學(xué)科教育論文-思想品德課教學(xué)要應(yīng)時(shí)而變.doc

學(xué)科教育論文-思想品德課教學(xué)要應(yīng)時(shí)而變【摘要】培養(yǎng)創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的重點(diǎn)，在思想品德課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，應(yīng)啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生善于把不同知識(shí)重新組合解決問題，善于從不同角度來觀察、分析問題，開拓思維，大膽提出自己的獨(dú)立見解等。不僅搞好課堂教學(xué)，還要組織學(xué)生開展各種活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、合作精神和自主精神,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。【關(guān)鍵詞】思想品德；教學(xué)；學(xué)生；能力培養(yǎng)近幾年來，隨著新課程改革的深入，思想品德課教學(xué)逐漸強(qiáng)調(diào)其實(shí)效性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，這對(duì)廣大思品教師來說既是一種挑戰(zhàn)，也是一種機(jī)遇。為培養(yǎng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的創(chuàng)新人才，思想品德課教學(xué)就應(yīng)突破傳統(tǒng)知識(shí)教育的束縛，注重學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，重新構(gòu)筑全新的教學(xué)理念。我認(rèn)為，新形勢(shì)下思想品德課教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)以下轉(zhuǎn)變。1.轉(zhuǎn)變“一言堂”和“滿堂灌”教學(xué)模式，突出學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝⒑弥?、樂之，想學(xué)、好學(xué)、樂學(xué)，說明學(xué)習(xí)與情感、態(tài)度、意志有密切的關(guān)系，惟有“樂學(xué)”才是最高的學(xué)習(xí)境界，才可以產(chǎn)生最大的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。教學(xué)的過程中是師生共同活動(dòng)的雙向過程。在這種過程中，學(xué)生是主體。美國著名教育家布魯姆認(rèn)為：知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過程，學(xué)習(xí)者不是信息的被動(dòng)接受者，而是知識(shí)獲得過程的主動(dòng)參與者。思想品德課要優(yōu)化教學(xué)過程，必須改變單向灌輸，以知識(shí)傳授為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式。因?yàn)檫@種教學(xué)模式?jīng)]有讓學(xué)生真正參與到課堂的活動(dòng)中，他們只是一個(gè)被動(dòng)的受體，這樣的方法不但嚴(yán)重地挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，壓制了學(xué)生創(chuàng)造能力的開發(fā)，使他們喪失了學(xué)習(xí)的樂趣，而且助長(zhǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)依賴性，阻礙了學(xué)生的素質(zhì)的提高。教學(xué)有法，教無定法，貴在得法。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，努力探索師生互動(dòng)，以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為主的教學(xué)方法。在教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)中，把“備”的重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生的了解和分析上，把“教”的重點(diǎn)放在學(xué)生學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)、培養(yǎng)興趣上，把“教”的重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生分層要求、分類提高上，把“導(dǎo)”的重點(diǎn)放在學(xué)生心理、思維的疏導(dǎo)上，把“考”的重點(diǎn)放在學(xué)生自學(xué)能力和創(chuàng)新能力上。培養(yǎng)創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的重點(diǎn)，在思想品德課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，應(yīng)啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生善于把不同知識(shí)重新組合解決問題，善于從不同角度來觀察、分析問題，開拓思維，大膽提出自己的獨(dú)立見解等。2.擺脫課本課堂的束縛，拓寬學(xué)生學(xué)生獲取信息的空間，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力著名教育家陶行知先生在創(chuàng)造的兒童教育一文中指出：“解放學(xué)生的頭腦，使他們思想；解放學(xué)生的雙手，使他們能干；解放學(xué)生的嘴巴，使他們能問；解放學(xué)生的空間，使他們能到大自然大社會(huì)里擴(kuò)大知識(shí)和眼界，獲得豐富的學(xué)問；解放學(xué)生的時(shí)間，使他們有時(shí)間學(xué)一點(diǎn)他們渴望要學(xué)的知識(shí)，干一點(diǎn)他們高興干的事情，”陶行知先生關(guān)于“五大解放”的思想對(duì)當(dāng)前中學(xué)思想品德課教學(xué)改革有很大的指導(dǎo)意義。目前，廣大品德課教師仍以傳授課本知識(shí)為己任，把品德課學(xué)習(xí)應(yīng)有的廣闊空間局限在課堂之內(nèi)。