新學期篆刻教材

1、篆刻侯莊中學中小學部篆刻選修班二一八年三月目 錄前言一、篆刻初步1、什么是篆刻？2、篆刻藝術(shù)與一般刻章的區(qū)別。3、篆刻藝術(shù)的基本發(fā)展歷程。4、篆刻與書法的關(guān)系。二、刻印步驟1、磨平石面2、印稿上石3、執(zhí)刀4、刀法（1）切刀單刀 雙刀（2）切刀練習（3）沖刀法（4）運刀三、篆刻的章法四、章法舉例五、摹刻作品六、小篆摹寫練習前 言中國的篆刻，為史而生，又在承載人的見識中形成自己一門獨特的藝術(shù)，可稱之為最早的文字使者，最深的文字底蘊。亦漸漸形成一種金石精神，且其精神又大都被借喻為一種民族精神的美學范式，于此，篆刻之學，亦是中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)質(zhì)與中華民族之精神的一種內(nèi)涵的日漸增深與外延的不斷豐富與拓展。

2、方寸雖小，可現(xiàn)大美。方寸之美，豐厚深邃，在觀賞之中，在研習之中，在探討之中，在實踐之中?；蛟?，方寸之美，在石上，在刀下，在心中。第一課時篆刻初步1、什么是篆刻？篆刻是一門極具中華民族個性或特色的雕刻藝術(shù)。最初是指把各種古文字鐫刻在金石上，其中以篆文為主，故名篆刻。(關(guān)于篆的意思還有別解，這里不詳說)古樸典雅的篆文（其實，近代以來，其他各種書體都已入?。┗蛐ば卧煨?，鮮艷的大紅色（一般情況用大紅，即中國紅，當然也可用其他顏色），極具紀念性和喜慶性，故深受國人喜愛，特別是深受中國古代文人士大夫們的喜愛。改革開放以來，中國篆刻藝術(shù)逐漸邁出了國門，也受到許多國際友人的親睞。今天，隨著2008奧運會會標“

3、京字中國印”在全世界的迅速傳播，中國的篆刻藝術(shù)，更是受到了世界各國人民的喜愛。改革開放以來我們國家外交部在送給外國元首的禮品中往往都有中國印。2、篆刻藝術(shù)與一般刻章的區(qū)別。篆刻與一般刻章的區(qū)別主要在于其藝術(shù)性與實用性。篆刻的藝術(shù)性是它的生命力。其藝術(shù)性融進了作者的學養(yǎng)、功力、天資、情感、個性特點和匠心獨具，而其實用性則是次要的，主要用于書畫及鑒賞。相反，一般刻章則其實用性占據(jù)了主導地位，清晰明了、易識實用是它的生命力。3、篆刻藝術(shù)的基本發(fā)展歷程。篆刻藝術(shù)最早起源于商周時期的圖騰雕刻和甲骨刻字。早期的印章叫“璽”，即“王者之印”，是權(quán)力的象征，也是國家或部族交往的憑信，一般人是不能擁有的。春秋戰(zhàn)

4、國時期，古璽鑄刻已使篆刻藝術(shù)趨于成熟，官印使用也已十分普遍。戰(zhàn)國秦漢時期是我國篆刻藝術(shù)的第一個繁榮階段，其留存下來的戰(zhàn)國古璽、秦漢印和封泥等眾多篆刻作品，風格多樣，古樸典雅，是我們進行篆刻學習的主要是取法對象。宋之后，篆刻發(fā)展為文人清玩的一種獨立藝術(shù)形式。明清至民國是我國篆刻藝術(shù)發(fā)展的又一個繁榮階段，出現(xiàn)了類似于吳昌碩、鄧石如等為數(shù)不少的大師級人物。今天這些大師們的作品也是我們學習取法的對象。4、篆刻與書法的關(guān)系。篆刻藝術(shù)也可說是書法藝術(shù)的一個重要組成部分。一幅完整的書法作品，就一般而言，是不可能沒有篆刻印章的。但篆刻藝術(shù)也可說是一門獨立的藝術(shù)形式。（因為從理論上來說，篆刻雖然是要以書法為基礎(chǔ)

5、的，換言之，即沒有好的書法水平就不可能有好的篆刻水平。）今天篆刻藝術(shù)的發(fā)展，又顯得不很盡然。因為篆刻學習除需要更加扎實的古文字學基礎(chǔ)外，一定還應有較長時間的抄刀實踐功力。再者，篆刻藝術(shù)實踐過程中，所謂的書法是可以反復修改的。當然修改后的書法有時會顯得有些不自然或境界不高。我也曾見識過以篆刻知名而書法卻不怎么樣的篆刻家。近代書畫大師級人物吳昌碩就是浙江人，詩書畫印，無所不精，人稱四絕。我們今天學習其篆刻藝術(shù)，不僅是繼承和發(fā)揚光大這門了不起的民族藝術(shù)，也是對先賢的一種最好的紀念。第二、三、四課時刻印步驟對于一般人而言，篆刻似有些神秘，但其實是非常容易入門的，關(guān)鍵是要有人領(lǐng)入。入門之后，則完全可以靠

