《箱子巖》教案

箱子巖教案教學(xué)目標(biāo)：、初步了解作家沈從文及其作品，了解湘西的一些風(fēng)俗民情。2、理解文中對(duì)比手法的運(yùn)用及作用。3、理解作品融抒情、議論為一體的表現(xiàn)手法。4、探討的主旨，理解作者有關(guān)“歷史”的思考，體會(huì)作者的感受和憂思。、歸納本文的藝術(shù)特色，品味作品的語(yǔ)言特色。教學(xué)重點(diǎn)：比較作者兩次到箱子巖的所見(jiàn)所聞，兩類人物描寫的用意和兩次不同的感受和體會(huì)。教學(xué)難點(diǎn)：理解文中抒情、議論句子的含義，把握作者有關(guān)“歷史”的思考。教學(xué)設(shè)想：篩選比較研討歸納引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)一些具體問(wèn)題的思考，篩選出作者兩次對(duì)箱子巖風(fēng)光風(fēng)俗描寫的重點(diǎn)內(nèi)容和表明作者觀點(diǎn)的議論抒情的語(yǔ)句，對(duì)作者兩次到箱子巖的所見(jiàn)所聞，兩類人物描寫的用意和兩次不同的感受和體會(huì)這三組內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)對(duì)比，以教師引導(dǎo)為主，組織學(xué)生堂討論交流，進(jìn)而探討的主旨，歸納的藝術(shù)特色。型：教師引導(dǎo)，師生共同交流、探討。教學(xué)安排：安排兩時(shí)。教學(xué)步驟第一時(shí)一、導(dǎo)入新在我國(guó)西南的湖南、貴州、四川三省交界的地方，有一片神奇的土地湘西，那里有著名的吊腳樓、河街碼頭，美麗的自然風(fēng)光和淳樸的民俗風(fēng)情令人神往，上世紀(jì)二十年代初期，有一位 20 歲的小伙子離開(kāi)這里，到北京闖天下，但對(duì)故鄉(xiāng)魂?duì)繅?mèng)縈，十幾年之后他又回到了故鄉(xiāng)，寫成了一組記錄自己所見(jiàn)所聞的游記散文湘行散記 ，這位小伙子就是現(xiàn)代文壇上著名的“文學(xué)大師”沈從文先生，今天，我們就追隨著沈先生的足跡，走進(jìn)這片神奇秀美的土地，走進(jìn)沈先生。二、簡(jiǎn)介作者沈從文，生于 1902 年，卒于 1988 年。現(xiàn)代作家、歷史文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、休蕓蕓等。湖南鳳凰人。苗族。1918 年小學(xué)畢業(yè)后隨本鄉(xiāng)土著部隊(duì)到沅水流域各地，隨軍在川、湘、鄂、黔四省邊區(qū)生活，開(kāi)始接觸中外文學(xué)作品。1923 年到北京自學(xué)并學(xué)習(xí)寫作。1924 年后開(kāi)始發(fā)表作品。1930 年起在武漢大學(xué)、青島大學(xué)任教?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，到昆明任西南聯(lián)合大學(xué)教授。抗戰(zhàn)勝利后，任北京大學(xué)教授。新中國(guó)成立后，被安排到中國(guó)歷史博物館，從事文物、工藝美術(shù)圖案及物質(zhì)文化史的研究工作。1978 年調(diào)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所任研究員，致力于中國(guó)古代服飾及其他史學(xué)領(lǐng)域的研究。著有中國(guó)古代服飾研究 。他的人生經(jīng)歷充滿傳奇色彩。從 1926 年出版第一本創(chuàng)作集鴨子開(kāi)始，出版了 70余種作品集，被人稱為多產(chǎn)作家。他的小說(shuō)取材廣泛，描寫了從鄉(xiāng)村到城市各色人物的生活，其中以反映湘西下層人民生活的作品最具特色。