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1、書目 題錄,第五章,第一節(jié) 書 目,一、書目的定義與特點(diǎn) 我們所說(shuō)的書目，是圖書和報(bào)刊書目的簡(jiǎn)稱。它著錄和揭示一批相關(guān)的書刊文獻(xiàn)，按一定的次序編排，是一種登記、報(bào)道和宣傳圖書期刊的檢索工具。,書目又叫目錄。目指書名或篇名，錄是對(duì)書名和篇名的說(shuō)明和編次。把書名或篇名連同他們的說(shuō)明（按或提要）編在一起叫目錄。目錄又稱“群書的描寫”。,目錄包括卡片式和書本式兩種?？ㄆ址Q作目錄，只有把它們編成書才稱作書目。書目屬二次文獻(xiàn)，一方面它把文獻(xiàn)的特征著錄下來(lái)，形成一條條文獻(xiàn)檢索并將其體系化；另一方面，它能夠提供一定的檢索手段，從中檢索出所需文獻(xiàn)的線索。其特征表現(xiàn)在：,1.對(duì)收錄文獻(xiàn)的外部特征和內(nèi)容特征進(jìn)行描

2、述，前者如名稱、作者、出版地等，后者則指有關(guān)文獻(xiàn)內(nèi)容的摘要，述評(píng)。 2.能夠提供多種檢索標(biāo)識(shí)和途徑，如分類、主題、著者，以及文章序號(hào)等。,3.有相對(duì)完備的檢索體系。讀者通過(guò)它可以省去大量查閱文獻(xiàn)資料的時(shí)間，較快獲取大量的信息資料，而不至于被圖書的海洋所淹沒(méi)。,一部完整的書目，其編排體例一般由前言、目次、正文（包括款目和提要）、輔助資料等部分組成。前言亦稱序言、引言、凡例、說(shuō)明等，主要闡述書目的編制目的、讀者范圍、性質(zhì)功用、收錄范圍、編排方法和檢索途徑等。,二、書目的類型 （一）書目的類型 根據(jù)不同的劃分方式，書目有不同的類型。 1.按著錄方式來(lái)分有兩種：一是登記式書目，即只記載書籍名稱、著者、

3、卷數(shù)或冊(cè)數(shù)、出版者、出版時(shí)間等項(xiàng)目；另一種是附有解題或提要，除前者所記錄的項(xiàng)目外，還扼要的介紹書的內(nèi)容和作者生平。,詳細(xì)的提要還包括版本的考證、流傳情況、存佚完缺以及對(duì)書內(nèi)容的評(píng)說(shuō)等（后一種主要是指古代書目）。,2.按時(shí)代劃分可分為古代書目和現(xiàn)代書目。 (1)古代書目的類型： 古代書目又可分為官修書目、私藏書目。,古代官修書目：如四庫(kù)全書總目是清乾隆時(shí)期集中了大批人力耗時(shí)十年篆修成的一部規(guī)模龐大的叢書書目。四庫(kù)全書收入古籍3461種，7930卷?？梢哉f(shuō)是集我國(guó)封建書籍文化之大成。但因這部書卷帙浩大，又無(wú)刻本，所以大多數(shù)人都是通過(guò)四庫(kù)全書總目提要來(lái)了解這部書的。,古代私藏書目：宋代以后，印刷術(shù)日

4、益發(fā)達(dá)，私人刻書蔚然成風(fēng)。因此，開始出現(xiàn)了私人藏書目錄。明清以來(lái)，私人藏書家日益增多，歷代流傳下來(lái)的私人藏書目不下百種之多。最有名的有宋代郡齋讀書志（南宋晁公武），還有陳振孫的直齋書錄解題。,(2)現(xiàn)代書目的類型： 按照編制的目的可以分為登記書目、通報(bào)書目、推薦書目、書目之書目。 按書目著錄文獻(xiàn)的內(nèi)容范圍可分為綜合書目、專題書目、地方文獻(xiàn)書目、個(gè)人著述書目。,按書目揭示文獻(xiàn)收藏范圍情況可分為館藏目錄和聯(lián)合目錄（報(bào)道全國(guó)某一地區(qū)或某一系統(tǒng)若干個(gè)圖書館所藏書目，主要是注明、提供某些書的收藏單位）,（二）書目的功能 我們要研究某一問(wèn)題或某一個(gè)人，首先要知道該讀些什么書，這就要去查書目了。目錄，歷來(lái)被