6、自學。后期提高之難則在于書法和識篆。書法需要長時間地浸淫其中，而識篆，也不是我們一般人所想象之簡單：因為許多字古體與今體差別甚大，無法推導；再者，一字多形之現(xiàn)象十分普遍，亦無法簡而化之。但在有了些基本的書法與古文字功夫后，再加上幾本相關(guān)的工具書，我們就可以進行實際的篆刻技術(shù)操作了。具體有大致如下部驟：1、磨平石面將石用砂紙磨平。 （圖一磨石）2、印稿上石第一種是先用鉛筆或其他工具把印材印面之大小形狀鉤畫在宣紙上，再在鉤畫好的印面輪廓中進行印稿設(shè)置。把寫好的印稿反覆在印材上，醮上清水，反復按壓。這種方法是傳統(tǒng)的上印方法，其優(yōu)點是簡單易學，其缺點是有時效果不是很好，即難以十分清晰。但如果用濃黑磨墨

7、上印，效果較好，但又太費工夫。第二種是直接將設(shè)計的稿子用鉛筆或毛筆反寫在印章上。也可對鏡反臨上印。就是把寫好的印稿面對鏡子，再看著鏡子里的反稿臨寫到印材上。第三種用墨將印面涂黑，以刀當筆將印文寫上?？傊疅o論用哪種方法，都不可能一蹴而就，要反復實踐才行。 （圖二寫印稿） （圖三墨涂印面） （圖四刀代筆寫印稿）3、執(zhí)刀 （圖五執(zhí)刀） （圖六握刀） （圖七抵刀）4、刀法印稿設(shè)計好后，最后一道工序就是鐫刻了。起始階段只能照壺畫弧、精雕細刻，等抄刀久了，自然而然就快了。抄刀之法自古以來無定法，有切、沖、拉等等。工具也因人而異，初學所用刀具一般以合金平口鋼刀為好。當然也有用斜口刀的，那就要看各人喜好和習慣

8、了。（1）切刀法：刀之一角著石，用力下切，提刀，銜接刀痕再下切，反復用之。在線條表現(xiàn)上有單刀和雙刀之分。單刀：刀桿直立，在筆畫之中下刀，刻細白文用之。雙面崩恨。（圖八用刀）雙刀：刀桿稍向外傾斜，在筆畫兩邊緣下刀，刻粗白文、朱文用之。雙刀刻白文，先就筆畫右邊由外向里切去，然后旋轉(zhuǎn)印石，再就筆畫另一邊由外向里切去，將筆畫切凈。雙面光潔。（圖九用刀）雙刀刻白文，先就筆畫中切去，然后沿筆畫右邊復刀，旋轉(zhuǎn)印石，將筆畫切凈。一面光潔，一面崩恨。（圖十用刀）雙刀刻朱文：先就筆畫左邊切去，然后旋轉(zhuǎn)印石，再就筆畫另一邊切去，將筆畫之外切凈。雙面光潔。（圖十一用刀） 無論橫筆側(cè)筆一例視同豎筆，旋轉(zhuǎn)印石以就刀勢。

9、初學者多用此刀法為宜。（2）切刀練習 （圖十二切刀練習）（3）沖刀法 沖刀法的執(zhí)刀方法可以用五指、三指握拳式三種方法，其特點是刀刃在印石上以沖走運行的方式鐫刻線條。在運刀過程中，要注意把握起刀、行刀和收刀的表現(xiàn)方法和要求。 起刀：用刀角自右向左入石，刀柄與印面呈三十五度角狀。角度太小，刀身會碰擦印面，手指易接觸印框；角度太大，刀刃與印面垂直，也難以著石，運行不易。 行刀：刻刀運行時，要控制好角入石的深度，運刀要保持運力平穩(wěn)，不要太淺，太淺者刀跡浮滑，纖弱無力；太深會使刀角陷入石中，難以再運行。若不注意隱入石中，應提起重新調(diào)整角度，再行運刀。沖刀的速度也不宜過快、過猛，否則會導致線條破碎，而且難