代表作邊城以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，表現(xiàn)自然、民風(fēng)和人性的美，充滿牧歌情調(diào)和地方色彩，是別具一格的抒情鄉(xiāng)土小說(shuō)。散文也獨(dú)具魅力，被譽(yù)為“世界鄉(xiāng)土文學(xué)之父” 。他的創(chuàng)作表現(xiàn)手法不拘一格，文體不拘常例，故事不拘常格，嘗試各種體式和結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)作，成為現(xiàn)代文學(xué)史上不可多得的“文體作家” 。作品主要有中篇小說(shuō)邊城 、長(zhǎng)篇小說(shuō)長(zhǎng)河 、散文集從文自傳 湘行散記 湘西等。三、寫作背景介紹著名作家汪曾祺曾說(shuō)：“沈從文在一條長(zhǎng)達(dá)千里的沅水上生活了一輩子。20 歲以前生活在沅水邊的土地上；20歲以后生活在對(duì)這片土地的印象里。 ”他相信“真的歷史卻是一條河” ，所以，只有在這條承載著世世代代湘西兒女的哀樂(lè)悲歡、長(zhǎng)達(dá)千里的沅水中，才能發(fā)現(xiàn)真正的湘西。那個(gè)位于沅水中段的特別著名神秘的懸崖箱子巖，就寄托了作家對(duì)湘西人民的歷史與現(xiàn)實(shí)、過(guò)去與未來(lái)的苦苦思考。沈從文 20 歲（1922 年）離開(kāi)湘西，1934 年又回到故鄉(xiāng)，寫成了一組記錄自己所見(jiàn)所聞的游記散文湘行散記 ，箱子巖便是其中的一篇。箱子巖位于瀘溪浦市之間，這個(gè)斷崖同沅水流域許多濱河懸崖一樣，都是石灰?guī)r作成的，沿河斷崖絕壁是古穴居人住處的遺跡，那種赭色木柜一般方形木器，現(xiàn)今還有三五具好好擱在嶄削巖石半空石縫石罅間，說(shuō)來(lái)異常動(dòng)人，對(duì)于它產(chǎn)生存在的意義，應(yīng)當(dāng)還有些較古的記載或傳說(shuō)，年代久，便遺失了。四、文研討（一）本文寫了作者兩次到箱子巖的經(jīng)歷和不同的感受，找出作者兩次對(duì)箱子巖記敘、描寫的段落。明確：第一次作者對(duì)箱子巖記敘、描寫的段落是第1、3、4 段。第二次作者對(duì)箱子巖記敘、描寫的段落是第6、7（開(kāi)頭部分） 、919 段。（二）指名學(xué)生分別朗讀第 1、3、4、6、7（開(kāi)頭部分）段，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者兩次在箱子巖的所見(jiàn)所聞做初步比較，在對(duì)下列問(wèn)題進(jìn)行探討的基礎(chǔ)上，完成下表。時(shí)間 自然景物特點(diǎn) 氣氛 事 感情第一次 十五年前端午節(jié) 鮮艷、明麗、神秘 熱鬧、歡快 觀看賽龍舟 熱情地贊美第二次 十五年后十二月七號(hào)過(guò)年前夕 寒冷、破敗、單調(diào)、蕭條 冷寞、死氣沉沉 在一家小飯鋪里，遇見(jiàn)一個(gè)跛腳青年 深深的憂慮（三）引導(dǎo)學(xué)生對(duì)下列問(wèn)題進(jìn)行探討，進(jìn)一步深入地理解作者兩次在箱子巖的不同感受。、作者十五年前到箱子巖看到的自然景物和十五年之后分別是什么樣子？?jī)山M景物描寫有什么差別？討論后明確：作者十五年前到箱子巖看到的自然景物：“一列青黛嶄削的石壁，夾江高矗，被夕陽(yáng)烘炙成為一個(gè)五彩屏障。石壁半腰約百米高的石縫中，有古代巢居者的遺跡，石罅隙間橫橫的懸撐起無(wú)數(shù)巨大橫梁，暗紅色長(zhǎng)方形大木柜尚依然好好的擱在木梁上。 ”作者十五年后到箱子巖看到的自然景物：“沒(méi)有太陽(yáng)的陰沉釀雪天，氣候異常寒冷。停船時(shí)還只下午三點(diǎn)鐘左右，巖壁上藤蘿草木葉子多已萎落，顯得那一帶斑駁巖壁十分瘦削。懸?guī)r高處紅木柜，只剩下三四具，其余早不知到哪兒去了。 ”作者描繪的十五年前看到的自然景物色彩鮮艷，景色明麗，帶有一些神秘色彩。