《議論文文體常識(shí)》PPT課件.ppt

* 議論文寫(xiě)作指導(dǎo) 議論文文體常識(shí) 第一節(jié) * 引言 知識(shí)要點(diǎn)：1、議論文是議論說(shuō)理表達(dá)作者的見(jiàn)解 和主張的文章。2、議論文的三要素包括論點(diǎn)、論 據(jù)和論證。3、寫(xiě)簡(jiǎn)單的議論文，努力做到有理有 據(jù)。 考試說(shuō)明：我們?cè)趫?bào)刊上、書(shū)籍中經(jīng)?？吹降恼?論文、社論、短評(píng)、小評(píng)論、雜感、序跋、宣言 、聲明、開(kāi)幕詞、以及用文字記錄下來(lái)的講話稿 、報(bào)告等都屬議論文。議論文在“兩個(gè)文明建設(shè)” 和日常生活中有著極大的作用。我們必須努力學(xué) 習(xí)和掌握這種文體的寫(xiě)法。 * 一、議論文的三要素 鮮明的論點(diǎn) 確鑿的論據(jù) 嚴(yán)密的論證 * 論點(diǎn)，是作者對(duì)要議論的問(wèn)題所持 的見(jiàn)解或主張，是議論文的靈魂，起著 統(tǒng)帥全文、綱舉目張的作用。確立論點(diǎn) 是寫(xiě)好議論文的前提。 （一）論點(diǎn) 寫(xiě)議論文時(shí)，要注意把中心論點(diǎn)和分論 點(diǎn)交代清楚。中心論點(diǎn)是議論文的基本觀點(diǎn) ，它是全文的主旨和核心，在文章中起主導(dǎo) 作用。分論點(diǎn)是從屬于中心論點(diǎn)并為闡述中 心論點(diǎn)服務(wù)的若干思想觀點(diǎn) 。 * 正確。寫(xiě)議論文的目的是為了宣傳真理、明辨是非、分清 正誤、區(qū)別美丑，所以，思想觀點(diǎn)正確是首要的。 鮮明。作者在文章中必須旗幟鮮明地表明自己的觀點(diǎn)，毫 不含糊地說(shuō)出自己的見(jiàn)解，使讀者一目了然，明確理解。 嚴(yán)密。論點(diǎn)的表達(dá)必須周密?chē)?yán)謹(jǐn)，無(wú)懈可擊，不給持有異 議的人以可乘之機(jī)。 集中。在一篇議論文中，只能提出一個(gè)中心論點(diǎn)，全篇文 章始終圍繞一個(gè)論點(diǎn)展開(kāi)論述，把道理說(shuō)深說(shuō)透，解決問(wèn)題 。要求集中，也就是要避免發(fā)生論點(diǎn)轉(zhuǎn)移，后文的論說(shuō)跟前 文的論點(diǎn)有變化，或者概念上混淆。 深刻。文中提出的論點(diǎn)，應(yīng)該是作者對(duì)于事物的新鮮、獨(dú) 到的見(jiàn)解，能夠深入地揭示事物的本質(zhì)，而不是一般化的老 生常談，以便更有力地說(shuō)服讀者，給人以深刻的啟迪。 （1）議論文的論點(diǎn)有以下5點(diǎn)要求： * 一、是從故事中引出論點(diǎn)。 二、是從日常生活中引出論點(diǎn) 。 三、運(yùn)用名言提出論點(diǎn)。 四、是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出論點(diǎn)。 五、是論點(diǎn)貫穿在全文中。 （2）提出論點(diǎn)的形式是多種多樣的，一 般大致有以下四種： （3）論點(diǎn)的位置一般有四個(gè) 文題 開(kāi)篇 如改造我們的學(xué)習(xí) 如改造我們的學(xué)習(xí)反 對(duì)黨八股 結(jié)尾 文章中間 如拿來(lái)主義論積貯疏 如過(guò)秦論“仁義不施而攻守之 勢(shì)異也” * （二）論據(jù) 論據(jù)，是用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)和 道理。 論據(jù)包括事實(shí)材料和道理即理論 材料。 * 事實(shí)論據(jù)用事實(shí)來(lái)說(shuō)話。事實(shí)論 據(jù)中又包括正面和反面事實(shí)材料 ，另外，數(shù)據(jù)材料也是其中一種 。 v事實(shí)論據(jù) * 選擇事實(shí)論據(jù)要遵循哪些原則呢？ 對(duì)于正面的事實(shí)論據(jù)， 真實(shí)性原則。 論據(jù)真實(shí)，論點(diǎn)就可信；論據(jù)不真實(shí)，論點(diǎn)就可疑。 典型性原則。 