5、公認(rèn)為讀書治學(xué)的門徑。魯迅先生曾把閱讀書目看成是“治學(xué)之道”。這“道”，就是治學(xué)的門徑。,國(guó)學(xué)大師、著名歷史學(xué)家陳垣1961年5月在和北京師大歷史系應(yīng)屆畢業(yè)生座談時(shí)，就自己經(jīng)驗(yàn)提出：一是從目錄學(xué)入手，可以知道各書的大概情況，這就是涉獵，有大批的書可以不求甚解。二是要專門讀通一些書，這就是專精，要求甚解。,陳垣（18801971）,他說(shuō)：“經(jīng)部如論、孟，史部如史、漢，子部如莊、荀，集部如柳、韓，清代史學(xué)家書如日知錄十駕齋養(yǎng)新錄等，必須有幾部是自己全部過(guò)目、常翻常閱的書?！庇终f(shuō)：“懂得目錄學(xué)，則對(duì)中國(guó)歷史書籍，大體上能心中有數(shù)。目錄學(xué)就是歷史書籍的介紹，它使我們大概知道有什么書，也就是使我們知道究

6、竟都有什么文化遺產(chǎn)，看看祖遺的歷史著述倉(cāng)庫(kù)里有什么存貨，要調(diào)查研究一下。如果連遺產(chǎn)都有什么全不知道，怎能批判？怎么能繼承呢？,目錄學(xué)就好象一個(gè)帳本，打開帳本，前人留給我們的著作概況可以了然。古人有什么研究成果，要先摸摸底，到深入鉆研時(shí)，才能有門徑，找自己需要的資料，也就可以較容易地找到了。經(jīng)常翻翻目錄書，一來(lái)在歷史書籍的領(lǐng)域中，可以擴(kuò)大視野，二來(lái)因?yàn)闀渴?，用起?lái)得心應(yīng)手，非常方便，可以比較充分地掌握前人研究成果，對(duì)自己的教學(xué)和研究工作都會(huì)有幫助?！?學(xué)習(xí)歷史如此，學(xué)習(xí)語(yǔ)言文學(xué)也是如此。著名文學(xué)家鄭振鐸在為孔另境輯錄的中國(guó)小說(shuō)史料的序中說(shuō)：“版本目錄的研究，雖不就是學(xué)問(wèn)的本身，卻是弄學(xué)問(wèn)的門徑

7、。,陳垣（18981958）,未有升堂入室而不由門循徑者。也未有研究某種學(xué)問(wèn)而不明了關(guān)于某種學(xué)問(wèn)的書籍之目錄版本的。而于初學(xué)者，這種目錄版本尤為導(dǎo)路之南針，照迷的明燈。有了一部良好的關(guān)于某種學(xué)問(wèn)的書籍目錄，可以省掉許多人的暗中摸索之苦。我們都是經(jīng)過(guò)了摸索的境界，吃盡了苦的，故對(duì)于版本目錄的編著者，往往是抱著很大的敬意的?！?書目的功能，主要有以下幾點(diǎn)： 1.指導(dǎo)讀書門徑。清代學(xué)者王鳴盛曾說(shuō)：“目錄之學(xué)，學(xué)中第一緊要之事，必從此間問(wèn)途，方能得其門而入”。又說(shuō)：“凡讀書最切要者，目錄之學(xué)。目錄明，方可讀書，不明終是亂讀。”這說(shuō)明書目對(duì)讀書治學(xué)有著重要作用。,2.指導(dǎo)科學(xué)研究?？茖W(xué)研究就是創(chuàng)新，最忌

