北京市石景山區(qū)2010屆高三一?？荚?語文).doc

北 京 市2010年石景山區(qū)高三統(tǒng)一測試語 文 試 題本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷兩部分。共150分，考試時間150分鐘。注意事項：1考生將學(xué)校、班級、姓名填在密封線內(nèi)。2考生務(wù)必將答案寫在答題紙上，在試卷上作答無效。第卷（選擇題，共27分）一、（15分，每小題3分）1下列各組詞語中，字形和加點字注意全都正確的一組是（ ）A華誕半途而費狡黠（xi）矢（sh）志不渝B奏效突如其來木訥（n）鞭辟（p）入里C聯(lián)袂窮形盡相默契（q）虛以委（wi）蛇D紀事彈冠相慶管束（sh）涇（jng）渭分明2下列各句中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）A三亞房價已趕超迪拜，海南樓市泡沫已然存在，但投機者還期盼著海南國際游島細則的出臺，卻不想泡沫可能會破滅，這真是癡人說夢。B導(dǎo)演王全安以團圓獲得第60屆柏林電影節(jié)銀熊獎，至此，他在柏林電影節(jié)上的獲獎數(shù)與張藝謀等量齊觀，僅遜于華人影壇翹楚李安。C在狂歡兇里，如今已沒有多少人堅守大齋期之類的清規(guī)戒律，但傳統(tǒng)的狂歡活動卻被保留了下來，成為人們送舊迎新活動中的重要內(nèi)容。D有人常在各種媒體上表達自己被他人的善舉感動，但在現(xiàn)實生活中依然冷漠公益之事，這樣的口惠而實不至真是一種可怕的社會病。3下列句子，沒有語病的一句是www.ks5u.co（ ）A高等教育出版社出版的詩經(jīng)一書，經(jīng)德國萊比錫“世界最美的書”評委會的評選，獲得了2010年“世界最美的書”的稱號。B今年，北京更多家庭將安裝一氧化碳傳感器，對煤氣濃度進行實時監(jiān)控，一旦超過預(yù)設(shè)值就會自動報警，大大規(guī)避了中毒隱患。C在溫哥華冬奧會上，中國隊?wèi){借女子短道速滑的四金和花樣滑冰雙人滑的一金，共收獲了五枚金牌，這是重大的歷史性突破。D酒泉衛(wèi)星發(fā)射基地和深圳博愛醫(yī)院共同舉辦了全國首個軍民愛眼公益基金“神舟愛眼公益基金”，該基金將為深圳市民提供一系列眼科診療援助。4下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（ ）A司馬光與司馬遷并稱“史界兩司馬”，他主編的資治通鑒是我國第一部編年體史書，在中國史學(xué)上影響極大。B蘇軾與韓愈并稱“韓潮蘇?！?，他“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，是豪放派詞風(fēng)的代表人物之一。C關(guān)漢卿與鄭光祖、馬致遠和白樸合稱“元曲四大家”，他的作品特色鮮明，曲詞淺顯，直率純樸，充滿生氣，雅俗共賞。D歐亨利與契訶夫、莫泊桑合稱“十九世紀世界三大短篇小說之王”，他的作品被稱為“美國生活的幽默百科全書?！?把下列帶序號的語句組合成語意連貫的一段話，填入橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）我相信， 。悲觀主義在理論上是駁不到的，但生命的實踐能消除它的毒害。失卻了行動的力量有的人則以行動抵御悲觀主義為生命爭得了或大或小的地盤有的人被悲觀主義的陰影寵罩住了www.ks5u.co每個正常人內(nèi)心深處都有一點悲觀主義一生中有些時候難免會受人生虛無的飄忽感的侵襲ABCD二、閱讀下面的文言文，完成69題。（12分，每小題3分）孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子?？鬃訉⑼荻Y，陳蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子?？鬃佑渺冻?