而十五年后到箱子巖看到的自然景物卻是寒冷、破敗、單調(diào)、蕭條的樣子。2、作者第一次到箱子巖時(shí)通過(guò)那些事情渲染出節(jié)日濃烈的氣氛的？第二次到箱子巖時(shí)又通過(guò)那些事情渲染出過(guò)年前夕冷寞、死氣沉沉的氣氛的？討論后明確：作者第一次到箱子巖時(shí)通過(guò)青年們賽龍舟，人們?cè)趦砂洞舐晠群爸d，好事者放鞭炮，人們半夜盡興游玩等事情渲染出節(jié)日濃烈的氣氛。第二次到箱子巖時(shí)作者通過(guò)老漁婆縮頸斂手在船頭寒風(fēng)中修補(bǔ)漁網(wǎng)，人們圍坐在一起烤火，聊天等事情渲染出過(guò)年前夕冷寞、死氣沉沉的氣氛。3、作者為什么要極力渲染賽龍場(chǎng)面的熱烈氣氛？討論后明確：作者極力渲染賽龍舟場(chǎng)面的熱烈氣氛，是為了展示你追我趕、勇于向前、毫不讓步和妥協(xié)的劃龍船精神，與后文寫故土故人生活中的痼疾和污穢形成了對(duì)比，作者希望湘西人民用劃龍舟的精神和熱情，創(chuàng)造歷史，改變歷史。4、作者描繪端陽(yáng)節(jié)賽龍舟表現(xiàn)了一種什么精神？討論后明確：作者借寫賽龍舟來(lái)表現(xiàn)傳統(tǒng)的民族文化綿延已久的旺盛的生命力，以及在當(dāng)?shù)厝松砩象w現(xiàn)出的那種植根于湘西古老民族文化土壤的樸素的人性美，洋溢著勇敢、雄健、慷慨、誠(chéng)實(shí)、熱情的生命活力。、跛腳青年在文中占了相當(dāng)篇幅，他給作者留下的印象“異常惡劣” 。他引起了作者對(duì)鄉(xiāng)村人物命運(yùn)怎樣的思考？討論后明確：跛腳青年的形象使作者看到了湘西世風(fēng)日下，人們漸漸失去淳樸、善良的品性，而靠邪路混世界的人反而為人們所欽羨。這是作者所擔(dān)心的。憂慮之極，作者把這個(gè)跛腳青年當(dāng)成一副“以毒攻毒”的毒藥。五、作業(yè)思考題：找出文有關(guān)議論抒情的段落，歸納作者所表達(dá)的觀點(diǎn)，感受作者是怎樣把議論、抒情融為一體的。第二時(shí)一、導(dǎo)入上一節(jié)我們初步了解了作家沈從文及其作品，通過(guò)作者對(duì)湘西的優(yōu)美描寫，感受到那里自然淳樸的風(fēng)俗民情，同時(shí)，我們對(duì)作者兩次在箱子巖的所見(jiàn)所聞做了比較，今天，我們繼續(xù)比較作者筆下兩類人物的描寫和兩次不同的感受和體會(huì)，進(jìn)一步探討的主旨，歸納本文的藝術(shù)特色。二、文研討（一）重點(diǎn)研讀 920 段，分析比較作者分別描寫跛腳青年，屈原和賀龍這兩類人物的用意。、作者運(yùn)用了那些描寫手法和表現(xiàn)手法來(lái)塑造跛腳青年這個(gè)人物形象的？為我們刻畫了一個(gè)什么樣的人物？討論后明確：（1）作者對(duì)跛腳青年的刻畫主要運(yùn)用了動(dòng)作行為描寫、神情描寫和語(yǔ)言描寫，如“懶洋洋” “拉開(kāi)” “攤出”三個(gè)詞語(yǔ)表達(dá)出他“兵油子的油氣與驕氣” ，說(shuō)明他蠻橫、霸道、驕氣。 “發(fā)了財(cái)，哼。用得著瞞你們？本錢去七角，桃源行市只一塊零，除了上下開(kāi)銷，二百兩貨有什么撈頭，我問(wèn)你。 ”這段語(yǔ)言描寫形像地刻畫出他在眾人面前既要炫耀，好賣弄，又狡黠地有所保留的心理，以及擺出一副見(jiàn)多識(shí)廣的樣子，看不起別人的神態(tài)。（2）正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法。側(cè)面描寫主要通過(guò)別人對(duì)他的言行來(lái)體現(xiàn)：如第 9 段中跛腳青年剛出場(chǎng)時(shí)“許多人見(jiàn)了他都同時(shí)叫喚” ，顯示了他與眾不同的特殊地位，第 118 段寫在他離開(kāi)后通過(guò)成衣人和水手對(duì)他的討論，說(shuō)明他是一個(gè)吃喝嫖賭，無(wú)惡不做的兵痞，無(wú)賴的形象。