8、諱的就是重復(fù)，因此，首先必須對(duì)前人研究成果有所了解。一個(gè)研究領(lǐng)域有哪些成果，有哪些空白和薄弱之處。著名學(xué)者陳垣說(shuō)過(guò)：書目就好比一個(gè)帳本，打開這個(gè)帳本，前人成果就一目了然了。,3.可以了解學(xué)術(shù)源流。我國(guó)古典書目注重“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”，歷代書目中具有這種內(nèi)容的大小序或解題，具有學(xué)術(shù)史的性質(zhì)。它們指明了學(xué)術(shù)的源流。如漢書藝文志“詩(shī)”類的小序是這樣寫的：,書曰：“詩(shī)言志，歌詠言?！惫拾?lè)之心感，而歌詠之聲發(fā)。誦其言，謂之詩(shī)；詠其聲，謂之歌。故古有采詩(shī)之官，王者所以觀風(fēng)俗，知得失，自考正也?？鬃蛹?nèi)≈茉?shī)，上采殷，下取魯，凡三百五篇。遭秦而全者，以其諷誦，不獨(dú)在竹帛故也。漢興，魯申公為詩(shī)訓(xùn)故，而齊轅固

9、、燕韓生皆為之傳?；蛉〈呵铮呻s說(shuō)，咸非其本義。與不得已，魯最為近之。三家皆列于學(xué)官。又有毛公之學(xué)，自謂子夏所傳，而河間獻(xiàn)王好之，未得立。,這無(wú)疑是詩(shī)經(jīng)研究的歷史概述。它講了詩(shī)歌創(chuàng)作的動(dòng)因，古代的采詩(shī)官，孔子編輯詩(shī)經(jīng)，秦火后能保全的原因，以及詩(shī)經(jīng)的流傳等。,4.可以了解書籍的存亡流變。我國(guó)古籍歷經(jīng)厄運(yùn)：統(tǒng)治者的暴力禁毀。歷次大規(guī)模的社會(huì)動(dòng)亂，水火蟲蛀等自然災(zāi)害。這使古代典籍大量散佚。我們現(xiàn)在要了解古籍的存亡情況，就得靠過(guò)去官私書目的著錄了。,5.為考辨古籍提供依據(jù)。書目所著錄的圖書報(bào)刊，比較客觀地反映了各個(gè)不同時(shí)代的學(xué)術(shù)水平和文化水平。利用古代書目，可以可以考辨古籍的真?zhèn)巍?6.準(zhǔn)確揭示圖書的

10、內(nèi)容和版本，能起到宣傳圖書、指導(dǎo)閱讀的作用。解題書目、版本書目、推薦書目和查索書目等，都能比較準(zhǔn)確地揭示圖書的內(nèi)容和版本，并且評(píng)價(jià)圖書的優(yōu)劣，是一定時(shí)期宣傳圖書、知道閱讀的工具。,7.能準(zhǔn)確反映圖書、報(bào)刊的館藏情況，方便讀者查閱書刊資料。聯(lián)合書目、館藏書目是反映圖書、報(bào)刊資料和館藏情況的工具，為查閱書刊資料和館際互借、資源共享提供了很大的方便。,三、書目簡(jiǎn)介 書目很多，我們簡(jiǎn)要介紹幾種：,漢書藝文志 一卷，東漢班固撰。唐顏師古注，1955年商務(wù)印書館印本。 它原為漢書的第三十卷，析出單行，是班固根據(jù)劉歆七略刪補(bǔ)而成。,這是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部目錄學(xué)文獻(xiàn)。內(nèi)容分為六藝、諸子、詩(shī)賦、兵書、術(shù)數(shù)、方略

11、，共收書596家。每略有總序，每類之后有小序，對(duì)先秦學(xué)術(shù)思想的淵源和流變作了簡(jiǎn)明的敘述。許多書名下班固加有小注。其注大致采用劉向、劉歆舊文，參以己意，加以簡(jiǎn)略的解釋。如：,屈原賦二十五篇。楚懷王大夫，有列傳。 唐勒賦四篇。楚人。 宋玉賦十六篇。楚人，與唐勒并時(shí)，在屈原后也。 趙幽王賦一篇。 莊夫子賦二十四篇。名忌，吳人。 賈誼賦七篇。 枚乗賦九篇。 司馬相如賦二十九篇。,淮南王賦八十二篇。 淮南王羣臣賦四十四篇。 太常蓼侯孔臧賦二十篇。 陽(yáng)丘侯劉隁賦十九篇。 吾丘壽王賦十五篇。 蔡甲賦一篇。 上所自造賦二篇。 倪寬賦二篇。,光祿大夫張子僑賦三篇。與王褒同時(shí)也。 陽(yáng)成侯劉德賦九篇。 劉向賦三十三