因而教師要敢于突破課本課堂的束縛，樹立“大政治”的觀念，不僅指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好教材，還要鼓勵(lì)學(xué)生多讀政治課外書籍，努力拓展學(xué)生的知識(shí)面；不僅搞好課堂教學(xué)，還要組織學(xué)生開展各種活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、合作精神和自主精神；不僅“傳道、授業(yè)、解惑”，還要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑好問，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。新課程強(qiáng)調(diào)課程標(biāo)準(zhǔn)，試題源于教材又高于教材。因此，滿足于課本知識(shí)的橫耕豎犁顯然是不夠的，應(yīng)該對(duì)教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)作大膽調(diào)整，不拘泥于對(duì)課本內(nèi)容具體詳盡的講解，一些知識(shí)性內(nèi)容放手讓學(xué)生自學(xué)，騰出時(shí)間補(bǔ)充相關(guān)的課外知識(shí)或選取有價(jià)值的能力型的熱點(diǎn)重點(diǎn)問題展開討論，啟迪思維。例如：初二思想品德開篇課前言，讓學(xué)生弄清學(xué)法重要性和必要性的道理，不容易。我以幻燈片展示漫畫“視而不見”作為切入點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生思考“視而不見”，反思“視而可見”，并提出問題：如此危險(xiǎn)，此人是知險(xiǎn)而行，還是不知其險(xiǎn)呢？“視而不見”告訴我們什么道理？反思：“視而可見”情境是怎樣的？又告訴我們什么道理？這樣的課堂教學(xué)既緊密聯(lián)系了學(xué)生的思想實(shí)際，又加強(qiáng)了學(xué)科與生活、社會(huì)的聯(lián)系，讓學(xué)生關(guān)心生存環(huán)境，關(guān)注社會(huì)焦點(diǎn)，體會(huì)知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值，提高分析解決實(shí)際問題的能力，從而有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力。把握時(shí)代脈搏，緊跟時(shí)代步伐，是思品課教學(xué)的生命力所在。對(duì)此，我們采取了以下做法：（1）指導(dǎo)學(xué)生閱讀各類時(shí)事書刊如半月談、中學(xué)生時(shí)事報(bào)、時(shí)事雜志等；（2）每天讓學(xué)生收看新聞和焦點(diǎn)訪談，并作好摘記；（3）開展社會(huì)調(diào)查，撰寫思品小論文，進(jìn)行全校評(píng)比。這樣，思想品德課教學(xué)逐步將小課堂與大社會(huì)有機(jī)地結(jié)合起來，學(xué)生學(xué)習(xí)思品課的積極性大大提高。3.突破試題答案的單一性，探索開放型試題，培養(yǎng)創(chuàng)新能力開放型試題一般以某個(gè)實(shí)際問題為切入點(diǎn)，在答題要求和答題設(shè)計(jì)上增加了多樣性和靈活性，以鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中樹立“一種意識(shí)”，即促進(jìn)教學(xué)開放的意識(shí)，從原有的按既定角度途徑，讓學(xué)生去取得唯一答案轉(zhuǎn)變?yōu)橐髮W(xué)生積極質(zhì)疑，大膽想象，獨(dú)立思考，各抒己見，尋求解決問題的多種方案:（1）既關(guān)注問題的結(jié)論，又注重解決問題的途徑和過程；（2）構(gòu)建學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，從而把握學(xué)科知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系；（3）通過情境模擬、現(xiàn)實(shí)模擬等方法，構(gòu)筑學(xué)生的綜合思維模型，樹立多學(xué)科、多角度、多側(cè)面的思維方式。在課堂教學(xué)的實(shí)踐操作上，我們主要采用了三種做法：（1）拋出“二難推理”命題，即引入辯論賽的做法，啟迪學(xué)生思維，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)會(huì)分析論證、歸納演繹，做到自圓其說。（2）“主體嘗試探究”，引入哈佛大學(xué)商學(xué)院的案例教學(xué)法，師生一起搜集、編寫、分析案例，讓學(xué)生主體參與，探究自己解決問題的獨(dú)特方案、多種方案或最佳方案。（3）上好“熱點(diǎn)課”，講清熱點(diǎn)的內(nèi)涵、形成、發(fā)展、知識(shí)聯(lián)系和學(xué)科內(nèi)、學(xué)科間分析的角度。新課程要求思品教師進(jìn)行開放型教學(xué)，拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。正如美國哈佛大學(xué)教授、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者溫伯格所說：“很重要的一個(gè)素質(zhì)是進(jìn)攻性，不是人與人之間的進(jìn)攻性，而是對(duì)自然的進(jìn)攻性，不要安于書本上的答案，而要去嘗試一下，發(fā)現(xiàn)有什么與書本不同的東西?！边@就是說，要鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生敢于標(biāo)新立異，對(duì)學(xué)生獨(dú)樹一幟、獨(dú)創(chuàng)一說的想法和做法，要給予肯定與支持?？傊R(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代呼喚基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新，呼喚思想品德課教學(xué)的創(chuàng)新。知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)發(fā)達(dá)國家來說是生產(chǎn)力發(fā)展的自然結(jié)果，對(duì)處于實(shí)現(xiàn)工業(yè)化進(jìn)程中的發(fā)展中國家，則是機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。因此，我們要更加清醒地認(rèn)識(shí)到：國家的富強(qiáng)、民族的振興、個(gè)人的發(fā)展，越來