，則陳蔡用事大夫危矣?！膘妒悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子於野。不得行，絕糧。從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！弊迂暽?。孔子曰：“賜，爾以予為多學(xué)而識之者與？”曰：“然。非與？”孔子曰：“非也。予一以貫之?！笨鬃又茏佑袘C心，乃召子路而問曰：“詩云匪兕匪虎，率彼曠野。吾道非邪？吾何為於此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也?！笨鬃釉唬骸坝惺呛酰∮?，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干？”子路出，子貢入見?？鬃釉唬骸百n，詩云匪兕匪虎，率彼曠野。吾道非邪？吾何為於此？”子貢曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？”孔子曰：“賜，良農(nóng)能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。君子能脩其道，綱而紀之，統(tǒng)而理之，而不能為容。今爾不脩爾道而求為容。賜，而志不遠矣！”子貢出，顏回入見?？鬃釉唬骸盎兀娫品速罘嘶?，率彼曠野。吾道非邪？吾何為於此？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子！夫道之不脩也，是吾丑也。夫道既已大脩而不用，是有國者之丑也。不容何病，不容然后見君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉顏氏之子！使?fàn)柖嘭?，吾為爾宰。”于是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子，然后得免。（節(jié)選自史記孔子世家）6下列語句中加點字的解釋，不正確的一項是www.ks5u.co（ ）A楚救陳，軍于城父軍：駐扎B從者病，莫能興興：起來C意者吾未知邪知：了解D夫道之不修也修：善，美好7下列語句中加點字的意義和用法，相同的一組是（ ）A今者久留陳蔡之間此乃鄉(xiāng)者朱家之羞也B孔子用于楚君子非異也，善假于物也C人之不我信也然而不王者，未之有也D良工能巧而不能順矣侶魚蝦而友麋鹿8下列對文中語句的解釋，不符合文意的一項是（ ）A于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野。www.ks5u.co于是他們就與兵士們一起在荒郊野外包圍了孔子B君子同窮，小人窮斯濫矣。 君子走投無路時能夠堅守節(jié)操，小人走投無路時就會無節(jié)制做事了。C夫子需少貶焉？ 先生為什么不能降低標準呢？D不容何病，不容然后見君子！ 不被容納有什么可憂慮，不被容納才顯現(xiàn)出您是君子！9下列對本文的理解和分析，不正確的一項是（ ）A孩子是“賢者”，陳、蔡大會唯恐孔子受重用后危及自身，因此合謀圍困孔子。B孔子一行人受困，孔子仍然“講誦弦歌不衰”，弟子們都對他的這種行為非常不滿。C在同樣的問題前，三名弟子胸懷、識見之高下立判?？鬃幼畈幌矚g子貢的回答。D顏問的“不容然后見君子”與孔子的“君子固窮”的持守是一致的，故孔子欣然。第卷（共120分）三、（30分，共4題）10面對理想與現(xiàn)實的矛盾，孔子的弟子們做出了不同的回答。對他們的回答，你有怎樣的看法？請結(jié)合文本，聯(lián)系生活實際談一談。（200字左右）（10分）11用斜線（/）給下面文言文斷句。（5分） 是 以 古 之 作 者 寄 身 于 翰 墨 見 意 于 篇 不 假 良 史 之 辭 不 托 飛馳 之 勢 而 聲 名 自 傳 于 后 故 西 伯 幽 而 演 易 周 旦 顯 而 制 禮不 以 隱 約 而 弗 務(wù) 不 以 康 樂 而 加 思 夫 然 則 古 人 賤 尺 壁 而 重 寸陰 懼乎 時 之 過 已。