九年級上冊第一單元教學設計.doc

常州市初中語文教育岳亞軍名教師工作室版權(quán)所有，未經(jīng)同意請不要用于商業(yè)用途！蘇教版語文九年級上冊第一單元教學設計常州市初中語文教育岳亞軍名教師工作室 朱蘇蘭單元分析與提示一、概述本單元的選文都側(cè)重描摹自然風光，贊頌了自然山水的秀美和神奇，展現(xiàn)了人與自然的關系。這里有交響樂一般的鼎湖山泉水聲，有沖破重重障礙奮然前行的林中小溪，有飛紅滴翠的黃山，還有如畫似繡的桂林山水，只要你帶著迷人的微笑、思索的雙眼、燦爛的心情去閱讀，去依偎，去感悟，你就會發(fā)現(xiàn)大自然是如此奇妙，我們應該擁抱大自然，融入大自然。瞇上雙眼，以輕柔的聲調(diào)，開始我們的閱讀旅程吧。二、教學目標1、能指出課文所描繪的自然景物的特征以及這些自然景物給人的啟迪。2、整體把握課文的文脈，學習作者調(diào)動各種感覺器官觀察自然景物、感受美好自然的方法。3、知曉一般寫景散文的寫作思路和構(gòu)思方式；學習和運用從不同的角度描寫景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。4、通過吟哦諷誦，品味作者筆下鮮活、靈動的文字，感受作者在字里行間所涌動的熱愛大自然的激情。5、通過單元綜合學習與探究，文筆精華的閱讀，專題內(nèi)容的了解，養(yǎng)成比較、分析、歸納、拓寬、遷移等思考性的閱讀習慣、提高自身的鑒賞能力。6、學會在作者生動的描繪中尋找生活的美，學會用自己的語言表達生活的美。三、教學設想1、本單元的課文都是寫景抒情的散文，具有文筆優(yōu)美，感情豐富的特點。學習這些課文，應該引導學生“吟哦諷誦而后得之”。細細地讀，讀出自然的韻味；用心地讀，讀出自然的真諦；品味閱讀，讀出作者表達的自然景色之美。2、兩年的初中學習，學生已經(jīng)閱讀了相當數(shù)量的散文，具備了一定的散文知識和誦讀技巧。在教學過程中，堅持以學生的自主學習為主，在教師的指導下進行合作探究活動。3、文字是情感和思想的結(jié)晶。本單元的課文，內(nèi)容都涉及人和自然的交往，在智慧的目光中，人與自然的關系應該是和諧的、親密的，人依賴自然，收獲于自然，自當理解、保護自然。我們學習時，一方面獲取作者的這些思想信息，另一方面還要結(jié)合自己的見聞，學會思考，學會用自己的語言來呈現(xiàn)閱讀思考的成果。4、“綜合學習和探究”有單元內(nèi)綜合，也有課內(nèi)外綜合；有的是思考型，有的是討論型，活動方式和需要的時間各不相同。寫作與閱讀教學，關鍵在于把握和運用寫景文章整體構(gòu)思的方式，收集、整理、運用材料，以及寫景角度的選擇和轉(zhuǎn)換。5、課時安排：閱讀9課時（四篇課文各安排2課時，誦讀欣賞1課時），“綜合學習與探究”4課時（交流討論2課時，作文2課時），專題探究4課時，共17課時。鼎湖山聽泉教學目標1能準確、流暢、富有感情地誦讀本文。2能用精煉的語言概括鼎湖山景物的特征。3能正確指認文中的各種修辭手法并說出其在描寫景物上的表達作用。4能結(jié)合自身的旅游經(jīng)歷向同伴介紹某風景名勝或介紹社區(qū)美景。