毛概主觀題答案

1、學(xué)習(xí)毛概下冊感想 河工大 劉學(xué)*本學(xué)期的毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論（二）課程中，倪老師帶領(lǐng)我們重點學(xué)習(xí)了社會主義改革開放理論和建設(shè)中國特色社會主義總布局的內(nèi)容。老師以基礎(chǔ)理論和史實的講解與親身經(jīng)歷和生活見聞相結(jié)合的方式，讓我們深入淺出的完成了課程的學(xué)習(xí)。對社會主義改革開放理論、社會主義總布局等內(nèi)容的理解掌握，使我的政治素養(yǎng)有所提高，我覺得這是我最大的收獲。對于中國人，尤其是當代青年，像我們這樣的大學(xué)生，我覺得對國家歷史的了解是很有必要的，了解本民族的歷史可以增強國民的民族認同感，增強國家凝聚力。同樣，具備一定的政治素養(yǎng)也是很有必要的，作為中華民族、中國共產(chǎn)黨未來的接班人，如果普遍

2、缺乏基本的政治素養(yǎng)，那將是可怕的。因此我們應(yīng)當更加重視概論這樣的課程的學(xué)習(xí)。結(jié)合文化建設(shè)的相關(guān)理論知識、我校實際情況和你的學(xué)習(xí)生活狀況，分析應(yīng)該如何培育和踐行社會主義核心價值觀？大學(xué)生如何培育和踐行社會主義核心價值觀黨的十八大提出了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵：富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。這高度凝練的12個詞語反映了社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求。在當今的時代背景下，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，能夠鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)

3、，促進人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會全面進步，獲得實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大正能量。作為一名中國人，作為中華民族的接班人，作為一名當代大學(xué)生，我們有義務(wù)和責(zé)任去培育和踐行社會主義核心價值觀。思想是行動的先導(dǎo)和動力。我們要踐行社會主義核心價值觀，首先應(yīng)當通過各種方法樹立自己的社會主義核心價值觀，將其內(nèi)化為我們的思想追求。首先，我們可以通過理論學(xué)習(xí)培育自己的社會主義核心價值觀。作為大學(xué)生，我們大部分時間處于學(xué)校這樣一個學(xué)習(xí)、教育的大環(huán)境中，這為我們從理論上學(xué)習(xí)培育社會主義核心價值觀提供了良好的條件。像很多大學(xué)一樣，我們學(xué)校開設(shè)了思想品德與法律基礎(chǔ)、中國近代史、馬克思主義基本原理、毛澤東思想及其特色理

4、論等一系列思想政治類必修課程還有其他一些類似選修課。這是我們培育自己的社會主義核心價值觀的重要途徑。學(xué)習(xí)中國近代史，可以培養(yǎng)我們的民族責(zé)任感和愛國意識；學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想，我們加深我們對中國共產(chǎn)黨的理論基礎(chǔ)及其科學(xué)性的理解；學(xué)習(xí)思想道德和法律基礎(chǔ)，可以讓我們提升自己的個人道德修養(yǎng)，樹立正確的價值觀。我們要端正的態(tài)度去學(xué)習(xí)這些課程，學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀的相關(guān)論述材料，深刻領(lǐng)會其內(nèi)涵及精神實質(zhì)。除此之外，在大學(xué)中我們還可以通過聽相關(guān)講座，閱讀圖書館的書籍、報刊，或者通過網(wǎng)絡(luò)媒體等途徑去學(xué)習(xí)，做到對社會主義核心價值體系的內(nèi)涵的深入理解和把握。除了學(xué)習(xí)理論，我們還可以通過一些實踐活動去培育自

