學(xué)科教育論文-論素質(zhì)教育與學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng).doc

學(xué)科教育論文-論素質(zhì)教育與學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)摘要?jiǎng)?chuàng)造性是素質(zhì)教育的本質(zhì)特征，創(chuàng)新教育是全面實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑與方法，教師應(yīng)該將素質(zhì)教育和培養(yǎng)創(chuàng)新性人才始終貫穿于教育教學(xué)的各環(huán)節(jié)之中。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，需要教師不斷提高自身的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力；轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新課堂教學(xué)；創(chuàng)設(shè)民主、自由、和諧的教學(xué)環(huán)境；進(jìn)行開放教育，開展各種實(shí)踐活動(dòng)，并在教學(xué)中逐漸培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考的習(xí)慣。關(guān)鍵詞素質(zhì)教育創(chuàng)新教育創(chuàng)新能力1999年6月13日，中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定發(fā)布，把我國(guó)新時(shí)期的素質(zhì)教育推向一個(gè)新階段，素質(zhì)教育成為教育界的一個(gè)重要理論和實(shí)踐課題。什么是素質(zhì)教育，素質(zhì)教育與創(chuàng)造性教育有何關(guān)系，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力以推進(jìn)素質(zhì)教育等一系列問(wèn)題擺在我們教育者面前。一、素質(zhì)教育的內(nèi)涵素質(zhì)是指人在后天通過(guò)環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的穩(wěn)定的、長(zhǎng)期發(fā)揮作用的基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，包括人的思想、知識(shí)、身體、心理品質(zhì)等。素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為基本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們?cè)诘隆⒅?、體等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)發(fā)展為基本特征的教育。它是針對(duì)我國(guó)目前基礎(chǔ)教育中出現(xiàn)的片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育的弊端提出來(lái)的。素質(zhì)教育包含三方面的要義：即全體性、全面性和主體性。1.全體性。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。素質(zhì)教育所追求的是“一般發(fā)展”與“特殊發(fā)展”的統(tǒng)一，注重因材施教。素質(zhì)教育為每個(gè)人的發(fā)展提供了多種可能的基礎(chǔ)，它從人的差異出發(fā)，通過(guò)教育過(guò)程，使每個(gè)人在原有素質(zhì)基礎(chǔ)上得到發(fā)展與完善。2.全面性。素質(zhì)教育不只是重視傳授專業(yè)知識(shí)技能，更重視人的其它素質(zhì)方面的培養(yǎng)。它是以全面提高公民思想品德、科學(xué)文化和身體、心理、勞動(dòng)技能素質(zhì)，培養(yǎng)能力，發(fā)展個(gè)性為目的，是以“造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的,德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”為最終目的的教育。3.主體性。主體性是人的素質(zhì)和本質(zhì)的最高表現(xiàn)，是人作為認(rèn)識(shí)和實(shí)踐主體在其活動(dòng)中所具有的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。主體性水平正是衡量國(guó)民的個(gè)體素質(zhì)和整體素質(zhì)的尺度。通過(guò)教育造就主體，提高人的主體性水平，是提高國(guó)民素質(zhì)的重要途徑。素質(zhì)教育是充分弘揚(yáng)人的主體性，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的精神力量的教育。它要喚起學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的主動(dòng)精神，形成學(xué)生的精神力量，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地成長(zhǎng)。主體性是素質(zhì)教育的靈魂，是對(duì)素質(zhì)教育思想的最關(guān)鍵要求。二、素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育的關(guān)系1.創(chuàng)造性是素質(zhì)教育的本質(zhì)特征素質(zhì)教育的重要目標(biāo)是發(fā)展學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。在人的基本素質(zhì)培養(yǎng)中，創(chuàng)造力是根本的素質(zhì)；在人才的諸多特征中，創(chuàng)造性是最本質(zhì)的特征。因?yàn)闆](méi)有了創(chuàng)造性，人類社會(huì)就不可能有進(jìn)步和發(fā)展。我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才。因循守舊、循規(guī)蹈矩的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)適應(yīng)不了當(dāng)今高科技發(fā)展的要求。楊振寧教授說(shuō):“教育的成功在于使每個(gè)人的能力和創(chuàng)造力得到最充分的開發(fā)?！彼刭|(zhì)教育就是要培養(yǎng)、鼓勵(lì)、發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造潛能，激發(fā)其無(wú)窮的創(chuàng)造力，努力培養(yǎng)創(chuàng)造欲，以適應(yīng)21世紀(jì)的人才競(jìng)爭(zhēng)的需求。2.創(chuàng)新教育是全面實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑與方法創(chuàng)新教育就是根據(jù)創(chuàng)新原理以培養(yǎng)學(xué)生具有一定的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力以及創(chuàng)新的個(gè)性為主要目標(biāo)的教育理論和方法，使學(xué)生在牢固、系統(tǒng)地掌握學(xué)科知識(shí)的同時(shí)發(fā)展他們的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新教育不同于傳統(tǒng)的知識(shí)教育和智能教育，而是把二者有機(jī)的結(jié)合在一起，既讓學(xué)生獲得了系統(tǒng)的知識(shí)和基本技能，又使其智力潛能得到充分開發(fā)，同時(shí)還使其精神得以升華。