（節(jié)選自典論論文）12閱讀下面這首詩，完成題。（7分）www.ks5u.co商山早行溫庭筠晨起動征鐸， 客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月， 人跡板橋霜。槲葉落山路， 枳花明驛墻。因思杜陵夢， 鳧雁滿回塘。下列對詩句的理解，不正確的一項是（3分）（ ）A首聯(lián)緊扣詩題，上句概括寫“早行”，下句直抒胸臆，定下了全詩的感情基調(diào)。B頷聯(lián)仍然緊扣題目而寫，所用筆墨精簡，但視角擴大，“商山早行”之景可見。C頸聯(lián)描寫了商山早行路上的自然秋景，“落”“明”二字，生動傳神，賦情于景。D尾聯(lián)的“思杜陵”與首聯(lián)的“悲故鄉(xiāng)”相呼應(yīng)，更表達出詩人的思念故鄉(xiāng)之情。 梅臣普以本詩頷聯(lián)為例，指出最好的詩是“關(guān)難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外?！闭埬憔唧w賞析。（4分）13在橫線處寫出詩文原句。（8分）www.ks5u.co不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民， 。（范仲淹岳陽樓記） ，歸去，也無風(fēng)雨也無睛。（蘇軾定風(fēng)波）所以遣將守關(guān)者， 。（司馬遷鴻門宴）山水之樂， .（歐陽修醉翁亭記）景翳翳以將入， 。（陶淵明歸去來兮辭）天地也， ，可怎生糊突了盜趾、顏淵?（關(guān)漢卿竇娥冤） ，江州司馬青衫濕。（白居易琵琶行）東風(fēng)惡，歡情薄。 ，兒年離索。（陸游釵頭鳳）四、閱讀下面的短文，完成1415題。（8分）中醫(yī)是中華傳統(tǒng)文化最優(yōu)秀的部分，它不僅是中醫(yī)人的，也是中華民族的寶貴財富，甚至是全世界人民的寶藏。近一百年來 ，許多人固執(zhí)地相信用西醫(yī)的方法可以發(fā)掘和提高中醫(yī)，這使中醫(yī)受到的是教條式的輕視和文化摧殘。德國慕尼黑大學(xué)曼波克特教授是著名醫(yī)學(xué)家、漢學(xué)家，既熟悉西醫(yī)，又堅持研究中醫(yī)幾十年。他在接受科技中國記者的專訪時說：“我一再強調(diào)中醫(yī)是一門成熟的科學(xué)。這是我?guī)资暄芯慷贸龅慕Y(jié)論。中國自己不把中醫(yī)學(xué)當(dāng)成科學(xué)，不重視中醫(yī)藥的發(fā)展，其根源是有文化自卑感。中醫(yī)是一種內(nèi)容豐富，最有條理，最有效的醫(yī)藥科學(xué)，而西醫(yī)學(xué)的發(fā)展只有幾百年的歷史，大踏步發(fā)展只有幾十年”。的確，中醫(yī)學(xué)雖然產(chǎn)生于古代，但它的理論并不落后，甚至代表了未來醫(yī)學(xué)的發(fā)展方向。中醫(yī)學(xué)認為人是自然的人，把人的發(fā)展看作是大自然自身運動變化的結(jié)果?！叭艘蕴斓刂畾馍?，四時之法成”，人必須通過“升降出入”，與大自然不斷變換物質(zhì)。以此保持生命的正常狀態(tài)。人內(nèi)在臟腑與自然天地四時之氣相通相應(yīng)，平衡協(xié)調(diào)，這是從生態(tài)和諧的角度認識生命。同時，中醫(yī)學(xué)強調(diào)“天地之間人最貴”，人是有精神靈魂的，精神寓于形體之內(nèi)，是形體的主宰，中醫(yī)的診療措施完全是以人為本，望、聞、問、切的診判方法體現(xiàn)出中醫(yī)是地地道道的人的醫(yī)學(xué)，也實實在在透射出中醫(yī)包蘊的人文精神。www.ks5u.co中醫(yī)認為人體經(jīng)常處于“健康”與“疾病”兩種狀態(tài)互相轉(zhuǎn)化的過程中。