高中語文新讀寫：漢字中的文化

1、高中語文新讀寫：漢字中的文化漢字中的文化，解字“家”與“國”“一玉口中國，一瓦頂成家，都說國很大，其實一個家。一心裝滿國，一手撐起家。家是最小國，國是千萬家?！睅拙浜唵蔚母柙~，道盡家與國的聯(lián)系。中國人重視家、忠于國，家國情懷自古便扎根在每一個人內心深處。中國象形文字是表意的，每個字都講述著一個故事。今天，我們從“家”“國”二字說起，感受中華文化中的家國情懷。家，甲骨文字形就像是一只豬居于屋舍之中。上半部分是房屋的象形，下半部分是“豕”，即豬。上有屋遮頂，屋下養(yǎng)頭豬，在中國人心中，家就是這樣一個穩(wěn)定的住所，可以容身，有產業(yè)可以生存。因為穩(wěn)定，所以有依戀，有溫馨。中國人自古以來就重視家庭、重視親情

2、。中國的節(jié)日，向來與家有關。比如春節(jié)團圓，過年回家，以家庭團聚作為一年的終點和新一年的起點。中秋節(jié)，更直接被稱為“團圓節(jié)”一家人圍坐一堂，吃月餅賞月，這樣的幸福，古今皆然。再看“國”字。國，始見于西周金文，左邊是一個方框，象征一片土地，右邊是戈，表示以兵戈來保衛(wèi)這片土地。后在表示“國土”的“口”外邊加了“國界”，仍表達以“戈”衛(wèi)“國”的意思。到了小篆時期，在“或”之外又加了一個方框，表示國界、疆域。歷史上，經歷了太多戰(zhàn)亂和災害的中國人深知保家衛(wèi)國、捍衛(wèi)疆土的重要性。“國”的字形演變，說的是國家有疆界，需要防衛(wèi)力量，在邊界線上有戰(zhàn)士守衛(wèi)，國家才能安定，敵人才不敢進犯對于古人而言，國就是需要用生命

3、守護的那一片土地。由己而家，由家而國，是中國人的精神譜系。“修身齊家治國平天下”的偉大之處，在于它將個人、家庭與國家、天下聯(lián)系起來，從一個更廣大的角度去思考立家立國的根本。因為感念個人前途與國家命運的同頻共振，我們主動融家庭情感與愛國情感為一體，既重視親情更心懷天下，既講究孝悌更倡導盡忠，于是有了烙印在岳飛背上的“精忠報國”，有了楊家將一門忠烈。中國人的家國情懷，與其說是心靈感觸，毋寧說是生命自覺與家教傳承。那種與國家民族休戚與共的壯懷，那種以百姓之心為心、以天下為己任的使命感，就來自那個叫做家的人生開始的地方。我們的文化、我們的歷史，處處彰顯著我們這個民族對于家的堅守、對于國的熱愛。從禮記的

4、“欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”，到顧憲成的“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心”；從霍去病的“匈奴未滅，何以家為”，到杜甫的“烽火連三月，家書抵萬金”；從陸游的“死去元知萬事空，但悲不見九州同”，到于謙的“一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親”家國情懷深植于中國人心田，歲月深長，情感深邃。近代以來，面對山河破碎、民不聊生，無數仁人志士激蕩著家國情懷的吶喊和抗爭，激發(fā)起全體中國人眾志成城、保家衛(wèi)國的偉大力量。正是因為有千千萬萬敢于拋頭顱灑熱血的勇士，把“小愛”升華為“大愛”，犧牲個人和家人的幸福，用鮮血和生命去踐行自己的信仰與追求，才有了天安門城樓上那聲蕩氣回腸的“中國人民

5、從此站起來了”！心底的家，讓人溫暖、柔軟；肩上的國，讓人勇敢、堅定。愛家更愛國，這份剛柔并濟，托舉出了中華兒女的鐵骨柔腸。中華民族之所以能夠歷經磨難而不衰、飽嘗艱辛而不屈，實現(xiàn)民族復興之所以成為近代以來中華民族最偉大的夢想，離不開根植于民族文化血脈深處的家國情懷。作家路遙曾寫道：“祖國是什么？她是炊煙，是鴿哨，是端午的龍舟，是中秋的火把，是情人在木柵欄后的熱烈親吻，是嬰兒在搖籃里咿咿呀呀的呼喚，是母親在平底鍋上烙出的煎餅，是父親在遠行時的殷殷叮嚀”近則身家，遠則天下。一近一遠，構筑了中國人的精神天空。漢字中的文化，有溫度的“請”字 “請”是個有溫度的字眼。不論是在正式場合，還是非正式場合，也不