就是要求選用那些能夠深刻揭示事物的本質(zhì)，亦即具 有廣泛代表性的材料作論據(jù)。一個(gè)論點(diǎn)，往往有許多論據(jù) 能夠從不同方面、不同角度來(lái)證明它。但是在可以論證它 的眾多論據(jù)中，總有一些是最恰當(dāng)最有說(shuō)服力的論據(jù)，就 是典型的論據(jù)。 新穎性原則。 人們?cè)陂喿x文章時(shí)，容易被新穎的材料所吸引，也容 易對(duì)陳舊的材料產(chǎn)生厭惡。因此，對(duì)事實(shí)論據(jù)的選擇，也 必須遵循新穎性這一原則，重新輕舊，求近舍遠(yuǎn)，在“新” 字上下功夫。 * 對(duì)于反面事實(shí)論據(jù)應(yīng)以有襯托作用為原則。議論文 為了把道理講深講透，需要多角度地分析、論證論 點(diǎn)，這就要求我們從不同角度去選擇論據(jù)，既要選 擇正面的材料，從正面闡述事理；也需要選擇反面 材料，從相反角度剖析事理，正反對(duì)照，以反襯正 ，突出中心論點(diǎn)。反面材料補(bǔ)充不能說(shuō)透的結(jié)果。 對(duì)于數(shù)據(jù)材料應(yīng)遵循科學(xué)的原則。從表面上 看，數(shù)據(jù)只是幾個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)字，其實(shí)它有豐 富的內(nèi)涵，往往是眾多勞動(dòng)的結(jié)晶、輝煌成 績(jī)的表現(xiàn)、不懈努力的反映，或者是浪費(fèi)破 壞的記錄，將科學(xué)的數(shù)據(jù)引進(jìn)議論文，能增 強(qiáng)論證的效果，具有無(wú)可辯駁的說(shuō)服力。 * v就是選用通過(guò)實(shí)踐證明是正確 的經(jīng)典理論家的名言，科學(xué)上的 公理、定律以及盡人皆知的道理 等等來(lái)作論據(jù)，以證明論點(diǎn)的正 確性。 v理論論據(jù) * 引用理論論據(jù)，必須遵循以下幾條原則： 可信性原則。作為論據(jù)的依據(jù)，被引用的理論材料一定要確鑿可 信，不論是引用名人的原話，還是引用大意，首先應(yīng)搞清作者是誰(shuí) ，不可張冠李戴，把孔子的話當(dāng)作他人的話來(lái)引用。如果是引用原 文，一定要核對(duì)原文不要抄錯(cuò)；如果是引用大意，一定做到對(duì)原文 內(nèi)容能夠正確概括，做到準(zhǔn)確可信。 針對(duì)性原則。引用理論材料的目的是為論證某個(gè)觀點(diǎn)服務(wù)的，切 切不可牽強(qiáng)附會(huì)，無(wú)的放矢，架空議論。 引伸性原則。這是說(shuō)在引用精當(dāng)?shù)牟牧献髡摀?jù)后，不能就此完事 ，不作分析，這樣有引無(wú)證，不能充分發(fā)揮論據(jù)的作用。正確的做 法是在引用理論材料之后，緊跟著就要對(duì)理論材料進(jìn)行科學(xué)的推論 ，從中推導(dǎo)出新的含義，生發(fā)出新的思想，進(jìn)而推動(dòng)文章的論證。 簡(jiǎn)明性原則。引用理論材料作論據(jù)，目的是證明觀點(diǎn)的正確，對(duì) 觀點(diǎn)的進(jìn)一步闡述和推導(dǎo)，還要自己去論證。如果引用過(guò)多的理論 材料，以引帶論，效果會(huì)適得其反。 * 論證，就是用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方 法，使論據(jù)與論點(diǎn)之間有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，構(gòu) 成一個(gè)統(tǒng)一的整體。 （三）論證 論證要求做到層次清楚，推理嚴(yán)密，合乎 邏輯，說(shuō)理透辟，具有說(shuō)服力。 論 證 是議論文寫(xiě)作的重要一環(huán)，它包含的內(nèi)容也較多 論證的基本類(lèi)型 立論 駁論 我們寫(xiě)議論文一般以立論為主。 駁論從反面論述 立論從正面論述 論證的總體思路模式 三段論式 提出問(wèn)題 分析問(wèn)題 引論 （是什么） 解決問(wèn)題 結(jié)論 本論 （怎么辦） （為什么） 論 證 常見(jiàn)的論證結(jié)構(gòu)類(lèi)型 a、總分式 b、對(duì)照式 d、并列式 c、層進(jìn)式 一篇文章中段與段之間，句與 句之間靈活地運(yùn)用多種論證結(jié) 構(gòu)層次會(huì)使議論文更具活動(dòng)性 。 