教學過程一、走近作者組織學生了解與本文有關的作家作品：讓學生自由發(fā)言談自己對作家作品的了解，并評價學生在這方面的學習態(tài)度。二、登鼎湖山1在誦讀中整體感知課文。（1）教師播放課件。（2）組織學生談欣賞山水風光的感受。（3）組織學生自由朗讀課文，老師播放流水的音樂來增強朗讀效果。（4）朗讀一段時間后，讓學生自告奮勇地上臺朗讀文中的片段。（請兩三位學生）2看登鼎湖山的樹組織學生用圈點勾畫的方法來閱讀描寫樹的語段，分析樹的特征，思考樹生長濃密的原因。老師可以出示范例：如：一個不容易被人注意的“濕”字恰恰是作者匠心獨具的地方，這個字既巧妙地告訴讀者鼎湖山剛沐浴過細雨，又暗點泉水“蘊育生機，滋潤萬木”之意。3聽鼎湖泉聲組織學生用“找劃析讀“的方法來欣賞文章的文筆之美、欣賞大自然的神韻之美。（1）組織學生閱讀第8自然段，圈畫出表現(xiàn)泉水神韻的語句。（2）用批注的方法分析描寫泉水所用修辭手法的作用。（3）用聯(lián)想古詩中相關詩句的方法感受泉聲表現(xiàn)的意境之美麗。（4）師生交流。（5）組織學生朗誦。老師示范：原文：那柔曼如提琴者，是草叢中淌過的小溪。賞析：這個比喻句將草叢中小溪流淌的聲音比作提琴聲，“柔曼”一詞非常形象地表現(xiàn)出了這種聲音輕柔、悠長的特點，同時這種柔曼之美也使人想起了王維的詩句：“明月松間照，清泉石上流?！比?、感悟自然1組織學生找出滲透作者由自然景物感悟人生哲理的語句。2思考這些語句的內(nèi)涵。3師生交流。老師示范：如描寫補山亭，作者寫到亭內(nèi)楹聯(lián)：“到此已無塵半點，上來更有碧千尋”。這楹聯(lián)，看似作者介紹風景時隨意的一筆，細細品味，才發(fā)覺作者的匠心獨運。作者用楹聯(lián)中的“已無塵半點”含蓄地點明了鼎湖山的自然之景能滌蕩人的心靈、怡養(yǎng)人的性情，鼎湖山的自然之景給人的影響正如吳均描述的那樣：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務者，窺谷忘返。”四、閱讀加油站閱讀趙麗宏的山雨，完成相關練習。（也可以由學生出題）來得突然跟著那一陣陣濕潤的山風，跟著那一縷縷輕盈的云霧，雨，輕輕悄悄地來了先是聽見它的聲音，從很遠的山林里傳來，從很高的山坡上傳來沙啦啦，沙啦啦像一曲無字的歌謠，神奇地從四面八方飄然而起，并且逐漸清晰起來，響亮起來，由遠而近，由遠而近雨聲里，想起了李商隱的詩：“瀟灑傍回汀，依微過短亭。氣涼先動竹，點細末開萍。稍促高高燕，微疏點點螢”仿佛就是寫著我此刻的感覺。雨，使這山中的每一塊巖石，每一片樹葉，每一叢綠草，都變成了奇妙無比的琴鍵，飄飄灑灑的雨絲是無數(shù)輕捷柔軟的手指，彈奏出一闋又一闋優(yōu)雅的，帶著幻想色彩的小曲“此曲只應天上有”啊!雨使山林改變了顏色。在陽光下，山林的色彩層次多得幾乎難以辨認，有墨綠、翠綠，有淡青、金黃，也有火一般的紅色。在雨中，所有色彩都融化在水淋淋的嫩綠之中，綠得耀眼，綠得透明。這清新的綠色仿佛在雨霧中流動，流進我的眼睛，流進我的心胸這雨中的綠色，在畫家的調(diào)色板上是很難調(diào)出來的，然而只要見過這水淋淋的綠，便很難忘卻。記憶宛若一張干燥的宣紙，這綠，隨著絲絲縷縷的微雨，悄然在紙上化開，化開去得也突然一一不知在什么時候，雨，悄悄地停了。