)

55、劃中給予弱者更多關(guān)懷。,第一章 城市與城市發(fā)展,(六) 城市規(guī)劃思想發(fā)展的其他相關(guān)研究 1. 理性主義規(guī)劃理論及其批判 2. 城市設(shè)計研究 3. 城市規(guī)劃的社會學(xué)批判、決策理論和新馬克思主義 4. 從環(huán)境保護到可持續(xù)發(fā)展的規(guī)劃思想 5. 全球城和全球化理論,第一章 城市與城市發(fā)展,(七)當代城市規(guī)劃的主要理論和實踐 1. 當代城市規(guī)劃所面臨的變革 (1) 經(jīng)濟、社會和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展 可持續(xù)發(fā)展的概念內(nèi)涵 可持續(xù)發(fā)展既滿足當代人需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。具體而言，可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵包括經(jīng)濟、社會、和環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。 經(jīng)濟與環(huán)境 社會與環(huán)境,第一章 城市與城市發(fā)展, 全

56、球21世紀議程（1992年） 整個文件分為四個部分，分別涉及經(jīng)濟與社會的可持續(xù)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的資源利用與環(huán)境保護、社會公眾與團體在可持續(xù)發(fā)展中的作用，可持續(xù)發(fā)展的實施手段和能力建設(shè)。 中國21世紀議程（1994年） 可持續(xù)發(fā)展之路是中國未來發(fā)展的自身需要和必然選擇。 一方面，中國是發(fā)展中國家，要提高生產(chǎn)力、增強綜合國力和不斷提高人民生活水平，就必須把發(fā)展國民經(jīng)濟放在首位。 另一方面，中國是在人口基礎(chǔ)大、人均資源少、經(jīng)濟和科技水平都比較落后的條件下實現(xiàn)經(jīng)濟快速發(fā)展的，使本來就已經(jīng)短缺的資源和脆弱的環(huán)境面臨更大的壓力。,第一章 城市與城市發(fā)展,(2). 知識經(jīng)濟、信息社會和經(jīng)濟全球化 知識經(jīng)濟

57、其定義是“知識經(jīng)濟直接以生產(chǎn)、分配和利用知識與信息為基礎(chǔ)?！?知識經(jīng)濟具有四個主要特點： 1) 科技創(chuàng)新 2) 信息技術(shù) 3) 服務(wù)產(chǎn)業(yè) 4) 人力素質(zhì),第一章 城市與城市發(fā)展, 信息社會 知識傳播的信息化大大地縮短了從知識產(chǎn)生到知識應(yīng)用的周期，促進了知識對于經(jīng)濟發(fā)展的主導(dǎo)作用。 因為信息化對于知識經(jīng)濟的關(guān)鍵作用，現(xiàn)代社會被稱為“信息社會”，信息產(chǎn)業(yè)也成為知識經(jīng)濟時代中增長最為迅猛的產(chǎn)業(yè)。 經(jīng)濟全球化 經(jīng)濟全球化是指各國之間在經(jīng)濟上越來越相互依存，各種發(fā)展資源(如信息、技術(shù)、資金和人力)的跨國流動規(guī)模越來越擴大。,第一章 城市與城市發(fā)展,2. 當代城市規(guī)劃的主要理論 (1) 從城鄉(xiāng)規(guī)劃到環(huán)境規(guī)劃：可持續(xù)發(fā)展的規(guī)劃思考 現(xiàn)代城市規(guī)劃的核心是土地資源配置，目的是控制人類的土地利用活動可能產(chǎn)生的消極外部效應(yīng)(特別是環(huán)境影響)。 1990年，英國城鄉(xiāng)規(guī)劃協(xié)會成立了可持續(xù)發(fā)展研究小組，經(jīng)過3年的研究工作，于1993年發(fā)表了可持續(xù)環(huán)境的規(guī)劃對策，提出將可持續(xù)發(fā)展的概念和原則引入城市規(guī)劃實踐的行動框架，成為環(huán)境規(guī)劃。這就是將環(huán)境要求管理納入各個層面的中間發(fā)展規(guī)劃。,第一章 城市與城市發(fā)展, 環(huán)境規(guī)劃的主要特征 1) 預(yù)警性：環(huán)境規(guī)