5、己的社會主義核心價值觀。例如我校計算機學(xué)院2014年組織的社會主義核心價值觀的主題系列活動，其中包括喜迎國慶晚會，觀看愛國紀錄片，14級新生夏令營學(xué)生到康壽園敬老院開展“敬老扶弱”活動以及“關(guān)愛瓷娃娃”愛心活動、無償獻血等。另外每年我們學(xué)校也都會舉辦紀念一二九長跑運動。每年寒暑假也都會組織社會實踐活動。我們還可以參加一些宣傳社會主義核心價值觀的公益活動。通過這些實踐活動中我們可以將社會主義核心價值體系的理論與生活實際相聯(lián)系，真正將社會主義核心價值觀內(nèi)化為自己的精神追求。當我們樹立了社會主義核心價值觀作為思想引導(dǎo)，踐行社會主義核心價值觀便水到渠成。首先，我們要在思想上和行動上堅持馬克思主義指導(dǎo)思

6、想，用馬克思主義的立場、觀點、方法正確認識社會的發(fā)展趨勢,科學(xué)的定位人生；堅持中國特色社會主義共同理想，樹立正確的個人理想，為社會大理想做貢獻；堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，時刻將其作為行動的一面旗幟；堅持社會主義榮辱觀，知榮明恥,明辨善惡美丑,形成正確的價值判斷。其次，我們要做好自己的本職工作。現(xiàn)在我們還是學(xué)生，就要認真完成我們的學(xué)習(xí)任務(wù)，儲備好將來報效祖國的本領(lǐng)。將來我們走向工作崗位，就要做到愛崗敬業(yè)，在自己的工作崗位上實現(xiàn)自己的價值。這既是為國家發(fā)展建設(shè)做貢獻，又是敬業(yè)精神的體現(xiàn)。在工作中我們還要樹立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)

7、度。勇于擔(dān)當社會責(zé)任，真正為國家建設(shè)貢獻一份力量。要從身邊的點點滴滴做起，把踐行社會主義核心價值體系落實到自己的日常行動中。從尊重國旗，尊重國歌做起，來體現(xiàn)我們的愛國之情。尊重我們的民族英雄、抗戰(zhàn)烈士，不輕易相信網(wǎng)絡(luò)謠言；誠心做事，誠實做人，言行一致，注重承諾，做一個誠實守信的人；不做危害社會，危害他人的事，與人為善，樂于助人，甘于奉獻。作為一名普普通通的公民，我們也能在日常的一點一滴行動中踐行社會主義核心價值觀。積極弘揚社會主義核心價值觀。做為中國公民和中華民族的未來接班人，我們不僅要把社會主義核心價值觀外化為自己自覺行動，還有義務(wù)和責(zé)任將社會主義核心價值觀積極宣傳給更多人，讓社會主義核心價

8、值觀成為中國社會的主流價值觀。當代大學(xué)生，作為國家未來的棟梁和希望，培育和踐行社會主義核心價值觀是我們義不容辭、刻不容緩的責(zé)任，我們必將一馬當先！你認為“五位一體”總布局與“四個全面”戰(zhàn)略布局之間是什么關(guān)系？ “五位一體”是建設(shè)中國特色社會主義的總布局。總布局就是總體籌劃和總體安排，是對中國特色社會主義事業(yè)各個最基本有機組成部分的戰(zhàn)略地位及其內(nèi)在邏輯關(guān)系的準確規(guī)定，是從總攬和統(tǒng)攝全局的高度就這一事業(yè)所作的最重大最根本戰(zhàn)略部署?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局的每一方面都突出強調(diào)“全面”，既有目標又有舉措，既有全局又有重點?！八膫€全面”也是一種根本性的戰(zhàn)略部署和頂層設(shè)計。它緊密聯(lián)系于“五位一體”總布局，并且

9、來自這個總布局。它與總布局的關(guān)系，可以從時間和內(nèi)涵兩個維度來看。從時間維度看，“五位一體”總布局中的五大建設(shè)，將貫穿于整個社會主義歷史時代。按“五位一體”總布局搞中國特色社會主義，是一個永恒的歷史課題，直至最后向共產(chǎn)主義過渡。而且即使到那時，整個社會的繼續(xù)發(fā)展和進步，大體上還是會在更高更發(fā)達程度上搞這五大建設(shè)。但是，“四個全面”戰(zhàn)略布局的核心是全面建成小康社會的戰(zhàn)略目標，其實現(xiàn)時限已明確為2020年。在這個意義上，相對于“五位一體”總布局來說，“四個全面”是在一個較為短暫歷史時段中的戰(zhàn)略布局。不過在全面建成小康社會之后，另外三個全面的問題依然存在，只是在那時新的歷史條件下必將提出新的任務(wù)和要求