風也屏住了呼吸，山中一下變得非常幽靜。遠處，一只不知名的鳥兒開始啼囀起來，仿佛在傾吐著浴后的歡悅。遠處，凝聚在樹葉上的雨珠繼續(xù)往下滴著，滴落在路畔的小水洼中，發(fā)出異常清脆的音響丁冬丁冬仿佛是一場山雨的余韻。（1） 請用簡要的話概括文章的主要內(nèi)容。（2）作者是從哪些感覺角度來描寫山雨的？（3）用精煉的詞語概括山雨的特征。（3）本文運用了多種修辭手法來描寫山雨，請列舉一例來分析其表達作用。林中小溪教學目標1能用歡快而贊美的語氣語調(diào)誦讀全文或片斷。2能根據(jù)文章內(nèi)容用詩歌的形式來寫林中小溪。3能說出自己從小溪沖破重重障礙奮然前行中感悟到人生哲理。4能說出文章運用第一人稱的表達作用。教學過程一、走近作者組織學生了解與本文有關的作家作品：讓學生根據(jù)自己搜集的資料，談作家作品，但是不能照本宣讀，回答要精要，不重復別人說過的內(nèi)容。二、與小溪奔流1在誦讀中整體感知課文。2組織學生用自己的話概括“我從那條可愛的小溪邊走過”時的所見所聞和所想。3組織學生簡要談談小溪的性格。4組織學生思考：假如把文中的“我”改成第三人稱“他”，或者換成某個人的姓名，再與原文相比，表達效果有何不同？三、暢談體會 組織學生談林中小溪給人的啟發(fā)。要求觀點鮮明，能結(jié)合自身的經(jīng)歷來談。四、詩歌創(chuàng)作林中小溪組織學生根據(jù)文章內(nèi)容，或摘錄有關詞句，或提煉，來創(chuàng)作詩歌，要求詩歌主題與原文保持一致。老師示范：林中小溪朱蘇蘭15/msgzs穿過初春的叢林小溪泠泠淙淙尋找美麗的夢想沖刷云杉樹根潺潺鳴響流經(jīng)大片洼地把狹窄的水道激揚遇上龐大障礙嘟嘟噥噥毫不絕望漣漪搖晃花蕾綻放橫枝吐綠小甲蟲快樂游蕩小草頻頻點頭小溪執(zhí)著依然始終穩(wěn)穩(wěn)流淌鋪過寬闊洼地漠視悠閑枝條空留云杉白楊的種子隨處漂蕩彼此呼喚小溪竭盡力量分道揚鑣興奮匯合口號高亢堅毅的靈魂最終奔向自由的大洋五、閱讀加油站閱讀綠漪的溪水，完成相應的練習。（也可以讓學生出題）我們攜著手走進林子，溪水漾著笑渦，似乎歡迎我們的雙影。這道溪流，本來溫柔得像少女般可愛，但不知何時流人深林，她的身體便被囚禁在重疊的濃翠中間。 早晨時她不能更向玫瑰色的朝陽微笑，夜深時不能和娟娟的月兒談心，她的明澈瑩晶的眼波，漸漸變成憂郁的深藍色，時時凄咽著幽傷的調(diào)子，她是如何的沉悶呵!在夏天的時候。 幾番秋雨之后，溪水漲了幾篙；早凋的梧楸，飛盡了翠葉；黃金色的曉霞，從杈枒樹隙里，深入溪中；潑靛的波面，便泛出彩虹似的光?，F(xiàn)在，水恢復從前活潑和快樂了，一面疾忙的向前走著，一面還要和沿途遇見的落葉、枯枝淘氣。一張小小的紅葉兒，聽了狡獪的西風勸告，私下離開母親出來游玩，走到半路上，風偷偷兒的溜走了，他便一交跌在溪水里。水是怎樣的開心呵，她將那可憐的失路的小紅葉兒，推推擠擠的推到一個漩渦里，使他滴滴溜溜的打圓轉(zhuǎn)兒；那葉向前不得，向后不能，急得幾乎哭出來；水笑嘻嘻的將手一松，他才一溜煙的逃走了。 水是這樣歡喜捉弄人的，但流到壩塘邊，她自己的魔難也來了。你記得么?壩下邊不是有許多大石頭，阻住水的去路? 