因此中醫(yī)說的疾病，多不是固定不變的病灶，而是可以轉(zhuǎn)化的不健康狀態(tài)。有些疾病已成病灶，中醫(yī)也強調(diào)病灶的可轉(zhuǎn)化性，比如，胸痹雖然略同于冠心病，但是，中醫(yī)認為它是可通的“痹”。而不是具體病灶形態(tài)，一個人的氣滯、痰凝、血淤，雖然都可能形成病灶，但中醫(yī)強調(diào)其可散可消，著眼點在可轉(zhuǎn)化，而不是研究病灶內(nèi)部結(jié)構(gòu)。這樣動態(tài)辯證的認識疾病，與西醫(yī)的“頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳”是完全不同的。人類生命現(xiàn)象是極為復(fù)雜的，疾病過程也是極為復(fù)雜的過程。中醫(yī)重視研究“復(fù)雜”，把天時地利，人體素質(zhì)，飲食勞倦，情志苦欲，治療反應(yīng)等等，都納入進來觀察疾病，作疾病判斷治療的依據(jù)，而且中醫(yī)主張在沒有形成病灶之前，就要根據(jù)征候，辯證論治，推崇“治未病”，而這正是未來醫(yī)學(xué)追求的理想境界。中醫(yī)藥學(xué)是一個獨特的學(xué)術(shù)體系，現(xiàn)代中國人還遠沒有認識到它的優(yōu)秀價值，我們應(yīng)該正確認識中醫(yī)，大力宣傳和發(fā)展中醫(yī)藥學(xué)，弘揚偉大的中醫(yī)傳統(tǒng)文化。14下列理解或分析，不符合原文意思的一項是（3分）www.ks5u.co（ ）A德國曼波克特教授用幾十年的研究證明中醫(yī)是成熟的科學(xué)，并將中醫(yī)相比較，強調(diào)中國人有文化自卑感。B中醫(yī)說的是疾病，多是可以轉(zhuǎn)化的不健康狀態(tài)，崦不是固定不變的病灶，即便人體上有病灶，中醫(yī)也強調(diào)其可轉(zhuǎn)化。C中醫(yī)推崇“治未病”，是說在人體還沒有形成病灶之前，醫(yī)生就根據(jù)人要生病的某種跡象，及時辯證論治。D中醫(yī)之所以重視研究“復(fù)雜”，是因為人燈生命現(xiàn)象是極為復(fù)雜的，疾病過程也是極為復(fù)雜的過程。15閱讀文章，概括中醫(yī)學(xué)理論的內(nèi)容。（5分）五、閱讀下面文章，完成1619題。（25分，共4題）陽光照得最多的地方徐迅那是一塊陽光照得最多的地方。冬天，父親還坐在那裏。低矮的屋檐，背后是紅塼土墻。黑灰色的瓦片垂著耳朵，仿佛傾聽什麼。父親通常一個人不會說什麼，只是靜靜的沐浴著陽光，取暖。一個人是會老的。皺紋宛如屋檐上生滿綠銹的青苔，上面要葉著荒草。老人頭發(fā)花白，牙齒脫落，身邊斜靠著一根短亮的竹拐杖。那樣子像是一部接近尾聲的黑白電影裏的舊鏡頭。陽光不老，新鮮的光束裏盡情跳躍著生命的塵埃。但是父親不見了。如今，陽光照的最多的地方空落落的，如我空落落的心。淚水爬出我眼簾，陽光使它格外晶瑩，如針芒般的陽光深深刺傷著我，痙攣。陽光無影無蹤地裹走了父親，又依然照亮在那裏，如瀉地的一灘水銀，成為我面前不會消逝的最堅硬的失誤之一。 “來！曬曬太陽!在鄉(xiāng)村，尤其是冬天，陽光照的最多的地方，窩聚的老人們也最多，冬天裏，陽光以一種最溫暖，最明亮的姿態(tài)涂抹大地。樹上尚沒有凋零的葉片，通體金黃，興奮得直打哆嗦。地上，一條狗蜷縮在陽光的被窩裏，懶洋洋的，像是一只泄了氣的皮球或是讓太陽烤干的牛糞。老人們開始在陽光裏打撈著明滅的往事，交頭接耳：誰家的豬養(yǎng)得最肥，誰家今年的收成很好，誰家閨女臘月裏要出嫁，誰家的小子又有出息啦！.他們大口大口飽食著陽光的盛宴，咀嚼著陽光，畢畢剝剝，滿嘴流油。通常，他們都以為這兒實力陽光最近的地方，是人間的天堂。他們的笑聲，嘆息聲，訴說聲象是無數(shù)把叮當(dāng)當(dāng)?shù)男±棋N，把陽光敲成金子般的碎片，然后樂呵呵地搭在懷裏，儼然一個個財主佬。