通過(guò)創(chuàng)新教育，可以使學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地獲取知識(shí)，創(chuàng)造性地思考和創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。江澤民同志指出:“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的成長(zhǎng)靠教育?！彼刭|(zhì)教育是“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”的教育，其終極目標(biāo)是要提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)必須通過(guò)創(chuàng)新教育來(lái)完成。因此，創(chuàng)新教育是全面實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑與方法。三、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的策略1.提高教師自身的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力教師的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的重要保證。教師是教育理念的載體，是素質(zhì)教育的組織者和實(shí)施者，是知識(shí)創(chuàng)新的重要力量。教師的價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和素質(zhì)能力直接影響著學(xué)生的素質(zhì)，從而關(guān)系到全民族的整體素質(zhì)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。教師自身所體現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)造性人格與創(chuàng)造性意識(shí)對(duì)學(xué)生有著直接的熏陶作用。一位優(yōu)秀的教師，就是開發(fā)人力資源的科學(xué)家。可以說(shuō)，只有創(chuàng)新型的教師才能實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型的學(xué)生。因此，教師要不斷學(xué)習(xí)，善于探究與反思，在教學(xué)中不斷創(chuàng)新，想方設(shè)法點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火把，挖掘其潛能。2.轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，要求教師在教學(xué)實(shí)踐中必須轉(zhuǎn)變教育思想和教育觀念，課堂教學(xué)不能再以教師為中心、課本為中心、教室為中心。教師要樹立“學(xué)生主體”意識(shí)，明確自身的職責(zé)重在“引路和導(dǎo)學(xué)”，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)過(guò)程，并調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，逐步培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和理性思維，使學(xué)生在自主、自覺(jué)的學(xué)習(xí)中得到發(fā)展?！皩W(xué)生主體參與教育活動(dòng)的程度是影響其創(chuàng)造力培養(yǎng)和發(fā)揮的重要因素?！币虼耍_立學(xué)生主體性教育觀念是前提。同時(shí)，教師要充分發(fā)揮自己的聰明才智，不斷創(chuàng)新課堂教學(xué)。只有創(chuàng)新的課堂教學(xué)才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的學(xué)生。教師的課堂教學(xué)創(chuàng)新主要包括以下幾個(gè)方面。（1）教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)內(nèi)容要?jiǎng)?chuàng)造性地處理和向課堂外及學(xué)科前沿延伸。打破學(xué)校與教室的教學(xué)空間概念，打破傳統(tǒng)教育面向書本、面向已知、面向教學(xué)本身的封閉狀況。引導(dǎo)學(xué)生接觸自然，了解社會(huì)，參加課外小組和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生更多地自主探究、合作交流、動(dòng)手操作。通過(guò)學(xué)生從社會(huì)實(shí)際和動(dòng)手操作激發(fā)興趣、引發(fā)聯(lián)想，形成創(chuàng)造性。及時(shí)吸收有關(guān)的新信息知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注前沿，面向未知，也可以激發(fā)學(xué)生的研究興趣和求知欲，產(chǎn)生認(rèn)知內(nèi)趨力，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造欲望。（2）教學(xué)方法的創(chuàng)新建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是一個(gè)被動(dòng)吸收反復(fù)練習(xí)和強(qiáng)化記憶的過(guò)程，而是一個(gè)以學(xué)生已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過(guò)個(gè)體與環(huán)境的相互作用主動(dòng)建構(gòu)意義的過(guò)程。這就要求教師用科學(xué)的方法對(duì)學(xué)生加以“導(dǎo)”而不是“教”，創(chuàng)設(shè)良好的問(wèn)題情境，用不同的方式組織教學(xué)，吸引學(xué)生的參與，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性、獨(dú)立性。教師可以充分運(yùn)用現(xiàn)代教育媒體給學(xué)生創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,以啟發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題,激發(fā)他們解決問(wèn)題的愿望和渴求。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，教師要充分展示思維過(guò)程,重點(diǎn)講述自己怎么想、怎么思考的，即思維過(guò)程的方法，以此來(lái)教會(huì)學(xué)生思維的方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。（3）對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的創(chuàng)新在課堂教學(xué)中，教師總要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況做出價(jià)值判斷，傳統(tǒng)的整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)答案，統(tǒng)一死板的評(píng)價(jià)手段會(huì)扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。教師要根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)，正確評(píng)價(jià)學(xué)生及其創(chuàng)造成果。對(duì)創(chuàng)造型的學(xué)生，不能簡(jiǎn)單對(duì)其加以否定，要循循善誘，讓學(xué)生的創(chuàng)