水初流到石邊時，還是不經(jīng)意的涎著臉撒嬌的要求石頭放行，但石頭卻像沒有耳朵似的，板著冷靜的面孔，一點兒不理。于是水開始嬌嗔起來了，拼命向石頭沖突過去；沖突激烈時，淺碧的衣裳袒開了，露出雪白的胸臂，肺葉收放，呼吸極其急促，發(fā)出怒吼的聲音來，縷縷銀絲頭發(fā)，四散飛起。 噼噼啪啪，溫柔的巴掌，盡打在石頭皺紋深陷的頰邊，一一她真的怒了，不是兒戲。 誰說石頭是始終頑固的呢?巴掌來得狠了，也不得不低頭躲避。于是水安然渡過難關了。 她雖然得勝了，然而弄得異常疲倦，曳了淺碧的衣裳去時，我們還聽見她斷續(xù)的喘息聲。我們到這樹林中來，總要到這壩塘邊參觀水石的爭執(zhí)，一坐總是一兩個鐘頭。選自百家散文名作鑒賞，北京出版社1994年版1作者為什么把溪水比作少女？ 2摘抄你感興趣的語段進行賞析。飛紅滴翠記黃山教學目標1.在誦讀并分析本文的基礎上既能用恰當優(yōu)美的語言描述黃山美景，又能用精煉的短語概括黃山奇觀的特征。 2能根據(jù)文章說出創(chuàng)造黃山之美的原因。3能根據(jù)自己的旅游經(jīng)歷談談自己對山水的熱愛之情。教學過程一、黃山掠影先組織學生解讀江澤民的詩登黃山偶感，然后讓學生根據(jù)自己游黃山的所見所聞或從網(wǎng)絡、書籍所了解的來談黃山。登黃山偶感江澤民 （辛巳四月廿七于黃山）黃山乃天下奇山，余心向往久之，終未能如愿。辛巳四月廿五，始得成行。先登后山，再攀前峰，一覽妙絕風光。見杜鵑紅艷，溪水清澈，奇松異石，和風麗日，山巒起伏，峭壁崢嶸，云變霧幻，豁然開朗，此黃山之大觀也。江山如畫，令人心曠神怡，更感祖國河山之秀美， 特書七絕登黃山偶感一首以記之。遙望天都倚客松，蓮花始信兩飛峰。且持夢筆書奇景，日破云濤萬里紅。二、親歷黃山1老師播放話說長江中的“飛紅滴翠記黃山” 錄像，要求學生認真觀看。觀后談談錄像中令自己難忘的鏡頭。2追溯鏡頭老師組織學生從文章中找到描寫這些難忘的鏡頭的語段，首先認真朗讀一遍，然后圈畫能表現(xiàn)這些景物特征的詞語或短語，最后分析描寫景物的角度，分析巧妙的修辭及其作用（一般來說，學生所說的難忘的鏡頭就是奇松、怪石、云海、日出）。（1）鏡頭一：奇松團結(jié)松夢筆生花迎客松老師出示迎客松、團結(jié)松、夢筆生花等黃山名松，學生閱讀第7、8 自然段，用精煉的詞語或短語概括奇松“奇”在何處。（提示：“奇” 在生長地海拔高，長在峭壁巖縫中、有奇崛而剛強的生命態(tài)勢、形態(tài)各異。）文章哪些詞語、哪些修辭有效地表達了奇松之 “奇”？為什么？ （2）鏡頭二：怪石（注：網(wǎng)上由很多圖片，這里不再重復。）老師也出示相關圖片，要求學生閱讀913自然段，并教學生“讀嶙峋崢嶸的巖石，讀它們的容顏，讀它們?yōu)槭裁茨偷米∮篮愕募拍?，為什么會有好的氣度”的讀書方法。（3）鏡頭三： 云海（注：網(wǎng)上由很多圖片，這里不再重復。） 組織學生細讀第15自然段，用精煉的詞語或短語概括云海 之“絕”。(4)鏡頭四: 日出老師出示黃山日出過程的幾張圖片，學生閱讀16、17自然段，摘引文中的有關語句描述黃山日出。結(jié)合文章，談談人們喜歡看日出的原因。