學(xué)科教育論文-導(dǎo)演說戲給我的啟示——略談作文教學(xué)中的“行為引導(dǎo)”.doc

學(xué)科教育論文-導(dǎo)演說戲給我的啟示略談作文教學(xué)中的“行為引導(dǎo)”在作文教學(xué)中，最讓人頭疼的問題就是學(xué)生感到無(wú)話可說。許多學(xué)生面對(duì)作文題目，不是抓耳撓腮、搜腸刮肚，不知到底該寫些什么和怎么寫，就是左顧右盼，心神不寧，進(jìn)入不了狀態(tài)。一節(jié)課轉(zhuǎn)眼間已匆匆而過，而作文紙上依然是乞丐的家當(dāng)空無(wú)一物。今天的中學(xué)生難道是真的無(wú)話可說了嗎？不！絕對(duì)不會(huì)。從平時(shí)的接觸交談我們可以發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)代的中學(xué)生天真活潑，思維敏捷，聰慧睿智，有著豐富的內(nèi)心世界。他們通過直接的觀察和通過眾多的信息渠道進(jìn)行間接的觀察，積累了相當(dāng)數(shù)量的生活資料和情感資料。他們之所以會(huì)在作文課中感到無(wú)話可說，一個(gè)重要的原因就是對(duì)自己已占有的生活資料不善作分析、歸納、運(yùn)用。那是因?yàn)閴m封的舊事未曾拂去塵埃，熟睡的情感未曾被鈴聲喚醒，思想的航船未曾掛起風(fēng)帆，智慧的火花未曾被火種點(diǎn)燃。作文需要物質(zhì)，需要認(rèn)識(shí)，需要思維，需要激情。而作文的物質(zhì)，作文的情感并非如衣柜里的衣物伸手可拿，隨時(shí)可用。要開啟學(xué)生記憶的寶庫(kù)，激發(fā)學(xué)生靈感的火花就要善于創(chuàng)造合適的環(huán)境、氣氛，善于挖掘，善于引導(dǎo)。從心理學(xué)角度上說，那就是要善于對(duì)學(xué)生進(jìn)行“行為引導(dǎo)”。導(dǎo)演給演員說戲給了我們很好的啟示：想方設(shè)法利用已有的客觀事物（在此姑且稱為客體事物）去誘導(dǎo)演員醞釀感情，進(jìn)入情節(jié)，快速入戲。在教學(xué)活動(dòng)，我們不是常說老師要做一個(gè)好導(dǎo)演嗎？那么在作文教學(xué)這個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)中，教師就應(yīng)充分發(fā)揮自己的導(dǎo)演作用，想方設(shè)法地幫助學(xué)生營(yíng)造相宜的情境，激發(fā)學(xué)生豐富的想象和聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作的靈感，導(dǎo)好作文這場(chǎng)“戲”。教師應(yīng)怎樣導(dǎo)好這場(chǎng)作文的“戲”呢？怎樣對(duì)學(xué)生實(shí)施“行為引導(dǎo)”呢？筆者認(rèn)為：善于借助客體事物對(duì)學(xué)生進(jìn)行良性的刺激，引導(dǎo)其思考，啟發(fā)其聯(lián)想，訓(xùn)練其方法，這是一種良好的“行為引導(dǎo)”。對(duì)改變作文課中學(xué)生無(wú)話可說的現(xiàn)象有著積極的意義和良好的效果。學(xué)生作文無(wú)話可話的原因是多方面的，因而對(duì)學(xué)生實(shí)施“行為引導(dǎo)”也是有明確的針對(duì)性的。下面談?wù)劰P者的幾種做法和體會(huì)：1、作文是一系列的情感的活動(dòng)，作文應(yīng)有情感的附著，應(yīng)有激情的支持，應(yīng)該是不憤不發(fā)。作文的激情需要培養(yǎng)，需要醞釀。靈感的火花需要有力的撞擊。音樂家貝多芬說：“音樂當(dāng)使人類的思想爆發(fā)出火花。”美妙的音樂不但可欣賞，音樂還可怡情養(yǎng)性，撫慰情緒，激發(fā)想象和聯(lián)想。熱情歡快的樂曲使人輕松愉悅，深沉凝重的音樂使人莊重嚴(yán)肅，優(yōu)美舒展的音樂使人寬闊高尚，綿延哀怨的音樂讓人愁思萬(wàn)千。