www.ks5u.co我想父親，包括一些老人們，在他們?nèi)松哪耗晗矚g坐在陽光照的最多的地方。在陽光底下的情愫，肯定隱藏著某種心靈上的秘密：一定是額頭皺紋裏隱逸著生命的苦澀需要陽光的撫慰；內(nèi)心經(jīng)歷太多，那陽光照耀不到的地方或許往事已經(jīng)堆積得發(fā)霉，必須在陽光下暴曬一番；抑或身上流動緩慢的血液必須與陽光勾兌打通，才會使他們更加舒展，坦蕩，明媚。也可能他們想得更遠，無邊無際的黑正在向他們擁來，他們得趕緊拾掇起太陽的金枝，燃燒生命.因為，不僅一顆晦澀的心需要陽光的照耀；一顆純凈的心，也同樣需要陽光的映照?！盀榱丝纯搓柟?，我來到世上?！边@是一位俄羅斯詩人的詩句。寫這詩的巴爾蒙特這時仿佛就像一個嬰兒，在春天裏降生時一睜眼，就看到了溫暖的陽光。他身上氾著金黃的絨毛。的確，陽光可以滲透所有的語言，但無法諦聼；陽光像一塊黃金可以讓人貪婪地虜取，但卻無法永遠占有；陽光像一朵鮮艷的花朵，去無法為一個人永遠開放，剩下的你只有看看的份了！陽光照耀的日子，生活明凈得一覽無余，纖毫畢現(xiàn)；陽光進入土地所有事物的內(nèi)部，使其發(fā)酵，膨脹，瘋狂地生長，這些人們都可以看到，因此也體會出陽光本身充滿的慈祥，溫暖，仁愛和平靜。果然，陽光照得最多的地方，又少了一張熟悉的面孔，又多了一個陌生嘶啞的喉嚨。那陌生的嘴角牽動鄉(xiāng)村的最后一縷陽光，仿佛是在向陽光作著訣別。我想，一個陽光鋪就的舞臺，父親和他鄉(xiāng)親們裁剪著一塊陽光的綢緞，然后緊緊地包裹住自己，就幸福地睡去了。www.ks5u.co但丁說；“我曾去過那陽光最多的地方，看到了回到人間的人無法也無力重述的事物?！眱H僅默念著這一句，我的心緒在陽光下就顯得一派蒼茫。 16下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項是（4分）（ ）A父親沐浴陽光，在陽光中綻放陽光燦爛的笑臉，陽光與父親交融在一起，但父親會老，陽光不老，父親離去，作者注視“陽光照得最多的地方。”B老人們喜歡坐在陽光照得最多的地方，他們的心靈需要陽光照耀，他們最懂得陽光的珍貴，最知曉陽光在一個人生活中的重要作用。C“剩下你只有看看的份兒了”呼應(yīng)了俄羅斯詩人的詩句，語帶揶揄，作者指出陽光鋪滿世界，但人無法永遠占有，更不能為一個人所有。D最后一段，作者默念著但丁的話，在陽光下，心緒“一派蒼?！?。文章在此結(jié)筆，主指升華，含蓄雋永，給讀得留下了思考的空間。E本文景美情真，作者善于以樂景寫哀情，用乎和舒緩卻又如詩一般的語言營造出一個祥和而寧靜的氛圍，內(nèi)涵豐富，令人回味。17理解下面的句子在文中的含義。（5分）www.ks5u.co 一個陽光鋪就在舞臺上，父親和他的鄉(xiāng)親裁剪著一塊陽光的綢緞，然后緊緊地包裹住自己，就幸福地睡去了。18“陽光照得最多的地方”在作者心中是個怎樣的地方？請閱讀全文，簡要概括。（6分）19閱讀文章，你獲得了怎樣的感悟？請結(jié)合文本，聯(lián)系現(xiàn)實生活，具體闡釋。（200左右）（10分）六、（60分）20閱讀下面的文字，按要求作文。（60分） 人的一生會受很多“格”的限制，游戲中有“格”、學(xué)習(xí)上有“格”；工作中也有“格”大家小心翼翼地在“格”中行走，但有時難免“出格”?！俺龈瘛币鉃樵匠龀Ｒ?guī)，做事超過限度；又可解為超出一般，與眾不同。請以“出格”為話題，聯(lián)系你的生活實際，自定角度，寫一篇文章。題目自擬，文體不限（除詩歌外），不少于800字。www.ks5u.co參考答案第I卷（選擇題，共27題）一、（15分，每小題3分）www.ks5u.co15 DCAAD二、（12分，每小題3分）69 CAAB第II卷（共120分）三、（30分）10答案略 （10分，就文本內(nèi)容，明確看法；3分，結(jié)合文本，聯(lián)系實際，具體闡述看法，5分，語言表達，2分）11是以/古之作者/ 寄身于翰墨/見