四、探究黃山之美的形成原因指導學生閱讀文章2、3、14自然段，用簡要的語言從多方面歸納黃山之美的原因。（提示：偉大的自然創(chuàng)造力，人們智慧的點化。）五、為自然文化遺產(chǎn)題詞組織學生用精煉的語言為黃山這座自然文化遺產(chǎn)題詞。六、閱讀加油站閱讀自然文化遺產(chǎn)系列美文泰山秋思，完成相應的題目。(也可以由學生出題)泰山秋思 作者：陶麗 鄭琳 李瑞心深秋時節(jié)來到泰山。 透過秋日的蒼涼，我感到泰山如同脫去戎裝的武士，又如同換上微服的帝王，更像一位告老還鄉(xiāng)的智者在蕭瑟秋風中露出了平靜而溫和的面容。 作為“五岳獨尊”的泰山，名氣實在是太大了。古往今來，無數(shù)文豪大家都曾為泰山所動，留下了千古絕唱。謝靈運的泰山吟寫道：“泰宗秀維岳，崔崒刺云天。石閭何晻藹，明堂秘靈篇。”李白的游泰山寫道：“登高望蓬瀛，想象金銀臺。天門一長嘯，萬里清風來?！倍鸥Φ耐缹懙溃骸搬纷诜蛉绾?，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。”元好問的登岱寫道：“泰山天壤間，屹如郁簫臺。厥初造化手，劈此何雄哉?！?說泰山名氣太大，也是因為泰山是一座宏大的書法藝術博物館那1400多處歷代石刻散布在泰山的道旁澗邊、崖頂峰腰，其或為豐碑巨制，或為娟秀小品。那字跡或如行云流水、瀟灑不羈；或凝重冷峻、風骨錚錚；或氣勢磅礴、縱逸遒勁?？芍^真草隸篆諸體薈萃，名家手跡洋洋大觀,佳句名篇數(shù)不勝數(shù)，曠世之寶昭示后人。追溯泰山碑刻文化之源，首創(chuàng)之功當屬秦相李斯，這塊立于泰山岱廟內(nèi)的“秦刻石李斯碑”就是最好的見證。 蒼古班駁、穿越時空而各具神韻動律的泰山石刻，散發(fā)著歷史的芳香，閃耀著人文的靈光。讀泰山石刻，如同在觸摸一個民族古老而鮮活的脈搏，沐浴著一種“天地同攸”的理想光輝。 泰山名氣太大，還在于歷代帝王來泰山封禪祭祀，這使得泰山成為國泰民安的象征。其實泰山“五岳之首”的榮耀并不僅僅在于泰山的“氣通帝座”，而其尊貴之因也在于它雄踞于泱泱大國之東，迎噴薄朝陽、看滄桑巨變、拱護神州、不怒而威的非凡資質(zhì)，更實實在在代表著炎黃兒女處驚不變、“泰然自若”的氣度和彰顯著華夏子孫捧日擎天、“穩(wěn)如泰山”的風采。 泰山文化以儒家思想為主導，融道、佛思想為一體，因而深受人民的崇尚?？鬃印暗翘┥蕉√煜隆钡拿?，反映了2000多年前中國儒家圣賢立志高遠，以天下為己任的精神風貌?？鬃颖救艘簧啻蔚桥R泰山，被譽為“人中之泰山”，而泰山也因此被喻為“岳中之孔子”，從此中國百姓便沿著孔子走過的山路，一代又一代地攀登著，去尋找他們終極的價值寄托。他們把汗水灑在了這座圣山，澆灌和傳承著儒家永不褪色的思想之花，我想這是泰山名氣太大的又一原因吧。這時我猛然想起一句名言，“泰山之所以這般中國，中國之所以如此泰山”。 登泰山是一種磨練，是一種自新，是一種生命的造山過程中帶來的軀體震顫和靈魂升遷。當我走過一棵棵秦松漢柏，跨過一級級穩(wěn)固的石階，望過一座座峻峭的峰巒，穿過一處處寂靜的廟宇才知道泰山此時簡約平淡的秋裝下，蘊涵著深邃的東方思想，以及我要尋找的山水之樂和生命的真諦。 