6、論是說話還是行文，加一“請”字，會給人以和暖如春的感覺，既表達了說話者對他人的尊重，也贏得了他人對說話者的尊重。教養(yǎng)的效應，在一個“請”字上得到了充分體現(xiàn)。“請”字的本義是拜訪，說文詮釋為：請，謁也?，F(xiàn)如今，白話中大量使用的是轉義或引申義。有時表示訴求，如，請示，請假，請纓等。有時用于邀約，如，請柬，請客，延請等。有時冠作敬辭，如，請進，請便，請坐等。說到“請坐”，很容易讓人想起那副曾經流行很廣的對聯(lián)：坐，請坐，請上坐；茶，上茶，上好茶。在民間故事中，關于這副對聯(lián)的原創(chuàng)者有兩種說法，一說是宋代的蘇東坡，一說是清代的鄭板橋，差了650多年，聯(lián)語的版本也有三四個。不過，所有版本的上聯(lián)都一樣，關鍵詞

7、都是“請”字。在這個掌故中，一個“請”字，將“勢利眼”的形象刻畫得入木三分。所謂世態(tài)炎涼，不過如此。有些地方掛著“非請莫入”的牌子，雖然用了“請”字，但感覺上并不客氣，甚至有些冷漠。至于正話反說：“把他給我請出去！”那溫度可就降到了冰點以下。含有“請”字的成語也不少，如自謙地請求說“不情之請”，主動賠禮道歉叫“負荊請罪”，優(yōu)厚的待遇稱“大請大受”，上書除奸曰“批鱗請劍”，作法自斃謂“請君入甕”等等。含有“請”字的成語，大多源于古籍，有不少還自成一段故事，流傳百世。但是，對有些帶“請”字的成語不能望文生義，否則就會鬧笑話。如三字成語“請骸骨”不是請求收尸骨，而是請求退職。這是中國古代官吏年老后請

8、求告老還鄉(xiāng)的一種謙辭，含有自我嘲貶的借代成分。語出自史記陳丞相世家：“亞父聞項王疑之，乃怒曰：天下事大定矣，君王自為之！愿請骸骨歸！”范增聽說項羽不再信任他，老大不高興，就對項羽說，天下大勢已定，大王您好自為之，請讓我回家養(yǎng)老吧。與之相近的三字成語“乞骸骨”，也是這個意思。自古以來，人們對“知足不辱、功遂身退”而請辭的官員都給予好評，并傳為千秋佳話。再如“迎門請盜”與“開門揖盜”從字面看幾乎雷同，但它們的含義卻相去甚遠。前者表達的是孝心至誠、息事寧人，后者比喻的是引進壞人、自招禍患?！坝T請盜”典出后漢書趙咨傳：“咨少孤，有孝行盜嘗夜往劫之，咨恐母驚懼，乃先至門迎盜，因請為設食?！闭f的是東漢時

9、期，敦煌太守趙咨年幼喪父，十分孝順母親。一天晚上，他侍候母親睡覺后，聽到門外有強盜的聲音，擔心母親受驚，就主動開門請強盜進家，給他們準備吃的。強盜們吃完后，就立即離開了?！伴_門揖盜”則源于張昭勸說孫權的一席話。據三國志吳志吳主傳記載，孫策因箭傷不治去世，孫權悲痛不已，其手下謀士張昭奉勸說，現(xiàn)今奸邪競逐，豺狼當道，如果只顧悲傷守制，（而不去考慮大事），就像開門請強盜進來一樣，不見得就符合仁義之道。漢字中的文化，溫暖的“橙”色“赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞?！比藗兺ǔＳ贸唷⒊?、黃、綠、青、藍、紫七種顏色來代表彩虹給人視覺上的直觀感受。這七種顏色就像五線譜上的哆、來、咪、發(fā)、嗦、啦、西一樣，是自然

