學(xué)科教育論文-為了歡樂出世的小鳥，怎能坐在籠中歌唱.doc

學(xué)科教育論文-為了歡樂出世的小鳥，怎能坐在籠中歌唱一、正確把握小學(xué)生作文的特點語文課程標(biāo)準(zhǔn)中，稱小學(xué)生的作文為“習(xí)作”。習(xí)作，重在一個“習(xí)”字，它強(qiáng)調(diào)小學(xué)生的作文就如同繪畫的寫生一樣，是一種練習(xí)，而截然有別于“創(chuàng)作”，要求不宜過高。崔巒老師說得好：“習(xí)作課，低年級叫寫話，中高年級叫習(xí)作。低年級重在樂于表達(dá)，愿意寫話；中年級重在自由表達(dá)，把自己的所見、所聞、所思、所感不拘形式地寫下來；高年級重在個性的表達(dá)，在內(nèi)容上有自己的觀察、發(fā)現(xiàn)，有自己的認(rèn)識、情感，在語言上說真話，說自己的話?！边@樣說來，小學(xué)生作文著眼點不僅僅是作文本身，而主要是學(xué)生作文的態(tài)度。很贊同柴向陽老師關(guān)于作文新概念的一段話：“小學(xué)生可以寫不好作文，但決不能怕作文在小學(xué)階段，教師如能通過教學(xué)，讓學(xué)生愛上寫作，就已經(jīng)是很大的成功?！苯虒W(xué)中，我們就不能光盯著結(jié)果，只管“我要的是葫蘆”，而應(yīng)該想方設(shè)法激發(fā)起學(xué)生寫話、習(xí)作的興趣，所要做的應(yīng)是“盡可能地減少束縛，盡可能地給學(xué)生更多的表達(dá)的自由，多引導(dǎo)，多激勵，少限制，少指責(zé)?！倍⒄_理解小學(xué)生作文的心理教師作為成人，與學(xué)生之間實際上存在著一種潛在的矛盾?！坝捎谀挲g、經(jīng)驗以及認(rèn)識能力等方面差異的存在，在認(rèn)識和理解事物上勢必造成彼此之間的錯位現(xiàn)象。當(dāng)孩子按著自己的思維方式去理解和表達(dá)時，成人往往自覺不自覺地否定他們。”“兒童是有他特有的看法、想法和感情的；如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是愚蠢的事情?！逼鋵崳@種愚蠢的結(jié)果已引起人們擔(dān)憂：“大量的小學(xué)生由于不會寫作文而失去對寫作的興趣，他們面對題目不知所云，下筆艱澀，言不由衷。有的甚至從小就具備了兩副人格：作文人格和真實人格。他們真正成為被裝在套子里的人。”教師對學(xué)生的評價諸如：“想象不合理”“表述不準(zhǔn)確”，導(dǎo)致挫傷學(xué)生作文的積極性，而使學(xué)生覺得作文太難了，就是此矛盾的產(chǎn)物。熟諳學(xué)生的作文心理，才有助于減輕這種差異造成的錯位現(xiàn)象對學(xué)生產(chǎn)生的心理壓力。兒童的繆斯天性。深悟兒童繆斯天性的詩人布萊克在小學(xué)生一詩中有這樣的句子：“為了歡樂而出世的鳥，怎能坐在籠中歌唱？”朱自強(qiáng)先生在小學(xué)語文文學(xué)教育一書中寫道：“兒童思維是文學(xué)性思維幼兒的語言也是文學(xué)語言遍布的語言?！钡拇_，當(dāng)看到月亮被烏云遮住，他們往往想不到要下雨了，烏云遮住了月亮，而會說：“啊，月亮也怕被雨淋著?！薄斑@種文學(xué)性感覺、思維和語言，會一直延續(xù)到兒童期，藝術(shù)的本能在小學(xué)階段的兒童身上，還顯示著強(qiáng)大的力量。”我們要求學(xué)生講自己的話就要注意到兒童的這種繆斯天性，“必須采取某種措施來保持從學(xué)前兒童文化到學(xué)校文化轉(zhuǎn)換的連續(xù)性。這樣一種新的思維方式以承認(rèn)具有繆斯天性的人是兒童文化的成員為前提。只有通過這種方式，學(xué)習(xí)過程中的壓抑才能被減少或被消除”所以，作文教學(xué)中只有尊重兒童獨特的審美體驗和兒童化的語言，才能真正解放兒童的手腳，讓他們寫真話，寫出自己的話。興趣選擇心理。對于小學(xué)生來說，他們對身邊事物的觀察體驗，常常是在自己的興趣愛好的心理驅(qū)動下進(jìn)行的，而且他們觀察的視角也是一種“孩子”的視角。兒童對觀察的注意，首先是因為對象引起了他們的興趣，正是興趣誘發(fā)并支配了兒童的觀察行為。上課中，一只馬蜂飛進(jìn)教室，老師并沒有阻止孩子們對馬蜂這個不速之客的好奇、注意和驅(qū)逐，而是利用了這只馬蜂，引導(dǎo)學(xué)生把觀察到的寫下來，使學(xué)生寫出了課堂上的小搗蛋馬蜂的精彩表演等精彩的習(xí)作。求新求變心理。小學(xué)生喜歡新鮮和富于變化的事物，因而在作文練習(xí)中，他們喜歡有趣的題目，他們樂意嘗試感興趣的內(nèi)容。在實際教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)，假如我是這樣的題目，尤為讓學(xué)生喜歡；我請五年級的學(xué)生依這個題目寫作，從補充完整的題目看，他們所關(guān)注的角度也是不同的。