論 證 常用的論證方法 a、舉例論證法 用典型事例作論據(jù) 來(lái)證明論點(diǎn) 簡(jiǎn)筆與繁筆：舉洋洋灑灑百萬(wàn)言的水滸傳中 “武松打虎”片斷，寫(xiě)景陽(yáng)崗的山神廟，只用一個(gè)“破落”就 使境界荒蕪之景全出。這里兩個(gè)字對(duì)百萬(wàn)言，可謂用簡(jiǎn)到 了極點(diǎn)。同樣作品里作者寫(xiě)繁筆的好處時(shí)，卻又舉了短篇 小說(shuō)社戲中的例子，也不得不說(shuō)是極為典型。 運(yùn)用例證法要注意對(duì)事例敘述的方法。注意 并列的幾個(gè)事例的順序，還要注意安排的詳略， 大家熟知的材料要略寫(xiě)，不熟知的要詳寫(xiě)。 常用的論證方法 b、比喻論證法 打比方增強(qiáng)了作 品論證的形象性 。 運(yùn)用喻證法要注意本體、喻體的相似性。 魯迅的拿來(lái)主義中把文化遺產(chǎn)喻為 一所大宅子，列舉一個(gè)青年對(duì)待大宅子的態(tài) 度來(lái)表達(dá)作者對(duì)文化遺產(chǎn)采取“拿來(lái)主義”的 態(tài)度，形象、生動(dòng)，給人們以很深的印象。 常用的論證方法 c、對(duì)比論證法 是將兩種性質(zhì)截然 相反或有差異的事 物進(jìn)行比較。有“ 橫比”和“縱比”兩 種 魯迅的拿來(lái)主義中論述拿來(lái)主義的方法 時(shí)就運(yùn)用了正反對(duì)比論證法。 常用的論證方法 d、引用論證法 除引用名人名言以外，我建議 同學(xué)們應(yīng)該多積累一些古典詩(shī)詞 中的名句，它一方面能加強(qiáng)論證 的力量，另一方面，它還可以豐 富文章的內(nèi)容，增強(qiáng)議論文的文 學(xué)性。 浙江一考生在2000年作文中有這樣一段話 ：人與人如此的不同。信手翻著宋人話本碾 玉觀音，不由得這樣想。話本的開(kāi)頭是這樣 的疑問(wèn)，“春已歸去，不知哪搭是春住處？”秦 觀說(shuō)：春是到江南去了，“若到江南趕上春， 千萬(wàn)和春往?！疤K小妹說(shuō)，春是被帶走了?！毖?子銜將春色去，沙窗幾陣黃梅雨”。還有蘇軾 說(shuō)、秦觀說(shuō)（花世界） 我只是選取了該文的一個(gè)部分，議論文中部 分名句或古典詩(shī)詞曲的引用的效果就不用再 說(shuō)了罷。 二、議論文的語(yǔ)言特點(diǎn) 1、準(zhǔn)確性 2、鮮明性 3、概括性 4、生動(dòng)性 三、本期的訓(xùn)練重點(diǎn)三、本期的訓(xùn)練重點(diǎn) 突破突破結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)難點(diǎn)難點(diǎn) 立好框架的標(biāo)準(zhǔn) 一、“三論” 齊全 “三論”: 引論、本論、結(jié)論 二、層次分明 本 論 部 分 布 局 方 式 并列組合，有條有理 對(duì)照比較，涇渭分明 層層遞進(jìn)，邏輯嚴(yán)密 三、銜接自然 四、首尾呼應(yīng) 四、今天的訓(xùn)練重點(diǎn)四、今天的訓(xùn)練重點(diǎn) “三論” 齊全 論據(jù)充分論據(jù)充分 議論文總體結(jié)構(gòu) 提出問(wèn)題（引論 ） 分析問(wèn)題（本論 ） 解決問(wèn)題 （結(jié)論 ） “三論” 齊全 挫折也是一種財(cái)富 引論：轉(zhuǎn)引一則格言，指出其含義，提出與題目 一致的觀點(diǎn)。 本論部分： 一是任何重大的成功往往經(jīng)過(guò)一波三折方可 獲得； 二是挫折能磨煉一個(gè)人，使一個(gè)人逐漸走向 成熟； 三是挫折能給人教訓(xùn)，使人從失敗和錯(cuò)誤中 找到正確的道路。 結(jié)論：歸納全文，提出希望，激勵(lì)人心。 “三論” 齊全 “有知”與“無(wú)知” 引論：有知與無(wú)知是會(huì)相互轉(zhuǎn)化的。 本論部分： 一是無(wú)知者承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，虛心學(xué)習(xí)，可轉(zhuǎn)化為有 知者； 二是有知者