12、篇。 王褒賦十六篇。 右賦二十家，三百六十一篇。,商務(wù)印書館單行本把清代姚振宗的漢書藝文志拾補(bǔ)作為附錄編入。這樣，自先秦至漢代中葉的古代書目，大致都包括在該書中了。書后附有四角號(hào)碼編排的書名、人名索引，查檢很方便。 漢書藝文志詳細(xì)注本有漢書藝文志注釋匯編，陳國(guó)慶編，1983年中華書局出版；漢書藝文志講疏，顧實(shí)講疏，1987年上海古籍出版社出版，均可參考。,隋書經(jīng)籍志 四卷，唐魏征撰，1955年商務(wù)印書館印本。 隋書經(jīng)籍志原為唐太宗貞觀十五年詔修梁、陳、齊、周、隋的五代史志而作，其后并入隋書。,經(jīng)籍志為魏征所撰。它收錄了梁、陳、齊、周、隋五代官私書目所載當(dāng)時(shí)還存在的典籍，分為經(jīng)史子集四部排列，計(jì)

13、40類，合存、亡書共6520部，而其中佛道兩類，只有各類總數(shù)，未一一列名。亡佚的書目，用加注的方式依類附入。各部類的后面，仿照漢書藝文志的體例，附有大序、小序，簡(jiǎn)述學(xué)術(shù)源流及其演變。我們今天能知道唐以前的古籍及其流變情況，主要靠的就是這本書。如：,穆天子傳六卷（汲冢書。郭璞注） 漢獻(xiàn)帝起居注五卷 晉泰始起居注二十卷（李軌撰） 晉咸寧起居注十卷（李軌撰） 晉泰康起居注二十一卷（李軌撰） 晉元康起居注一卷（梁有永平、元康、永寧、起居注六卷，又有惠帝起居注二卷，永嘉、建興起居注十三卷，亡）,晉建武、大興、永昌起居注九卷（梁有二十卷） 晉元康起居注一卷 晉咸和起居注十六卷（李軌撰） 晉咸康起居注二十二

14、卷 晉建元起居注四卷 晉永和起居注十七卷（梁有二十四卷） 晉升平起居注十卷 晉隆和、興寧起居注五卷 晉咸安起居注三卷,晉泰和起居注六卷（梁十卷） 晉寧康起居注六卷 晉泰元起居注二十五卷（梁五十四卷） 晉隆安起居注十卷 晉元興起居注九卷 晉義熙起居注十七卷（梁三十四卷） 晉元熙起居注二卷 晉起居注三百一十七卷（宋北徐州主簿劉道會(huì)撰。梁有三百二十二卷）,流別起居注三十七卷（梁有晉宋起居注鈔五十一卷，晉宋先朝起居注二十卷，亡） 宋永初起居注十卷 宋景平起居注三卷 宋元嘉起居注五十五卷（梁六十卷） 宋孝建起居注十二卷 宋大明起居注十五卷（梁三十四卷，又有景和起居注四卷，明帝在蕃注三卷，亡）,宋泰始起居

15、注十九卷（梁二十三卷） 宋泰豫起居注四卷（梁有宋元徽起居注二十卷，升明起居注六卷，亡） 齊永明起居注二十五卷（梁有三十四卷，又有建元起居注十二卷，隆昌、延興、建武起居注四卷，中興起居注四卷，亡） 梁大同起居注十卷 后魏起居注三百三十六卷 陳永定起居注八卷 陳天嘉起居注二十三卷,陳天康、光大起居注十卷 陳太建起居注五十六卷 陳至德起居注四卷 后周太祖號(hào)令三卷 隋開皇起居注六十卷 南燕起居注一卷 右四十四部，一千一百八十九卷。,起居注者，錄紀(jì)人君言行動(dòng)止之事。春秋傳曰：“君舉必書。書而不法，后嗣何觀？”周官：內(nèi)史掌王之命，遂書其副而藏之，是其職也。漢武帝有禁中起居注，后漢明德馬后撰明帝起居注，然則