假如我是一條毛毛蟲假如我是黃山上的一條山溪假如我是比較瘦的人假如我是一位稱職的母親假如我是風(fēng)等，都帶有鮮明的個性色彩，也反映了兒童不同的生活體驗和對生活的獨特理解。寫假如我是一位稱職的母親的，是一個棄兒；寫假如我是比較瘦的人的，是一位胖胖的男生。而寫假如我是一條毛毛蟲的小女孩，竟然寫道：“我是一條毛毛蟲，毛茸茸的身體，好長好長的毛，皮膚是淡綠色的，多帥母親把我寄養(yǎng)在這片綠葉上，真不知她去哪里了。沒關(guān)系，反正還有我的伙伴，和他們一起玩吧！”顯然，毛毛蟲的生活給了她多么美妙的體驗?；炃楦谢?。“小學(xué)生對現(xiàn)實生活的體驗，明顯帶有兒童的特點和情感意志的傾向，他們往往從自己的情感和意志需要的角度，以自己的好惡去認(rèn)識并解釋對象，使體驗變成一種自我情感和意志的表現(xiàn)形式?！蹦敲?，反映到作文中的，就不一定是生活的原型，就很難“合理”。倘若老師不理解兒童這種心理，會認(rèn)為寫得不真實，就會使兒童茫然不知所借，因為這就是他們眼里的真實、如一個二年級的孩子寫逛公園的事，她把手中的豆粒喂給梅花鹿吃，就感到：“梅花鹿很愛吃，它的眼睛追著我的手，啊，可能它從來沒有吃過這樣又香又咸的豆子，它一定喜歡我了。走的時候，它還戀戀不舍地送我走出好遠(yuǎn)?！边@就是很有說服力的例子。在成人眼里，這只梅花鹿只不過是愛吃豆子罷了，至于追隨小作者，恐怕也是因為豆粒，可在兒童眼里，她一廂情愿的想法卻變成了兩廂情愿。因而，就寫真來說，應(yīng)該讓學(xué)生寫他們眼里的“真”；就學(xué)生想象而言，則不能用“合理”來束縛學(xué)生，因為“在兒童的詞典里，沒有不可能這個詞，他們正是按著自己的意愿，用想象創(chuàng)造了一個充滿神奇和幻想的世界”。自尊感的需要。學(xué)生渴望成功，渴望被周圍人認(rèn)可。在學(xué)校里，他們往往在意自己在老師和同學(xué)心中的位置?！爸挥惺沽α康母冻龈鷥和淖宰鸶忻懿豢煞值臅r候，他的勞動才能成為快樂的、誘人的、自愿的需要?！睂W(xué)生作文是并不輕松的勞動，必須使兒童感到自己是個勞動者，使他為自己的勞動成果而感到自豪，作文的成功使學(xué)生體驗到了自尊感，而這自尊感的滿足又使他們喜歡上作文。所以，教師不能無視學(xué)生的自尊，忽視習(xí)作者的心靈體驗。三、樹立整合的大作文觀對學(xué)生來說作文能力的習(xí)得不是一朝一夕的事。作文教學(xué)是一個循序漸進(jìn)的整體，從小學(xué)低年級的寫話到小學(xué)高年級的習(xí)作，到中學(xué)的寫作，是一個漸進(jìn)的過程。但事實上，我們的教師心中往往僅有一個“段”，教學(xué)的目標(biāo)僅僅被限定在所教的年級上，不能前瞻，更不后顧，人為地割裂了作文教學(xué)，為了短期目標(biāo)采取的教學(xué)措施也就顯得急功近利。像學(xué)生們反映的關(guān)于字?jǐn)?shù)的要求（三年級300字，四年級400字），關(guān)于篇數(shù)的要求，就很鮮明地證明了這一點。整合的大作文觀要求教師：1.超越階段作文目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生活體驗和語言積累生活的體驗，情感的積淀、經(jīng)驗和積累對小學(xué)生寫作來說是必要的，也是必須的，它最起碼使學(xué)生有話可寫。夏丐尊先生在文心之輯中的一篇文章中說：“作文同吃飯、說話、做工一樣，是生活中間缺少不了的事情?！薄白魑氖巧?，而不是生活的點綴?！边@樣來看，在作文教學(xué)中為了寫某一個題目，學(xué)生才去觀察，去思考，就顯得被動。如教師布置學(xué)生觀察早晨的景色，觀察日出的過程，往往不是為了生活的情趣，為了體驗大自然之美，而為了寫作文，純屬功利性寫作。把作文從生活中分離出去，這種生活體驗就顯得虛偽而不真實。學(xué)生就會產(chǎn)生不得不作的畏難情緒。巴金先生在海上日出中有這樣一句話：“為了看日出，我常常早起?！笨梢姾Ｉ先粘龅拿朗亲屗蔚鹊南蛲捏w驗是多么富有情趣，又是多么的主動，當(dāng)這種體驗徹底打動他的時候，他才寫下了海上日出，表達(dá)對日出景色由衷的贊美。假如改為：“為了寫日出，我常常早起?！笔虑榫妥兊脽o奈和無趣。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)有超脫的作文觀，鼓勵學(xué)生體驗生活，激勵學(xué)生體驗生活的情趣，積累美好、豐厚的生活素材?？赡墚?dāng)時他們寫不出什么，但是有一天，也許到初中、高中，他對積累的生活經(jīng)驗有了更深的體會時，就會寫出來了。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！弊x書和作文的關(guān)系，顯而易見。但決不能僅僅為了寫作文才讓學(xué)生去讀書，期望他們讀了幾本書后，作文水平會有提高。所謂超脫的作文觀，還包括學(xué)生讀書時，我們大可不必次次讓其