10、以收刀。運行時要用無名指抵住石章的右側(cè)，以控制刻刀的適度沖力，防止刻刀滑出。 收刀：要適可而止。做到胸有成竹，及時收刀，不要使刀尖超了界限，鋒芒畢露。同時，還要防止因用力過猛而使刻刀沖出限度，破壞其它線條，甚至刻傷左手。用力要穩(wěn)健，保持及時能放能收，行則有力，停則立止。沖刀與切刀，因用力不同，產(chǎn)生的藝術(shù)風格不同。沖刀的線條穩(wěn)健挺拔、流暢自然，刀法力度強烈，給人以運刀如筆的感覺。切刀的線條一刀一痕、頓挫起伏，老辣痛快，較前者更為靈活，易于表現(xiàn)線條的變化。篆刻執(zhí)刀要避免采用象執(zhí)鋼筆的三指斜式執(zhí)刀，其線條力度差，容易 “走刀”。（4）運刀：單刀刻白文印時，每一筆畫基本上用一刀刻成。運刀須果斷力猛，刀

11、過之處，不滯不澀，內(nèi)緣平齊，外緣粗糙，不加修琢，自然成趣。用刀要注意以下三點：準：用刀時必須仔細看準筆畫的邊緣，不能馬虎。狠：用刀要像大力士舉重一樣，有氣魄，一氣呵成，以達到痛快淋漓的效果。勻：和寫字一樣，要有起筆、收筆，行刀時要勻，一刀到底，收刀時，宜穩(wěn)且慢，一則合乎收刀要求，二則避免失刀傷手。第五課時篆刻的章法因材附形、因字附形、法無定法。因材是根據(jù)印材的形狀大少進行設(shè)計；因字是根據(jù)字之自然走勢、筆畫多少而進行設(shè)計；但原則上是鐫刻完工后，是自上而下自右而左進行欣賞和閱讀。其他形式也不少，但不是常態(tài)。1、平正、勻落這是最基本的要領(lǐng)，就是要使印文安排得勻稱妥貼。2、疏密統(tǒng)一古人以“寬可走馬，密

12、不容針”的方法處理，從而使疏密對比更強烈，給人以深刻的印象。3、巧拙、粗細印章的風格應提倡多樣，“巧”“拙”是兩種不同的風格。但追求“巧”不能失之纖媚：追求“拙”不能失之狂怪。應多留意并分析摹仿古印及名家印中線條粗細的自然處理。 4、增減、重復為求全印妥貼，對部分文字有時要作增減處理，但要注意，一印中切不可逐字增減，增減的筆劃也不能太多；增減要不礙字義，不失篆體。印中有重復字接連出現(xiàn)，一般以二小點代替。5、挪讓、呼應 挪讓即在字有空處無法填實，或一字筆劃無法使之平正方直時，伸縮文字所占地位，移動文字筆劃的位置，使全印氣勢寬展的辦法。呼應一般有“對角呼應”、“并頭呼應”、“盤曲呼應”、“留紅呼應

13、”等。6、盤曲、變化字體有的帶方勢，有的帶圓勢，有屈曲、有平直，為求章法上的協(xié)調(diào)，對個別字可作屈伸方圓處理，但一切應視印文而定。7、留紅、空白印章的留空處，在白文叫留紅，朱文稱空白。尤其白文，大塊留紅，可以給讀者強烈的印象。好比造屋，設(shè)計前，先得定好門窗位置一樣，在設(shè)計印稿時也得規(guī)劃好何處留空，這種范例，在古印及名家中是不少見的。8、離合、變形離是將字形太局促者分開、使者寬展；合是將字形太散漫者連一體，不致造成幾個字的感覺。但要離合有倫錯落有致，離不致散，合不致局促才好。有些字筆劃繁簡不一，線條排列方圓雜陳，就須變動其字體的一部分地位，使之化長為方，或化方為長，以取得統(tǒng)一調(diào)和，給人一種新鮮感。

14、9、文、合文印章文字一般是從上到下、從右到左地排列，但有時為了布局上的需要，將繁簡懸殊的文字安排得斜角對稱，將文字的次序作逆時針方向處理，就是“文”。有時為將單數(shù)字排列成雙數(shù)字那樣均衡，或?qū)⒁缓喴环钡奈淖只騼蓚€較簡單的文字處理從只占一個字的地位，這便是“合文”。10、加邊，界劃。在創(chuàng)作中，為求全套印譜之形式多變，可以依照古印的形式，在印章中加以各類界劃，邊框。11、十宜十忌十宜：1筆劃、字多的印宜排得安詳：2筆劃、字數(shù)少的印宜排列得沉著；3方筆方形字宜豐滿；4圓筆或圓形筆宜挺勁；5單筆無所依者挺而略帶濡澀；6有相同筆劃的字宜緊湊而排列得有參差；7多轉(zhuǎn)折的字宜靈活；8字的橫劃或直劃宜刻得渾厚；9朱文一般宜刻得秀勁；10白文一般宜刻得質(zhì)樸。 十忌：1筆劃方正忌板；2筆劃圓轉(zhuǎn)忌滑；3字數(shù)少忌散漫；4字數(shù)多忌雜