16、漢時(shí)起居，似在宮中，為女史之職。然皆零落，不可復(fù)知。,今之存者，有漢獻(xiàn)帝及晉代已來(lái)起居注，皆近侍之臣所錄。晉時(shí)，又得汲冢書，有穆天子傳，體制與今起居正同，蓋周時(shí)內(nèi)史所記王命之副也。近代已來(lái)，別有其職，事在百官志。今依其先后，編而次之。其偽國(guó)起居，唯南燕一卷，不可別出，附之于此。,隋書經(jīng)籍志商務(wù)印書館本節(jié)錄清代張鵬一的隋書經(jīng)籍志補(bǔ)作為附錄。書末也有四角號(hào)碼編排的書名、人名索引。,四庫(kù)全書總目提要 二百卷。清永瑢、紀(jì)昀等編修，1965年中華書局新印本。 清代乾隆年間纂修的四庫(kù)全書，是一部大叢書。編修這部書的目的，一是為了標(biāo)榜清廷的“稽古右文”，,二是為了“寓禁于征”。故在編修時(shí)，征集了大量圖書。這

17、些征集的圖書目錄，現(xiàn)在可參見四庫(kù)采進(jìn)書目（吳慰祖校訂，1960年商務(wù)印書館出版）。它收書2萬(wàn)多種。而四庫(kù)全書選取了3000多種，每種書都寫有一篇提要，稱“著錄書”。另有6000多種沒(méi)有收進(jìn)四庫(kù)全書，也編寫了提要，成為“存目書”。,這些提要集錄在一起，就是四庫(kù)全書總目提要，也稱四庫(kù)全書總目。提要包括作者、內(nèi)容、版本沿革及簡(jiǎn)要評(píng)論等。今以世說(shuō)新語(yǔ)提要為例，照錄如下：,世說(shuō)新語(yǔ)三卷（內(nèi)府藏本） 宋臨川王劉義慶撰，梁劉孝標(biāo)注。義慶事跡具宋書。孝標(biāo)名峻，以字行，事跡具梁書。黃伯思東觀馀論謂世說(shuō)之名肇於劉向，其書已亡，故義慶所集名世說(shuō)新書。段成式酉陽(yáng)雜俎引王敦澡豆事，尚作世說(shuō)新書可證，不知何人改為新語(yǔ)，蓋

18、近世所傳。然相沿已久，不能復(fù)正矣。所記分三十八門，上起後漢，下迄東晉，皆軼事瑣語(yǔ)，足為談助。,唐藝文志稱劉義慶世說(shuō)八卷，劉孝標(biāo)續(xù)十卷，崇文總目惟載十卷。晁公武謂當(dāng)是孝標(biāo)續(xù)義慶元本八卷，通成十卷。又謂家有詳略二本，迥不相同。今其本皆不傳。惟陳振孫書錄解題作三卷，與今本合。其每卷析為上下，則世傳陸游所刊本已然，蓋即舊本。至振孫載汪藻所云敘錄二卷，首為考異，繼列人物世譜，姓字異同，末記所引書目者，則佚之久矣。自明以來(lái)，世俗所行凡二本，一為王世貞所刊，注文多所刪節(jié)，殊乖其舊；,一為袁褧所刊，蓋即從陸本翻雕者，雖板巳刓敝，然猶屬完書。義慶所述，劉知幾史通深以為譏，然義慶本小說(shuō)家言，而知幾繩之以史法，擬不

19、於倫，未為通論。孝標(biāo)所注，特為典贍，高似孫緯略亟推之，其糾正義慶之紕繆，尤為精核。所引諸書，今已佚其十之九，惟賴是注以傳，故與裴松之三國(guó)志注、酈道元水經(jīng)注、李善文選注同為考證家所引據(jù)焉。,總目按經(jīng)史子集四部44類67個(gè)子目分類編排，類目如下： 經(jīng)部10類：易類、書類、詩(shī)類、禮類（周禮、儀禮、禮記、三禮總義、通禮、雜禮書）、春秋類、孝經(jīng)類、五經(jīng)總義類、四書類、樂(lè)類、小學(xué)類（訓(xùn)詁、字書、韻書）。,史部15類：正史類、編年類、紀(jì)事本末類、別史類、雜史類、詔令奏議類（詔令、奏議）、傳記類（圣賢、名人、總錄、雜錄）、史鈔類、載記類、時(shí)令類、地理類（總志、都會(huì)郡縣、河渠、邊防、山川、古跡、雜記、游記、外記