由于興奮，我感覺眼前的景色陡然變得親切、靈動起來，仿佛劉禹錫的秋詞中的畫面：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！蔽蚁耄娙怂虐l(fā)的秋日豪情，也應該基于“置身霄漢”的泰山精神吧！ 有人說，你自己越真實，你的周圍就越虛幻。而我面對泰山，覺得自己倒變得虛幻了起來。是的，真不敢相信這竟是一棵漢代柏樹，它是這樣真實地呈現(xiàn)在我的面前。它歷經(jīng)千年秋寒，依然枝繁葉茂，讀它，會深刻體驗生命的壯闊寂寞。我感到它在守護歷史，守護文化，守護民族的靈魂，而它本身就是一部傳奇。是的，生命本身會創(chuàng)造奇跡，更何況是在囊括了一個民族所有生存秘籍的泰山??！ 我面對一棵棵泰山漢柏，恍若穿過了時空隧道，與古人同在藍天下捋須思考。我想，那些親手植下它們的人，也許不經(jīng)意間為自己樹立了一座座千年豐碑，這豐碑，在泰山寬厚慈愛的懷抱里亙古及今，浩然長存！ 古松柏是泰山的象征，是大自然的珍貴遺產(chǎn)。泰山的百年古松近萬株，千年古松近百株，它們都曾被文人墨客吟詠過，據(jù)說都是有靈性的。 玉泉寺的“一畝松”歷盡滄桑，傲然挺立、雄姿勃發(fā)、氣勢如虹。那鐵干虬枝織成的巨大樹冠，遮天蔽日，面積竟達一畝；那堅實而崢嶸的樹根狀似龍爪，咬定青山。這具有強大生命力的大自然的杰作，怎能不給人以生命的啟迪和精神的力量，怎能不令人肅然起敬而虔誠地叩拜啊！ 泰山有很多古銀杏樹，它們在秋日的晴空里顯得巍然壯觀、矍鑠迷人。 玉泉寺中的這兩棵千年銀杏樹，樹高30余米，樹圍7米有余，深秋時節(jié)，金色的樹葉仍俏掛枝頭，和著秋日的音符在耳邊隱隱作響，把人們又帶回到耳聰目明、心境舒朗的凈土之上的快樂中。 我在“大字鼻祖，榜書之宗”的經(jīng)石峪刻石前凝眸。1400多年前，金剛般若波羅密經(jīng)就已經(jīng)深深地鑿刻在這2064平方米的大石坪上了。這是佛國瑰寶，這是書壇佳話，怎不令我感慨萬端？ 泰山的古建筑風格各異，那古香古色古情古韻怎不令我心醉神迷 說句實話，在這萬木蕭疏的深秋時節(jié)游覽泰山，一開始我的心情并不十分歡暢，甚至還認為泰山“五岳獨尊”的名號是中國傳統(tǒng)的官本位思想泛化延伸的體現(xiàn)，因為國人對官職實在是太熱愛了，所以三山五岳中也有了領導，泰山便有了這至尊的桂冠?，F(xiàn)在看來我的想法是偏激的，因為泰山作為世界文化和自然雙遺產(chǎn)這一事實本身，或許要比它以往那些當之無愧的尊貴頭銜更加激動人心。 除了豐富的文化內(nèi)涵，泰山也兼有黃山之奇、峨眉之秀、華山之險、雁蕩之俏。然而要真正深刻感受泰山的一切談何容易，那是一定要花上許多時日的。單就泰山西溪風光而言，就有四季不同的色彩和韻味且看這秋日的黑龍?zhí)镀俨迹m然較盛夏時節(jié)稍顯清瘦，但卻甘冽甜美，飄逸灑脫，詩意盎然，給人以清流高節(jié)的聯(lián)想但見百丈高崖上，長橋臥波，崖下飛瀑急垂直下跌入下面的老龍窩，然后又從窩中涌起，再次跌落，直至流入下面的黑龍?zhí)丁６驱執(zhí)侗趟鹑粢粔K黛色美玉，鑲嵌在懸崖峭壁之下，熠熠生輝，望著它，一種崇高的情感便油然而生了。常言道，山因水而美，水因山而靈。這靈秀的山水，當然要引發(fā)詩人美麗的遐想元代詩人王旭曾吟出“我愛西溪好，披云屢往來。