10、。從內(nèi)涵維度看，“五位一體”的方向性質(zhì)和目標任務(wù)涵蓋著“四個全面”，做到“四個全面”是實現(xiàn)“五位一體”的內(nèi)在要求。堅持“五位一體”總布局是一個漫長歷史過程，包含了全面建成小康社會這個比較短暫特定時段的建設(shè)任務(wù)，是一種整個歷史時代與一個特定歷史時段的關(guān)系，雖然實現(xiàn)“四個全面”是“五位一體”中的關(guān)鍵一步，也包含了“四個全面”中的三大戰(zhàn)略舉措，因為五大建設(shè)中的每個建設(shè)，都離不開全面深化改革、全面依法治國和全面從嚴治黨，反過來說，全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨，歸根到底也都是為了更好地推進五大建設(shè)，服從和服務(wù)于整個中國特色社會主義事業(yè)，它們之間是一種互動的而不是單向的關(guān)系。談?wù)勀銓ν七M生態(tài)文

11、明建設(shè)最要意義的理解生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個新的階段，即工業(yè)文明之后的文明形態(tài);生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和，是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會形態(tài)。當代社會生態(tài)環(huán)境問題已經(jīng)嚴重影響到人類的生存和發(fā)展。我國意識到生態(tài)文明建設(shè)的重要意義，于2007年中共十七大報告正式提出了“建設(shè)生態(tài)文明”，十八大報告指出：“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來的長遠大計”，“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位”，推進生態(tài)文明建設(shè)是我們黨基于生態(tài)環(huán)境危機、反思傳統(tǒng)發(fā)展觀念而進行的理性選擇，對中華民族具有重要戰(zhàn)略

12、意義。 推進生態(tài)文明建設(shè)的重要意義體現(xiàn)在以下三個方面：（一）推進生態(tài)文明建設(shè)是對馬克思主義關(guān)于生態(tài)觀的繼承和發(fā)展。馬克思的世界觀包含著深刻而系統(tǒng)的生態(tài)觀。馬克思指出,離開自然環(huán)境談發(fā)展,就不可能實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展,而且?guī)淼暮蠊脖厝皇菫?zāi)難性的。建國以后尤其在改革開放的這個過程中我們黨也在各個領(lǐng)域進行了各種積極的的探索和實踐，并形成了一系列馬克思主義中國化的理論成果。黨中共“十八大”把生態(tài)文明建設(shè)提升到了一個新的高度，這是關(guān)系人民福祉關(guān)乎民族的長遠大計，體現(xiàn)了國家對社會發(fā)展規(guī)律準確而深刻的把握。黨關(guān)于馬克思可持續(xù)發(fā)展理論的發(fā)展和升華也是馬克思主義生態(tài)觀在當代中國的具體化、時代化的集中體現(xiàn)。（二）生態(tài)文明建設(shè)突顯了社會主義制度的優(yōu)越性縱觀世界文明發(fā)展史，從來沒有哪一個西方國家將生態(tài)文明建設(shè)制度上升到治國理念的層面。從這個層面上來看，我國將生態(tài)文明建設(shè)提升到跟社會經(jīng)濟建設(shè)同樣的戰(zhàn)略高度，這本身就超越了資本主義生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展歷程。并且我國的生態(tài)文明建設(shè)則是由政府來主導(dǎo)和推行的，并且我國已經(jīng)出臺了一系列強有力的生態(tài)戰(zhàn)略舉措，諸如：國家倡導(dǎo)發(fā)展綠色經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟、低碳經(jīng)濟等。這些戰(zhàn)略舉措的出臺能夠進一步優(yōu)化資源配置，全面促進資源節(jié)約，推動形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局。（三）推進生態(tài)文明建設(shè)是同心共筑中國夢