結(jié)合作文情境的需求合理地選用音樂，能夠有效地營(yíng)造氣氛，激發(fā)聯(lián)想，觸動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)作靈感。這對(duì)于那些在作文課中找不到感覺，難以入“戲”的學(xué)生來說是一個(gè)便利有效的辦法。在教寫春天來了一文時(shí)，本人先播放了一段春之歌，在美妙的旋律中指導(dǎo)學(xué)生思考：春天不但是一種季節(jié)的交替、天氣的變化，而且還預(yù)示了萬(wàn)物的復(fù)蘇、生命的萌芽，更象征了頑強(qiáng)的生命力和新生事物蓬勃興起、發(fā)展的喜人局面。學(xué)生把握了情感基調(diào)，學(xué)會(huì)了有層次觀察、認(rèn)識(shí)事物。精神集中了，啟發(fā)了聯(lián)想，寫出了不少內(nèi)容豐富，感情真實(shí)，觀察思考條理層次都清楚的文章。2、作文也是一種技能，需要有觀察、分析、選擇、布局、表達(dá)等多方面的技術(shù)和能力。這些能力的形成需要反復(fù)的歷練。正如葉圣陶先生所說：“寫作和閱讀比較起來，尤其偏于技術(shù)方面。凡是技術(shù)，沒有不需要反復(fù)歷練的?！睂懽鞯膶?shí)踐能力的提高，必須遵循由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的這一規(guī)律即由模仿到創(chuàng)新。呂叔湘先生說：“任何技能都必須具備兩個(gè)特點(diǎn)，一是正確，二是熟練。要正確就必須善于模仿，要熟練就必須反復(fù)實(shí)踐?！痹趯W(xué)生對(duì)材料進(jìn)行分析選擇運(yùn)用的能力還不強(qiáng)的時(shí)候，選擇恰當(dāng)?shù)姆段慕o學(xué)生進(jìn)行模仿模仿審題，模仿構(gòu)思、立意、表達(dá)，對(duì)訓(xùn)練學(xué)生諸方面的寫作能力是有顯著的效果的。在指導(dǎo)學(xué)生寫我的父親一文時(shí)，我和學(xué)生一起閱讀了朱自清先生的背影和朱德同志的回憶我的母親，并開展了討論。明確了父母的愛是偉大的，但偉大的愛往往卻表現(xiàn)在一些細(xì)微的地方這一道理。然后啟發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)父親在生活中的言行舉止，理解其蘊(yùn)含的意義，再將其寫成文章。結(jié)果有位同學(xué)發(fā)現(xiàn)了：父親喪偶后未娶是怕后媽待“我”兄妹不好，父親忍心將“我”兄妹寄居親戚家是迫于生計(jì)；父親在種柑桔失敗之后的自我解嘲“我家的桔樹是公不是母”里包含多少的辛酸；吃肉時(shí)父親“喜歡”吃肥的是要將好的都留給“我們”。于是寫出了一篇不錯(cuò)的文章。后來這篇文章還被推薦到一市級(jí)刊物發(fā)表了。3、在作文課中，講述故事也可訓(xùn)練學(xué)生的同向聯(lián)想和逆向聯(lián)想的能力。本人曾將在報(bào)刊上看到的一個(gè)故事講述給學(xué)生聽：一人發(fā)現(xiàn)屋里的雞蛋不斷被黃鼠狼偷吃，于是在其必經(jīng)之路放了一把獸夾，第二天發(fā)現(xiàn)夾子夾住的只是一張皮，還有一條血路通到屋外，于是沿著血路找到它的窩，一看，一只被駁了皮的母黃鼠狼躺在地上死去了，身邊還有幾只待哺的兒女。然后引導(dǎo)學(xué)生思考：什么是母愛？那些為自己的享受棄兒女不養(yǎng)或?qū)Ω改覆痪吹娜伺c母黃鼠狼有何不同？學(xué)生對(duì)這些問題進(jìn)行熱烈討論，既訓(xùn)練了認(rèn)識(shí)生活的能力，又訓(xùn)練了聯(lián)想能力。在生活中還有許多客體事物對(duì)啟發(fā)情感，啟發(fā)思維，訓(xùn)練能力有良好的引導(dǎo)作用。如傳媒的影響，教師下水作文的影響等。這里