20、）、職官類（官制、官箴）、政書類（通制、典禮、邦計(jì)、軍政、法令、考工）、書目類（經(jīng)籍、金石）、史評(píng)類。,子部14類：儒家類、兵家類、法家類、農(nóng)家類、醫(yī)家類、天文算法類（推步、算書）、術(shù)數(shù)類（數(shù)學(xué)、占候、相宅相墓、占卜、命書相書、陰陽(yáng)五行）、藝術(shù)類（書畫、琴譜、篆刻、雜技）、譜錄類（器物、食譜、草木鳥獸蟲魚）、雜家類（雜學(xué)、雜考、雜說(shuō)、雜品、雜纂、雜編）、類書類、小說(shuō)家類（雜事、異聞、瑣語(yǔ)）、釋家類、道家類。,集部5類：楚辭類、別集類（漢至五代，北宋建隆至靖康，南宋建炎至德祐，金至元，明洪武至崇禎，國(guó)朝）、總集類、詩(shī)文評(píng)類、詞曲類（詞集、詞選、詞話、詞情詞韻、南北曲）。,總目每部有總序，每類有小

21、序，概括本部、類的內(nèi)容，指明源流。所收四部書極為廣泛，計(jì)收正式入庫(kù)書3461種，存目書6793種（據(jù)中華書局版“出版說(shuō)明”統(tǒng)計(jì)），我國(guó)重要的古籍它差不多都收錄并論及了。它又是一部解題式書目的代表作，是一部研究我國(guó)古典文獻(xiàn)的重要工具書。當(dāng)然，它的評(píng)述立場(chǎng)是封建正統(tǒng)思想的，這是我們?cè)谑褂脮r(shí)要注意的。,使用該書，可用中華書局新印本，它有四角號(hào)碼編排的書名和著者索引，很方便。另外，上海大東書局本有人名索引，1933年商務(wù)印書館本附有四角號(hào)碼人名、書名索引。,郡齋讀書志 南宋晁公武撰，全名昭德先生郡齋讀書志。傳世有兩種版本，內(nèi)容互有不同。一為四卷，初刻于袁州，通稱“袁本”；一為二十卷，初刻于衢州，通稱“

22、衢本”；清末王先謙合校二本為,一。光緒十年（1884）長(zhǎng)沙王氏刊本，1987年江蘇廣陵古籍刻印本，上海古籍出版社1990年出版孫猛校證本。 該書為我國(guó)最早一部附有提要的私家書目。它分經(jīng)史子集四部40多類。袁本收書1468部，衢本收書1461部。其所著錄的許多書已經(jīng)亡佚，賴該書可考見大概。,直齋書錄解題 二十二卷，南宋陳振孫撰，清刻本，商務(wù)印書館萬(wàn)有文庫(kù)本、叢書集成本，1987上海古籍出版社徐小蠻、顧美華點(diǎn)校本。,振孫號(hào)直齋，故以名書。它著錄了歷代典籍3039種，51180卷。每書分別寫有提要，考訂其內(nèi)容得失。原書已失傳，現(xiàn)通行的二十二卷本是清代修四庫(kù)全書時(shí)從永樂(lè)大典中輯出的。它是宋代有名的的提