（3）第 14 段作者運(yùn)用了插敘交代了跛腳青年與別人不同的經(jīng)歷：他當(dāng)過(guò)兵，負(fù)傷后跛了腳，領(lǐng)到了一些撫恤金，還有了“什長(zhǎng)”這個(gè)名分，做販賣鴉片之類的“特別生意” 。（4）第 19 段作者還運(yùn)用了對(duì)比的手法，寫十五年前在漁船上歡樂(lè)跳躑的天真爛漫的小孩子在十五年后成長(zhǎng)為毒害鄉(xiāng)民的什長(zhǎng)，前后形成鮮明對(duì)比，增強(qiáng)了的批判力度。2、作者描寫跛腳青年這個(gè)形象有什么用意？討論后明確：在作者眼里“他就是一個(gè)可以潰爛這鄉(xiāng)村居民靈魂的人物” 。跛腳青年的所作所為顯示了湘西人民生活中的痼疾和污穢。作者借這個(gè)人物來(lái)批判外界社會(huì)日益敗壞的世風(fēng)對(duì)淳樸鄉(xiāng)民的侵蝕與毒害。3、作者寫屈原和賀龍這兩個(gè)人物的用意是什么？討論后明確：作者之所以寫屈原和賀龍，因?yàn)檫@兩個(gè)人都是三湘大地上出現(xiàn)的風(fēng)云人物。屈原畢生為民請(qǐng)命，關(guān)注民生疾苦，以他的政治和文學(xué)才能成為當(dāng)?shù)厝藗兗o(jì)念的偉大先賢。人們紀(jì)念他，體現(xiàn)出傳統(tǒng)的民族文化有綿延已久的旺盛的生命力。對(duì)賀龍，作者是充滿敬佩和期待的。二十年前賀龍只是一個(gè)平常的馬夫，二十年后就成了統(tǒng)領(lǐng)千軍萬(wàn)軍的一方豪杰， “誰(shuí)個(gè)人會(huì)注意這個(gè)小小節(jié)目，誰(shuí)個(gè)人想象得到人類歷史是用什么寫成的” 。作者又一次提到了“歷史” ，這樣的感嘆流露出期盼，希望當(dāng)?shù)厝嗣衲芟褓R龍一樣去創(chuàng)造一段新的歷史。表現(xiàn)出作者對(duì)美好新生活的熱烈期盼和希望。（二）研讀第 2、 、7（后半部分） 、8、19（后半部分）議論抒情的段落，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)句，比較作者兩次到箱子巖不同的體會(huì)。、作者第一次到箱子巖的體會(huì)是什么？討論后明確：（1）感嘆民族文化旺盛持久的生命力。“這是節(jié)我所眼見(jiàn)的光景，或許就和兩千年前屈原所見(jiàn)的完全一樣。 ”“提起這事，使人重新感到人類文字語(yǔ)言的貧儉。那一派聲音，那一種情調(diào)，真不是用文字語(yǔ)言可以形容的事情。 ”（2）感嘆鄉(xiāng)民們與世無(wú)爭(zhēng)、自然淳樸的生活。“這些人根本上又似乎與歷史進(jìn)展毫無(wú)關(guān)系。從他們應(yīng)付生存的方法與排泄感情的娛樂(lè)方式看來(lái)，竟好象今古相同，不分彼此。 ”2、作者第二次到箱子巖的體會(huì)是什么？討論后明確：（1）感嘆鄉(xiāng)民繼續(xù)過(guò)著簡(jiǎn)單而充實(shí)的日子?！斑@些人每到大端陽(yáng)時(shí)節(jié)，都得下河去玩一整天的龍船，平常日子按照一種分定，很簡(jiǎn)單的把日子過(guò)下去。每日看過(guò)往船只搖櫓揚(yáng)帆來(lái)去，看落日同水鳥(niǎo)。 ”（2）感嘆人的生命與自然融為一體?！叭欢鴱恼麄€(gè)說(shuō)來(lái)，這些人生活卻仿佛同自然已相互融合，很從容的各在那里盡其性命之理，與其他無(wú)生命物質(zhì)一樣，惟在日月升降寒暑交替中放射，分解。 ”（3）為當(dāng)?shù)厝艘怀刹蛔兊墓爬仙罘绞胶蜕钣^念在“明天”的命運(yùn)感到擔(dān)憂?！斑@些不辜負(fù)自然的人，對(duì)歷史毫無(wú)擔(dān)負(fù)，另外尚有一批人，與自然毫不妥協(xié)，想出種種方法來(lái)支配自然，一份新的日月，行將消滅舊的一切。