10、界的音符，共同譜寫著大自然的動人樂章。今日我們大家一起來看看“橙”字?！俺取庇伞澳尽焙汀暗恰苯M成，“木”表示這個字的意思跟樹木有關，“登”表示這個字的讀音與之接近?！俺取弊畛跏枪麡涞拿Q，屬于蕓香科柑橘屬常綠喬木，也指這種果樹的果實。說文解字對“橙”的解釋僅有簡單的幾個字：“橙，橘屬。從木，登聲?！倍宕痧フf文解字義證引本草：“其樹亦似橘樹而葉大；其形圓，大于橘而香，皮厚而皺，八月熟?！崩顣r珍本草綱目引事類合璧：“橙樹高枝，葉不甚類橘，亦有刺?！边@些文字較為詳細地闡述了橙這種樹木及其果實的特征?！俺取弊值淖中窝葑兂葮渫ǔ］^為高大，圓圓的果實掛在高高的枝頭，因此，宋代陸佃所著埤雅認為：“橙可登

11、而成之，故字從登?！边@從一個側面說明了“橙”的造字理據，似乎不無道理。橙樹的果實通常稱為“橙子”，在今天屬于常見的水果。而在中國古代，橙子主要產在溫暖的南方，有著悠久的栽培歷史，并且以多種方式被利用或食用。根據李時珍本草綱目引事類合璧中的說法：“其皮可以熏衣，可以芼（mo，菜，在這里指作為調味品摻入其他食物中）鮮，可以和菹醢（z hi ，此處指制成醬），可以為醬齏（j，搗碎的菜類等），可以蜜煎，可以糖制為橙丁，可以蜜制為橙膏，嗅之則香，食之則美，誠佳果也。”事類合璧中的記述詳盡且不吝惜溢美之詞，反映出古人對橙子的喜愛，而這一點也體現(xiàn)在詩詞歌賦中，最著名的當屬蘇軾贈劉景文中的“一年好景君須記，最

12、是橙黃橘綠時”。橙子泛黃，橘子將黃猶綠，碩果累累，豐收在望，是秋末冬初最美的景致。后來，人們常用“橙黃橘綠”來形容秋天宜人的景色。蟹釀橙此外，宋代黃庭堅鄒松滋寄苦竹泉橙麴蓮子湯三首其二：“天將金闕真黃色，借與洞庭霜后橙。”以及宋代真山民永嘉秋夕：“江頭風景日堪醉，酒美蟹肥橙橘香?！蹦酥了未n元吉鷓鴣天詞：“酬美景，駐清秋。綠橙香嫩酒初浮?！彼鼈兌伎胺Q詠橙的佳句。橙子味美多汁，富含營養(yǎng)，是老少咸宜的水果。而橙花則因其清新雅麗的外形和芬芳怡人的氣味得到古代文人墨客的賞識，尤其受到偏好雅致的宋代文人的青睞。他們借橙花抒情言志，頗有一種孤芳自賞的意味。比如毛滂過靜林寺用琳老韻作四絕句中有一首專詠橙花：

13、“橙花亦娟娟，照水弄清白。孤香少人知，黃蜂自為客?！贝送?，還有李璉題金陵雜興詩后十八首（其一）“折得橙花無處賞，帶枝分與棹船郎”以及侯置南歌子詞“菊潤初經雨，橙香獨占秋”等等。橙子品種多樣，比如今天常見的有甜橙、血橙、臍橙、紅橙等。無論哪個品種，其成熟果實果皮的顏色大都界于紅、黃之間。因此，“橙”后來也指這種像橙子一樣的紅、黃混合色，比如“橙紅”“橙黃”等。橙子橙子是最有代表性的橙色水果。在自然界當中，除了以橙子為代表的柑橘類水果，其他如杏、柿子、南瓜、胡蘿卜等水果或蔬菜也都呈現(xiàn)或深或淺的橙色。就拿杏來說，中國傳統(tǒng)色彩“杏黃”，實際上是指像成熟的杏那樣黃而微紅的顏色，它無疑也是屬于橙色系的。所以，一提到橙色，常常使人聯(lián)想到豐收的秋天和成熟的果實，以及人的幸福和滿足感。橙色也是花朵的常見顏色之一。各種各樣色調介于紅、黃之間的橙色花朵，如同跳躍的音符，帶給人明快、活潑、健康的感覺。橙色還是太陽的顏色。無論是朝陽的初輝，還是落日的余暈，都帶有絢麗漸變的橙色調。就連白日里當頭照的太陽，也好似