23、要書目，從中可以見到許多失傳古籍的概要。,書目答問(wèn) 五卷，清張之洞撰，范希曾補(bǔ)正，1963年中華書局版，1981年二次印本，1983年上海古籍出版社出版瞿鳳起校點(diǎn)本。,書目答問(wèn)一書，是張之洞任四川學(xué)政時(shí)因諸生不知“應(yīng)讀何書”及“書以何本為善”而為其開列的學(xué)習(xí)經(jīng)史詞章考據(jù)諸學(xué)指示門徑的導(dǎo)讀目錄（一說(shuō)系張委托繆荃孫代撰）。此書共收?qǐng)D書2200余種，分經(jīng)、史、子、集、叢書五部，每類再以書籍的時(shí)代先后排列。,每書皆注明作者、版本、卷數(shù)異同，并為指引初學(xué)者選讀，擇要略加按語(yǔ)。收錄者多為重要書籍，所選版本亦從當(dāng)時(shí)習(xí)見者中取其不缺少誤者為主，而不追求所謂的宋槧元刊。書后附有別錄及清代著述諸家姓名略。別錄與正

24、文相配合，由淺及深，漸識(shí)途徑；清代著述家姓名略則列舉了諸位知名學(xué)者的姓名籍貫，從中也可窺見清代學(xué)術(shù)的淵源流別。,范希曾又對(duì)書目答問(wèn)作了補(bǔ)充和豐富。如陶集收錄了兩家，其一是陶淵明文集十卷，其二是陶靖節(jié)詩(shī)注四卷。今舉后者如下： 陶靖節(jié)詩(shī)注四卷。宋湯漢注。拜經(jīng)樓校本。補(bǔ)會(huì)稽章壽康仿拜經(jīng)樓本，陶淵明詩(shī)續(xù)古逸叢書影印宋本。陶詩(shī)注家頗眾，湯注最先。,所加按語(yǔ)有對(duì)各本加以比較和評(píng)論。如郝懿行爾雅義疏下說(shuō)：“郝勝于邵?！边@是指郝的義疏勝過(guò)邵晉涵的爾雅正義。又如馮浩玉溪生詩(shī)詳注下說(shuō)：“勝于朱鶴齡、姚培謙注本”等。有的按語(yǔ)是介紹書籍內(nèi)容的，如苕溪漁隱叢話下注“此書采北宋詩(shī)話略備”等。這是有啟發(fā)、參考作用的。,范希

25、曾的補(bǔ)正糾正了書目答問(wèn)的一些錯(cuò)誤，補(bǔ)充了版本，補(bǔ)收了一些和原書性質(zhì)相近的書（絕大部分是后出書籍），收至1930年。這本書經(jīng)范希曾補(bǔ)正后仍有遺漏，如上引陶詩(shī)未收陶澍集注本靖節(jié)先生集等。同時(shí)，它排斥戲曲、通俗小說(shuō)等重要作品。這些，我們都應(yīng)注意。,民國(guó)時(shí)期圖書總目 北京圖書館編，書目文獻(xiàn)出版社1985年開始出版，計(jì)劃共20冊(cè)。該書采用有書即錄的原則，收錄了1919年到1949年9月我國(guó)出版的中文圖書近10萬(wàn)種，并反映了北京圖書館、上海圖書館和重慶圖書館對(duì)這些圖書的收藏情況，同時(shí)補(bǔ)充了其他館的館藏，基本上反映了這一時(shí)期出版的中文圖書概括。,該書目按學(xué)科分冊(cè)出版，每個(gè)學(xué)科為一單元，線裝的圖書未收錄在內(nèi)，

26、每?jī)?cè)后附有音序和書名索引。每種書著錄的內(nèi)容包括流水號(hào)、書名、著者、出版、形態(tài)、叢書、提要附注和館藏標(biāo)記8個(gè)項(xiàng)目。該書參照中國(guó)圖書館圖書分類法，采取科學(xué)分類。,北京圖書館善本書目 這是北京圖書館善本部藏書書目，版本極其珍貴。根據(jù)此書目可以細(xì)查北京圖書館珍本情況。中華書局1959年出版。全書共8卷，主要收錄建國(guó)后十年中新入藏的善本書，兼收1937年至1948年間陸續(xù)出版和入藏的善本書，共收11348種，按經(jīng)、史、子、集四部編排。,全國(guó)內(nèi)部發(fā)行圖書總目（19491986） 中國(guó)版本圖書館編，中華書局1988年出版。該書目收錄內(nèi)部發(fā)行的圖書，包括1974年以前全國(guó)總書目未曾收錄的“只限國(guó)內(nèi)發(fā)行”的圖書，共1