一川煙景合，三面畫屏開”的優(yōu)美詩句。 彩石溪是泰山桃花峪最美的地方，這里山風徐徐，靜謐清幽，彎彎曲曲的溪水流淌在色彩斑斕的巖石上，那水底的石頭花紋由于陽光的折射，變得如游龍、似飄帶，又像仙女的秀發(fā)在清澈透明的溪水中悠然飄動。這里的石頭有綠、赭、紅、白、青等顏色，紋理千姿百態(tài)，隨便揀起一塊彩石，都是渾然天成的石藝品，給人以美的享受。大自然的鬼斧神工塑造了這如行云流水般的優(yōu)美曲線，而地球上一切美麗的生命，又何嘗不是造物主神奇的創(chuàng)作？這美如詩畫的秋水喲，就這樣汩汩流淌著，萬千年來滋潤著泰山的一草一木，也流進了人們的心田。 哦，泰山你如此博大精深，即使在深秋，你依然這般五彩斑斕，攝人心魄，因為你的歷史之樹、文明之花已經(jīng)在中華兒女的心中生根發(fā)華而永不凋零。 美學家楊辛教授曾滿懷深情地歌頌泰山：“高而可登，雄而可親，松石為骨，清泉為心，呼吸宇宙，吐納風云，海天之懷，華夏之魂?！?啊，中華泰山！1 泰山被稱為“華夏之魂”有哪幾方面的原因？2 比較黃山和泰山風景的異同點。畫山繡水教學目標1能用精煉的語言概括桂林山水的特點。2能說出傳說故事與桂林山水的關系。 3能說說作者在文中抒發(fā)的情感。 教學過程一、 走近作者老師向?qū)W生介紹想起了楊朔（山子），學生談自己對作者的簡單了解。注：楊朔(1913-1968)散文題材廣泛，內(nèi)容豐富，具有深刻的社會意義。他作品的基調(diào)是歌頌新時代、新生活和普通的勞動者，代表作品有荔枝蜜蓬萊仙境雪浪花香山紅葉畫山繡水茶花賦海市等。楊朔創(chuàng)造地繼承了中國傳統(tǒng)散文的長處，于托物寄情、物我交融之中達到詩的境界。他營造意境時，常在謀取“情”的新意上做文章，如借蜜蜂的勤勞創(chuàng)造而無所求的特點，來寄情社會主義建設者的高尚情操。二、神游桂林1老師播放桂林山水錄像，讓學生從視聽上感覺桂林山水之美。2賞桂林山水（1）組織學生閱讀1、2自然段，要求學生摘引語段中的恰當短語來概括桂林山水的特點，并朗讀這兩段。（2）老師出示“父子巖”、“”寡婦橋、“望夫石”等相關圖片，組織學生根據(jù)文章內(nèi)容，對著圖片復述傳說故事。三、讀文共鳴1 組織學生開展課堂論壇活動，談“從來沒見過一座山，這樣凝結(jié)著勞動人民的生活感情，沒見過一條水，這樣泛濫著勞動人民的智慧的想像?！钡纳羁虄?nèi)涵。要求學生結(jié)合文章內(nèi)容，觀點鮮明，作2分鐘演講。2組織學生就結(jié)合本文從用詞、修辭等角度談楊朔散文的語言美，要求學生講“用詞”要講出詞語的恰當性和生動性，講“修辭”要講清修辭的表達作用。楊朔語言洗練、清新、別致。如“滿眼畫山繡水”，“畫”和“繡”情韻獨具，描繪出了桂林山水的別具一格的風致。如“瞧瞧那漓水，碧綠碧綠的，綠得像最醇的青梅名酒，看一眼也叫人心醉”、“峰峰都是瘦骨嶙峋的，卻又那樣玲瓏剔透，千奇百怪，有的像大象在江邊飲水，有的像天馬騰空欲飛”，豐富的想像，恰當?shù)谋扔?，凝練的四字短語，既生動形象地描繪出了桂林山水的獨特之美，又在文章句式上造成一種山澗溪流似乎的輕快而又微微跳蕩的節(jié)奏感，使語言富有韻味。