我們用什么方法，就可以使這些人心中感覺(jué)一種對(duì)明天的惶恐 ，且放棄過(guò)去對(duì)自然和平的態(tài)度，重新來(lái)一股勁兒，用劃龍船的精神活下去？”（4）為受到外面世界玷污的鄉(xiāng)民的精神世界感到深深的憂慮。“生硬性癰疽的人，照舊式治療方法，可用一星一點(diǎn)毒藥敷上，盡它潰爛，到潰爛凈盡時(shí)，再用藥物使新的肌肉生長(zhǎng)，人也就恢復(fù)健康了。這跛腳什長(zhǎng)，我對(duì)他的印象雖異常惡劣，想起他就是一個(gè)可以潰爛這鄉(xiāng)村居民靈魂的人物，不由人不寄托一種幻想”3、作者兩次到箱子巖感受為什么會(huì)有所不同？討論后明確：結(jié)合寫作背景來(lái)看，作者這時(shí)已經(jīng)在湘西以外的世界中生活了十五年了。這十五年的時(shí)光，使他對(duì)外界社會(huì)和湘西社會(huì)都有了新的認(rèn)識(shí)。作者由十五年前的熱血青年，變得深沉而充滿理性了。他對(duì)鄉(xiāng)民的性格弱點(diǎn)進(jìn)行著沉重的反省。希望他們能脫離原始蒙昧的狀態(tài)，喚起他們的理性覺(jué)醒，作為一個(gè)有為奮進(jìn)的民族加人到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中去。4、如何理解作者兩次到箱子巖的不同感受？討論后明確：作者對(duì)湘西社會(huì)淳樸自然的民風(fēng)既有由衷的贊嘆，又有對(duì)湘西社會(huì)前途的擔(dān)憂，作者既希望鄉(xiāng)民們能保持自然淳樸的民風(fēng)，守住素樸道德的原始人性，又希望他們能保持旺盛的原始生命力，抵抗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的侵蝕，使湘西社會(huì)能夠充滿活力地與外面的世界共同發(fā)展。另外文中對(duì)湘西民風(fēng)的贊嘆，也包含著作者對(duì)外界復(fù)雜、墮落的社會(huì)風(fēng)氣的強(qiáng)烈批判。三、探究主旨引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)前邊對(duì)作者兩次到箱子巖的所見(jiàn)所聞，兩類人物描寫的用意和兩次不同的感受和體會(huì)這三組內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)對(duì)比分析的基礎(chǔ)上，充分發(fā)表自己對(duì)主旨的不同看法，然后歸納總結(jié)，大致如下：、贊揚(yáng)對(duì)湘西社會(huì)淳樸自然的民風(fēng)由衷的贊嘆。2、感慨對(duì)民族文化旺盛持久的生命力的感慨。3、擔(dān)憂對(duì)湘西社會(huì)前途的擔(dān)憂4、批判對(duì)外界社會(huì)日益敗壞的世風(fēng)對(duì)淳樸鄉(xiāng)民的侵蝕與毒害的強(qiáng)烈批判。、期盼對(duì)湘西人民創(chuàng)造更加美好新生活的熱烈期盼和希望。四、藝術(shù)特色沈從文作為一位湘西作家，創(chuàng)作藝術(shù)頗具特色，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：教師歸納：、濃郁的湘西風(fēng)情。對(duì)湘西山區(qū)的自然景色與風(fēng)土人情寫得具體、逼真，如對(duì)傍晚時(shí)分箱子巖及河上景色的描寫，對(duì)賽龍舟場(chǎng)面的描寫，對(duì)他第二次到箱子巖時(shí)在一家小飯鋪里所遇人物的語(yǔ)言、行為等等的描寫都帶有濃郁的湘西風(fēng)味。2、正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法。在描寫賽龍舟場(chǎng)面時(shí)，作者正面描寫青年槳手劃龍舟的英姿，側(cè)面描寫岸上人看劃龍舟的熱鬧