所謂文人讀《品中國文人》有感

1、所謂文人讀品中國文人有感 吳雪陽 中國文人燦若星河，捧著品中國文人，不禁感嘆良久，或許是作者余秋雨式的筆觸，抑或是于丹式的誘導(dǎo)，每一個(gè)文人都展露著自己的棱角，每一個(gè)文人都活出了自己的藝術(shù)人生。 掩卷深思，中國文人的特質(zhì)究竟是什么呢？我們從中國文人身上能讀到什么呢？ 所謂文人，或許是幾分率真。他們有著自己的生活準(zhǔn)則，有著自己獨(dú)到的個(gè)性，仿佛世界與他們而相違。嵇康在青山綠水中打鐵，朝廷命官的多次舉薦，嵇康還是巋然不動(dòng)，他安之若素的活在自己的世界里。他的朋友亦如此。阮籍，堂堂七尺男兒，常常獨(dú)自驅(qū)車，漫無目的東闖西撞，行至路窮處便放聲如同孩子般大哭。他很痛苦。這是一種最悲涼的痛苦，這也是最真摯的文人。

2、 所謂文人，是真實(shí)的個(gè)體。陶淵明，他熱愛生活，熱愛百姓。卻不愛官場(chǎng)上的觥籌交錯(cuò)，不愛君臣中的趨炎附勢(shì)。他退出，欣欣然。和著輕松的腳步，歡快的曲調(diào)，奔向幽深的叢林，隱居起來。李白，似乎是一個(gè)榮耀的名字。然而洞悉作者獨(dú)到的視覺后，覺得李白是個(gè)糾結(jié)的個(gè)體，他一直在竹林隱士與翰林學(xué)士間蕩漾。他有著強(qiáng)烈的目的性。他也隱，但卻隱給朝廷看，隱給皇上看。 所謂文人，有天下為公的情懷。宰相司馬光，淡忘自我享受，酒肉長年不能食，蠟燭與炭火也是省之又省。這樣“吝嗇”的人卻為朝廷盡職盡責(zé)，希望人民能夠酒足飯飽。杜甫也曾呼吁“大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，這種舍小家、為大家的無私精神，又有幾人能做到呢？ 所

3、謂文人，有忘記個(gè)人恩怨的胸襟。蘇軾的仕途生涯一直坎坷，章淳輕輕改動(dòng)幾筆，蘇軾就被貶到千里之外，甚至置他于死地。幾十年后，他們的命運(yùn)互相調(diào)換，在蘇軾向朝廷緩緩而行時(shí)，章惇的兒子章援向蘇軾求情，蘇軾沒有得意的撫掌大笑，而是誠懇地回到“軾與丞相定交四十年，雖中間出處稍異，交情固無增損也?！辈懥酥握味镜乃幏?。最大的寬容就是當(dāng)仇人有難時(shí)伸出援助之手，蘇軾做到了，發(fā)自內(nèi)心。 文人亦君子。 在作者貌似平淡的筆下，血液與靈魂穿梭，文學(xué)與哲學(xué)交融，波瀾壯闊的把文人氣質(zhì)拉向一個(gè)新的高度。 而如今，文人氣質(zhì)似乎少之又少。名利，金錢，無一不充斥著我們的腦膜。肚子越飽，反而腦內(nèi)的空白卻越拉越大，心眼被食物越擠越小。如那些把先哲貶得一無是處自詡是文人的人，那些號(hào)稱能用一雙銳利的眼看穿世間百態(tài)的人，那些用著粗俗不堪的詞語卻以此為驕傲的人，都算不得真正的文人。 請(qǐng)你們留下文人素養(yǎng)來征服你們所謂的混沌世界。 所謂文人，應(yīng)是一捋銀髯，一身傲骨，人品與學(xué)品俱佳，不因世俗而改變自己。 所謂文人，你有你的