四、山水美文園地 組織學生就本單元的山水文章選擇片斷進行誦讀，舉辦一場朗誦會。五、閱讀加油站（完全由學生自主鑒賞）黃龍人間瑤池在世界屋脊的青藏高原東南緣，在岷山山脈的褶皺地帶，我們尋覓到一處被世人稱為“人間瑤池”的圣潔土地黃龍寺。那雄偉的雪峰，浩瀚的森林；那繽紛的彩池，神秘的溶洞，千姿百態(tài)的鐘乳石；那飄動的經(jīng)幡，莊嚴的古寺，醉人的山歌，驃悍的馬幫，構(gòu)成黃龍寺讓人亢奮、激動，令人沉思、遐想的絕妙意境，長久滌蕩震撼著人們的心靈。 沿著蜿蜒的公路前行，我們看到了黃龍寺俊俏的美貌，我們聽到了三千多彩池發(fā)出輕盈的呼吸。 當雙腳接觸到這塊土地，連綿的雪峰就成了我們親密的朋友，參差錯落的綠樹就是我們相依的伙伴，陪伴著我們步入清麗的世界。 當?shù)氐睦习傩瞻腰S龍寺叫做“色爾措”?！按搿笔遣卣Z湖的意思，“色爾”藏語稱作金色，因此，黃龍寺又叫金色的湖。黃龍寺美麗的景觀是如何得來的，傳說很多。一種說法，岷山主峰雪寶頂是藏民族原生宗教本教的圣山，那些流光溢彩、五彩繽紛的池子是人們奉獻給圣山的供品。另一種說法，是大禹治水，一條黃龍?zhí)娲笥碜髦鄞?，幫助大禹疏導江河，后來，黃龍在這方山水間修道成仙。這些傳說并不重要，重要的是這片山水留給人世間絕無僅有的美麗極致，讓人親近、觀瞻、禮拜。 而黃龍寺景區(qū)存留至今的真正原因，還得歸功于大自然的神奇造化。在黃龍風景區(qū)的周圍，隨處可以找到石灰?guī)r密匝的分布，石灰?guī)r被水溶蝕之后，形成沉積地貌，加之黃龍寺植被縝密，生態(tài)良好，日照時間充足，氣溫偏低，促使形成了地表大量鈣化堆積物。千萬年的演繹、變遷，千萬年的漩集、堆砌，千萬年的浸蝕、滌洗，形成了今天人們?yōu)橹@嘆的喀斯特地貌，形成了涌入今天人們視線呈梯度上升的黃龍佳境。 要深入黃龍寺風景區(qū)，觸及黃龍寺風景區(qū)的靈魂，不得不接受迎賓彩池的溫柔洗禮。數(shù)百個大大小小的彩池組成一列迎賓方陣，鋪陳在我們的面前，不同色彩的群池，美侖美奐，折服人的心靈，讓人興奮而顫動。微風吹來，流水叮咚，池水輕蕩漣漪，池邊松柏起舞，禮儀而不張狂，華美而不鋪張，迎接著八方來客。 一抬頭，一掛銀練當空舞動，輕盈飄逸。流動的水，把寧靜的大山搖醒，給倦意的人們驚奇，這就是洗身洞瀑布。瀑流轟然下落，陽剛四溢，四濺的水沫，在陽光下形成道道虹霓，晃如夢幻仙境。置身其中，飄飛的水滴輕揚于須眉之間，可謂“仙煙紫氣隨興來”。藏匿于瀑簾中的洗身洞，若隱若現(xiàn)。曾在這里修煉的達拉門巴高僧，似乎還在洞中打坐念佛。 沿棧道而上，眼前是一片金黃色的鈣化灘，揚揚灑灑，鋪天而來，百余米寬，千余米長，壯闊地鋪灑在青山擁翠、綠樹揚彩的山野間，高雅華貴，氣勢磅礴?！敖鹕充伒厍颖趟唿S龍”，眼睛里充溢著金黃，心靈中飄動著金黃，思緒里埋藏著金黃，血管里流淌著金黃。此時的水在金黃的色彩上變得薄如蟬翅，輕如煙嵐，平靜而隨意，清麗而自然。這世界上獨特的喀斯特地貌景觀因為水的存在，方顯得別具情趣。水，在這塊土地上演繹出人間的靈動與生機。水，飄動成夢幻般的煙云，流淌成擲地有聲的彩鏈，凝固成玲瓏剔透的季節(jié)，揮灑成坦坦蕩蕩的壯闊。俯貼大地，傾聽涓涓細流彈奏出的空山鳥語；仰首眺望，流瀑飛瀉帶給世